| 在分析脈圖時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)問題： 1. 人體生物信息的全息性 在西醫(yī)生命理論中已經(jīng)解決了用全息信號克隆羊的問題，這已經(jīng)為現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)。對人體生命信息的全息性，雖然在古典中醫(yī)理論中曾有過全面的闡述，在現(xiàn)代人群中還有一些人不是那樣認(rèn)可。人體中究竟有那些全息信號，在古典醫(yī)學(xué)中早有明確解釋，如耳針的穴位，就是人體全息信號的一部分。又如腳心的穴位又常常被足療所采用，這些可能是人所共知的事實(shí)。但對于脈搏的全息信號就不那么被大家所認(rèn)可。就是有些從事中醫(yī)的人也是一無所知。比如在中醫(yī)界經(jīng)常有人說：“望、聞、問、切在中醫(yī)的診斷中缺一不可”。又有人說：“切診在四診之末，但也必不可少，因?yàn)樗脑\缺一不可”。果真如此嗎？在筆者看來，說這樣話的人對中醫(yī)全息信息了解的還不是那樣清楚。因?yàn)橥?、聞、問、切四診中的每一診都是全息的，只是由于人體感觀的局限性，無法將很多細(xì)微的信息全部感受出來，只好用四診合參的方式來各取所長，以提高診斷的準(zhǔn)確性。所以脈診本身就也是全息信號，是完全可以診斷疾病的。下面筆者想談一下四診之誤。 1 望診之誤 戰(zhàn)國時(shí)期扁鵲為齊桓公看病的時(shí)候，只用望診，則診斷其有危險(xiǎn)病癥存在，直到病入膏肓，甚至危及生命。 但這里也可能有聞診，古書中沒有明確記載， 據(jù)筆者分析這里肯定沒有問診和切診，因?yàn)槟菚r(shí)齊桓公認(rèn)為自己沒有病，而認(rèn)為是扁鵲自作聰明來討好齊桓公，齊桓公根本不承認(rèn)自己有病當(dāng)然也就不需要治療了，更談不上問診和切診了。但是扁鵲從哪些信息中看到齊桓公有病的信息，未見有詳細(xì)記載，是否確有其事，有很多人有很大的懷疑，但根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)看來這很可能是一個(gè)真實(shí)的故事。理由之一是過去對行醫(yī)稱之為醫(yī)道，道就是通過豐富的經(jīng)驗(yàn)積累，當(dāng)達(dá)到爐火純青的時(shí)候，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)會(huì)有一種預(yù)感，這些預(yù)感就是經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)果，這就是道。這個(gè)道就是人有百口，口有百舌也說不清楚的問題。在社會(huì)實(shí)際生活中有很多這樣的事實(shí)。如過去的庖丁解牛的故事。再如現(xiàn)在賣肉的，當(dāng)你說出買肉的數(shù)量，賣者將會(huì)一刀下去則基本上和你說的數(shù)量差不多，這也是道。再如一個(gè)熟練的車工，只是根據(jù)手法，當(dāng)離要求還有幾道或十幾道公差時(shí)，只一刀就可以達(dá)到相當(dāng)準(zhǔn)確的程度，完全合乎公差要求，當(dāng)然不是說現(xiàn)在的數(shù)控機(jī)床，這就是先人提的神圣工巧。望而知之謂之神，聽而知之謂之圣，問而知之謂之工，這就是過去稱中醫(yī)醫(yī)生叫醫(yī)工的原因。當(dāng)然切而知之謂之巧，又因?yàn)楝F(xiàn)代的西醫(yī)儀器，像現(xiàn)在的數(shù)控機(jī)床那樣代替操作中的道，所以手也不那么靈了，心也不那么靈了。