鐘天緯
晚清思想家、教育家、洋務(wù)人士鐘天緯，1840年出生于松江府華亭縣，1900年病逝。他自幼失學(xué)，33歲始入上海廣方言館。1880年春，由李鳳苞招募赴德，有機(jī)會考察德國、英國、法國等西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育，探求中西強(qiáng)弱所由分之根源。他所撰寫的時(shí)務(wù)論文，在社會上產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。鐘天緯與李鴻章、張之洞、梁啟超、徐建寅、經(jīng)元善等多有交往，尤其與著名洋務(wù)派代表人物盛宣懷交往甚密。盡管盛宣懷比鐘天緯小四歲，但鐘天緯還是以“師”相稱?！剁娞炀暭肥珍浀呐c盛宣懷往來信函七十余通，反映了他們自1888年至1900年十余年間的交往歷史，不乏稀有人知的軼事，對于深入研究盛宣懷具有一定價(jià)值。
初識盛宣懷
鐘天緯因病從德國返滬后，受聘于江南制造局翻譯館，與傅蘭雅等合作翻譯西書。1884年，鐘天緯向上海格致書院山長王韜倡議“興文課，以提倡多士，廣開聲氣，請地方大吏以格致命題，一歲四次”，并親自應(yīng)課。1887年，上任不久的山東登萊青兵備道兼煙臺東海關(guān)監(jiān)督盛宣懷，被王韜邀請為當(dāng)年夏季考課命題。盛道以自己經(jīng)營的輪船和電報(bào)兩項(xiàng)洋務(wù)大事策問考生，題目為《輪船電報(bào)二事應(yīng)如何剔弊方能持久論》。鐘天緯在答卷中闡述當(dāng)前輪船之弊八端及電報(bào)之弊四端，詳細(xì)提出剔弊之方，深得盛宣懷賞識，被評定為超等第一名。由此，盛宣懷特意邀請鐘天緯專程赴煙臺，促膝面談，深入探討盛宣懷所關(guān)切的洋務(wù)事宜。盛宣懷交代鐘天緯一系列事務(wù)，大大小小約有七八起。
首要事務(wù)是籌辦煙臺礦務(wù)學(xué)堂。礦務(wù)事業(yè)是盛宣懷早就認(rèn)定的一項(xiàng)重要事業(yè)，十多年前即在湖北開采煤鐵。由于失敗，深知尋覓洋礦師及培養(yǎng)礦務(wù)人才是重中之重。他在鐘天緯答卷中批示：“鄙人志在設(shè)一商船學(xué)堂，更欲設(shè)一礦務(wù)學(xué)堂，作者有心能條陳其西例，以備參酌定章否？”在鐘天緯等協(xié)助下，盛宣懷擬定《擬請四省合力試辦礦務(wù)學(xué)堂酌擬章程》，議由北洋、南洋、兩廣、山東等四處督撫合力舉辦，每處每年各出經(jīng)費(fèi)銀1.5萬兩，共計(jì)銀每年6萬兩，校址設(shè)煙臺。盛宣懷一面請駐外公使參贊物色頭等洋礦師；一面任鐘天緯為礦務(wù)學(xué)堂監(jiān)督，并進(jìn)行籌備，包括聘請洋礦師和礦務(wù)洋教習(xí)，推薦中西學(xué)各教習(xí)，招考學(xué)生。鐘天緯幾經(jīng)周折，反復(fù)分析性價(jià)比，最終排除英、美礦師，選定比利時(shí)礦師白乃富。還推薦徐華封等8名中西學(xué)、算學(xué)、文案等中方教習(xí)，同時(shí)登報(bào)招考學(xué)生。由于與李鴻章欲將礦務(wù)學(xué)堂辦在天津的意愿不合，遲遲不予批復(fù)，煙臺礦務(wù)學(xué)堂暫時(shí)擱淺。
