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輕輕松松讀《老子》(62)

       

          第六十二章  萬物之奧

原文:

       道者萬物之奧。善人之寶,不善人之所保。

       美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何棄之有? 故立天子,置三公。雖有拱璧以先駟馬,不如坐進(jìn)此道。

      古之所以貴此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故為天下貴。

譯文:

       道是萬物的主宰,是善良之人(得道者)的珍寶,也是不善之人(未得道者)的保障。

       美好的語言可以贏得他人的尊重,美好的行為可以使他人仰慕追隨。遵循道的教化,就算是原本不善良的人也可以被感化而走上正道,哪里還有什么不可教化的人可以拋棄?所以擁立天子、設(shè)置三公之時(shí),與其舉行拱璧在前、駟馬在后的高貴禮儀,還不如接受我所倡導(dǎo)的“道”這個(gè)禮物。

     古人如此看重“道”的原因是什么呢?還不是因?yàn)橛星蟊赜兴?、有罪可以得到赦免嗎?因此“道”才為天下人所珍重?/p>


秋雨堂淺見:

       本章老子在談“道”的作用。

     老子認(rèn)為,“道”是天下萬物之根本,也是天下萬物的庇護(hù)者。道是無所不能的,用之于市,可以獲利;用之于世,可以得人;依道而行,做什么事都可以成功。

      “道”沒有偏私。任何人在任何時(shí)候、任何情況下只要遵循“道”就會得益,違犯“道”就會遭殃。不論原來是“善人”或是“不善人”,只要愿意服從“道”,就可以得到“道”的保護(hù)。

       “種瓜得瓜,種豆得豆”。從“道的層面上講,任何收獲必須有付出,而且必須是合“道”的付出。大多數(shù)人都愛財(cái),然而“君子愛財(cái),取之有道”,不是什么“財(cái)”都能取,不是什么手段都可以用來斂財(cái)?shù)摹?/p>

       “道”是天地萬物所遵行的自然規(guī)律,得道的人遵從“道”、踐行“道”而獲得成功,那些沒有悟“道”的人,也是因?yàn)閼{借了“道”而得到保全的?!暗馈笔瞧毡榇嬖诘?,無論人是否認(rèn)識到了它,它都會對人們產(chǎn)生影響。

       在老子看來,世上沒有比“道”更加珍貴、更加有用的東西了??上嗟娜?,并未認(rèn)識到這一點(diǎn)。世人盲目地追求財(cái)貨、沉湎于功名享樂,卻把“道”丟在了一邊。統(tǒng)治者們珍愛貴器重寶,看重繁文縟節(jié)的禮儀,卻不重視“道”的弘揚(yáng),這是很不明智的。他們不明白“道”才是一切名利、權(quán)力的根本之所在。宣揚(yáng)“道”,就可以獲得真正的美名;踐行“道”就可以使天下人歸附。

       道能化人,無論是得道圣人,還是普通民眾,甚至犯過錯(cuò)誤的人,只要一心向道,就能免除禍患,而有所得。所以說,“道”是所有人應(yīng)該追求的東西??鬃诱f:“朝聞道,夕死可矣”。求道不怕晚,不怕曾經(jīng)做錯(cuò)過什么,只要有心向道,一定會受益匪淺。

       老子通過說明“道”的這些重要作用來告誡世人,要尊崇“道”,踐行“道”。用“道”來指導(dǎo)我們的一言一行,定能夠受人尊重,諸事順利,獲得平安而圓滿的人生。

2023.2.4.


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