所以中醫(yī)遺留下來的望、聞、問、切也只是說不明白，沒有根據(jù)的診斷，雖然西醫(yī)有那么多的診斷儀器，但是和中醫(yī)的證及用藥又無法吻合，所以中醫(yī)靠望診只是對那些老中醫(yī)而言，而對已經(jīng)西化的中醫(yī)醫(yī)者則是名存實(shí)亡了。 2.聞診之誤。 聞診也是全息診斷的一部分，聞診包括兩部分，一個(gè)是嗅，一個(gè)是聽。嗅就是聞氣味，聽就是聽聲音，到現(xiàn)在遼南土話，“讓你聞一聞氣味”叫“讓你聽一聽氣味”。這兩部分如果診者的嗅覺和聽覺特別靈敏的話，可以聞到人體疾病的全部信息，也可以聽到人體疾病的全部信息。到現(xiàn)在為止，西醫(yī)的聽診器不也還是聽嗎？但是沒有經(jīng)過特殊的訓(xùn)練和沒有一定功底的人是聽不出子午卯酉的。又因?yàn)橛泻芏鄽馕逗吐曇舻奈⑿∽兓畔⒁彩呛茈y捕捉到的，再加之患者如果抹上些香粉，或者吃些口香糖之類掩蓋氣味的食品，人體的衛(wèi)生狀態(tài)也在產(chǎn)生氣味，真正疾病的信息就很難識別。這樣聞診所得到的信息也只能是十之一二了。只有在疾病特別嚴(yán)重的時(shí)候才能感覺到。如肺病很重的時(shí)候才能感覺出氣有異味。人是吃五谷雜糧的，人體的生命存在，是靠五味來滋養(yǎng)的，因此人體的一部分營養(yǎng)和疾病的過剩和不足，人體的氣味是應(yīng)當(dāng)能體現(xiàn)出來的。問題是我們很難捕捉到，或者很難分析清楚。 3問診之誤 我們研究中醫(yī)不能離開中國的歷史和人類發(fā)展的歷史，過去的診斷主要靠問診來完成的，這里還有中醫(yī)的十問，診斷歌訣。如果是一個(gè)造詣很深的老中醫(yī)的話，通過問診基本上對病情的診斷有十之八九了。因?yàn)樗麊柕暮軠?zhǔn)確，答的又很正確的話，只靠問診就可以完成全息診斷，就可以開方用藥了。但是事實(shí)并非如此，因?yàn)樵\者問的還可能不那么準(zhǔn)確和全面，患者也不可能說的很清楚準(zhǔn)確，有時(shí)醫(yī)者沒有問到，有時(shí)患者說不清楚，本來問診的十之八九，現(xiàn)在只能得其十之二三了，這十之二三只是一定的參考價(jià)值，很難完全檢出人體病癥的全部疾病信息，怎么辦呢？還得提取其他的診斷信息來彌補(bǔ)問診的不足。 以上三診之誤是無法用現(xiàn)代科學(xué)來彌補(bǔ)的，有人說西醫(yī)那么發(fā)達(dá)，還用中醫(yī)做什么？同志你仔細(xì)推敲一下，西醫(yī)能治的病只是已病，在病沒有成形之前西醫(yī)是無法診斷的也是無藥可用的。有的就是成形以后的疾病，西醫(yī)也毫無辦法。如癌癥也不是一切了之，而是像孫悟空的腦袋一樣，切掉了還會(huì)長出來，還會(huì)長得更多，還是讓你望而生畏。到這個(gè)時(shí)候，西醫(yī)們就會(huì)說你去找中醫(yī)看一看吧。實(shí)際上病入膏肓的時(shí)候中醫(yī)也不是神仙，也無回天之術(shù)。但是這時(shí)候忽略了中醫(yī)治未病的一面。而治未病恰是西醫(yī)無法取代的長處。 我們知道在什么事情發(fā)生之前都有預(yù)兆，當(dāng)然疾病也是如此，稍微細(xì)心的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)病情都是先從癥候開始的，不過很多人不細(xì)心沒有注意罷了。這就是患者自己貽誤治病最好時(shí)機(jī)的原因。 4切診之誤 提到切診，如果用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來回答，那就是為什么寸關(guān)尺三部脈波形各異，同一根動(dòng)脈血管在一公分左右的距離內(nèi)波形則會(huì)變化那么大，這是為什么？