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毛向輝老師談學(xué)習(xí)

關(guān)于學(xué)習(xí)

摘 要:知識(shí),不等同于信息,而是信息在特定時(shí)間和空間中的結(jié)構(gòu)。對(duì)不同的人,在不同的時(shí)間,知識(shí)都會(huì)呈現(xiàn)出不規(guī)則的形態(tài),這個(gè)基礎(chǔ)理解可以充分支持教育理論中新的混沌規(guī)則、建構(gòu)規(guī)則和互聯(lián)規(guī)則。而這些規(guī)則又可以更好地支持終身學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、社會(huì)性學(xué)習(xí)等宏觀形態(tài),所以重新認(rèn)識(shí)知識(shí),了解學(xué)習(xí)的新規(guī)則,可以更好地設(shè)計(jì)個(gè)人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略,可以更好地設(shè)計(jì)一個(gè)教育體系,關(guān)系到個(gè)人和社會(huì)的未來(lái)。

朱廣艷:毛老師您好!通過(guò)郵件我收到大家比較關(guān)心的問(wèn)題:嬰兒的認(rèn)知和學(xué)習(xí)的問(wèn)題,也有人在討論顯性知識(shí)和隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化的問(wèn)題,包括毛老師您講的Story—Telling(講故事)它存在的問(wèn)題。我想問(wèn):您剛剛講每個(gè)人對(duì)一個(gè)東西的認(rèn)識(shí)、理解總是不一樣,那么這種不一樣的理解到底對(duì)我們的問(wèn)題解決是有益還是有害的?我們?cè)鯓尤タ创@樣一種差異?
  毛向輝:我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題提得非常好,這種差異性是有益的還是有害的,或者說(shuō)需不需要去引導(dǎo),這就需要我們認(rèn)識(shí)到在教學(xué)上有兩個(gè)階段:
  一個(gè)是對(duì)這個(gè)世界的已有的真理性的認(rèn)識(shí),需要用一些建構(gòu)的方法去引導(dǎo),尤其是兒童,認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界一些良好的東西或者說(shuō)人類已有的傳承下來(lái)的知識(shí)。
  這些知識(shí)同樣不能用傳遞方法灌輸進(jìn)去,而要用建構(gòu)的方法去建構(gòu)知識(shí)。但是對(duì)每個(gè)人來(lái)講,這種好處是不是會(huì)導(dǎo)致一個(gè)群體混亂或者說(shuō)對(duì)解決群體問(wèn)題是有害處的呢?因?yàn)槲覀冊(cè)诿總€(gè)人的建構(gòu)過(guò)程中如果給他們足夠的建構(gòu)的環(huán)境(learning context),如果這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境足夠健康、充分的話,對(duì)這種想去建構(gòu)自己知識(shí)的人來(lái)講是有好處的,學(xué)生會(huì)自然建構(gòu)對(duì)這個(gè)社會(huì)的理解。但是,如果他不小心接受了壞的東西,他可能會(huì)把它當(dāng)作真理的東西,之后會(huì)危害別的人;或者我們認(rèn)為是正常的東西,有一天他會(huì)對(duì)此建立一種逆反的心態(tài),因?yàn)樗麜?huì)發(fā)現(xiàn)為什么我聽(tīng)到的東西、別人告訴我的東西為什么和我看到的不一樣呢?是不是我理解的東西錯(cuò)了呢?或者別人告訴我的東西錯(cuò)了呢?如果這發(fā)生在青春期或兒童時(shí)間的話,就會(huì)很容易產(chǎn)生情感上的逆反,這種逆反反倒時(shí)對(duì)知識(shí)的建構(gòu)有害的。所以知識(shí)的建構(gòu)具有多樣性,最重要的是怎樣讓我們的學(xué)習(xí)環(huán)境更充沛。舉個(gè)例子:我們的教育體系是不是給每個(gè)人提供了公平的條件?我們的信息化教學(xué)環(huán)境是不是對(duì)每個(gè)人都公平?有沒(méi)有數(shù)字差距?如果不去考察的話那么一定會(huì)產(chǎn)生建構(gòu)的差距。這種建構(gòu)的差距只會(huì)產(chǎn)生有害的東西。也就是說(shuō)我們會(huì)太放任一個(gè)人任意思考,但是不關(guān)心他的知識(shí)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了什么樣的結(jié)果,或者對(duì)解決問(wèn)題產(chǎn)生了什么幫助,因?yàn)槲覀兠繒r(shí)每刻都在做決策。比如為什么我們?cè)谶^(guò)馬路的時(shí)候不去認(rèn)認(rèn)真真地遵守一個(gè)顯性知識(shí):紅燈停,綠燈行。為什么有些人在西方國(guó)家很遵守交通規(guī)則,但到了中國(guó)就不好好遵守了呢?所以解很多人懷疑建構(gòu)的歧義性或者多樣性,但是我告訴大家不要去懷疑它,你懷疑的是我們這個(gè)建構(gòu)的空間。我們不妨去懷疑我們的學(xué)習(xí)環(huán)境是不是充分的。
朱廣艷:謝謝!這個(gè)回答給了我們很多啟發(fā)。我覺(jué)得這個(gè)案例可以成為中小學(xué)的研究性學(xué)習(xí)課題,讓孩子們通過(guò)調(diào)查來(lái)分析一下這個(gè)現(xiàn)象,到底大家是不知道這個(gè)規(guī)則還是在采取一些行動(dòng)的時(shí)候到底是一種什么樣的想法,請(qǐng)您接著講。
