1、打敗腐敗的不是民主自由，而是福利社會；
2、一個國家成為什么樣，主要取決于這個國家的經(jīng)濟學(xué)家追求什么；
3、簡單化比極端化更危險；
4、社會文明形態(tài)越高，政府承擔(dān)的公共服務(wù)越多；
5、減稅一般會導(dǎo)致三方面的危害：新興產(chǎn)業(yè)得不到扶持，經(jīng)濟發(fā)展沒有后勁：貧富分化嚴重，窮人無錢消費；財富全部集中在富人手里，投機橫行，經(jīng)濟泡沫嚴重，最終爆發(fā)金融危機。
6、巫毒經(jīng)濟學(xué)，盡管施行的是有毒的經(jīng)濟政策，但是民眾仍然像著了魔一樣對這些騙子進行英雄般的歡呼。
7、美國歷史發(fā)展表明，大減稅往往是大危機的前兆；
8、小布什模式的核心：“用窮人高利貸取代國家福利“；
9、世界上沒有免費的午餐，也沒有不帶利息的貸款；
10、一個國家只要不遵守最起碼的財政紀律，即使是毫無福利，照樣可能欠下巨債。
11、私人財富暴會讓“公共貧困”更加突出；
12、私人生產(chǎn)導(dǎo)致公共服務(wù)需求自動的增加，如果后者跟不上就將成為社會紊亂的一大來源。
13、事實證明，“小政府”國家都遭到了失敗，而實行大政府的都取得了成功。
14、公共開支養(yǎng)活的最大的兩個群體就是“教師”和“清潔工”。
15、經(jīng)濟危機往往是由于供給過剩造成的，而社會危機往往是因為供給不足造成的
16、封閉社會的崩潰不一定會帶來開放的社會，而可能會進入崩潰—瓦解的持續(xù)循環(huán)過程。
17、其實信奉哈耶克主義大多是經(jīng)濟學(xué)界之外的人群
18、價值沖突的解決方案：用“元價值”糾正“社會之惡”
19、人類肯定有一種大家都信奉的價值觀，那就是“善”，這種價值觀可以稱為“元價值”
20、人們在追求“善”的過程中，可能會出現(xiàn)“不經(jīng)意的惡”，但只要固守我們的“元價值”，那這種惡就會很快得到修正。
21、英國人貢獻了自由，法國人貢獻了民主，德國人貢獻了社會市場經(jīng)濟
22、美國的每次進步幾乎都是進步勢力在推動，在歷史上留下英名的幾乎都是進步人士
23、一個國家的崛起是文明崛起才會長久，不文明的崛起難以持續(xù)，而文明的崛起如果喪失了文明性，也會很快衰落下去
24、造福于多數(shù)人利益的政策才能培養(yǎng)共同的美德
25、真正的進步往往是超越民意的
26、選舉式民主是對“人”的控制，而評議式民主，則是對“行為”的控制
27、共識的基礎(chǔ)是共同利益，在貧富分化的社會是不可能形成共識的。
28、其實很多政策，特別是對底層有利的政策，出臺過程中，往往是開明資本階層推動的。
29、金錢與責(zé)任相伴的觀念正在逐漸消亡
30、多交幾個百分點的稅，不會讓富人變窮
31、掙錢比較辛苦的人往往更開明
32、隱性利益集團的危害性并不比那些被公認的顯性利益集團要小
33、一個利益集團一但被顯性化了，他的能量就會大大折扣
34、隱性的利益集團卻不然，他們可以打著“人民”、“公民”的旗號為自己的集團謀取利益，因為他們還沒有被以一個利益集團的身份得到確認
35、建設(shè)福利社會唯一受損的就是“高產(chǎn)階級”
36、輿論就是政策的風(fēng)向標，掌握了輿論，基本上就控制了政策，公民政治，其實就是輿論政治
37、任何政策都只有形成了法律才有約束力
38、但對于貧富分化來說，提高最低工資卻是比任何手段都好的方法
39、有兩類學(xué)者“最容易變壞”，一類是貴族后代，一類是從非常卑微走向成功的人
40、庸俗經(jīng)濟學(xué)家只是一個支流，西方經(jīng)濟學(xué)大部分學(xué)派都大方典雅，庸俗的只是少數(shù)
41、而那些頑固的歌頌資本主義制度，吹起企業(yè)家精神的庸俗經(jīng)濟學(xué)家們都是貴族后代，或是出身極其卑微的人。
