“新課標”這三個字已經(jīng)被人們探討了一年，今年是北京卷第一次以新課標試卷的身份亮相于高考舞臺，隨著高考的結(jié)束，我們對新課標北京卷也就有了比較明晰的認識。通觀今年語文試卷，我們可以發(fā)現(xiàn)，與去年相比，題目難度有了明顯降低，題型結(jié)構(gòu)并未發(fā)生根本變化，北京卷的區(qū)域特色得以延續(xù)。
今年是新課標高考第一年，每當高考出現(xiàn)重大改革時，第一年的題目，其難度往往是不高的，今年也是如此。根據(jù)《北京晚報》的報道，有高考命題專家分析稱，今年語文的平均分將達到98分左右，比去年的96分高出2分。我認為這種判斷是符合今年考題實際的。說其難度偏低，主要指語基、古詩詞和散文閱讀這三大題型。總的講，今年與往年相比，穩(wěn)定大于變化。我們按照題型順序，一一加以點評，揭示其特點。
一、語基題型出現(xiàn)微調(diào)，題型變化旨在降低難度
北京卷自2002年開始獨立命題。02、03兩年，共有六道題，分別考查：字音、字形、詞語、成語、病句和語句連貫。從04年至06年，語基部分去掉了最后的語句連貫題，只剩下五道題。07年則將字音題刪去，并加入一道文學常識題。而08、09兩年，字音題得以恢復，卻與字形合并為一道題，五道題的陣型變?yōu)椋阂粜?、詞語、成語、病句、文學常識。這一改革的目的就是為了降低考題難度，因為字形題一向被視為語基部分最難的一道題。經(jīng)過這番調(diào)整之后，音形題反而變成了最簡單的一題。
今年的語基題又在此基礎上進行了新的變化，將難度較大的詞語題與闊別北京高考長達七年的語句連貫題合并為一道題，置于最后。這一變化其實也是要降低語基部分的難度，這與語文高考不斷弱化基礎，強化能力的方向是一致的。降低難度的方法不外乎減少題數(shù)與合并難題這兩種。我們明白了題型變化的真實原因，就可以比較確定地說，明年的語基題應當仍是維持這一改革成果。
我們將歷年語基題型分布列表如下，就能比較清楚地看到這一點了：
此外，今年的成語題幾乎屬于送分題。病句題的三個錯誤選項都把語病設置為成分缺失，考查的知識點非常集中。這也降低了語基部分的難度。
二、文言文閱讀實現(xiàn)了新的突破，但皆在考生意料之中
過去八年的北京卷文言文閱讀題，其文章選材范圍基本都在兩個領(lǐng)域，其一是先秦兩漢的諸子文章，如02、05年選自《呂氏春秋》，06年選自《晏子春秋》，07年選自《淮南子》。其二是歷代正史，如03年選自《三國志》，04年選自《隋書》，08年選自《漢書》，09年選自《史記》。
今年是新課標的第一年，理應有所變化。通觀以往歷年考題，除03、04兩年外，無論是諸子文還是史傳文，其時間范圍皆在先秦兩漢，也就是漢語史中所說的上古漢語時期。這一時期的古漢語最為規(guī)范，其文章也是后代人學習古文的首選教材。全國其他地區(qū)考文言文多在漢以后的文獻中搜集，而專注于上古漢語，就成了北京卷堅持多年的特色。如果要在這個基礎上加以變化，既要維持上古漢語的基本風格，又要突破諸子和史傳的限制，那就只有一條路可走了，也就是退而求其次，從語言風格酷似上古漢語的唐宋八大家中選取文章。所以，今年的客觀題材料是柳宗元的《宋清傳》，斷句題材料則選自蘇軾的《仁說》。這一變化，其實在考前就已為眾多教育界同仁所預知。所以，在模擬考試中，很多區(qū)的模擬題都是在唐宋明清的古文中進行選取。對于這一變化，考生應該已經(jīng)有所準備了。
