房形風(fēng)水不求人
《地理啖蔗錄》有這樣的記載：山之頭圓足闊者為金，頭圓身直者為木，頭平生浪者為水，頭尖足闊者為火，頭平體方者為土。所謂形成者，此五行之形也。
書中的意思大體是這樣的：對于山的形勢來說，山的頂部是圓的底部是寬闊的為五行金，山頂是圓的但山是瘦高向上的為五行木，頂部是平的有波浪形的是五行水，頂部是尖的但底部是寬闊的則是五行火，頂部是平的，上下差不多一般粗的為五行土。山勢之形，就是這五行形狀。
書中給的參考圖我簡單整理了一下，見圖9-1，水形曲、金形圓、土形方、火形尖、木形上在這里直觀地給表現(xiàn)了出來。
關(guān)于五行的方位，書中也給了一張圖，見圖9-2，東方木、南方火、西方金、北方水、中央土也被直觀地表現(xiàn)了出來。
這是對外環(huán)境之山勢之形定位的五行，是立面的，立體的，或說是三維在立面上投影而得的。而五行的形狀用于建筑的平面投影與居室平面形狀的定性上，可以肯定是近代或是現(xiàn)代的產(chǎn)物，因?yàn)橐郧暗姆孔臃菆A即方或是正的多邊形，只有西方建筑文化進(jìn)入中國后，中國才出現(xiàn)了各種各樣平面的建筑和房形，這也是建筑進(jìn)步帶來的風(fēng)水問題。
有的業(yè)主可能會(huì)有這樣的疑問：缺角不是前面都講過了嗎？按照這書中的補(bǔ)缺辦法不是可以解決嗎？既然能解決，那么房形不就沒意義了？還研究它做什么呢？缺角的問題是解決了不假，我之所以單列出這一篇，是因?yàn)轱L(fēng)水是一個(gè)系統(tǒng)調(diào)整，不是一樣兩樣就能解決所有的問題，綜合考慮并綜合調(diào)整，自然分?jǐn)?shù)就會(huì)越來越高，我們研究房形自然就有了它獨(dú)特的意義，舉例說明比較直觀。
乾宮五行金，金形圓，有相當(dāng)一部分陽臺(tái)或是仿歐的建筑會(huì)有這樣的情況，在缺損不大的情況下，金形可以基本上把缺角補(bǔ)齊，如果心里實(shí)在不踏實(shí)，那么用一塊五至八公分大小的小水晶簇也就是了。
坎宮缺五行水，水形曲，本案正北坎宮缺損并不大，水形曲的平面形狀也基本上就把這個(gè)缺補(bǔ)上了，如果非要再踏實(shí)一點(diǎn)，和乾宮一樣，用一個(gè)小晶簇就成了。
離宮缺損較大，就算較大，因?yàn)檫@里有一個(gè)尖形，評估其缺損時(shí)，亦要按減少至少三分之一料理，這樣用的水晶簇也比純按面積和比例計(jì)算要小一些。
如果加上人的因素，那么就更有意思，比如一人四柱，也就是常說的八字，不用去管包藏與否，只從面上五行去看有四個(gè)金，那么乾宮一定是不用補(bǔ)了，因?yàn)槿撕头孔踊パa(bǔ)了。這是學(xué)術(shù)型風(fēng)水的內(nèi)容，點(diǎn)到即止，不深入討論。
們說說乾宮，乾宮五行金，是財(cái)位所在，現(xiàn)在的戶門開于艮土生，首先是缺損間接地小了一些，因?yàn)閼糸T意義重大，戶門所在位置艮土生乾金，就算這種影響不大，但可以肯定的是一定間接旺了乾宮。
乾宮又是金形圓的形狀，要說這么小的缺損就算什么也不補(bǔ)，也基本上補(bǔ)齊了。
如果再放上一塊和不缺損時(shí)一樣大的水晶簇，那么財(cái)位的力量無形中就被放大了出來，論吉。也許有業(yè)主會(huì)問，如果乾宮這樣了，那么按《后天洛書》來說，九宮格不就不平衡了？答案是肯定的，確實(shí)不平衡了，不平衡的是氣，此處強(qiáng)了，引處強(qiáng)了，引導(dǎo)著整個(gè)體系也強(qiáng)了。如果按五臟說會(huì)更容易理解一些，虛就是缺，缺就得補(bǔ)，如果肝虛可以直接補(bǔ)肝，也可以補(bǔ)腎，腎水生肝木。肝強(qiáng)起來，其氣五行順生，整個(gè)五行就轉(zhuǎn)了一圈，五臟之氣都上了一格，也就更健康了，人的生活品質(zhì)因此上了一格。其實(shí)財(cái)位也是這樣的道理，我們之所以強(qiáng)調(diào)財(cái)位，也是因?yàn)樨?cái)位相當(dāng)于人的腎，是最重要的，是養(yǎng)命之源。腎氣起，順生后，其他的都將跟著起。如果所有的職能位置都被催旺了，那么相當(dāng)于人每天吃的都是最營養(yǎng)的食品，人的生活品質(zhì)就綜合提了一格。從這個(gè)角度我們就能更深刻地理解，為何缺了有問題，因?yàn)槿绷司褪巧倭?，而整個(gè)運(yùn)行體系就都弱了，一弱俱弱，一強(qiáng)俱強(qiáng)。
還是這個(gè)戶型，我們再看乾宮與離宮的關(guān)系，離宮缺，這樣火克金的力量就小了一些，而因?yàn)殡x宮這樣的形狀，因此缺的也就不算大。這時(shí)有兩個(gè)選擇，第一個(gè)就是不補(bǔ)離宮，如果利財(cái)一百分，有損健康二十分，我想相當(dāng)一部分人會(huì)去選擇利財(cái)而略損健康，想想那么多人拼命加班甚至加到后半夜，就不難理解為何有人寧可犧牲健康也要前途與錢途。完全可以理解成先利財(cái)位，而財(cái)位也有養(yǎng)活之能，雖略損離宮所對應(yīng)的健康，那么賺到錢再去調(diào)整身體也就是了，畢竟健康、亞健康、生病是一種動(dòng)態(tài)的平衡，而不是時(shí)時(shí)絕對的。有人這樣選擇，就一定會(huì)有人那樣選擇，就是先把離宮補(bǔ)齊，這是強(qiáng)調(diào)對健康的絕對重視，然后再說財(cái)位的事。我在實(shí)戰(zhàn)中遇到這樣的情況也是先把原因說清楚，然后把兩種方式的解決方案都寫上，讓業(yè)主自己選擇。
通過上面這兩個(gè)例子，我們看到在缺角與補(bǔ)缺、風(fēng)水職能位置這兩個(gè)問題上，房形都起到了一定的作用，這不是歷史傳承下來的，而是因?yàn)槌霈F(xiàn)了這樣的問題大家才去研究的，我以實(shí)例說明，研究的人多了，相信我們能讓房形的五行特性發(fā)揮更大的作用。注意歷史傳承的每一個(gè)細(xì)節(jié)，注意每一個(gè)新出現(xiàn)的風(fēng)水新問題，傳承中有補(bǔ)充，為后人多少留下些我們自己的東西。
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