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☆ 第四本書
《被討厭的勇氣》
——日 岸見一郎 古賀史健 著
文 | 芳 醬 · 圖 | 網(wǎng) 絡
全文2418個字，預計閱讀時長5分鐘
《嫌われる勇気》
健全的自卑感不是來自與別人的比較，而是來自與“理想的自己”的比較。
導語：
這是哲人與青年促膝暢談的第二個夜晚。
他們之間談話的內容，直擊我們很多人的內心深處。相信看完這篇文章的你，也會和我一樣頗有感觸。
我們是獨立的個體，這一點，我們不可否認?？墒牵M管我們都是獨立的個體，但與周遭的人，總有著千絲萬縷的聯(lián)系。
所以哲人說：
人的煩惱皆源于人際關系。
如果這個世界沒有人際關系，如果這個宇宙中沒有他人只有自己，那么，一切煩惱都將消失。
正如那句充滿江湖俠氣的話所言，“有人的地方，就有江湖” 。
換言之，有人的地方，就有人際關系。
而我們，又不可能讓人際關系消失。
為什么?
人在本質上必須以他人的存在為前提，根本不可能做到與他人完全隔離。
坦誠來說，你討厭過你自己嗎？我有過。相信很多人都有過。
討厭過自己的人，曾經(jīng)都是缺乏自信、過度在意別人看法的人。他們活在別人“犀利”的目光之中，時時刻刻就像被他人“監(jiān)視”著一樣，惶惶不可終日。
哲人告訴青年，我們都是太懼怕人際關系，才會變得討厭我們自己，通過自我厭棄來逃避人際關系。
我們總害怕被他人討厭，我們想獲得他人贊許的目光，我們總擔心自己在人際關系中受到傷害?；虮还铝ⅲ虮贿h離，或被厭惡。
我們常常低估了自己的才能，認為自己就是一無是處的廢柴。自卑又固執(zhí)。悲觀又怯懦。
我們無時不刻不在暗自與他人“較量”。
他長得又高又帥，我長得又矮又丑；他家境好人緣也好，我家境差還是個絕緣體......
總之，這樣的我們，總覺得糟糕透頂了。身上幾乎沒有一絲優(yōu)越感，一眼望到頭的都是自卑感！
可是，這真的是我們所說的“自卑感”嗎？
不，這不是自卑感，這是“自卑情結”。
阿德勒說，自卑感人人都有。自卑感本身并不是什么壞事。
那么，人為什么會自卑呢？
人是作為一種無力的存在活在這個世界上。并且，人希望擺脫這種無力狀態(tài)，繼而就有了普遍欲求。
阿德勒稱其為：追求優(yōu)越性。
而這里所謂的優(yōu)越性，指的就是我們“追求進步”、“追求理想狀態(tài)?！?/span>
人都處于追求優(yōu)越性這一“希望進步的狀態(tài)”之中，樹立某些理想或者目標并努力為之奮斗。
同時，對于無法達成理想的自己就會產生一種'自卑感’。
對，正如書中所言，這才是真正的“自卑感”。注意文字表述，是“無法達成理想的自己”產生出來的自卑感，才是真正意義上說的自卑感。
而那種自卑到懷疑人生、陷入泥潭不可自拔的，不是自卑感，而是“自卑情結”。
那么，什么是“自卑情結”呢？
所謂“自卑情結”，指的是一種復雜而反常的心理狀態(tài)，跟自卑感沒有半毛錢關系。
阿德勒說，“無論是追求優(yōu)越性還是自卑感，都不是病態(tài)，而是一種能夠促使健康、正常的努力和成長的刺激。只要處理得當，自卑感，也可以成為努力和成長的催化劑”。
可見，我們擁有自卑感并不是件壞事，它反而會成為促成我們努力和進步的契機。
而“自卑情結”則恰巧相反。
擁有“自卑情結”的人，才會覺得自己一無是處、消極怠工。這種人只是把“自卑感”當成借口，陷在自己挖的“自卑情結”的坑里，不愿意跳出來。
其實，他完全可以跳出坑的。只是，坑里的環(huán)境比較安逸，比起“改變”，他更愿意“維持”現(xiàn)狀。
他只不過是缺乏“改變”的勇氣。他害怕向前邁進，或者說，他只是不愿意真正地努力。
就像文中所說，阿德勒的心理學不是改變他人的心理學，而是追求自我改變的心理學。
改變自己，是跳出自卑情結這個坑的最好辦法。
書中說，“自卑情結”還會發(fā)展成另一種特殊的心理狀態(tài)。心理學上稱之為，“優(yōu)越情結”。
何謂“優(yōu)越情結”呢？
表現(xiàn)得好像自己很優(yōu)秀，繼而沉浸在一種虛假的優(yōu)越感之中。
“自卑情結”和“優(yōu)越情結”就是兩種極端。聽著像是一對反義詞。其實不然。這兩者之間有著密切的聯(lián)系。
擁有“優(yōu)越情結”的人，整日沉迷于過去取得的成就里，就像“祥林嫂”談論自己的悲傷一樣談論自己往日的榮光。
阿德勒說，“如果有人驕傲自大，那一定是他有自卑感”。
如果真正地擁有自信，就不會自大。正因為有強烈的自卑感才會驕傲自大，那其實是想要故意炫耀自己很優(yōu)秀。擔心如果不那么做的話，就會得不到周圍人的認可。這完全是一種優(yōu)越情結。
哲人為了給青年解釋“自卑情結”和“優(yōu)越情結”之間的聯(lián)系，又講到一個新的名詞，叫“夸耀不幸”。
夸耀不幸，就是那些津津樂道甚至是夸耀自己成長史中各種不幸的人。而且，即使別人想要去安慰或者幫助其改變，他們也會用“你無法了解我的心情”來推開援手。
想想，這種人確實在我們的現(xiàn)實生活中存在著。他們通過暴露自己的自卑感來支配他人的言行。他們喜歡“夸耀不幸”，可能還不自知。
阿德勒指出，“在我們的文化中，弱勢其實非常強大而且具有特權。”
其實，我讀到這里時，也有些不理解。明明是“弱勢”，為什么還說他很強大呢？而且還說具有特權？
阿德勒說，“如果要問誰最強大，那答案也許應該是嬰兒。嬰兒其實總是處于支配而非被支配地位。
嬰兒就是通過弱勢特點來支配大人。并且，嬰兒因為弱勢所以不受任何人的支配。
細思極恐。讀完后，我下意識地立馬“自省吾身”，我自己有沒有犯這樣的錯呢？有沒有“優(yōu)越情結”？亦或是“自卑情結”？
希望看到這里的朋友，也能帶給你一些啟發(fā)。這就是我寫此文的全部意義。
后話
讀完這一章節(jié)，我最大的收獲是明白了這幾點：
我們作為一個“個體”，想要作為社會性的存在生存下去，就會遇到不得不面對的人際關系，這是我們所有人的人生課題。
無論遇到多大的困難，我們都不能逃避，必須勇敢去面對。
健全的自卑感不是來自與別人的比較，而是來自與“理想的自己”的比較。
自卑感≠自卑情結！
—未完待續(xù)—
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