寸關(guān)尺的三部九候?yàn)槭裁茨芎臀迮K六腑相對應(yīng)，疾病為什么能在脈搏上反映出來。我們的先哲雖然已經(jīng)對此做出過解釋，但是用現(xiàn)代科學(xué)來衡量，總是不那么令人信服。在古脈學(xué)中，對脈診說得神乎其神，究竟正確與否，還無法做出肯定的回答。我們還是從三個(gè)手指診脈說起吧。古代對脈診只能是用“在心易了，指下難明”來嘆之?？梢姮F(xiàn)在在西化的中醫(yī)師手下也只能是有其名而無其實(shí)。筆者在ＸＸＸ中醫(yī)藥大學(xué)給研究生和博士生講課的時(shí)候，竟驚人的發(fā)現(xiàn)他們根本就沒有學(xué)過脈學(xué)。更沒有讀過《內(nèi)經(jīng)》《傷寒》可見中醫(yī)的脈診已經(jīng)失傳了。那么我們在翻閱已故老中醫(yī)病例時(shí)，發(fā)現(xiàn)在脈診上他們真正能用的只是浮、沉、大、小、遲、數(shù)、弦、疾幾部脈，因?yàn)榫褪嵌瞬棵}在已故的名老中醫(yī)那里也很難達(dá)成共識，其說不一。用藥雖方法各異，但可殊途同歸。由此可見現(xiàn)代的脈診的真?zhèn)瘟恕＞褪侵嗅t(yī)藥大學(xué)的實(shí)驗(yàn)室里的模擬教學(xué)也只是擺個(gè)樣子，無法實(shí)際應(yīng)用，更無法體會(huì)脈診的真諦。究竟他模擬得對不對，只有天知道?？梢娭嗅t(yī)的切診像過去懸絲診脈那樣，只是故事而已，幾乎沒有人信服。 綜上所述，用現(xiàn)代科學(xué)來衡量，脈診究竟是否可行，在學(xué)術(shù)界可能還有很大爭議。筆者的脈診研究，就是到處受到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的圍追堵截。也可能上井岡山，也可能四渡赤水，盡管這樣，筆者還是要研究下去，因?yàn)橛矛F(xiàn)代科學(xué)研究脈診儀的過程中，發(fā)現(xiàn)好多人體的生物信息，筆者愿意把這些臨床實(shí)踐的結(jié)果陸續(xù)在網(wǎng)站上發(fā)表出來，以供大家爭辯和討論。 四診的全息信息沒有開發(fā)出來或者是很難開發(fā)出來，還有以下原因： 如望診，人眼睛的分辨率是有限的，有很多細(xì)微的東西還無法檢測到，如人體發(fā)射的各種信息，現(xiàn)在雖然有紅外線檢測等辦法，但是因?yàn)槿梭w的生命信息，還有紅外線檢測不到的地方，這里有個(gè)設(shè)想，如果有那么一種儀器，能檢測到人體生物場的全息變化，望診的現(xiàn)代化也許還有可能。 聞診，人體是嗅覺和聽覺都是在一定的范圍內(nèi)適用，超出了一定范圍聽診和聞診就不好用了。因?yàn)槿梭w的聲和味的信息有很多是在人的嗅覺和聽覺之外的信息。如果用現(xiàn)代科學(xué)能對細(xì)微的聲、味進(jìn)行檢測和分析，那么聞診的全息檢測也許成為可能。 問診，中醫(yī)的問診有個(gè)歌訣： 一問寒熱二問汗，三問頭身四問便； 五問飲食六胸腹，七聾八渴具當(dāng)辯； 九問舊病十問因，再將服藥參機(jī)變； 婦女尤必問經(jīng)期，遲速閉崩皆可見； 再添片語告兒科，天花麻疹全占驗(yàn)。 以上看來寫的很詳細(xì)，但是有的患者外癥和自感都不明顯，問不出個(gè)所以然，問診就沒有辦法了。另外問者當(dāng)有的放矢，不能沒有根據(jù)就亂問，根據(jù)什么問，這也是問者的一大難題，也就是說問不到點(diǎn)子上。問診雖然也可得到全息信息，但也很難得到滿意的結(jié)果。如果有問的依據(jù)，用計(jì)算機(jī)對話的方法也不是沒有可能。 切診，俗稱“把脈”，切診怎樣得到人體的全息信號呢？