世人常說(shuō)“筆跡如心跡”，這句話(huà)的意思是，人的品德和性格，通過(guò)書(shū)法就能展現(xiàn)，比如線(xiàn)條寫(xiě)的粗狂、舒展，性格多是剛毅，好比顏真卿，而筆畫(huà)細(xì)膩、清雅，其性格則是淡薄內(nèi)斂，文征明就是經(jīng)典代表。
當(dāng)然這種理念，并非全然正確，比如從古至今，很多惡霸、奸臣的字跡，水平完勝專(zhuān)業(yè)書(shū)家，就像今天的主角，明代“宗師級(jí)”書(shū)法家——董其昌，實(shí)力打臉“字如其人”，受到一些民間傳言影響，他成為臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的“惡霸”。
凡是提及他，世人全是批判，實(shí)際上“民抄董宦”沒(méi)有正史記載，當(dāng)代很多學(xué)者推測(cè)，他的罵名乃是得罪勛貴，遭到他們污蔑，杜撰而出，其次書(shū)法列為藝術(shù)，不能加入品德評(píng)價(jià)。
正確的鑒賞方式，應(yīng)該是分析筆法、章法、意韻等等，我們欣賞董其昌晚年時(shí)期，抄寫(xiě)的《行書(shū)千字文》，堪為400年“最美行書(shū)”，單字約為1.5厘米，舒和婉轉(zhuǎn)、靈動(dòng)俊逸，筆筆出塵脫俗，美得令人心醉。
毫不夸張的說(shuō)，這種風(fēng)貌勝過(guò)趙孟頫，了解明代書(shū)法的皆知，董其昌癡迷禪宗思想，由此獨(dú)創(chuàng)“生秀淡墨”之法，用筆飄逸輕盈，所以他的行書(shū)相比“趙字”，多了幾分禪宗的虛靈淡雅之氣。
正如此帖，寫(xiě)于筆法成熟的時(shí)期，多用筆尖運(yùn)筆，線(xiàn)條婀娜多姿、簡(jiǎn)靜素雅，體勢(shì)偏為嬌小，雖然字體分離，但是前后呼應(yīng)強(qiáng)烈，氣韻十分暢達(dá)。
而且其字看似柔和，實(shí)則筋骨洞達(dá)，氣力堆積筆尖，巧妙收放，外層俊美，內(nèi)層渾實(shí)，字字剛?cè)岜M備，同時(shí)墨色偶爾枯澀，營(yíng)造悠遠(yuǎn)空靈、神秘玄妙的禪境。
章法與之調(diào)配，他曾說(shuō)“右軍《蘭亭序》……其字皆映帶而生，或小或大，隨手所如，皆入法則，所以為神品也”，董其昌認(rèn)為《蘭亭序》之所以精妙，主要因其錯(cuò)落多變，沒(méi)有統(tǒng)一的大小、欹正標(biāo)準(zhǔn)。
他抄寫(xiě)此帖時(shí)，也延續(xù)這種思想，濃淡粗細(xì)、寬緊方圓，對(duì)比頗為鮮明，由此營(yíng)造動(dòng)勢(shì)和趣味性，而且相比古人作品，他的布局偏為明朗，營(yíng)造疏闊空曠、氣度閑雅之感，全卷仙氣飄飄，盡顯質(zhì)樸、天然之美。
正如康熙的稱(chēng)贊所言：“天真爛漫，結(jié)構(gòu)森然……此書(shū)家最上乘也”，時(shí)常臨摹此作，能解決用筆的刻意之病，讓筆畫(huà)自然生動(dòng)，氣質(zhì)更加高妙，同時(shí)感受古人技法和神韻，日后臨摹高深的晉唐作品。
經(jīng)多方努力，如今我們對(duì)董其昌《行書(shū)千字文》，進(jìn)行超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝，對(duì)比原作進(jìn)行1：1還原。
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