文言文的第一題考實詞。A選項考“居”，屬于常用詞的偏僻義項；B選項考“券”，屬于偏僻詞；C選項考“詣”，是初中課文《桃花源記》中學過的偏僻詞。而D選項考“復”，則是實實在在應該掌握的常用詞。之所以加大生僻詞的考查，是為了更加側(cè)重于對閱讀能力的考查，讓考生在不認識這個詞的情況下根據(jù)上下文做出合理判斷。而C選項則是對考生基本功的考查，這個奇奇怪怪的詞其實在初中就已經(jīng)學過，這實在是出題人的匠心?？记拔揖蛯W生說過，實詞題中的生僻詞或生僻義項一般來講是解釋正確的，至少到現(xiàn)在還沒出現(xiàn)過例外?，F(xiàn)在看來，仍是如此。
第二題考虛詞。A選項考的是虛詞詞性，兩個“之”，一個是代詞，一個是助詞；B選項考的是虛詞的實詞意義，第一個“以”是動詞；C選項仍是在考虛詞詞性，兩個“其”，一個是副詞，一個是代詞。這道虛詞題并沒有出現(xiàn)對虛詞具體意義的考查，都是在考虛詞的語法功能。這也使這道題的難度降低了。
第三題考翻譯。錯誤選項是A，譯文中“等待”這個意思是原文中沒有的。這屬于訓詁學中所說的“增字為訓”。
第四題考理解。錯誤選項是B，這是對文中人物的過度拔高，可以通過正文中宋清的自白找到這一選項的問題。
主觀題仍然是斷句，而非標點或翻譯，這是北京卷自2004年堅持至今的特色。
三、古詩詞閱讀難度降低，且延續(xù)往年風格
今年的古詩詞閱讀出的是李白的《古風（其三十九）》，這與北京卷歷年來偏向于古樸、豪放詩風的選材取向是相符合的。“燕趙自古多慷慨悲歌之士”，北京卷多年來的古詩詞篇目其實也暗合了這句話。北京卷05年出的是陸游的豪放詞，06年是陶淵明詩，07年是《詩經(jīng)·芣苢》，08年是顧炎武詩，其詩風近似于杜甫，09年是張孝祥的豪放詞，今年則是李白的古風。這些詩中，或古樸，或豪放，多抒寫對家國天下的牽掛及對個人命運的感懷，而少有小橋流水般的凄婉或閨閣羅帳中的怨訴。即便有哀思，也是如李白一般蕩氣回腸的哀思；即便有憂愁，也是如杜甫一般沉郁頓挫的憂愁。
古詩詞主觀題難度偏低，原因有三：
其一，李白古風全無語言障礙，直白如話，簡明易懂，比安徽卷作文材料中的那首詩都容易了不知多少倍。
其二，客觀題的B、C、D三個選項中實際上已經(jīng)把主觀題的大部分答案“泄露”出來了，除了沒說“懷才不遇”這個給分點之外，其他的在選項中都說到了。
其三，主觀題的題干提示非常明確，要求考生“結(jié)合全詩”作答，也就是說尾句的意蘊都可以在前面幾句中找到對應的答案，結(jié)合第五句中的“榮華”、第八句中的“無定”以及第九、十句注解中標明的典故，就可以得出答案了。
四、散文閱讀難度偏低，隱隱可見出題人的“北大情結(jié)”
今年的散文閱讀主觀題是比較容易的，只要考生能識破其題型特點，就可以根據(jù)我們所熟悉的答題套路進行解答。高考散文閱讀主觀題一共有五大題型：要點概括、語句理解、解釋作用、表達技巧和閱讀延伸。今年散文閱讀的第一道主觀題有兩問：
第一問：文章第二段開頭說“我雖然喜歡海棠花，但卻似乎與海棠花無緣”，作者與海棠花真的是無緣嗎？為什么？
這就屬于我們所說的“解釋作用題”，這一題型的特點就是問考生某一段落、某一事物、某一事件或某一人物的作用或原因。其答題套路是先答結(jié)構(gòu)，再答內(nèi)容，內(nèi)容部分則是先答表面，再答本質(zhì)。題干中問為什么，顯然就是問原因。而且出題人還提示考生“真的是無緣嗎”，顯然答案分成兩部分，一個是表面上是無緣的，一個是本質(zhì)上卻又是有緣的。所謂無緣，指的是作者在國內(nèi)外總是與海棠花失之交臂；所謂有緣，指的是深層次的情感，海棠花能喚醒作者的思鄉(xiāng)之情。