因?yàn)樵谕粋€(gè)大自然中生活，只要是同一個(gè)時(shí)間，同一個(gè)地點(diǎn)，大自然給每一個(gè)人的信息都是公平的，但是由于個(gè)體差異性，每個(gè)人接受的情況是不一樣的。這些信息反映最靈敏的地方就是脈，這就是我們的先哲用把脈診病的原理。脈中孕育了人體的全息信息，問題是怎樣把這些信息提出來并準(zhǔn)確的分析出病機(jī)病因，這是現(xiàn)代科學(xué)研究中醫(yī)脈診的關(guān)鍵。發(fā)明專利“中醫(yī)脈診儀”就是要把這個(gè)全息信號提取出來，并分析出致病的機(jī)理。 上面介紹了四診之誤以及四診雖然都有生命的全息信號，但很難攝取的原因。還有主觀上的原因，那就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的統(tǒng)治和西化，一切沿用西醫(yī)分析方法，不知道中醫(yī)有自己一整套生物信息提取方法和分析方法，這也是現(xiàn)代中醫(yī)診斷所以發(fā)展很慢或者根本沒有現(xiàn)代的中醫(yī)診斷儀器的一個(gè)根本原因。 本“中醫(yī)脈診儀”發(fā)明專利為解決上述問題，在檢測方法上及分析方法上都是用一種全新的方法對中醫(yī)脈診進(jìn)行的全新的嘗試。這就是前面所提到的全息檢測、動(dòng)態(tài)定標(biāo)、象模型分析方法。 由于在中醫(yī)脈診中，存在著復(fù)合性、多維性、時(shí)間性、整體性、辨證性和個(gè)體差異性，所以不是同一個(gè)人，便沒有可比之處，就是同一個(gè)人，由于時(shí)間的差異雖然有可比之處，但也要因時(shí)而異。不是說脈搏大就好，也不是說脈搏整齊就好，要具體情況具體分析。有的人雖然脈搏不整卻無大病，有的人雖然脈很整齊，卻有大病的隱患、有重病的先兆。下面在我們介紹脈譜的時(shí)候，則不乏這樣的例子，分析具體脈圖時(shí)再做具體說明。 2.中醫(yī)脈診的隨機(jī)性 隨著時(shí)代的發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步，用現(xiàn)代的科學(xué)儀器去研究中醫(yī)的脈診的人越來越多。很多人，都渴望有一臺(tái)能看得見摸得著的中醫(yī)自己的儀器?，F(xiàn)代的中醫(yī)的脈譜，就是這樣產(chǎn)生的。但是要想弄明白現(xiàn)代儀器檢測出來的脈譜，必須知道古人診脈是怎樣分析的。這里簡單提示一下： 古代的脈法，大部分是以象來描述的，故稱之為脈象。既然是以象來表達(dá)，我們又必須知道象是怎么回事。比如，如捻蔥葉、如風(fēng)吹鳥背上的毛、如水漂木、如循榆筴、如皮革、如雀啄、如彈石、如解索、如此種種。然古人用的這些象都是舉足輕重的，希望我們在看脈圖的時(shí)候要心中有象，比如浮脈，諸位醫(yī)家在談浮脈時(shí)，談的都是脈的力度和脈位，如水漂木，是描述在手指加壓輕重時(shí)的振動(dòng)感，如循榆筴說明的是榆筴開合時(shí)的力度，如風(fēng)吹鳥背上的毛，說明在施壓時(shí)的指下感覺的脈位，不是脈形。在我們中醫(yī)藥大專院校講浮脈的脈形竟講了三十余年。豈不怪哉！諸如此類，我們看現(xiàn)代脈圖時(shí)，一定要理解古人把脈時(shí)的真實(shí)感覺，再結(jié)合用儀器檢測出來的脈搏，分清位、數(shù)、形、勢，我們?nèi)ダ斫饷枋雒}形的脈，去體會(huì)脈形，則一目了然了。如果描述脈位的象去解釋脈形無論如何也解釋不清楚。沒有真正把過脈的人，根本不懂脈的隨機(jī)性和必然性。分不清哪些是病脈，哪些是常脈。然而，隨機(jī)性的脈雖然出現(xiàn)的時(shí)間很短但是也存在必然性。如風(fēng)瞬息萬變，發(fā)病很突然。