有所不為才能有所為
一個(gè)在空中懸掛，另一個(gè)在地下徘徊。得與失猶如走路，在人生中無數(shù)的得與失交替中前進(jìn)；得與失繪成一個(gè)坐標(biāo)，那是人生曲線，標(biāo)志著奮爭(zhēng)，更標(biāo)志著品位。
如何面對(duì)人生中的得與失，這是千百年來，許多人所苦苦思索的。
每個(gè)人所走的路不同，得失也千差萬別，但有一條卻是共同的：那就是不管是感情、金錢，還是榮譽(yù)……總之，對(duì)這些身外之物，一定要做到：失要失得起，拿要拿得起。一個(gè)人面對(duì)得失時(shí)，應(yīng)當(dāng)泰然自若。得志時(shí)須心謙身平，不狂妄，不做得意忘形的蠢事，要知道，人生不僅有得意的時(shí)候，也會(huì)有失意的時(shí)候。即使自己的成功不是靠機(jī)遇，而是靠自己奮斗所得，但要想到天外有天，山外有山，更不可驕傲，否則也
許得就變?yōu)槭Я?。失意的時(shí)候，切忌自暴自棄，自己把自己打敗才是最徹底的失敗。
人是世界的匆匆過客，在這個(gè)看似短暫的人生之旅中，得點(diǎn)兒，失點(diǎn)兒，又何妨呢？我們應(yīng)該保持良好的心境，不要讓自己背上沉重的思想包袱，總之，一句話：“得之淡然，失之泰然，坦坦蕩蕩，磊磊落落。”不曾得到的東西未必是最好的，同樣，得到的東西，也未必是自己真正所需的東西。
不然，得失帶來的就是一種思想的負(fù)擔(dān)。思想負(fù)擔(dān)過重，人生會(huì)感到勞累和煩躁。要去掉這些累贅的負(fù)擔(dān)，就要有一種寬闊的心態(tài)，不管遇到什么事情，都能泰然處之。有時(shí)是要有所失，才會(huì)有所得的。
有這樣一則寓言：場(chǎng)院上，一頭毛驢要吃草。毛驢左右兩邊各放著一堆青草，豈料，毛驢犯了難，是先吃這一堆，還是先吃那一堆呢？最終毛驢在猶豫不決中餓死了。
《聊齋志異》中的一則故事更是耐人尋味：兩個(gè)牧童進(jìn)深山，入狼窩，發(fā)現(xiàn)兩只小狼崽。他倆各抱一只，分別爬上大樹，兩樹相距數(shù)十步。片刻，老狼來尋子。一個(gè)牧童在樹上掐小狼耳朵，弄得小狼嗷叫連天，老狼聞聲奔來，氣急敗壞地在樹下亂抓亂咬。此時(shí)，另一棵樹上的牧童擰小狼的腿，這只小狼也連聲嗷叫，老狼又聞聲趕去……這樣，老狼不停地奔波于兩樹之間，終于累得氣絕身亡。
驢餓死，狼累死，其原因是共同的：不會(huì)選擇。人不也一樣？一個(gè)人一生中的每時(shí)每刻，其實(shí)都在選擇中度過。有人這樣說：品味人生，最大的快樂莫過于做出選擇，最大的痛苦也莫過于做出選擇，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇。
要做到兩全其美往往是很難的事情，要選擇的先決條件就是要抓住重點(diǎn)，學(xué)會(huì)放棄。其實(shí)人最犯難的并不是選擇，而是不知怎樣選擇才好，解決這個(gè)問題只有一招——“放棄”。不放棄就意味著不選擇！想想，不是嗎？
放棄有時(shí)候是十分困難的，甚至是十分痛苦的。適時(shí)地放棄，不僅需要勇氣和膽識(shí)，更需要遠(yuǎn)見和智慧。人生之樹，只有舍棄空想與浮華，才能擷取豐碩甜美的果實(shí)。
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