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舉國(guó)同慶的假期，世界卻傳來(lái)不太平的消息。
除了大統(tǒng)領(lǐng)稍染貴恙之外，最大的黑天鵝事件就是亞美尼亞和阿塞拜疆的兵戈相向，而且有愈演愈烈之勢(shì)。
而歷史，總是驚人的相似。
在公元四世紀(jì)，羅馬在面對(duì)波斯的威脅和蠻族的入侵，而北美索不達(dá)米亞和亞美尼亞這個(gè)緩沖地帶的戰(zhàn)略爭(zhēng)奪，就尤為重要，事實(shí)上波斯戰(zhàn)爭(zhēng)也造成了這一卷中的“叛教者皇帝”尤利安英年早逝，這樣讀歷史，還真有點(diǎn)意思。
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本以為，羅馬的歷史，發(fā)展到這一卷，已經(jīng)進(jìn)入茍延殘喘的最后階段，沒(méi)想到，在此時(shí)竟然出現(xiàn)大開大合的歷史波瀾，幾乎和前七卷同樣精彩。
此時(shí)，君士坦丁大帝去世之后，
外部：東方波斯的威脅和北方蠻族的入侵已經(jīng)成為常態(tài)；
內(nèi)部：基督教急速壯大，羅馬（希臘）傳統(tǒng)多神教逐漸排擠甚至處于消亡的邊緣。
萬(wàn)神殿是唯一一座古羅馬時(shí)期保留下來(lái)的宗教建筑，在基督教摧毀異教的過(guò)程中得以幸免，實(shí)際上，萬(wàn)神殿供奉過(guò)羅馬諸神；也被改造成基督教堂；后來(lái)還成為過(guò)清真寺。
btw，文藝復(fù)興三杰之一的拉斐爾，就長(zhǎng)眠于此。
“叛教者”尤利安登場(chǎng)，因?yàn)楦鞣N機(jī)緣巧合被推上歷史的前臺(tái)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)一神教的弊端從而試圖扭轉(zhuǎn)乾坤，卻登基不到3年就身隕疆場(chǎng)，書寫了他可歌亦可嘆的悲情人生，令人扼腕。
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這一卷的故事跌宕起伏，而其中基督教教義中定義的“叛教者”尤利安的一生，尤為精彩。
在君士坦丁死后的血腥權(quán)利爭(zhēng)奪中，哥哥被殺的尤利安，基本處于幽禁的狀態(tài)，只是喜歡哲學(xué)和寫作，但在機(jī)緣巧合之中，率軍獲得對(duì)蠻族意向不到的成功，而被手下?lián)砹榈?，就在要和皇帝君士坦提烏斯展開決戰(zhàn)之時(shí)，對(duì)手病亡，從而一統(tǒng)帝國(guó)。
尤利安廢除了幾十年以來(lái)優(yōu)待基督教的政策，力圖恢復(fù)希臘羅馬傳統(tǒng)的多神教，但就在壯志未酬之時(shí)，登基短短兩年，就命喪波斯軍隊(duì)之手。
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拋開歷史，書中兩個(gè)人令我深深動(dòng)容，一個(gè)是尤利安；另一個(gè)是狄?jiàn)W多西皇帝治下的西馬庫(kù)斯，明知不可逆轉(zhuǎn)基督教排擠多神教趨勢(shì)的情況下，仍然上書萬(wàn)言爭(zhēng)取宗教平等地位，他也被稱為“羅馬古老異教最后的榮耀之火”。
尤利安，命運(yùn)多舛，從小在王位爭(zhēng)奪的風(fēng)暴中沉迷于哲學(xué)，卻因?yàn)榕既坏脑颢@得軍事上的成功，也因?yàn)樯咸斓木祛?，?duì)對(duì)手不戰(zhàn)而勝，卻在開始實(shí)施理想時(shí)，命運(yùn)戛然而止，令人扼腕。他這非常短暫的人生，雖然壯志未酬，卻已然足夠精彩。
而本書最精彩的一句話，竟然來(lái)自1700年前西馬庫(kù)斯陳情書中的這句箴言：
“我們所有人都生活在同一星空之下，受到同一個(gè)蒼天的庇護(hù)，被同一個(gè)宇宙包圍。生活在此之下的每一個(gè)人，即使賴以生存的精神支柱有所不同，又能造成多大的問(wèn)題呢？我以為，光憑一條通道，不能解開如此巨大的生命秘密?！?/strong>
——西馬庫(kù)斯。
任何時(shí)代都有這樣勇于和歷史大勢(shì)相搏的斗士，像飛蛾撲火，也像堂吉訶德沖向高大的風(fēng)車。明知不可為而仍然為之，可憐，可悲，可嘆，亦可敬。
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其后的狄?jiàn)W多西皇帝，沿襲了君士坦丁的政策，并變本加厲，將羅馬多神教、猶太教都列為異端和異教予以鏟除。
甚至，在393年，廢除了具有多神教印記的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。
公元395年狄?jiàn)W多西皇帝去世，死前將帝國(guó)一分為二，從此羅馬正式分為東羅馬帝國(guó)、和西羅馬帝國(guó)。
2020年7月，土耳其總統(tǒng)宣布收回圣索菲亞大教堂，重新改為清真寺，而在西方世界引發(fā)軒然大波。
回想1500年前，基督教鏟除羅馬多神教和猶太教的過(guò)程，同樣血腥殘酷，土耳其這一出，算不算歷史的報(bào)復(fù)？
也許，歷史在上帝的安排下，真的有輪回。
三個(gè)石頭 2020.10.03
吹滅讀書燈 一身都是月