有這樣一個(gè)患者，起床、洗漱一切正常，當(dāng)洗完臉吃飯的時(shí)候，突然口眼渦斜，不能自理。當(dāng)送到中國醫(yī)科大學(xué)做CT沒有任何癥狀，診斷為腦梗塞，并解釋說因?yàn)閯倓偘l(fā)病，還沒有過24小時(shí)，如過24小時(shí)CT就看清楚了。這是西醫(yī)天經(jīng)地義的真理。誰都無法提出異議。但我們仔細(xì)推敲一下，既然已經(jīng)梗塞發(fā)病了，一定是固體梗塞，因?yàn)橐后w是流動(dòng)的，不會(huì)梗塞。CT為什么檢查不出來呢？真的是血沒有凝結(jié)嗎？我有疑惑，因?yàn)椴荒Y(jié)就要流通，既然已經(jīng)阻塞，在CT下就應(yīng)當(dāng)能看清楚。究竟是為什么，沒有人能說得清楚，因?yàn)榘l(fā)達(dá)的西醫(yī)，權(quán)威的大夫把人給嚇住了，沒有人敢提出異議。在用中醫(yī)脈診儀檢測的時(shí)候，經(jīng)常出現(xiàn)一些特殊的脈波，而總被認(rèn)為是噪音而被人所忽略。實(shí)際上，因?yàn)槌霈F(xiàn)的幾率較低而被忽略。通過實(shí)踐證明中醫(yī)脈診的波相當(dāng)復(fù)雜，千變?nèi)f化，但是有其規(guī)律性。所以我們看到隨機(jī)性的波，千萬不要忽略，要仔細(xì)推敲才能辨明真?zhèn)?。像前面提到的那位中風(fēng)患者在發(fā)病前脈搏就有反映，只不過沒有被人注意或被人忽略罷了。 這里站在中醫(yī)的角度上提出這樣一個(gè)問題:腦梗塞為什么叫中風(fēng)？ 筆者根據(jù)以上的情況提出一種設(shè)想，是不是有一種CT無法看到的物質(zhì)，堵住了血管，使血液不流通才造成梗塞的？這種物質(zhì)我們的中醫(yī)先哲把它叫做炁，這種氣是含有一定能量的氣。我們的暖氣片上都留有放風(fēng)閥，因?yàn)榇蠹叶贾纼?chǔ)留在封閉系統(tǒng)中的氣不排除空，液體就無法通過，氣放出去了，暖氣就熱了。首先是氣堵塞了，血才不流通。因?yàn)镃T檢查的是固態(tài)物質(zhì)，無法看到氣。故發(fā)病時(shí)的照片是看不見有梗塞物的。由于氣體的阻塞而使血液不流通，則一點(diǎn)一點(diǎn)的梗塞就這樣形成了。這就是為什么24小時(shí)以后CT才能看得見的原因。這些是我們做脈譜的時(shí)候仔細(xì)觀察，仔細(xì)推敲，才能得出的結(jié)論。看脈圖的時(shí)候，千萬不能忽視隨機(jī)性。 3.中醫(yī)脈診的時(shí)間性 時(shí)間對脈診的影響古代就已經(jīng)注意到了。 首先，一年有四季的變化，相對應(yīng)的脈也有春弦，夏洪，秋毛，冬石的變化。比如春天，萬物復(fù)蘇，處于生發(fā)的季節(jié)，人的脈相應(yīng)的比較弦。如果這個(gè)時(shí)候遇到弦脈，一般來講就不會(huì)是太重的病。相反，如果這個(gè)時(shí)候遇到的是沉脈，即使人的疾病狀況表現(xiàn)的不是很明顯，但是也不可掉以輕心，因?yàn)檫@個(gè)人的病可能是比較重了。 其次，一天有晝夜晨昏的變化?！端貑?生氣通天論》中說：“故陽氣者，一日而主外。平旦人氣生，日中陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉?！彼躁幪摰娜嗽谖绾蠡蛞归g低熱，因?yàn)槲绾箨枤鉂u衰，機(jī)體抗病能力低下，邪氣獨(dú)居于身，故病情加重而發(fā)熱。夜間衛(wèi)陽之氣入內(nèi)而蒸于陰，故有熱自骨內(nèi)向外透發(fā)的感覺；陽虛的人日間汗出。因?yàn)樾l(wèi)陽不足，不能固攝肌表，玄府不密，津液外泄，故自汗出。因此，人的脈搏也隨著晝夜晨昏的變化而變化。