第二問：簡要分析“海棠花”在文中的作用。
這屬于標志非常明顯的“解釋作用題”，直接問你某一事物的作用。按我們剛才說的套路，先答結(jié)構(gòu)作用，顯然是作為線索貫穿全文；再答內(nèi)容作用，則是寄托鄉(xiāng)思，抒發(fā)愛國之情。
第二道主觀題則屬于語句理解題。按照語句理解題的套路，我們首先要“從形象到抽象”，找出句子中的抽象詞，即“幻想和現(xiàn)實、祖國和異域”以及“心情不能平靜”，然后把這兩點連成一句話就是答案了。此外，題目還問，“這與下文有什么關(guān)聯(lián)”，這就已經(jīng)對答題方向有明確指示了，顯然是讓你指出這句話鋪墊了下文什么內(nèi)容，只要根據(jù)剛才得出的抽象詞和下文的大意，就可以得出答案了。
另外，有一個問題不得不說，今年的散文閱讀是季羨林先生的文章，作文題又是溫總理在北大的題詞。從中我們可以隱隱見到出題人的“北大情結(jié)”。去年的作文題“我有一雙隱形的翅膀”，其實不是取材于流行文化，而是與去年剛剛離任的北大老校長許智宏有關(guān)。他在北大的元旦晚會上獻唱過《隱形的翅膀》這首歌，此事在北大傳為佳話。于是，09年就以這首歌為作文題的素材。從這兩年的題目中，我們都發(fā)現(xiàn)了這一特點。但筆者出于謹慎的考慮，認為明年應當不會再變本加厲了?？忌幢匾欢ㄒ獜倪@個角度去揣測明年的考題。
五、閱讀延伸題兼顧了“閱讀”與“延伸”這兩大要素
閱讀延伸題是今年語文高考的新題型，因此成為大熱門，吸引了很多目光。高考題一披露，我們就發(fā)現(xiàn)這一題型的真實情況基本符合我們之前的判斷。所謂閱讀延伸，便是在閱讀的基礎上做延伸，既要考閱讀能力，是閱讀題的一部分，又要考寫作能力，要結(jié)合自己的積累。今年的這兩道閱讀延伸題都符合這一特點。它們都沒有把閱讀篇目撇開，而是要求考生先解決文中的問題，再書寫自己的體驗。比如文言文延伸題是關(guān)于取利長遠的，先讓考生從文言文篇目中舉一個例子，再去聯(lián)系生活進行闡發(fā)。
在各區(qū)的模擬考試中，有一些閱讀延伸題就把文章撇開，只有“延伸”，而沒有“閱讀”，這就有所偏頗了。今年真題一出，我們以后出模擬題的方向也就會得到些許實證了。
六、作文題好寫，卻難以寫好
我曾經(jīng)對北京卷前八年的作文題目做過一番歸納，把所有這些題目概括為兩個核心詞，一個是“和諧”，一個是“發(fā)展”。為什么這樣講呢？看看以往的試題，就會了然。02年的“規(guī)則”、04年的“包容”、05年的“說‘安’”以及07年的“劉長卿詩”都與“和諧”主題有關(guān)；而03年的“轉(zhuǎn)折”、06年的“北京的符號”、08年的“石頭、沙子和水”以及09年的“我有一雙隱形的翅膀”，則都與“發(fā)展”主題有關(guān)。再看今年這個題目，“仰望星空與腳踏實地”，則延續(xù)了往年的風格，可以納入“發(fā)展”主題，既可以解讀為個人的成長問題，也可以解讀為整個社會的發(fā)展方式。
