常言：窮則獨(dú)善其身，富則妻妾成群。
古人男子納妾，有為貪戀美色的，有為傳宗接代的，有為炫身份地位的，有的是大老婆主動(dòng)要求，還半夜把小妾往老公懷里送的。
在古代，婚姻實(shí)行的是“一夫一妻多妾制”。也就是說：只要條件允許，一個(gè)男子，就可以娶一個(gè)正妻與數(shù)量不等的小妾。
在這種制度之下，古代納妾就成了一件司空見慣的事。
比如上至皇帝可擁有“三宮六院七十二嬪妃”，即后宮佳麗三千，下到王公貴族可以娶一個(gè)妻子和多個(gè)小妾。
即便在民間，就算是普通人，但凡有一點(diǎn)能力的也無一不納妾。
古人可謂把“一夫一妻多妾制”運(yùn)用到了極致。
比如漢武帝倚重的名士東方朔，美妾如云，一年換一次美妾；就連我們熟知的剛直不阿的大清官海瑞，也還在花甲之年，買了兩個(gè)年輕的小妾。
大文豪蘇軾也有不少妾室，著名的當(dāng)屬小26歲的小妾王朝云，而在被官場(chǎng)排擠時(shí)，蘇軾又將所有姬妾送給了一位梁姓的朋友。
唐代大詩人李白、白居易都是妻妾成群者，清末紅頂商人胡雪巖也把“一夫一妻多妾”發(fā)揮到極致。民間也是納妾成風(fēng)。
不管是古代還是現(xiàn)代，妻妾成群，幾乎都是每個(gè)男人的夢(mèng)想。
但在古代，也不是每個(gè)男人都能納妾的，因?yàn)榧{妾有一些條件限制。
一是階層限制。
從漢朝到元朝，納妾是權(quán)貴階層的特權(quán)，只有權(quán)貴能納妾普通百姓沒有納妾權(quán)力的。元朝以后，制度有所放松，在一些特殊情況，窮人也可以納妾。
總之，就是官越大，納妾指標(biāo)才多。
二是數(shù)量限制。
在西晉，王公可納8個(gè)妾，公侯可納6個(gè)妾，其他有相應(yīng)人數(shù)限制。在唐朝，親王可納12個(gè)妾，郡王和一品官員可納10個(gè)妾，其他相應(yīng)遞減。
對(duì)于平民百姓，也就是普通人，從法律層面來說，一般只有在年過四十還尚無子嗣的情況下，才可以納妾。
那么，從以上我們就大致知道為什么古代男子要納妾了，現(xiàn)鈺姐小結(jié)如下：
在古代，在特長(zhǎng)一段時(shí)間里，納妾都是權(quán)勢(shì)家庭的特權(quán)。對(duì)于普通百姓，哪怕你再有錢，也是沒有權(quán)力的，沒有制度的允許，你就不能納妾。
而如果你偷偷摸摸地納妾，一旦被發(fā)現(xiàn)，是要受到處罰的。所以古代能納妾的，一般都是權(quán)貴之家，而“納妾”也成了一種權(quán)貴身份的象征。
比如在《知否》里，盛家作為一個(gè)權(quán)貴之家，盛宏從正六品地方官到從二品大員，他算是一位文官大員了，娶了一妻兩妾。
顧二叔作為寧遠(yuǎn)侯府的公子，后來也襲了爵位，同樣也娶了明蘭與幾個(gè)小妾。而作為當(dāng)家主母的明蘭，還幫助老公娶妾。
在《紅樓夢(mèng)》里，賈赦雖襲了一等將軍爵位，但也是一位60開外的“只和小老婆喝酒”的老頭，卻也看上了鴛鴦，想納她為妾。
還有香菱、平兒、趙姨娘等都是小妾。
賈府作為鐘鳴鼎食的權(quán)貴之家，府里的公子哥兒納幾個(gè)小妾等，都是再正常不過的事了。
在古代，只有大老婆才是正妻，小妾一般都是買來或別人贈(zèng)送來的，地位非常低，與仆人沒兩樣。
因此小妾就成了權(quán)貴之家的財(cái)產(chǎn)，妾室越多，越能彰顯主人的身份地位。
比如，皇帝一般后宮佳麗三千，就算沒有三千，也至少有一千。而據(jù)史料記載，古代后宮之冠當(dāng)屬司馬炎，他后宮最多時(shí)能達(dá)一萬人。
在古代能納妾的，一般都是家境富裕之家，是要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。
因此還有這樣一句名言：“窮則獨(dú)善其身，富則妻妾成群”。
古代的小妾，地位低，要么是窮苦人家賣給有錢人家的，要么從煙花柳巷贖出來的，要么是朋友贈(zèng)送的。
除贈(zèng)送以外，買小妾的價(jià)格不菲，一般人家是買不起的。
按說古代官方是禁止人口買賣的，但因一夫一妻多妾制以及賤籍的存在，人口買賣在一定程度上是允許的。
