每個(gè)人從出生的那一天開始，便都踏上了自己獨(dú)特的考驗(yàn)之旅。已經(jīng)冥冥注定的環(huán)境和注定的父母，不會(huì)因?yàn)楹⒆拥南埠枚D(zhuǎn)移，從第一天變成你的父母，這一生便是永不會(huì)更改的關(guān)系。
生活在美國愛荷華州大山上的小女孩，塔拉。也如同這世上千千萬萬的孩子一樣，懵懂地降臨在父母身邊，也同樣懵懂地接受著父母一切的思想、言行。父親是虔誠的摩門教教徒，也是患有嚴(yán)重躁郁癥的心理疾病患者。但是幼小的塔拉，包括和她一同生活在這個(gè)家庭里的兄弟姐妹并不了解這些，只有他們懦弱的母親，雖然意識到丈夫的問題，但是在丈夫長期狂暴的家庭統(tǒng)治下，母親只是變成了一個(gè)無聲的幫兇，幫助丈夫維持著一個(gè)家庭的表面和諧。
幼小的塔拉逆來順受的承受著這一切，和她一同長大的兄弟姐妹也同樣承受著父親的狂躁所帶來的傷害，直到他們依次長大，離開糟糕的父母身邊。但是離開父母身邊，就代表著能與過去的生活一刀兩斷嗎？
答案是否定的，無論距離多么遙遠(yuǎn)，孩子們身上或多或少存在著父母的影子，當(dāng)你受地傷害越多，影子的力量便會(huì)越強(qiáng)。而這影子終將操控你，將那些被詛咒的愛再傳給你的下一代。
就算生活在同一個(gè)屋檐下，擁有同樣的父母，在塔拉的家庭里，我們也能看到命運(yùn)之神也有厚此薄彼的一面。塔拉和她其中的兩位哥哥都具備了學(xué)習(xí)的天賦，雖然在幼年時(shí)期，因?yàn)楦赣H的反對，他們都沒有接受過正規(guī)的學(xué)校教育。但是依然通過自己的努力，考上了大學(xué)，取得了博士學(xué)位，可以有能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃離自己的原生家庭。
而其他幾位兄弟姐妹則不具備這種天賦，所以也就自然而然地生活在父母的構(gòu)建的環(huán)境里，尤其是塔拉的哥哥，肖恩幾乎完全復(fù)制了父親的狂暴，并且比父親更讓人不可理喻。
天生的智力不同，性格不同，在孩子眾多的家庭，這樣的差異性會(huì)顯而易見。這樣的差異也并非是父母面對孩子的態(tài)度不同所造成的，這在《你當(dāng)像鳥飛向你的山》這本書里清晰可見。但是在我們當(dāng)下以獨(dú)生子女為主導(dǎo)的社會(huì)，每個(gè)父母都希望自己的孩子能成為一只可以沖上學(xué)業(yè)上高峰上的鳥，而完全不考慮自己孩子天生的智商和個(gè)性，這樣病態(tài)的認(rèn)知是不是比塔拉患有狂躁癥的父親，更讓人感到焦慮呢？
原生家庭是什么？當(dāng)父母用一種你不能理解的方式去教養(yǎng)你的時(shí)候，要知道父母的父母也曾這樣教養(yǎng)了他們。這些錯(cuò)誤的習(xí)慣和認(rèn)知在一個(gè)家族中，代代相傳。所以那些生活在不幸原生家庭的孩子，既是受害者，也是傳承者。
塔拉靠教育的力量，生出了叛逆地力量，逃出了危機(jī)四伏的原生家庭。但是原生家庭對她的傷害是顯而易見的，她常常在夜晚夢游走出宿舍，有數(shù)不清的噩夢，還有無法控制的自卑和敏感。
就是在這樣的境遇下，她也依然無法舍棄對父母的愛，常常想要回歸到那個(gè)令人窒息的環(huán)境里。
《易經(jīng)》上說：“人以群分，物以類聚”。
在父母與孩子一二十年的相處中，孩子無論出生時(shí)是怎樣的面目，在長期父母的熏陶下，早已變成了一個(gè)和父母十分相同的人。這個(gè)現(xiàn)象也許可以解釋為何有的父母真的做的很不好，孩子也還是愿意與父母待在一起。
面對糟糕的原生家庭，到底要怎么做？才能讓自己不再重蹈父母的覆轍。在塔拉的故事里給出了一半兒的答案，那便是努力地去改變自己。另外一半我想中國古老的傳統(tǒng)文化給我們指出了一條路，那便是不僅要對照圣賢的教導(dǎo)去修正自己，更重要的是在這個(gè)修正的過程中，要充滿感恩的去面對那些傷害過你的人。因?yàn)檎悄切┤俗屇憧吹搅俗约荷砩闲枰恼牡胤剑悄切┤俗屇銖呐橙踝優(yōu)閺?qiáng)大，從無知到充滿智慧。
中國最出名的關(guān)于原生家庭的故事，我想應(yīng)該是大舜了，他自己的親生母親死了以后，瞎眼的父親娶了惡毒的后母，帶來一個(gè)薄情寡義的弟弟。然后后母與父親，以及弟弟聯(lián)合起來，幾次三番想害他死于非命。就是在這樣惡劣的家庭環(huán)境里，大舜不僅靠著自己的聰明機(jī)智一次次化解了危難，更加難得的是從未與自己的家人計(jì)較。相反他不僅依然待父母至親，也待弟弟至愛。就是憑著這樣高潔的品行，和豁達(dá)的胸懷。最終以一介平民的身份，獲得堯帝對他的器重，成就了從一介平民到一代圣王的偉大轉(zhuǎn)變。
孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”
一個(gè)人有多大的磨難，往往便會(huì)有多大的成就。尤其從家庭的角度來說，父母所給的磨礪正是人生的第一道檢測，如果能用豁達(dá)的心胸走過這一關(guān)，人生的路上便會(huì)亮起許多綠燈。但是反過來，如果父母這一關(guān)都無法通過，這一生注定會(huì)磨難重重。
這些經(jīng)驗(yàn)是幾千年以來傳統(tǒng)教育一直強(qiáng)調(diào)的一個(gè)重點(diǎn)，轉(zhuǎn)換成老百姓日常所見的兩個(gè)字，便是“孝悌”。
孔子說：“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通?！?div style="height:15px;">
父母和兄弟姐妹都是人生的第一課，在這些至親至近的人身上，學(xué)會(huì)如何與他們和諧共處？如何用善巧方便的方法去化解他們錯(cuò)誤的思想與言行？這些都非?？简?yàn)一個(gè)人的智慧，尤其是在相同生活的一二十年里，父母、兄弟姐妹和自己身上的問題幾乎都是一模一樣的，如何才能通過改正自己，也能影響到他們？這些都是非?，F(xiàn)實(shí)，又有意義的人生歷練。
治大國如烹小鮮。如果一個(gè)人真正懂得如何通過修正自己，來由己及人的去影響別人來做出相應(yīng)的改變，那么這個(gè)人必然已經(jīng)通達(dá)了人和人之間微妙的人情世故，也就真正具備了治國的能力。這應(yīng)該也是“內(nèi)圣外王”的由來。
我想這世間最好的教育，應(yīng)該是學(xué)會(huì)如何正確的愛惜自己！如果每個(gè)人從小所受的就是這樣的教育，那么每個(gè)人便都會(huì)成為一只有目標(biāo)的鳥兒，飛向他自己應(yīng)該去的那座山。
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