16年初春《我的家里空無一物》，讓很多人燃起了對整理收納的興趣。以及對“極簡主義”的好奇主人公麻衣醬瘋狂處理家里的東西，扔扔扔到只剩下自己和一只貓，可以說是一個(gè)不折不扣的極簡主義者了。很多人對麻衣醬，這種豁達(dá)的生活態(tài)度超級羨慕。
當(dāng)然也有人質(zhì)疑：這樣的生活方式也太離譜，太極端了吧！所以，今天就來跟大家聊聊
傳說中的“極簡主義者”。他們的心路歷程，到底是怎么樣的呢？
佐佐木典士日本最有名的極簡主義者之一
人物特征：黑框眼鏡，只穿簡單的上衣和長褲，全身沒有多余的裝飾
“我曾囤積成癮，擁有滿屋子雜物時(shí)，我的一天是這樣過的：下班回到家，脫掉衣服隨手一扔。去浴室沖個(gè)澡，洗臉臺早已破損卻遲遲未修。
“沖完澡后，便欣賞預(yù)錄的電視節(jié)目或租來的電影碟片，一邊打開一罐啤酒。啤酒喝完，再喝紅酒。常常喝光一整瓶仍然不滿足，醉醺醺地跑進(jìn)便利店……
“第二天早上，在被窩中狼狽不堪地醒來。宿醉后頭隱隱作痛，全身無力。坐在馬桶上，一邊捏著肚子上的贅肉一邊上廁所。穿上昨天半夜扔進(jìn)洗衣機(jī)甩干的皺巴巴的衣服，瞟了一眼昨天吃完飯后仍然堆在那里的碗筷，出門了。
“對所有的事都有自己的借口：早上起不來是因?yàn)楣ぷ鞯胶芡怼Ｗ兣质求w質(zhì)的緣故。薪水太低所以不能搬到寬敞的房子。房間太小了所以東西只能雜亂地堆放。租來的房子又不是自己的，沒有動力打掃……
以前的他完全無法舍棄物品，只要是跟自己有關(guān)的東西，不管什么都覺得很有紀(jì)念價(jià)值，看到了就想保留下來。
越來越多的物品終于壓垮了佐佐木。不管已經(jīng)擁有多少東西，任然貪婪地想要自己沒有的，不知不覺地在嫉妒別人；同時(shí)又厭惡自己的卑鄙，陷入惡性循環(huán)。
為了反抗“垃圾屋”，佐佐木決定通過舍棄物品來改變這種狀態(tài)，逐漸成為了一名極簡主義者。
極簡主義者的日常
將生活物品減到最少后，佐佐木的生活也發(fā)生了巨變。
下班回到家先舒舒服服地泡個(gè)澡，浴缸隨時(shí)保持光亮如新的狀態(tài)。泡澡后換上最舒適的家居服。
他有更多的時(shí)間可以悠閑地吃早飯，早餐吃完后，會馬上清洗餐具。每天打掃房間，天氣好的時(shí)候就洗衣服。起床后一定會疊被子。會把洗好的衣服折疊整齊，每天穿著洗干凈的衣服出門。
成為極簡主義者后的佐佐木，擁有的物品加起來不過150件。而他的服裝衣物總共只有4件T恤、4雙襪子、4條長褲、3件襯衫和5雙鞋。
由于房間空無一物，佐佐木會每天打掃房間。掃地+擦地總共只需要2分鐘時(shí)間，非常方便。
浴室里干凈簡潔，除了鏡柜里的剃須刀、洗滌劑、清潔海綿等必需品，沒有任何多余的物品暴露在外面。
極簡主義究竟是怎樣一群人
佐佐木只是眾多極簡主義者之一，雖然有一定的典型性，但他依然不能代表所有極簡主義者。
那么極簡主義者的定義是什么呢？把物品減少到什么程度才能被稱為極簡主義者呢？
不管怎么下定義都不能全面地概括，但佐佐木認(rèn)為符合以下兩個(gè)特質(zhì)的人，就是極簡主義者：
“真正了解自己需要什么的人。”
“為了最重要的人生目標(biāo)，減少物品數(shù)量的人?！?/span>
極簡主義者的界定沒有限制性規(guī)定，并不是說擁有超過100件物品的人就不是極簡主義者，物品數(shù)量少于100件的人就是極簡主義者；未必有電視機(jī)的人就不是極簡主義者，能把所有東西全部裝進(jìn)行李箱的人就是極簡主義者。
極簡主義者不是因?yàn)樵诤跛说哪抗舛非蟆拔镉保乔宄裁词钦嬲氨匾钡臇|西的人。他們找到了生活中重要的東西，“剔除”了其他干擾項(xiàng)。
關(guān)于什么是“必要”的，什么是“重要”的，就是仁者見仁、智者見智了。
極簡主義者の誕生
斷舍離、簡單生活、游牧式工作模式——很多成功減少泛濫物品的極簡主義者們紛紛跳出來宣揚(yáng)拋開束縛、自在生活、盡情工作的方法，這種新觀念在2010年打下穩(wěn)定根基，隨后各自風(fēng)靡全社會。
之后幾年，在日本也出現(xiàn)了極簡主義者。說道他們出現(xiàn)的原因，可能有以下這幾個(gè)不可或缺的條件。
泛濫的信息與物質(zhì)
極簡主義者認(rèn)為，從進(jìn)化論的角度來看，人腦處理信息的能力從5萬年前到現(xiàn)在幾乎沒有發(fā)生改變。但我們每天接受的信息量顯然無法和5萬年前相比。
有限的“硬盤”里裝滿了不必要的信息，又在乎他人的眼光，盲目追求物質(zhì)，管理雜物。如此這般，我們當(dāng)然就難以發(fā)現(xiàn)真正重要的東西了。
既然人這個(gè)“硬件”從5萬年前起就沒有變化過，我們只能“剔除”不必要的檔案和程序，通過“減少”硬盤里的數(shù)據(jù)來讓我們減少負(fù)擔(dān)，運(yùn)算出和以往不同的新答案。
具有取代性的產(chǎn)品和服務(wù)的發(fā)展
現(xiàn)代科技的進(jìn)步，使得很多產(chǎn)品功能提升了。舉個(gè)例子，智能手機(jī)現(xiàn)在幾乎是人手一個(gè)，而它的功能可以取代電話、照相機(jī)、電視機(jī)、MP3、游戲機(jī)、鐘表、日歷、地圖、手電筒、筆記本等一系列物品。很多極簡主義者認(rèn)為只要有了智能手機(jī)，許多東西都可以舍棄。
而不管是合租房屋、汽車租賃，到現(xiàn)在大火的共享單車，又有很多物品可以通過這些共享服務(wù)來代替，這也是促使極簡主義者“減物”的原因
311東日本大地震
311東日本大地震對所有日本人來說，都是一個(gè)慘痛的回憶，它從各方面影響了日本人民的價(jià)值觀和對待物品的觀念。
在《我的家里空無一物》中，主人公麻衣醬的媽媽和奶奶也是在經(jīng)歷了大地震后，才發(fā)現(xiàn)原來很多物品都不是必須的，只需要原先十分之一的東西就能維持生活。
日本作為一個(gè)地震頻發(fā)的國家，不安的生活環(huán)境和極簡主義者的出現(xiàn)有很大的聯(lián)系。這點(diǎn)應(yīng)該也是日本區(qū)別于世界上其他國家的，促使極簡主義者出現(xiàn)的原因之一吧。
