暢銷書《當下的力量》(［德］托利著 曹植譯 中信出版社出版) 已被譯成30多種文字。
那些富有卻沒有找到真正財富的人依然四處找尋。其實他們還擁有更為珍貴的東西——當下的力量。在作者這位心靈導師的引導下，你會發(fā)現(xiàn)，自己一直生活在對時間的永恒焦慮中。通過向當下的臣服，才能擺脫痛苦，進入內(nèi)心的平和世界。
結(jié)束時間的幻象
我們似乎不可能從思維認同中擺脫出來。我們都沉浸在思維之中。你怎能教魚學會飛翔呢？
這就是問題的關(guān)鍵所在。請結(jié)束這種時間的幻象吧。時間和大腦是密不可分的。從你的大腦中去除時間，思維就會停止——除非你選擇去運用它。
與你的思維認同就是陷入了時間的陷阱:你會不由自主地完全生活在對過去的回憶和對未來的期待之中。這樣你的心思會完全被過去和未來占據(jù)，而不愿意接納當下時刻，并容許它存在。這種身不由己地住在過去和未來是緣于過去可以賦予你一個身份，而未來代表了一個救贖的承諾或任何一種形式的滿足，其實兩者都是幻象。
但是如果沒有時間感，我們將如何在這個世界上生存呢？我們不會再有任何可追求的目標。我甚至不知道我是誰，因為過去造就了今天的我。我認為時間是非常珍貴的東西，我們需要學會善于利用它，而不是浪費它。
時間一點也不珍貴，因為它僅是一種幻象。你認為珍貴的東西不是時間，而是不在時間內(nèi)的那一點，即當下。實際上當下才真正的珍貴。你越關(guān)注時間——過去和未來，你就會越多地錯過當下。當下才是最為珍貴的東西。為什么？首先，因為它是唯一真正存在的東西，永恒的此刻使你的整個生命能夠展現(xiàn)空間，它是永恒不變的。生命就是此刻，你的生命從來不會不在此刻的，未來也不會。其次，當下是唯一可以帶你超越有限大腦的那一關(guān)鍵點，也是唯一可以帶你進入永恒的存在領(lǐng)域的關(guān)鍵。
任何事物都不能存在于當下時刻之外
過去和未來難道不真實嗎？它們有時看起來比當下更為真實。
你還沒有把握到我所說的內(nèi)容的實質(zhì)，是因為你試著以大腦去理解它。大腦是不會理解它的。只有你能，請專心地聽就好。在當下之外，你是否體驗過、做過、思考過或感覺過什么東西？你認為你做得到嗎？任何事情都有可能發(fā)生或者存在于當下之外嗎？答案很明顯，不能。
過去沒有任何事情發(fā)生，所有的事情都發(fā)生在當下。
未來也不會發(fā)生任何事情，所有的事情都會發(fā)生在當下。
過去發(fā)生的事情是一個記憶的痕跡，它儲存在大腦中，是過去的當下。當你記起過去發(fā)生的事情時，你就重新激活了這個記憶——而你是在當下做這件事情的；未來是一個幻象的當下，是大腦對未來的投射。當未來來臨時，它是以當下的方式到來。當你思考未來時，你也是在當下做這件事情。很明顯，過去和未來本身沒有現(xiàn)實性。就像月亮本身不會發(fā)光一樣，所以過去和未來僅是永恒的當下的光線、力量和現(xiàn)實性的反映。過去和未來的現(xiàn)實性都是從當下借過來的。
我在這里所說的內(nèi)容的本質(zhì)通過大腦是不可能被理解的。在你理解它的那一刻，你的意識就會從大腦轉(zhuǎn)變到存在，從時間轉(zhuǎn)變到臨在。突然，每件事都會充滿活力，散發(fā)出存在的能量。
進入靈性殿堂的關(guān)鍵
在生命感受威脅的緊急情況下，意識從時間到當下的轉(zhuǎn)變有時會很自然地發(fā)生。那個有著過去和未來思維的人格會立即撤退，而被強烈的臨在意識代替，同時它會變得非常警惕和寧靜。此時任何及時的反應(yīng)都是從有意識的狀態(tài)開啟的。
有些人喜歡參加冒險性的活動，如爬山、賽車等，原因是這些活動迫使他們進入當下時刻——在這些高度緊張的時刻里，他們能從時間、從問題、從思維中解放出來。即使一秒鐘不活在當下，都有可能面臨死亡的威脅。不幸的是，為了進入這種當下時刻，他們必須依賴一種特殊的活動。其實你不必去攀登艾格爾峰，在當下，你就可以進入那種狀態(tài)。
自古以來，各門各派的心靈導師都指出當下時刻是開悟的關(guān)鍵。盡管如此，它仍然是為人所不知的秘密。當然，教堂和寺廟是不會教這些東西的。如果你去教堂，你可能會聽到這樣的教導:不為明日思量，明日自有安排。“那些把手扶犁而頻頻回顧的人不適合進入上帝王國。”或者你可能會聽到這樣的篇章:美麗的花兒不會為明天而擔憂，它們安逸地生活在永恒的當下，而上帝卻賜予了其豐富的供養(yǎng)。
這些語句中蘊藏的深刻、激進的本質(zhì)并不為人所知。似乎沒有人意識到，他們注定要在世上走一遭，好完成一個深刻的內(nèi)在轉(zhuǎn)變。
禪宗的本質(zhì)就體現(xiàn)在“在當下的刀鋒邊緣上走路”——完全地進入當下就不會有問題，就不會有痛苦，在本質(zhì)中不是你的東西就不會在你的內(nèi)部生存。當下這一刻，當時間缺席時，你所有的問題就會消失。受苦是需要時間的，在當下它不能生存。
偉大的臨濟禪師為了把他的學生的注意力從時間中帶出來，經(jīng)常豎起一根指頭慢慢地問道:“當下，缺什么？”這是一個不需要大腦就能回答的有力問題，目的是讓你將注意力集中在當下。禪宗的傳統(tǒng)里還有一個類似的問題:“若非當下，何時？”