這種變化對于正常人來說可能不明顯，因?yàn)槿松眢w本身有陰陽調(diào)節(jié)的能力，但是對于疾病狀態(tài)中的人來說，本身的陰陽失衡，人體本身的調(diào)節(jié)功能不能調(diào)節(jié)平衡，邪氣如同微弱的砝碼，就會(huì)使天平大幅度的傾斜一樣。在診脈的時(shí)候，同一個(gè)人，同一天，在早上測得的可能是一種脈，在中午的脈象可能就會(huì)發(fā)生相當(dāng)大的變化。哪種脈是常脈？哪種脈是病脈？把哪種脈作為參考？可能都是常脈，因?yàn)檫@是人體對晝夜晨昏自然界氣候變化的反饋。也可能都是病脈，只是因?yàn)樽匀唤缧畔⒌挠绊懀谷梭w陰陽這座天平搖擺不定罷了。所以，在我們分析脈圖的時(shí)候，一定要把時(shí)間的變化考慮進(jìn)去。 以上兩點(diǎn)，在諸多中醫(yī)書中都有記載論述，我不想多說。下面我想要談的是時(shí)間的唯一性。 古希臘的哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“人不可能兩次走過同一條河流?！币?yàn)榧词故峭粭l河流同一個(gè)位置，水流，泥土等等都在變化著，一模一樣的環(huán)境是絕對不可能存在的。人的脈搏也是如此。從大的來說，昨天的脈搏和今天的脈搏不一樣，早上的脈搏和晚上的脈搏不一樣，從小的來說，上一次脈搏和這一次脈搏不一樣，波峰振幅頻率總會(huì)有極其細(xì)微的差別。 為什么會(huì)這樣？影響人脈搏的因素太多了。比如我們前面談到的四季變化、晝夜晨昏變化，再比如人心情情緒的變化。昨天心平氣和可能就是常脈，今天生氣了可能就是弦脈，明天上火了可能又是數(shù)脈。這是患者的因素。從儀器方面說，上一次測量的位置、壓力和這一次的測量不可能一模一樣，細(xì)微的變動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生細(xì)微的差異。再者，同樣的位置和壓力，脈搏也可能出現(xiàn)變化，頻率、振幅、節(jié)律都有可能。所以，我們也可以說脈象是時(shí)間的函數(shù)。只是對于常人來說，這種差異極其細(xì)微，可以忽略不計(jì)，讓我們看好像是一樣的脈象。但對于患者來說，外界的自然變化，內(nèi)在的情緒改變，都會(huì)使脈搏發(fā)生變化，甚至傳感器的位置和壓力不變，脈圖自己就會(huì)出現(xiàn)變化，而且可能是很劇烈的變化，所以每一段脈圖從微觀傷看都是不可重復(fù)的，但從宏觀傷來看，只要在正常的變化范圍內(nèi)就可以了。 我們?yōu)槭裁匆獙γ}診的時(shí)間性做出探討？因?yàn)闀r(shí)間對脈搏的影響就是對疾病的影響，所以我們必須了解時(shí)間對脈搏的影響，才能正確的分析脈圖，進(jìn)而找到正確的治療方案。夏天的中午出現(xiàn)洪脈就是正常脈，冬天的晚上出現(xiàn)洪脈就可能有火，或者提示心臟有問題。昨天的脈搏是常脈，今天的脈搏是弦脈，可能這個(gè)人今天生氣了。如果我們忽略了這些，一味的教條主義，洪脈就是有火有熱，沉脈就是里癥寒癥，那么我們是分析不好脈圖的。 在患者臨終時(shí)或病情危重時(shí)，時(shí)間對患者的病情轉(zhuǎn)化影響特別大。如肺病多死于白天，因肺病多屬金氣不足，又受火氣，當(dāng)然危險(xiǎn)了。肝病要在秋天注意病情的轉(zhuǎn)化。因?yàn)楦螝獠蛔?，最怕金秋。如果是腎病，大部分是因?yàn)槊T火太弱，當(dāng)然最危險(xiǎn)的時(shí)候是午夜。有人說某某能計(jì)算生死期，其實(shí)不是，是因?yàn)樗莆樟思膊∞D(zhuǎn)化的規(guī)律，當(dāng)然脈搏的變化是疾病變化的前奏。 