第二是鑄造銀幣。盛宣懷交代鐘天緯兩件事，一是收集西方有關(guān)鑄造銀幣的資料并翻譯；二是組織設(shè)計(jì)銀幣樣稿。對于鐘天緯說，原本有與傅蘭雅合作翻譯《鑄錢工藝》一書的計(jì)劃，且考察過西方相關(guān)企業(yè)，收集西方鑄造銀幣資料是駕輕就熟的。對于設(shè)計(jì)銀幣樣稿，鐘天緯花費(fèi)了很多精力。他邀請吳友如等滬上著名畫家，精心設(shè)計(jì)，反復(fù)修改，各環(huán)節(jié)均一一詳細(xì)向盛宣懷請示匯報(bào)，最終五易其稿得以完成。盛宣懷將設(shè)計(jì)圖稿呈送李鴻章，李鴻章寄電曰：“銀洋錢花紋甚佳。此事造端宏大，非農(nóng)部同心主持，不能開辦。得人尤難，鋼模應(yīng)緩制?！笔⑿麘盐戌娞炀曉囍棋X幣事宜隨即中止。
除了公事以外，盛宣懷還委托鐘天緯處理不少私人事務(wù)，其中，盛宣懷父親盛康編輯《經(jīng)世文編》一事值得一說。賀長齡、魏源所編的清代第一部《皇朝經(jīng)世文編》刊行以后，張鵬飛、饒玉成等《經(jīng)世文編》補(bǔ)編、續(xù)編相繼而出。盛康退休以后，賦閑在家，準(zhǔn)備仿賀長齡《經(jīng)世文編》之例，編輯《經(jīng)世文續(xù)編》。盛宣懷得知上海葛士濬正在編輯《經(jīng)世文續(xù)編》，便委托鐘天緯與葛士濬周旋，商談合作事宜，“以名利兩全”。但是，此時(shí)葛士濬已將文稿送圖書集成局開始排印，且“與洋人已立合同，勢難追悔”。于是，鐘天緯向盛宣懷建議：“受業(yè)遇見，不如借此作房官之薦卷，擇其中可取者，披沙揀金，再加淘汰，采入吾師尊纂中，彼亦無能借口也?！笔赂?年以后，1897年，盛康的《皇朝經(jīng)世文續(xù)編》才正式問世。
舉薦入幕張府
1889年，兩廣總督張之洞上奏朝廷，修筑自蘆溝橋至漢口的蘆漢鐵路，以貫通南北。朝廷準(zhǔn)奏，并調(diào)張之洞移任湖廣總督，以利主持鐵路南段建設(shè)。張之洞與富有開礦經(jīng)驗(yàn)的盛宣懷約定，赴任途中在上海見面，商討開礦及開辦鐵廠事宜。盛宣懷從煙臺專程南下，與張之洞商討有關(guān)事務(wù)以外，推薦鐘天緯入張之洞幕府。1890年初，鐘天緯完成盛宣懷委托的在徐州利國的估礦任務(wù)以后，即赴湖北。
盛宣懷向張之洞舉薦鐘天緯，固然為鐘天緯獲得重用創(chuàng)造條件，但也不排除出于個(gè)人目的，因?yàn)楹遍_礦的失敗，一直是盛宣懷的一塊心病。但是，令盛宣懷想不到的是，鐘天緯作為李鴻章的心腹盛宣懷的親信，不可能得到張之洞的信任。在湖北的幾年里，除了參與勘礦、籌辦礦務(wù)學(xué)堂等事務(wù)外，一些關(guān)鍵性的崗位是輪不到鐘天緯的，即使文案一職，地位也在三四位。因?yàn)榈貌坏街赜茫旰箸娞炀曓o職返鄉(xiāng)。在湖北期間，鐘天緯隔三差五向盛宣懷詳細(xì)匯報(bào)湖北的情況，而這些情況正是盛宣懷急切需要了解的。