宋真宗時(shí)期，北宋政治家曾公亮年輕時(shí)在開封游玩，他見到一位女子在哭泣，一問才知父親因“負(fù)官錢若干”將她賣給一位商人，賣了400貫錢。
女孩只有15歲，因?yàn)橐R上離開父母了很是悲傷。
曾公亮很是同情，給400貫錢給女子父母說：“商人轉(zhuǎn)徙不常，又不講義氣，將來你女兒色衰而愛弛，必會(huì)被商人視為賤婢，我讀書知義，若能撫養(yǎng)你女兒，必將視為己出?！?/p>
女子的父母萬分感謝，收了400貫錢償還了債務(wù)，3天后要將女兒送給曾公亮?xí)r，曾公亮卻早已乘船離開了。
后來女子嫁給了一位士人，也算有了一個(gè)好歸宿。
那400貫是什么概念呢？
400貫大約能換666石糧食，666石糧食約有3.9萬多公斤重，按現(xiàn)代大米每公斤5元計(jì)算，3.9萬公斤糧食價(jià)值就達(dá)19.5萬元了。
可見，買一個(gè)小妾價(jià)格有多貴。
不管在古代還是現(xiàn)代，都是一筆不菲的巨款！
用3.9萬公斤糧食買一個(gè)小妾，無論如何，一般的平民家庭是做不到的。就算按最低價(jià)格來算，買一個(gè)妾至少也要100貫錢左右，也就至少也要4.88萬元。
因此，在古代能買上小妾的家庭，一般非富即貴，家里沒有一定家底是萬萬不能的。
而一旦家里有了小妾，就成了炫富的資本。
“不孝有三，無后為大”，這應(yīng)該是納妾最為正當(dāng)?shù)睦碛闪恕?/p>
在古代，傳宗接代、延續(xù)香火、開枝散葉等，可以說是一個(gè)家族的頭等大事。
明朝大清官海瑞，窮得連肉都吃不起了，在他去世時(shí)，僉都御史王用汲去主持他的喪事，看見他家中卻只有葛布做的帷帳和破爛的竹席。
但就是在如此貧寒的情況下，據(jù)史料記載，海瑞還先后娶了三任妻子許氏、藩氏和王氏，還有兩名妾室韓氏、邱氏。
這是為什么呢？
海瑞與正妻許氏結(jié)婚多年，也只生了兩個(gè)女兒，后來不得不納妾以接續(xù)海家的香火。
但不幸的是，后來生了三個(gè)兒子，都已夭折。
以致海瑞60多歲時(shí)，娶了兩個(gè)年輕的小妾。在70多歲時(shí)，小妾邱氏終于生了1子，但這個(gè)小兒子不到3歲就病死了。
可見，古代人為了接續(xù)香火、傳宗接代，不得不納妾。
古代納妾還有規(guī)定，必須要大老婆同意。
小妾被一頂青衣轎裝著抬進(jìn)來，要從側(cè)門或角門進(jìn)，不拜天地與父母，都要向大老婆磕頭、敬茶。
古代妾的地位很低，與下人沒什么兩樣，如遇到善妒的大老婆，日子就更悲催了，大老婆可以隨時(shí)對(duì)小妾執(zhí)行家法杖責(zé)，隨意將小妾賣掉等。
在《知否》里，盛宏的正妻王大娘子就可以隨時(shí)對(duì)小妾林小娘進(jìn)行杖責(zé)，也可以叫人來將他賣掉，即便盛宏有多寵林小娘。
那為什么正妻還要主動(dòng)要求為老公納妾或買妾呢？其實(shí)主要是為了保全自己。
因?yàn)樽约翰荒苌?，或生不了兒子。在古代“不孝有三，無后為大”，母憑子貴，沒有兒子是會(huì)被夫家看不起的，也沒有一點(diǎn)地位可言。
而一旦給丈夫娶了妾生了兒子，自己地位鞏固了，還落得一個(gè)大度的好名聲。
因?yàn)樾℃暮⒆泳褪亲约旱暮⒆?，小妾生的孩子叫他的親娘只能叫“小娘”，而叫正妻才叫“娘”。
在《知否》里，衛(wèi)小娘生的孩子明蘭只能叫她親生母親為“小娘”，而不能叫“娘親”。
所以，古代的小妾其實(shí)就是生子的工具。
而明蘭成為顧家的當(dāng)家主母后，也主動(dòng)大度地為顧二叔納妾。
在《紅樓夢(mèng)》里，趙姨娘雖然為賈政生了一子一女，探春和賈環(huán)，但地位仍然很低，她要把子女當(dāng)主人看。
比如賈環(huán)進(jìn)屋時(shí)要為他拉簾子，探春怒懟她時(shí)，她也不敢還嘴，只在心里撒氣。
因此，正妻的納妾要求，從總體看也是為了一己之私，并非真正從丈夫與小妾來考慮的，畢竟哪個(gè)女人會(huì)希望和別人分享丈夫呢。
當(dāng)然，古代男子納妾，還有貪戀美色的滿足情色欲望的享樂之需。但妻妾成群的情況大致理由，還是為了傳宗接代，畢竟古人把延續(xù)香火看得很重。