4、人體生物信息的多維性 人體脈搏的生物信息，根據(jù)信息能量的不同，分布的層次也不一樣。尤其是有的患者病癥比較復(fù)雜，有多種疾病混雜在一起。這時(shí)的脈象則不是在一個(gè)層面上就看清楚的。我們的工程師在設(shè)計(jì)一臺(tái)機(jī)器的時(shí)候，有時(shí)要多達(dá)上百張圖紙，其中包括主視圖、俯視圖、左視圖、右視圖、局部視圖、剖視圖、零件圖、裝配圖等等。所以要有這些圖紙，就是要將機(jī)器內(nèi)部的構(gòu)造及工作原理表達(dá)清楚。我們的脈圖也是如此，需要有多個(gè)圖像才能確定病癥的性質(zhì)及病程的狀態(tài)。在簡單的狀況下，可能一部脈象圖就能表達(dá)明白，但在大多數(shù)的情況下是辦不到的。因?yàn)橛袝r(shí)是一病多癥或多病多癥。這時(shí)在我們的脈象檢測中，就要各部脈相互認(rèn)證，說明脈象的機(jī)理，這樣才能真正的對癥下藥。我們要學(xué)會(huì)看多部脈圖的習(xí)慣，不要因?yàn)橐徊棵}或一個(gè)波形就妄下結(jié)論，這樣往往會(huì)搞錯(cuò)。比如在很浮的層次上經(jīng)常出現(xiàn)芤脈，這是由于外部的衛(wèi)氣不足造成的，如根據(jù)此脈就妄下大出血的結(jié)論就會(huì)大錯(cuò)而特錯(cuò)了。因?yàn)樵诔翆哟紊线€有洪脈的存在，是由于內(nèi)熱而外表不解造成的，如此種種，病癥越復(fù)雜，脈象的表現(xiàn)形式就會(huì)越復(fù)雜。因?yàn)檫@里有胃氣脈、邪氣脈、臟腑脈交雜在一起有時(shí)很難分辨，這是應(yīng)當(dāng)特別注意的地方。 5、人體生物信息的整體性 人體的生物信息的整體性包括三個(gè)內(nèi)容， （1）、人是自然界的一部分，自然界的各種變化狀態(tài)，對人體功能態(tài)也有相應(yīng)的影響。如五運(yùn)六氣的變化，宇宙輻射的各種非正常的特殊信息的變化，都是造成人體各種疾病變化的根本原因。 （2）、情志的變化。人體情志的變化，是屬于人體內(nèi)部功能的失調(diào)。這種失調(diào)是人體心肝肺脾腎五大功能態(tài)互相之間配合的失調(diào)，也是造成疾病的一個(gè)直接原因。 （3）、人體的脈搏是內(nèi)外生物信息的全息反應(yīng)過程。因?yàn)槊}搏是人體信息的綜合反映，是反映人體功能態(tài)的運(yùn)行狀態(tài)的。所以脈搏的搏動(dòng)也反映出人體應(yīng)當(dāng)是一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。因此在解析脈圖的時(shí)候不能單看一部脈，或者一個(gè)波形的變化來診斷疾病。一定要從整體的觀點(diǎn)看，要分析六部脈之間的相生相克的辯證關(guān)系。其中有某一部脈發(fā)生了變化，首先要檢查其它五部脈有沒有相關(guān)的變化，找出造成人體脈搏失衡的主要原因。然后再去分析疾病的性質(zhì)及治療方案，這樣可以從整體的角度對疾病性質(zhì)相互認(rèn)證，提高判斷的準(zhǔn)確性。 6、人體生物信息的辯證性 脈搏是人體的生物信息的全息反映，因?yàn)槭侨⑿盘?，所以在分析脈圖的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)辯證的加以分析。古人在談脈的時(shí)候，總有舍癥取脈或者舍脈取癥之說。如果我們用現(xiàn)代儀器檢測出的脈圖，與癥對照起來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中醫(yī)的脈診有很多高人一等的見解 。 