有人批評北京卷的這道題太“土”，這一點說得沒錯，但這并不值得批評。北京卷一貫的風格便是不大喜歡求新求變，不像09年江蘇卷“品味時尚”、天津卷“我說90后”、江西卷“獸首拍賣”以及遼寧卷“明星代言”這種時事類型的題目，也不像今年浙江卷“角色轉(zhuǎn)換之間”這種稀奇古怪的題目。
去年的“我有一雙隱形的翅膀”，人們一看這材料屬于流行文化，便說有多么多么新穎，其實是只知其一，不知其二。那道題的背景是北大老校長許智宏離任，他曾在北大的百年講堂給同學們唱過這首歌，而許智宏離任正是09年的事。這件事在北大人盡皆知，在北大以外則知者甚少，算不上什么大事。出這道題也并不是要跟風，只不過是出題人自己的“北大情結(jié)”而已，考生們千萬不要錯會了意。
實際上，北京卷一直都是中規(guī)中矩，只考查學生最基本的人生體驗和社會觀感，在概括題旨這一步絲毫不難為人，往往都是直白淺露的。一個題目能否寫出新穎的文章，不是由題目本身的新穎度決定的。出題人都把漂亮話說盡了，那學生還有什么好說的？面對一個很土的題目，考生還能寫出新意，那才是真本事。這種題目因為它土，所以好寫；也正是因為它土，所以很難寫好。
說它好寫，首先來看看“仰望星空”這四個字。它類似于08年江蘇卷的“懷想天空”和02年上海卷的“面對大海”。“星空”屬于形象事物，而非抽象概念。這就很像去年作文題中的“翅膀”，都屬于比喻，這就為考生提供了填充的空間。那我們就可以將很多美好的事物說成是星空，比如對真理的不懈探索、對生活的美好向往、對情感的執(zhí)著追求，甚或是對彼岸世界的精彩想象。無論怎樣，星空都意味著一種美好，它打動人心?？档碌哪贡显?jīng)刻下這樣一行銘文：“世界上有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空。”當我們駐足仰望頭頂燦爛的星空時，愿景浮現(xiàn)，心懷沖動?？傊?，星空中融入了一種浪漫的情懷，它可以讓一個將死之人安詳?shù)亻]上雙眼，也可以讓一個困頓之人眼中放射出光芒。簡言之，我們先從作為喻體的“星空”中概括出本體“美好的事物”，然后再根據(jù)這一本體進行聯(lián)想和填充。
這種題的好處是容易拓寬思路，但壞處就是容易跑題，文中是否反復提及“星空”一詞，就成為扣題的關(guān)鍵。切不可只說本體而不提喻體。無論你在星空的身上賦予了多么豐富的內(nèi)涵，都要在文中的關(guān)鍵部位反復地讓自己的頭顱揚起，讓“仰望星空”這四個字不斷出現(xiàn)。這就是扣題。
接下來，我們再將“仰望星空”和“腳踏實地”這兩個相反的動作并列起來，組成關(guān)系型題目。這就類似于05年全國3卷的“忘記和銘記”。這種題最大的難點是難以出亮點，因為用辯證法得出的觀點在作文中往往都會是最蒼白的結(jié)論。如果你直截了當、開門見山地說“我們既要仰望星空，又要腳踏實地”，那就很難進入一類文。如何把這種蒼白的結(jié)論表達得更具藝術(shù)效果，就是這道題的難點。所以我們說，這個題好寫，卻難以寫好。
那我們先來看看05年的考生是怎么寫“忘記和銘記”的吧，或許就能對我們有所啟發(fā)。
一路同行
像水汲著火，像夜伴著明，在忘懷和銘記交織著的人生旅程中，我們一路同行！
——題記
總是在時光的洪流中感慨萬千，歲月會流逝，世事會變遷。然而為什么要遺忘？什么卻不能忘懷？你輕輕地這么問我。
