為（wéi）無為，事無事，味無味，大小多少，抱怨以德。
圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
夫輕諾(nuò)必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
實現(xiàn)事業(yè)的成功：
所以，有智慧的人遇見事情總是看到艱難，從細(xì)節(jié)入手，因此最后反而沒困難。接下來，我們將分三段來分享。
因為人的一生成就，完全由他的品質(zhì)決定，而決定一個人品質(zhì)的就是要從細(xì)節(jié)入手。有了自然而然重視細(xì)節(jié)天賦的品質(zhì)，才能抱怨以德，從小事做起、誠信做人。
所謂細(xì)節(jié)，就是細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)。細(xì)節(jié)因其細(xì)微，往往容易被人忽視。
其實，無論做事還是做人，都不可忽視細(xì)節(jié)。
唯有重視每一個細(xì)節(jié)，不斷修正、不斷改善每一個細(xì)節(jié)，方可到達成功的彼岸和理想的境界。
從某種意義上講，善待細(xì)節(jié)，等于善待我們自己；關(guān)注細(xì)節(jié)，就是關(guān)注細(xì)節(jié)背后的品質(zhì)。
這里的圣人有這樣的兩層描述：
第一，所有成功人生的大人物，他們的一個重要特征之一：就是自己不認(rèn)為自己很“大”。
正因為這樣的人不自高自大，所以就不會固步自封，所以最終能夠成就自己的偉大。
第二，真正能夠成就偉大人生的“圣人”，是從來不好高騖遠，而是重視每一件事的細(xì)節(jié)。
不放松每一個環(huán)節(jié)而做到盡善盡美，包括作風(fēng)上、做事風(fēng)格上、行動力上，都能夠小中見大，最終成就了他的偉大。
注重細(xì)節(jié)，把握細(xì)節(jié)，不僅是一種認(rèn)真對待生活的態(tài)度，也是自身素養(yǎng)、品質(zhì)的外在顯現(xiàn)。
作為人類，追求偉大，這是每一個人的崇高理想。
但如果一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻會遙不可及；如果甘于平淡，認(rèn)真做好每個細(xì)節(jié)，偉大卻不期而至。
沒有細(xì)節(jié)做基石，一切皆是空談。
第一，任何事物，沒有了“無”，事物就不會有發(fā)展，不會有創(chuàng)造。
“有”是無的發(fā)展創(chuàng)造，“有”是站立在宇宙不同層次上天下萬物的區(qū)別。所以最高層次的“為”就是“無為”，就是遵循自然大道規(guī)律的“為”。
“事無事”也是最高境界的“事”；“味無味”就是最高境界的“味”。
第二，“無”就是“大有”。
在世間，有形形色色的“為”，有形形色色的“事”，有形形色色的“味”，有形形色色的色、聲、香、觸、法、象、形、器等等……
但形形色色的種種越純粹，就會越豐富，豐富到極處，就是無限的愛、無限的創(chuàng)造、無限的光，就不再是“有”這個層次可以描述的了，而只能用“無”來形容。
因此，“無”就是“大有”。
第三，作為修行人，就是要體悟這個“無”，“無”才是“道”的最核心的東西。
“無”也是一切的“有”的基礎(chǔ)。
因為有“無”的境界，才能夠做到不以物喜，不為物役；因為有“無”的境界，才能不以已悲，才能在任何情景下做到寵辱不驚，才能“圣人終不為大，故能成其大”。
所以，成功的人生就是這樣煉成的。
今天的分享先到這里。
明天，我們將繼續(xù)第63章《小事做起》第4層面《連載326：最高的修行方法，都是最簡單的，但也最難做好》的分享。
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