3. 評《內(nèi)經(jīng)》時代的中醫(yī)師徒傳承文章[原創(chuàng) 2010-02-18 18:19:38]
陳友達
2010年3月17日
曹東義教授這篇文章，從表面看是簡單介紹《黃帝內(nèi)經(jīng)》幾篇有關“黃帝時代中醫(yī)師徒傳承”問答文章中的原文，但如果讀者能認真思考、推敲，一定會發(fā)現(xiàn)：它是一篇可供當代中華民族自中央至地方的黨、政各級領導人；中國科學院、中國中醫(yī)研究院、幾十所中醫(yī)藥大學及其中醫(yī)藥科研機構(gòu)中的院士、泰斗級學者、教授、專家、領導各種級別中醫(yī)師比對、學習、傳承、發(fā)揚、創(chuàng)新的最佳傳統(tǒng)教育文章！

曹教授在開頭已對本文先作概括：“一部《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是岐伯向黃帝傳授醫(yī)學知識的問答記錄，是師徒之間心靈交流，岐伯所傳授的醫(yī)學知識，也是繼承自前代醫(yī)學家的理論與臨床經(jīng)驗，有文字記載的內(nèi)容，也有“先師口傳”的“不刊之論”。”
為什么說它可作為對當代中華民族各個層次的人起著“比對、學習、傳承、發(fā)揚、創(chuàng)新”的最佳傳統(tǒng)教育作用?。烤鸵驗樗睦碚撘罁?jù)：“陰陽之道”已被現(xiàn)代科學實驗三大發(fā)現(xiàn)的鐵的事實證明是宇宙（天一物質(zhì)）運動的真理！能正確地反映任一單位量物質(zhì)的“陰陽魚”相對運動規(guī)律！可從四個方面來論述：

1. 被黃帝稱為要“著之玉版，藏之金匱”的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部什么書？

Ⅰ. 先從岐伯的答問來分析

《靈樞•師傳》說：“黃帝曰：余聞先師，有所心藏，弗著于方，余愿聞而藏之，則而行之，上以治民，下以治身，使百姓無病，上下和親，德澤下流，子孫無優(yōu)，傳于后世，無有終時，可得聞乎？岐伯曰：遠乎哉問也。夫治民與自治，治彼與治此，治小與治大，治國與治家，未有逆而能治之也，夫惟順而已矣。順者，非獨陰陽脈，論氣之逆順也，百姓人民皆欲順其志也。”
曹教授已指出：“黃帝對于岐伯傳授的“書本知識”很不滿足，還要聽先師“心藏，弗著于方”的內(nèi)容。岐伯多次對黃帝說“此上帝所秘，先師傳之也”。所謂“此上帝所秘”也就是宮廷帝王法律禁止流傳的醫(yī)學知識，也就是長桑君所說的“禁方書”。并作出如下評價：“難能可貴的是，幾千年之前，黃帝就有這樣深刻的認識。他說：“余聞得其人不教，是謂失道，傳非其人，慢泄天寶。余誠菲德，未足以受至道；然而眾子哀其不終，愿夫子保于無窮，流于無極，余司其事，則而行之，奈何？”一個執(zhí)政者，一個國家的管理者，對于醫(yī)學傳承有這樣深刻的認識，并且權衡利弊之后，一往無前地探索醫(yī)學真理，實在令人敬佩。岐伯面對黃帝的坦誠，也不敢怠慢，他知道黃帝憂國憂民，也知道黃帝了解醫(yī)學之后的作用，絕不是一個醫(yī)生可以代替的。因此，他回答說：“請遂言之也。《上經(jīng)》曰：夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以長久，此之謂也。”岐伯引經(jīng)據(jù)典，也充分說明他不敢以醫(yī)學發(fā)明人自居，而是“學有淵源”，《上經(jīng)》有可能來于上古，也有可能高貴無比，也有可能是關于人體上部的經(jīng)脈的學問。無論是哪一種解釋，都說明醫(yī)學知識是人類的財富，需要積累，也需要傳承。”