忘記該忘記的一切。忘記流淚的昨天，忘記受傷的體驗，忘記痛心的場面。學會如何忘記，學著像李白那樣，忘記官場的功名利祿，忘記世俗的紛擾繁雜，舉杯暢飲，“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”；學會如何忘記，學著像白居易那樣，忘記羈旅的苦悶孤獨，忘記漂泊的酸楚無助，琵琶欲語，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”。
學會如何忘記的人，掙脫了黑暗的束縛，到達了陽光的彼岸；學會如何忘記的人，卸下了壓肩的重擔，承載了微笑的力量。海倫·凱勒忘記了殘疾給自己帶來的陰影，用堅強和毅力向世界宣告“假如給我三天光明，我將擁有美麗人生”；音樂神童舟舟忘記了智障給自己造成的困難，用執(zhí)著和努力成就了一段夢想樂章！學會忘記就是學會正確面對人生。
然而什么要遺忘？什么卻不能忘懷？你輕輕地這么問我。
銘記該銘記的一切。銘記挫折的經(jīng)驗，銘記磨難的歷練，銘記失敗的教誨。學會如何銘記，學著像范仲淹那樣，銘記黎民的水深火熱，銘記百姓的生活饑苦，提筆抒懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；學會如何銘記，學著像陸游那樣，銘記自己的責任使命，銘記國家的前途命運，夢醒吟誦“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”。
學會如何銘記的人，找到了生命的航向，駛向了成功港灣；學會如何銘記的人，充滿了無窮的動力，創(chuàng)造了輝煌的明天。周恩來銘記著自己少時的志向格言，用睿智和拼搏見證了“為中華之崛起而讀書”的誓言；袁隆平銘記著祖輩多少年的祈盼，用汗水和辛勤贏得了“雜交水稻之父”的永恒勛章！學會銘記就是學會正確面對人生。
其實，生命的豐富多彩便在于我們得到的和失去的，遺忘的和銘記的。只要我們能學會怎么樣正確地去看待忘與不忘，就可謂是人生的成功。
遺忘與銘記，一路同行！帶來的是生活贈予的閱歷和經(jīng)驗；遺忘與銘記，一路同行！帶來的是人生美麗的收獲和付出；遺忘與銘記，一路同行！這一路，我們感到快樂和幸福！
這篇文章的妙處就是找到了“忘記”和“銘記”這對反義詞的一個共同指向，也就是：忘記該忘記的，銘記該銘記的，這些都是面對人生的正確態(tài)度。兩個詞表面上相反，實則殊途同歸。這種構(gòu)思法我們稱為“俯視法”，也就是找到兩者之外的“第三條路”，但它決不是“各打五十大板”的辯證邏輯。此外，這篇文章用問答的方式把全文貫穿起來，總是說“你輕輕地這么問我”。我們也完全可以借鑒。
回到今年的題目上，我們可以說：用心仰望，用腳行走，這都是面對人生的正確態(tài)度。每當夜幕深沉、繁星滿天的時候，一個聲音總在內(nèi)心深處輕輕地叩問著這個問題：“為什么我總有著仰望星空的沖動？然而，為什么我的腳總是要踏著這堅實的地，為什么我不得不時時低下高揚的頭顱，小心翼翼地看著腳下的大地，走著地上的路？”最后你發(fā)現(xiàn)，這些都是面對人生的正確態(tài)度。我們甚至可以照著《一路同行》的樣子仿寫出一篇《仰望星空與腳踏實地》。其實我們并不是靠什么神奇的辦法，只不過是多多模仿好文章罷了。
最后，應該總結(jié)一下了。今年是新課標的第一年，所有的變化我們都已經(jīng)看在眼里。不過，我們在這里也不想過多地強調(diào)這些新的變化。因為相比于這些，那些不變的東西才是更重要的。什么是不變的呢？就是閱讀和寫作的基本能力和高考命題的基本規(guī)律。把握住這些，我們才能在未來的高考中無往不利！
