悠悠古今，青銅昂昂。
它們浸透人間煙火的氣息。
彌漫著王權(quán)下的威嚴(yán)。
滄海桑田，驚艷出世。
或顛沛流離，
或遺世孤獨(dú)，
無論在世界的哪一個(gè)角落，
都令今天的我們傾心嘆服。
青銅器，是祖先留下的一本厚重史書，一段燦爛往事，一部華麗詩歌。
01。初見青銅
遠(yuǎn)古的人們，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，使用的是石器或陶器。
他們?cè)跓铺掌鲿r(shí)，發(fā)現(xiàn)有一樣?xùn)|西附著在器物表面，燒陶溫度與它的熔點(diǎn)十分接近。
它閃著金光，比陶土更加堅(jiān)硬密實(shí)。
銅，被人類發(fā)現(xiàn)了。
人們叫它“金”，這也是為什么銅器上的文字叫“金文”。
從此，他們開始露天采礦、冶煉，逐漸又發(fā)現(xiàn)了其它金屬。
位于湖北省大冶市的銅綠山古銅礦遺址，采銅和冶銅的時(shí)間從商朝早期延續(xù)至漢朝。
而最新考古發(fā)現(xiàn)銅綠山的開采時(shí)間可追溯到夏朝早期。
銅綠山古銅礦遺址，還擁有四大之最——
采掘時(shí)間最早、保存最完好、冶煉水平最高、規(guī)模最大。
被譽(yù)為“繼秦始皇兵馬俑后又一世界奇跡”。
（銅綠山古銅礦遺址外觀）
（銅綠山古銅礦遺址局部）
青銅器，是紅銅與錫的合金浴火重生的器物。
它的本色是明亮的黃金色。
在地下歷經(jīng)上千年的掩埋，才一點(diǎn)點(diǎn)銹變成青綠色。
1975年，在馬家窯文化遺址出土了一把青銅刀，距今約5000年。
馬家窯青銅刀，是祖先留給我們最古老的青銅器。
它雖然其貌不揚(yáng)，卻向世人霸氣宣示著：
青銅時(shí)代來了。
（馬家窯青銅刀）
直到現(xiàn)在，我們?nèi)詮V泛地使用著“模范”這個(gè)詞。
它引申自青銅器最普遍的制作工藝——范鑄法。
祖先們先用陶土做一個(gè)內(nèi)模，再做一個(gè)外范，然后將二者拼合成一體，中間留出空隙。
接著將銅液注入空隙中，待冷卻凝固后，把內(nèi)模和外范打碎取出青銅器，最后再細(xì)細(xì)打磨。
至此，一件青銅器才算制作完畢。
（范鑄法分解示意圖）
這種獨(dú)特的純手工工藝，一套“模范”只能鑄造一件器物。
故而每一件青銅器都是獨(dú)一無二。
在今天，“模范”是一種榜樣。
在青銅時(shí)代，“模范”更是一種犧牲。
每一個(gè)被打碎的“模范”，無不都是犧牲了自我，成就了一件舉世無雙的青銅器。
（出土的陶范一）
（出土的陶范二）
（出土的陶范三）
最初的青銅器都是以實(shí)用器為主，慢慢地種類和功能都變得豐富。
食器應(yīng)該是最先做出來的吧，畢竟“民以食為天”是自古以來的觀念。
鼎（dǐng），原來就是用于煮肉或盛肉的鍋。
（鼎）
簋（guǐ），是盛放煮熟飯食的器皿。
（簋）
鬲（lì），是煮飯用的炊具。
（鬲）
豆（dóu），是盛放干食或湯羹類食物的器皿，形似高腳盤。
（豆）
當(dāng)人們發(fā)明了釀酒，又做出各式各樣的酒器。
爵（jué）、角（jué）、斝（jiǎ）、觥（gōng），是飲酒器，即是酒杯。
（爵）
（角）
（斝）
（?。?/p>
尊（zūn）、卣（yǒu）、盉（hé），是盛酒器，類似酒壺。
（尊）
（卣）
（盉）
酒器上的三個(gè)足，是加熱的地方，有溫酒的功能。