漢陽鐵廠的選址問題，是盛宣懷與張之洞不同主張的焦點(diǎn)之一。盛宣懷主張鐵廠應(yīng)設(shè)在大冶黃石港，主要理由是大冶有鐵礦，從成本角度說是有利的；張之洞主張?jiān)O(shè)在省城漢陽，主要理由是便于管理。盛與張的不同主張，分別從經(jīng)濟(jì)成本與企業(yè)管理角度提出的理由，似乎都冠冕堂皇，站得住腳，但是否還有深層的原因？鐘天緯身在局中，或多或少了解一些內(nèi)情，他從用人角度分析張之洞堅(jiān)持將鐵廠設(shè)在漢陽的根本原因。他給盛宣懷信中分析，“尚有一層未言之隱”，張之洞“用人不過親信數(shù)人”，“如徐仲虎觀察雖有辦礦之才，固未許獨(dú)當(dāng)一面也”。后來，鐵廠設(shè)漢陽已大勢所趨，鐘天緯對盛宣懷說：“嗣后吾師來信可勿提此節(jié)矣?！?/p>
經(jīng)營管理問題也是盛宣懷和張之洞不同主張的焦點(diǎn)。盛宣懷主張官督商辦，張之洞主張官辦。管理體制上的不同主張，不僅是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識問題，也是權(quán)力控制和利益問題。盛宣懷對湖北的經(jīng)營管理是十分關(guān)注的。鐘天緯向盛宣懷反映了張之洞不少在管理方面的問題，如：不注意輕重緩急，“尚比之裁衣，先雇縫工滿堂，而布帛猶未具，先急于辦刀剪、針線之類”，“一切用料、用人，皆未計(jì)及也”。再如，在用款方面大手大腳，入不敷出，最終還是走招商引資、官督商辦之路。鐘天緯將《漢陽鐵廠官督商辦章程》全文抄呈盛宣懷，以供參考。對于漢陽鐵廠經(jīng)營不善，面臨倒閉的狀況，鐘天緯認(rèn)為，要扭轉(zhuǎn)局面，“非吾師莫屬”。
鐘天緯在湖北始終得不到重用，多次去信盛宣懷，希望能另給出路。
天津之行
鐘天緯從湖北辭職返滬以后，盛宣懷即委任天津紀(jì)事書局，并幫同編輯《北洋紀(jì)事》一書。盛宣懷將鐘天緯薦往天津，或許有便于接觸李鴻章之意。果然，鐘天緯經(jīng)推薦，隨同李鴻章在渤海灣校閱海軍，前后20余天。這是一次規(guī)?？涨暗暮＼娦ｉ?，一切順利，大獲成功。李鴻章特意向皇上匯報(bào)，并為有功人員保獎(jiǎng)。眼看鐘天緯有被李鴻章重用的機(jī)會，卻因甲午戰(zhàn)起而成泡影。
甲午戰(zhàn)爭打響之時(shí)，鐘天緯便寫了《上李傅相條陳日本兵事》一文，闡明“以戰(zhàn)為守”觀點(diǎn)，向李鴻章獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，分析日軍可能采用的戰(zhàn)略并提出對策措施。隨著戰(zhàn)爭不斷升級，鐘天緯接二連三上書分析戰(zhàn)事，但都石沉大海。旅順失守，處處告急，盛宣懷委托鐘天緯起草《募義餉興義兵公啟》，寄上海慈善家經(jīng)元善，“請先生約嚴(yán)佑之、謝綏之諸君，合志并力，布告宇內(nèi)，共籌義餉，興義兵”。由于議和風(fēng)聲驟起，加之意見不一，募捐事宜擱淺。
甲午戰(zhàn)爭以后，各級官員都在思考一個(gè)問題：中國何去何從？具有遠(yuǎn)見的盛宣懷，委托鐘天緯起草富強(qiáng)之道的文件，以備進(jìn)呈。鐘天緯經(jīng)過深思熟慮，撰寫了“儲人才”“裕國用”“商務(wù)”“練軍”四方面十四篇文稿，后來又經(jīng)多次補(bǔ)充，共三十篇。1896年10月，盛宣懷具有向皇帝直接對話資格后的第一個(gè)發(fā)表政見的奏折《條陳自強(qiáng)大計(jì)折》進(jìn)呈皇帝。這個(gè)奏折主要陳述三方面問題，一是“練兵之要”，二是“理財(cái)之要”，三是“育才之要”。從標(biāo)題看，這些內(nèi)容與鐘天緯的代擬稿一致。
