作者: 口述/應(yīng)志遠(yuǎn) 文/張瓊齡
我們夫妻倆都有一種心情,覺(jué)得用二十五年來(lái)教養(yǎng)孩子,已差不多走完一個(gè)循環(huán)了。
看重本質(zhì) 孩子將發(fā)揮得更好
太太認(rèn)為我當(dāng)爸爸極有天分。在養(yǎng)育女兒的過(guò)程中,她看我怎么照顧她們,怎么溝通,一路下來(lái),她發(fā)現(xiàn)我除了有當(dāng)父親強(qiáng)烈的本能外,還能夠深思熟慮,不斷的自我調(diào)整,把親子關(guān)系的危機(jī)化為轉(zhuǎn)機(jī)。
我始終認(rèn)為,最完美的教育是:讓孩子保有天真的喜悅,同時(shí)擁有對(duì)世界的適應(yīng)力。簡(jiǎn)單的比喻,如果孩子某一天去過(guò)靈修般的生活,或到偏僻的地方去尋找自己的樂(lè)趣,她們絕不是因?yàn)檫m應(yīng)不良而做這樣的選擇,而是在能夠自由選擇的情況下所做的決定。
假如孩子過(guò)于制式化,那么根本就無(wú)法不在這個(gè)社會(huì)生活,因?yàn)樗呀?jīng)失去原始的活力、勇氣和滿足感;假如沒(méi)有讓他慢慢認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)參與社會(huì)運(yùn)作,沒(méi)有讓他在可以選擇的情況下,決定投入社會(huì)或保持距離,以至于落入沒(méi)得選擇的處境,就是失敗的教育。在我二十三歲,迎接第一個(gè)孩子那年,就有這種警覺(jué)了。
大家都知道臺(tái)灣社會(huì)根本的問(wèn)題出在“教育”,但很遺憾的,很少看到兼顧“人的本質(zhì)”與“社會(huì)適應(yīng)”的教育方式。
人的本質(zhì)要是得不到重視,他所有的學(xué)習(xí)就會(huì)停留在較低的層次,效果、品質(zhì)都會(huì)差很多。在成長(zhǎng)過(guò)程中,假如一個(gè)人覺(jué)得自己的本質(zhì)得到充分尊重,那么他的社會(huì)適應(yīng)力會(huì)比較好,表達(dá)與人際溝通也相對(duì)順暢許多;人格趨近健全,不論在學(xué)習(xí)、分享、探索新領(lǐng)域,都會(huì)處于較理想的狀態(tài)。
大女兒在音樂(lè)上的表現(xiàn),絕不只是因?yàn)槔偌记闪己茫驗(yàn)樗谋举|(zhì)長(zhǎng)期被尊重;她從來(lái)不是比賽高手,然而她的音樂(lè)毫無(wú)匠氣是不爭(zhēng)的事實(shí);她所有的藝術(shù)特質(zhì),在很小的時(shí)候就被啟蒙了。
人最好的狀態(tài)就是:沒(méi)有內(nèi)在的沖突,不至于自我消耗。我認(rèn)為這就是教育的核心,也就是說(shuō),要尊重孩子內(nèi)在的完整,并極力保留他的獨(dú)特性。
尊重孩子 適性啟發(fā)他們
怎樣讓一個(gè)人內(nèi)在的寶藏,透過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文、知識(shí)、技能表現(xiàn)出來(lái)?這是另一個(gè)層面的教育。但假如他的內(nèi)在遭到破壞,那么使用再好的工具、以再精湛技術(shù)開鑿,往往因?yàn)楸举|(zhì)已經(jīng)受傷了,一切作為就顯得非常有限。藝術(shù)是這樣的,其它方面也一樣。一旦扼殺孩子對(duì)自己的滿足感,其它的就只能退為其次,再好的教育也淪為補(bǔ)救手段。
我們家的兩個(gè)孩子,都很有自己的想法,“我不要念臺(tái)灣的學(xué)校”“我要追求愛(ài)情”……太太幾度快被她們嚇?biāo)懒?。但是我?duì)太太說(shuō),因?yàn)楹⒆訌男∽杂傻?span lang="EN-US">“展翅飛翔”,所以“羽翼”鍛煉得很結(jié)實(shí),雖然旁觀會(huì)覺(jué)得害怕,但不用擔(dān)心,她們自然會(huì)追求有益的事,不會(huì)故意傷害自己。
兩個(gè)孩子人生的追求,完全不一樣。大女兒二十七歲,獨(dú)立自主;考進(jìn)法國(guó)國(guó)家樂(lè)團(tuán),拿到工作居留。以世俗角度來(lái)說(shuō),她是成功的。小女兒二十四歲,大學(xué)畢業(yè)后,她到法國(guó)巴黎念語(yǔ)言學(xué)校,下一個(gè)目標(biāo)就是進(jìn)研究所,念綠色化學(xué)。
有人問(wèn)我,涉入女兒的生命那么深,難道不會(huì)有空巢期的失落嗎?我笑著回答,當(dāng)大女兒十六歲,初交男友,四十歲的我就已經(jīng)面對(duì)并逐步超越空巢期了;如今邁入五十歲,我們夫妻要攜手往人生下一個(gè)階段邁進(jìn)。
我和太太已竭盡所能,把我們認(rèn)為一個(gè)家庭的成員應(yīng)該如何生活、相互對(duì)待,藉由組織家庭實(shí)踐出來(lái)?,F(xiàn)在兩個(gè)女兒已分頭展開各自的人生,而我們一家四口是一組和諧的四重奏,這是永遠(yuǎn)不變的事實(shí)。
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