從上面引文可見：《黃帝內(nèi)經(jīng)》（包括《素問》、《靈樞》）是以岐伯為首的天師們集中國古代圣人們發(fā)現(xiàn)、描繪的“陰陽之道”一整套的“無字天書”（圖象）和各代先師們“口傳、心授”的秘藏知識而形成的第一次“集大成創(chuàng)新”中醫(yī)哲學杰作！：“天一圓（球）物質(zhì)”以十天干十二地支數(shù)碼科學相對運動的“五運六氣學說”。它就是將中國古典哲學理論：陰陽之道唯一正確表達式：伏羲八卦及數(shù)論：河圖、洛書六圖集中起來來描繪宇宙（天一）物質(zhì)“形氣相感”化生的任一單位量物質(zhì)的“陰陽魚”相對運動規(guī)律?。òǎ河商煲粓A（球）的“五運六氣運動”為主導的地球運動及以地球為載體的任一國家、地方…任一人、物…人身上的任一組織、細胞、任一病癥……簡稱是“天人合一”宇宙觀和它們共同遵循的“三天兩地日地‘形氣相感，化生萬物’相對運動”（我已在7號論文《中醫(yī)學是中國古典哲學的瑰寶》一文將《黃帝內(nèi)經(jīng)》的主要精神濃縮為一式二表三揭秘的數(shù)碼科學，作為先完成的11個論文集的封底），這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的核心理論和它成為幾千年來中醫(yī)學能“至道流行，徽音累屬”、歷代名醫(yī)輩出、論著如山的經(jīng)典！從黃帝之后的有道明君都希望用它來“上以治民，下以治身，使百姓無病，上下和親，德澤下流，子孫無優(yōu)，傳于后世，無有終時”，歷代的良相、名醫(yī)們則用它作為“治民與自治，治彼與治此，治小與治大，治國與治家”、治療百病的萬能鑰匙！匯成了中華民族的科技、醫(yī)學事業(yè)在十五世紀以前能遠遠走在世界各民族前面的正確理論導向（見李約瑟《中國科學技術史》巨著），是中國傳統(tǒng)文化中首屈一指的寶典！

Ⅱ. 再從現(xiàn)代科學實驗三大發(fā)現(xiàn)的鐵的事實來證明

現(xiàn)代科學實驗已于1974年由丁肇中發(fā)現(xiàn)正負電子對碰形成J粒子： 、1997年由哈勃望遠鏡發(fā)現(xiàn)巨星系： 、2003年把暗能量列為科學界第一大發(fā)現(xiàn)的鐵的事實證明中國古典哲學的“陰陽之道”才是宇宙物質(zhì)運動唯一正確的真理！同時把中國古人創(chuàng)立的“天人合一”宇宙觀向微觀和宇觀延伸！隨著互聯(lián)網(wǎng)虛擬世界（氣物質(zhì)世界）的創(chuàng)立和電視、手機等各種信息科技的發(fā)明，已用無可辯駁的事實證明“五運六氣學說”的結(jié)論：“在天為氣，在地成形，形氣相感，而化生萬物”的結(jié)論普適于宇宙任一單位量物質(zhì)的運動！所以迅速引導現(xiàn)代科學的一切有形無氣理論向中國的“陰陽之道”理論轉(zhuǎn)歸！

從《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文的白紙黒字和現(xiàn)代科學實驗三大發(fā)現(xiàn)的鐵的事實，可以十分肯定：它是用十分精確的模糊數(shù)碼科學（60甲子相對運動）來揭示宇宙（天一）任一單位量物質(zhì)運動的真理！這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》不但在中國古代，而且在當代都必須成為中華民族偉大復興的寶典！

所以，曹東義教授“捍衛(wèi)中醫(yī)”博客文章共用的兩條標簽似乎要添加新的內(nèi)容叫“捍衛(wèi)中醫(yī)理論”和“中國特色傳統(tǒng)是我們的根”才能完整。