創(chuàng)辦三等學(xué)堂
1895年初夏，鐘天緯見和約已簽，大局已定，便從天津告假回滬。年底，經(jīng)元善、鐘天緯等二十余人共同商議成立“同仁公濟(jì)堂”，聯(lián)約同志，救濟(jì)貧民。由于身體原因，經(jīng)元善無力主持，一切用人行政，由鐘天緯總理。鐘天緯的觀點(diǎn)是：“養(yǎng)活數(shù)百萬災(zāi)民，無救于中國之滅亡；培植成數(shù)十輩英才，總可以有裨大局也。”所以，鐘天緯將其他事務(wù)一一分派他人，自己專心舉辦“義塾”。這一舉動(dòng)，引起堂內(nèi)強(qiáng)烈反響，意見紛紛，主要矛盾集中在兩條：一是善堂內(nèi)辦學(xué)不務(wù)正業(yè)，二是即使辦學(xué)也不能用新法教授。經(jīng)元善不得不出面協(xié)調(diào)，最終請鐘天緯另擇地辦學(xué)。此時(shí)，由盛宣懷支持、經(jīng)元善創(chuàng)辦的“經(jīng)正書院”由于經(jīng)費(fèi)問題而停辦，校址打算用于即將創(chuàng)辦的南洋公學(xué)的二等學(xué)堂。鐘天緯請示盛宣懷，暫借“經(jīng)正書院”校址，并將原電報(bào)局資助的每年一千元經(jīng)費(fèi)繼續(xù)支持鐘天緯辦學(xué)。盛宣懷回信答復(fù)，同意校址租用并免租金，經(jīng)費(fèi)繼續(xù)資助，學(xué)校為上海三等公學(xué)，并希望“務(wù)當(dāng)力求時(shí)效，為各郡邑示以準(zhǔn)繩”。鐘天緯遵照盛宣懷“勿發(fā)議論，勿上條陳，專辦三等學(xué)堂，獨(dú)立一幟”的要求，致力于創(chuàng)辦新學(xué)。
鐘天緯固然不負(fù)盛宣懷所望，在教育上作出重要貢獻(xiàn)。鐘天緯擺脫科舉制度的束縛，以提高國民素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，提倡普及教育；編寫了中國最早的小學(xué)教科書，開設(shè)了華文、英文、作文、算法、體操等課程；采用新法教授，使學(xué)生理解文義“有紅爐點(diǎn)雪之妙”；制訂各類章程，建立了較完整的學(xué)校管理制度。上海三等學(xué)堂在當(dāng)時(shí)具有很大影響，各地前來參觀學(xué)習(xí)者絡(luò)繹不絕。鐘天緯自己也感到十分滿意，他對盛宣懷說：“委辦三等學(xué)堂，實(shí)系蒸蒸日上，續(xù)來學(xué)生更勝于前，實(shí)有美不勝收之憾?！?/p>
鐘天緯在專心辦學(xué)之余，還協(xié)助盛宣懷創(chuàng)辦南洋公學(xué)，主要負(fù)責(zé)選址購地，先后購地40余畝。
1900年，鐘天緯病逝，經(jīng)友人推薦，盛宣懷同意，上海三等學(xué)堂由鐘天緯兒子鐘鏡寰接辦。由于上海電報(bào)局體制變化，資助經(jīng)費(fèi)減少；也由于朝廷提倡“新政”，新式學(xué)校蜂擁而起，上海三等學(xué)堂失去了引領(lǐng)示范的優(yōu)勢。1906年以后，三等學(xué)堂停辦。
鐘天緯的人生與盛宣懷密不可分。鐘天緯最后十余年的人生軌跡是由盛宣懷圈定的，鐘天緯也忠心耿耿按照盛宣懷的意愿行事。所以，一定程度上說，我們從鐘天緯的身上可以看到盛宣懷的另一個(gè)影子。
