自從看了《三體》，我一度懷疑《山海經(jīng)》里的神話就是真實(shí)的歷史。（看完本文需要5分鐘，希望各位可以靜心看完）
最早整理《山海經(jīng)》的西漢劉歆，在其《上山海經(jīng)表》中認(rèn)為此書是三代（堯舜禹）時(shí)所作。
雖然從古至今都把此書當(dāng)做荒誕不經(jīng)的奇書，現(xiàn)代學(xué)者也認(rèn)為成書并非一時(shí)，作者并非一人，但是我認(rèn)為《山海經(jīng)》就是中國(guó)最早的古籍，并且其內(nèi)容未必就是荒誕不經(jīng)。
說起山海經(jīng)，就會(huì)想起其中的神話故事?？茖W(xué)技術(shù)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人們都把神話作為富有浪漫主義色彩的故事來看，然而，人類有記載的文明，也不過幾千年，那在文字被發(fā)明之前的遠(yuǎn)古、上古時(shí)代，那時(shí)候的情形怎么記載下來？有沒有上一輪文明的遺留？外星人的傳授？抑或是極富智慧的人的想象推理？——我們不得而知。
兩千二百年前，戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原就在《天問》這篇探求真理、認(rèn)識(shí)自然的詩(shī)歌里問道：“遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？”
事實(shí)上，天地成形之初的情形，還是被傳下來了，被遠(yuǎn)古先民通過口述代代相傳下來了。不要簡(jiǎn)單的把神話傳說看成夢(mèng)囈，看成藝術(shù)想像，看成哄孩子玩的有趣故事。在文字和圖形廣泛使用之前，語(yǔ)言是記錄歷史的主要方式，因其承載量有限，人們當(dāng)然要把最有價(jià)值的信息傳承下去。所以，遠(yuǎn)古的神話自有它的科學(xué)意義，比廣泛使用文字后產(chǎn)生的神話真實(shí)性更高。
世界各地區(qū)各民族的神話傳說還有一個(gè)特點(diǎn)：越是遠(yuǎn)古的傳說，相似度越高，不同的語(yǔ)言文字文化信仰，卻有著幾乎相同的故事，比如人類的起源，西方有亞當(dāng)和夏娃，東方有伏羲和女媧，世界各地區(qū)神話中都有大洪水曾經(jīng)毀滅人類的記錄……這真的只是傳說嗎？
如果遠(yuǎn)古的神話是真實(shí)的事實(shí)呢？ 《山海經(jīng)》中“盤古開天地”，“天地混沌如雞子，盤古生其中。萬(wàn)八千歲，天地開辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長(zhǎng)一丈。如此萬(wàn)八千歲，天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，盤古極長(zhǎng)。后乃有三皇。”用心感受這段話，像不像宇宙大爆炸理論？從混沌的虛無，到宇宙的形成。
大家都看過《三體》吧，真的很佩服大劉的想象力。我也來提出一個(gè)假設(shè)，假設(shè)后羿射日中的十個(gè)太陽(yáng)，是十個(gè)恒星，有沒有可能是類似于三體問題的十星系統(tǒng)？而后羿，有沒有可能是史前文明，或者是更高維度，不為人所的“神”？對(duì)比《三體》小說，即是神級(jí)文明或歸零者文明。
關(guān)于伏羲和女媧，有一張?zhí)貏e出名的伏羲女媧圖，描繪的是伏羲女媧相擁交媾的景象，表現(xiàn)了中國(guó)古代神話傳說中的人類始祖的形象、以及未知的含義。人類在1944年由美國(guó)人埃弗里發(fā)現(xiàn)脫氧核糖核酸（簡(jiǎn)稱DNA）；1953年克里克教授繪制出DNA的雙螺旋線結(jié)構(gòu)圖；1985年萊斯特大學(xué)的亞歷克·杰弗里斯教授又發(fā)明利用DNA對(duì)人體進(jìn)行鑒別的辦法；DNA自1988年起開始應(yīng)用在司法方面；1994年7月29日，法國(guó)法律規(guī)定了使用基因標(biāo)記的條件……而這張出土于唐代的伏羲女媧交媾圖所描繪的，正是人類DNA的雙螺旋線結(jié)構(gòu)圖。這是神話與科學(xué)的又一次重疊。
神話中水神共工與火神祝融的大戰(zhàn)，則可以假設(shè)為小行星撞擊地球，撞在了北半球，把地表撞癟了，巖漿噴涌而出，順著地表由北向南緩慢流動(dòng)，邊流邊冷卻形成大陸，如同大陸漂移學(xué)說。地球上各大陸的形狀，大部分大陸都集中在北半球，而且朝著南極的部分都是尖的。
大陸漂移學(xué)說如今也才幾百年，所以山海經(jīng)中描寫的地理地形以及異獸，在遠(yuǎn)古時(shí)期也有可能是存在的，如同十二生肖中的龍，或許之前和其他十一生肖一樣，都是極其常見的。沒有見過不代表不存在，科學(xué)上要求大膽假設(shè)，小心求證，現(xiàn)在我們先進(jìn)行假設(shè)，至于求證，留給后世。
說起上古神書，就不得不提一提《易經(jīng)》，提起易經(jīng)，首先要講宇宙。何為宇宙？ 上下左右四方為宇，古往今來為宙。宇宙就是一個(gè)時(shí)間與空間的組合。其大無外，其小無內(nèi)。銀河系是個(gè)宇宙、地球是個(gè)宇宙、家庭是個(gè)宇宙、人也是一個(gè)宇宙…宇宙不分大小，而是一個(gè)又一個(gè)系統(tǒng)。至于易經(jīng)，就是指引人們了解大大小小宇宙規(guī)律的方法。
易是變化，比如易容，簡(jiǎn)易等，說的就是變化；經(jīng)是規(guī)律，比如經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常等，說的就是一些基本的規(guī)律。易經(jīng)就是描述變化的規(guī)律。從復(fù)雜的變化中找到不變的規(guī)律，方可以不變應(yīng)萬(wàn)變，立于不敗之地。幾千年都弄不懂的規(guī)律，為什么上古時(shí)期的古人可以明白大道，是不是史前文明留給人們的寶藏，姑且抱著懷疑的態(tài)度繼續(xù)大膽想象。同樣的，現(xiàn)代人們每天盯著金錢，卻把古人留下的關(guān)于變化和規(guī)律的至寶當(dāng)成迷信，不得不讓人深思。
扯遠(yuǎn)了，再寫下去該相對(duì)論了（相對(duì)論和易經(jīng)中的變化規(guī)律有很大相似之處）。如果神話是真實(shí)的事實(shí)，那《山海經(jīng)》絕對(duì)是一本不可忽視的奇書，還是把幻想和思考的空間留給大家吧。
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