42、媒體的鼓噪之下，人們往往會得出這樣三個結(jié)論，第一，你生活在最壞的時代，第二，你生活在最壞的國家，第三，這一切都是政府的錯誤。
43、以前媒體追求“公信力”，現(xiàn)在更喜歡“爭議性”，做出有爭議的報道，反而被認為是成功的表現(xiàn)。
44、媒體不喜歡“專家”，專門喜歡“磚家”，“磚家”才有爭議，有爭議才有銷售，媒體的這種“選擇效應(yīng)”才是一切社會怪相背后的關(guān)鍵；
45、輿論只是被選擇的民意。
46、媒體的“選擇效應(yīng)”，導(dǎo)致了民意呈現(xiàn)上的“偏頗”，這種偏頗也給某些政客提供了利用民意的誤判，以為自己有輿論做后盾，可以獲得大多數(shù)的支持，但真正行動起來，往往支持者寥 寥；
47、更具智慧的政治家更應(yīng)該注意到那些不被選擇的民意，主動去回應(yīng)他們，則往往會有意外的收獲
48、情緒社會，人們越來越不愿意思考；
49、媒體對政府的攻擊，導(dǎo)致國家的政治家們他們本應(yīng)該為我們的未來計劃和實施有效的措施。但是事實上他們并沒有這么做。他們花了很多的錢在那些沒有遠期效應(yīng)的事情上。
50、社會的先進觀念，往往是由少數(shù)知識分子提出，然后影響到尋求新觀念開明政治家，然后再推廣到社會中來，越是主流的往往越保守。
51、媒體只炒作普通老百姓也能一眼就能看得懂的危機，而對那些潛藏的危機則不關(guān)注；
52、越是發(fā)展較快的行業(yè)越是容易出現(xiàn)當期的所謂“產(chǎn)能過?！埃@種短期的過剩，是為了更好的應(yīng)對即將到來的短缺，是一種產(chǎn)能儲備，根本就不能算過剩；
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53、當產(chǎn)品品類增加所帶來的經(jīng)濟增長小于經(jīng)濟效率提高帶來的經(jīng)濟增長時就會出現(xiàn)經(jīng)濟衰退，但這種衰退也是發(fā)展。
54、脫短淺的目光難以眺望遙遠的未來；
55、失業(yè)是由于我們發(fā)現(xiàn)節(jié)約勞動力使用的方法的速度遠遠超過了我們?yōu)閯趧恿﹂_辟新用途的速度而造成的；
56、金融狙擊這些問題都是上世紀七十年代之后出現(xiàn)事情，當時出現(xiàn)了兩大變化，一是匯率的自由化，一是金融期貨的發(fā)展，索羅斯的金融狙擊都是利用的這兩點；
60、貨幣缺少回流渠道是非常危險的，這種危險不是對持有外幣的國家，而是對發(fā)行國，因為這會造成通貨緊縮，流出的都是基礎(chǔ)貨幣，如果按照貨幣乘數(shù)進行放大，那是非常大的量。貨幣 停留在離岸中心等于沒回流；
61、輿論界的人注重頂層設(shè)計，學(xué)術(shù)界的人注重機制設(shè)計。
62、人民幣升值其實不是中國人持有的人民幣升值，而是在外國使用的人民幣升值，這才是很多外國人開始收藏人民幣的原因。
63、美國好像非常強大，其實已經(jīng)陷入全面的孤立。
64、西方的自由主義中，影響最大的是兩股，分別是起源于文藝復(fù)興的人文自由主義，和起源于達爾文生物進化論的達爾文自由主義；
65、如果你翻看國內(nèi)外很多經(jīng)濟學(xué)教材，都沒有市場經(jīng)濟的概念解釋、定義、內(nèi)涵的介紹；
66、經(jīng)濟學(xué)中反市場，指出市場失靈的理論遠多于論證市場均衡的理論，其實越到后期，經(jīng)濟學(xué)理論就越是用來解決市場失靈的；
67、放任市場造成的危害肯定比干預(yù)市場造成的危害要大的多；
68、如果沒有宏觀經(jīng)濟的穩(wěn)定，那受殃最大的就是企業(yè)家；
69、經(jīng)濟越好時，人們表現(xiàn)的越有愛心，而經(jīng)濟越困難時，人們表現(xiàn)的越自私自利，但這并非真正的民意；
70、和平時期的通貨膨脹往往是經(jīng)濟增長引起的。