當(dāng)你翻開古典醫(yī)著的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)類似下面的癥候。如肝氣犯胃或者肝氣犯脾。這時(shí)當(dāng)你用西醫(yī)的所有儀器檢查時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，胃和脾根本沒有任何的病灶反映，但是胃痛起來卻很厲害。所以中醫(yī)則有肝氣犯胃或肝氣犯脾之說。中醫(yī)和西醫(yī)不一樣的是，西醫(yī)的診斷結(jié)果，只是局部的結(jié)果，沒有病因或治療的因素在內(nèi)。而中醫(yī)的癥候在說出得病的原因的同時(shí)也提供了治療方法。還用上面的肝氣犯胃來說明：肝氣犯胃說明你的胃沒有毛病，或者說你的胃痛本身并不是胃自身的毛病，而是肝氣橫逆所造成的。所以，這里肝氣橫逆是原因。當(dāng)然治療的方法也就確定了，如果是肝氣犯胃的癥候，只要舒肝理氣，胃就會(huì)好了。如果在治胃上下功夫，不但檢查不出原因，而且在治療的方法上也無從下手。中醫(yī)類似這種狀態(tài)很多。如心悸是由于水不濟(jì)火造成的，這樣也不是用治心臟病的方法去治療。應(yīng)當(dāng)從溫補(bǔ)腎陽著手，腎的陽氣升起來了，使心臟得到了溫煦，心悸也就好了。又如患者的癥狀是怕冷，而檢查的脈圖又發(fā)現(xiàn)有熱象，這時(shí)候可以解釋為體表不能將內(nèi)部的熱及時(shí)散發(fā)出來，外面表現(xiàn)出冷的狀態(tài)，而內(nèi)部的熱象，也正說明了外部冷的原因。因此在此類外感癥狀常用，桂枝湯，或者麻黃湯。則發(fā)汗后，可收到立竿見影的效果。因此在出現(xiàn)脈癥不符的情況下，要從多方面去分析去研究 ，才能真正的把脈圖讀懂。同樣的脈圖，由于得病的原因不同，治療的方法也不一樣。不一樣的癥候，可能得出相同的脈象，這就很可能是致病的因素不一樣。也可能是一種病有多種癥侯，也可能是一種病的脈波有多處不同的反映。這種情況就要具體情況下具體分析。辯證是中醫(yī)的靈魂，也是中醫(yī)脈圖分析的靈魂。得到脈圖后必須通過精密的辯證分析才能得出較準(zhǔn)確的診斷結(jié)論。 7、人體生物信息的個(gè)體差異性 在檢測脈搏時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很難找出兩個(gè)完全相同的脈搏圖，為什么呢?因?yàn)椴煌娜斯δ軕B(tài)不一樣，氣質(zhì)不一樣，嗜好不一樣，就是心臟的本身也不一樣。因此，人的脈搏和人體的指紋一樣，也是千差萬別的。用西醫(yī)統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法做常人脈象的時(shí)候，就產(chǎn)生了困惑，為什么都是健康人，脈圖卻差得那么大呢？因?yàn)橛绊懨}搏跳動(dòng)的因素很多，就是同一個(gè)人，各個(gè)不同的年齡段脈搏也在發(fā)生變化。又如身材的大小、胖瘦、體強(qiáng)和體弱、小孩和老人的脈搏都不一樣。如果老人得到小孩的脈，相反倒有病了。如果小孩得到老年的脈，則也是病態(tài)。這就是由個(gè)體差異造成的。老年人由于氣血衰竭，多出現(xiàn)澀脈，就像老年人臉上出現(xiàn)皺紋，不能說明有病，如果小孩臉上出現(xiàn)老年人的臉上一樣的皺紋，則是早衰癥了。又如男人和女人的脈搏也不一樣，故古醫(yī)著中常有男人多氣少血，而女人則多血少氣。類似這種現(xiàn)象很多就不一一列舉了。 筆者整理了一些典型脈圖，將其和網(wǎng)上公布的脈圖、中醫(yī)大學(xué)里教案中的脈圖，以及其他脈診儀做出的脈圖加以比較分析。如果有興趣的朋友不妨來網(wǎng)站看看，大家一起探討脈診的奧秘。 |
