| 淺談“潛規(guī)則” 文 / 劉福田 | |
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| 小品《不差錢》上了春晚，不僅捧紅了一個“小沈陽兒”，還帶來了一個時髦詞匯“潛規(guī)則”，這一詞出自批評家之口，說作品不該宣揚“潛規(guī)則”，這潛規(guī)則究竟是什么呢？批評家沒有明說，大家卻是心知肚明……既然是“潛”，自然沒有必要說明，現(xiàn)實存在而且不用說明，其“潛”之深也就不言而喻。 事實上“潛規(guī)則”歷史源遠流長，大概有了人類社會它就隨之伴生，只不過比較一般制度規(guī)范，它沒有正式戶口。為什么會是這樣？原因也很簡單，潛相對于彰，潛規(guī)則相對于明確制度規(guī)范，二者內(nèi)容相悖，形式也必然相反。“潛規(guī)則”形式雖潛作用不“淺”，違反規(guī)則一樣要受懲罰，只不過比較明確制度規(guī)范，這種懲罰也來得有實無名，正應了那句老話：“啞巴吃黃連，有苦難言！” 古代民間有句諺語：“衙門口，向南開；有理沒錢別進來。”這就是當時一種司法“潛規(guī)則”。封建統(tǒng)治者也知水可載舟亦可覆舟，其政制一樣講求清廉，古代設監(jiān)察御史，那大概就相當于現(xiàn)在的紀檢委。制度再嚴也無奈上有政策下有對策，加之權(quán)力監(jiān)督不利，官場貪污腐敗難以避免，于是司法“潛規(guī)則”應運而生，有理沒錢也就贏不了官司，所謂欲加之罪何患無辭，找個罪名實在容易。 一般社會政制越是昏暗，“潛規(guī)則”越是盛行，反之政治清明，“潛規(guī)則”也就不那么猖獗了。文武之道一張一弛，社會存在有它自身規(guī)律，這就如同黑白兩道，白道無能必然黑道盛行，否則社會秩序就無從保障。從這個意義上說，黑道或“潛規(guī)則”也有存在道理。黑格爾說“存在即合理”，指的就是這種因果。 “潛規(guī)則”盛行不是好事，它說明社會公序良俗被損害，公平正義被踐踏，一般人卻對此無能為力，不按“潛規(guī)則”辦事可以，那事也就別想辦成了。古人有句修身名言：窮則獨善其身，達則兼濟天下。這種狀況下一般人最多只能選擇前者，次序還要調(diào)過來，獨善其身而守窮。因此也就不能苛責別人“潛規(guī)則”，總不能大家都一事無成吧？不成者給成功者上不了道德課。 現(xiàn)實必須面對，那就只能調(diào)整自身態(tài)度，怎么選擇都可以，只要自己能坦然接受。接受不了就不要選擇，獨善其身總還不失其身，千萬別選擇了又抱怨，或者嫉妒別人成功，那不止是自己和自己過不去，甚至是和社會都過不去了，以個體對抗社會，必然死路一條！鞏麗和章子怡紅了，人家也現(xiàn)實地付出了代價，成功在個人努力之外，很多時候也必然要遵守“潛規(guī)則”，不遵守就不要奢望。 一般在上者可能打破“潛規(guī)則”，但是否打破是人家自身權(quán)利，此外也還有個環(huán)境影響問題。木秀于林風必摧之，在上者選擇打破“潛規(guī)則”，則或者超越這一層次，或者也可能被環(huán)境擠兌出局，這也要慎之又慎，畢竟沒有絕對在上者，這甚至包括社會政體。社會政治秩序一樣極端而反，“潛規(guī)則”盛行到完全失去公平正義，又一輪改朝換代的革命也就重新開始了。 一種概念、一個詞匯之所以流行，總有它現(xiàn)實的現(xiàn)象存在，偶然一塊石頭只能激起一片漣漪，一石激起千重浪，那就不只是一塊石頭的作用?！恫徊铄X》讓人看出“潛規(guī)則”，“潛規(guī)則”卻早已現(xiàn)實地大量存在，否則這個詞也就時髦不起來。想想你要具體做什么吧，具體了大概都有“潛規(guī)則”。 “潛規(guī)則”不該說得太明白，可有時也不能太糊涂，當這個詞成為時髦語之后，許多人動不動就以此說事，好像這是“潛規(guī)則”，辦事就理應如此，那就大錯特錯了！存在的合理性只是因果不是理性，“潛規(guī)則”之所以“潛”，只因為它損害著社會公平正義，怎么能不以為恥反以為榮呢？忽然就想起了工作之初一位老工人沒弄清反正說出的一句錯話：咱們都是磨房的驢！ |
