關于中醫(yī)，歷來爭議頗多。尤其是對于中醫(yī)為什么要姓“中”的問題，大家更是吵得不可開交。
有人說，中醫(yī)特指“中國的醫(yī)學”或“中國的醫(yī)藥”，把中醫(yī)上升到民族高度，認為要不是有中醫(yī)在救死扶傷，中華民族難以綿延至今。
也有人說，根本就沒有什么中醫(yī)、西醫(yī)，只有中國傳統(tǒng)醫(yī)學和現(xiàn)代醫(yī)學，傳統(tǒng)醫(yī)學早已過時了，唯有西醫(yī)才是科學的，代表著主流醫(yī)學的發(fā)展方向。
其實，無論是把中醫(yī)捧上天去還是貶得一文不值，均有失偏頗。雖然中醫(yī)是“中國特色”的傳統(tǒng)醫(yī)學，但中醫(yī)的“中”并非指中國的“中”，而有“尚中”、“中庸”之意。
從中醫(yī)的起源和發(fā)展來看，它與外國的諸多傳統(tǒng)醫(yī)學沒有什么兩樣，都是源自巫術與祭祀，再逐漸去偽存真，“摸著石頭過河”。區(qū)別在于，中醫(yī)被打上了鮮明的中國傳統(tǒng)文化烙印。
在春秋時期，老子曾言:“致虛，恒也;守中，篤也。”《管子》中也有“正心在中”的記載。這里的“中”是形容心境達到了定、正、靜的狀態(tài)，中醫(yī)里的“中”就包含了這些思想元素。
中醫(yī)理論更是把陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過望、聞、問、切等四診合參的方法，探求病因、病性、病位。在中醫(yī)理論看來，“持中守一而醫(yī)百病”，身體內陰陽平衡，一直保持中和之氣，才會百病不侵。
中國人很講究“中庸之道”，中國的醫(yī)學自然也是如此。不明白這一點，就無法理解中醫(yī)，更無法理解中國人。
