努爾哈赤是清朝第一個皇帝，雖然是追封的，但畢竟是皇帝，他是后金的建立者，后金也就是清朝的前身，努爾哈赤一共有16個兒子，他的大妃便是阿巴亥，在清朝大妃就相當(dāng)于皇后的意思，阿巴亥有三個兒子，分別是阿濟格、多爾袞和多鐸。
努爾哈赤死后，他的繼承人是皇太極，皇太極是他的第八子母親為赫納拉氏，在皇太極的安排之下，他要求阿巴亥殉葬而死，根據(jù)很多野史的說法和推測，其實阿巴亥是被皇太極逼死的，或許努爾哈赤并沒有要她殉葬。
皇太極逼迫阿巴亥殉葬時，說這是先帝的遺言，但努爾哈赤去世時，一直跟皇后阿巴亥在一起，有什么遺言難道她自己不知道嗎？而且所謂的遺言都是從皇太極口中說出來的，并沒有白紙黑字的證據(jù)，所以這份遺言看起來并不靠譜。
清朝雖然也有殉葬的傳統(tǒng)，不過殉葬的都是那些沒有生育的嬪妃，而阿巴亥生了三個兒子，而且又是大妃，從來沒有讓皇后殉葬的道理，所以面對此情此景，阿巴亥的三個兒子為什么不阻止皇太極，反對母親為父親殉葬呢？
努爾哈赤去世時，阿濟格22歲，多爾袞15歲，多鐸13歲，就算多爾袞和多鐸比較小，但阿濟格已經(jīng)22歲了，完全可以反抗啊，其實在古代一般男子15歲就成親了，女子12歲就嫁人了，所以這三個兒子都不算小了，為什么他們都不為母親爭取活下去的權(quán)力呢？
很大程度上的原因是這三兄弟都沒有權(quán)力，當(dāng)時后金的八旗中，皇太極、代善、阿敏、莽古爾泰等都有兵權(quán)，而且還是旗主，手中沒了兵權(quán)，自然說話不硬氣，也就敢跟皇太極把事情鬧僵，甚至他們?nèi)值苷J為，父親真的讓母親殉葬，因為母親曾經(jīng)跟代善有一段說不清道不明的關(guān)系，很可能兩人有染，父親要母親殉葬也不是不可能。
阿巴亥作為多爾袞等人的母親，或許她自愿赴死，她不愿讓三個兒子跟皇太極翻臉，而且很可能她以自身的殉葬跟皇太極達成交易，讓多爾袞和多鐸擔(dān)任正白旗、鑲白旗的旗主，后來兩人果然通過努力，慢慢掌握了權(quán)力，尤其是多爾袞后來在順治期間獨掌大權(quán)，從這個角度來說，阿巴亥的殉葬也是很值得的了。