斝有時(shí)也是盛酒器，有時(shí)還用來盛醬。
盉可以加水進(jìn)去調(diào)和酒的濃淡。
除了酒器，還有水器。
盤（pán），用來盛水或接水。
（盤）
瓿（bù），主要是盛水器，有的也盛酒或盛醬。
（瓿）
盂（yú），可盛水，也可盛飯。
（盂）
自從發(fā)現(xiàn)了銅，人們制造的兵器更具殺傷力。
鉞（yuè），形狀像斧頭，比現(xiàn)在的斧頭大，可用來劈砍，更多時(shí)候是充當(dāng)儀仗。
（鉞）
戈（gē），曲頭、帶柄，主要用于勾、啄。
（戈）
矛（máo），有長(zhǎng)柄和刃，用以刺敵。
（矛）
鏃（zú），三角形狀，就是鋒利的箭頭。
（鏃）
人們還用青銅制作了各種樂器。
銅鈴，是最早出現(xiàn)的有舌青銅樂器。
（銅鈴）
鐃（náo），呈圓片形，是青銅打擊樂器，最初為軍中傳播號(hào)令之用。
（鐃）
鐘（zhōng），面較大而薄，多為弧形，是重要的青銅打擊樂器，編鐘是其中一種，多用于宮廷演奏，或征戰(zhàn)、祭祀、朝見時(shí)。
（鐘）
鎛（bó），大型單個(gè)打擊樂器，體形趨向渾圓，口部平齊，在宴飲或祭祀時(shí)，常將它與編鐘配合使用。
（鎛）
隨著國(guó)家的產(chǎn)生、禮制的發(fā)展，出現(xiàn)了青銅禮器，成為奴隸主統(tǒng)治權(quán)威的象征。
青銅禮器被賦予了特殊的意義，用在祭祀、宴飲、殉葬、盥洗等場(chǎng)合。
它們神圣、莊重，是不能用于一般生活場(chǎng)合的。
這就是所謂的“藏禮于器”。
不僅我們今人被精美絕倫的青銅器折服，古人還曾掀起復(fù)古風(fēng)。
宋朝的瓷器常常在器型和紋飾上模仿青銅器，乃至后來的元明清也跟上了風(fēng)。
青銅器在古人眼里，已然是一種時(shí)尚。
（吉州窯鼎式爐，仿青銅鼎）
（定窯簋式爐，仿青銅簋）
（龍泉窯鬲式爐，仿青銅鬲）
（傳世官窯尊，仿青銅尊）
（宋瓷上的青銅器動(dòng)物紋飾）
（宋瓷上的青銅器云雷紋）
在鎮(zhèn)江博物館館藏的元朝青花香爐，仿的是青銅鼎造型，獸形足上的獸首很搶眼。
（元朝青花香爐，仿青銅鼎）
這件是南京博物館的鎮(zhèn)館之寶——明宣德青花壽山福海紋爐，典型的青銅鼎器型，紋飾是當(dāng)時(shí)流行的“大好河山”。
（明宣德青花壽山福海紋爐，仿青銅鼎）
在各類收藏中，青銅器是最早被人收藏的。
歷史上，有兩位收藏大咖，癡迷于青銅器收藏。
一位是宋徽宗，一位是乾隆爺。
宋徽宗派人四處收集青銅器，金石學(xué)就是在那時(shí)形成的。
他下旨命人編撰了《宣和博古圖》一書，里面記錄了宋朝皇家收藏的839件青銅器，現(xiàn)在一些著名的青銅器都包含其中。
（大收藏家——宋徽宗）
（《宣和博古圖》內(nèi)頁）
（大收藏家——乾隆爺）
乾隆爺除了熱衷收藏，還十分重視文物典籍的整理。
他仿效前人敕撰了西清四鑒，包括《西清古鑒》、《西清續(xù)鑒甲編》、《西清續(xù)鑒乙編》、《寧壽鑒古》四部書，收錄了四千多件青銅器圖錄。
清宮造辦處制作了諸多仿古銅器，都和乾隆爺博雅好古有關(guān)系。
序曲唱罷，主旋律即將奏響。
神秘的夏朝，詭異的殷商。
開創(chuàng)了一個(gè)無比輝煌的青銅時(shí)代。
青銅器解碼，下一期將走進(jìn)夏商王朝。
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