  毛向輝:我今天感到很抱歉,因?yàn)槲沂窃诓捎靡环N一對(duì)多的方式跟大家交流,有很多人的問(wèn)題問(wèn)得非常好,我們主持人需要關(guān)注一下這些問(wèn)題,他們的觀點(diǎn)也非常好,大家的認(rèn)識(shí)也非常深刻。但是我們不要懷疑在做這些事情的時(shí)候我們是不是左右矛盾,今天講這樣好,明天那樣好,其實(shí)認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程,需要一個(gè)充分的發(fā)展空間。比如剛才有人問(wèn):在學(xué)校里我們?cè)鯓觿?chuàng)造更好的課堂文化也好或者教學(xué)的環(huán)境、開(kāi)放交流的環(huán)境、PBL等等這些環(huán)境都是非常有意義的,非常抱歉,大家的問(wèn)題我不能詳細(xì)解答,但是我希望今后可以有更多的方式跟大家共同交流。上面的關(guān)于的交通規(guī)則的案例,我想大家可以放到課堂當(dāng)中去問(wèn)一問(wèn):為什么過(guò)馬路要闖紅燈?為什么全社會(huì)集體都在做錯(cuò)誤的抉擇?可以通過(guò)這個(gè)話題去繼續(xù)延續(xù)問(wèn)題。
我繼續(xù)講如何學(xué)習(xí)的問(wèn)題。我將講三大法則,這是在2003年提出來(lái)的。也是借鑒了很多教育理論和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。
第一個(gè)叫做混沌法則,其基本的原理就是每天我們每個(gè)人的大腦都處于一個(gè)混沌狀態(tài),因?yàn)樗幕ヂ?lián)程度非常高,每個(gè)人的大腦有很多很多的腦細(xì)胞、神經(jīng)元,有沒(méi)有人告訴我神經(jīng)元有多少?請(qǐng)大家講講自己知道的神經(jīng)元有多少?大約有一千億個(gè)。這么多神經(jīng)元的互聯(lián)已經(jīng)產(chǎn)生新的質(zhì)的飛躍,并不僅僅是我們所看到的三、四個(gè)節(jié)點(diǎn)相互連接的一個(gè)狀態(tài),他們是非常復(fù)雜的連接。
  大家知道神經(jīng)元里面的各種“軸突”、“樹(shù)突”、“觸突”,這是一種多樣化的連接,隨著我們知識(shí)邊界的擴(kuò)展,這個(gè)知識(shí)的擴(kuò)展像浪潮一樣一波一波的,像雪崩一樣的效應(yīng),這個(gè)效應(yīng)就產(chǎn)生了對(duì)事情的判斷、知識(shí)的結(jié)構(gòu)的變化,所以生命中的每一時(shí)刻都是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在混沌法則的支配下神經(jīng)元的活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生一系列雪崩效應(yīng),這種雪崩效應(yīng)會(huì)帶來(lái)最終決策結(jié)果。我們甚至不知道自己下一時(shí)刻對(duì)經(jīng)驗(yàn)事情產(chǎn)生什么樣的認(rèn)知和看法。
  這是大腦目前的狀態(tài)。但是這些結(jié)構(gòu)不是一天建立起來(lái)的,它是我們從兒童時(shí)代開(kāi)始積累起來(lái)的,這個(gè)積累的過(guò)程有一個(gè)宏觀的混沌法則,所以我在“學(xué)習(xí)混沌法則”這篇文章中給大家講了一個(gè)例子:加拿大有一個(gè)學(xué)習(xí)的研究者,研究?jī)和瘜?duì)詞匯的認(rèn)知過(guò)程,也就是早期的詞匯認(rèn)知和最終對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)知這個(gè)過(guò)程是怎樣建立的,他發(fā)現(xiàn)早期如果每天多學(xué)十個(gè)單詞,那么到十五歲的時(shí)候兒童可以超過(guò)大學(xué)的語(yǔ)言程度。而另外一些每天少學(xué)十到二十個(gè)單詞的兒童,他的語(yǔ)言能力就低于同年齡層的語(yǔ)言程度。如果是前一種兒童,給他們多一些語(yǔ)言接觸的環(huán)境,他們的語(yǔ)言能力會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的變化,不僅僅指詞匯量的多少。
  當(dāng)我們?cè)诓粩嗟膶W(xué)習(xí)中積累的點(diǎn)滴會(huì)在一定的時(shí)間后產(chǎn)生非常大的效應(yīng),這種效應(yīng)甚至是雪崩效應(yīng)。那么這種混沌的效應(yīng)是我們非常要去關(guān)注的,所以在混沌法則的支配下會(huì)有一個(gè)優(yōu)良“學(xué)習(xí)軌跡”的概念,就是說(shuō)你有自己的一個(gè)優(yōu)勢(shì)學(xué)習(xí)軌跡。如果你每一天每一時(shí)刻都在關(guān)注自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)的話,那么你的微小的學(xué)習(xí)邊界的延伸真正的學(xué)習(xí)結(jié)果會(huì)產(chǎn)生一個(gè)非常大的變化,甚至是指數(shù)的變化。所以實(shí)際上我把前面一些知識(shí)形態(tài)的一些小的東西放到了一個(gè)宏觀曲線上,其實(shí)是由日常每分每秒很多微小的事物所累積起來(lái)的。
  如果你的學(xué)習(xí)態(tài)度在每一分每一秒都和別人有差別的話,那么你就可以在一定時(shí)間后產(chǎn)生非常大的質(zhì)的變化。
所以我在Blog中也講,有很多的教育Bloger通過(guò)積累他們每天的體驗(yàn),并對(duì)自己的反思。因?yàn)锽log有三個(gè)功能非常切合我們前面講的知識(shí)發(fā)展的三個(gè)方式,既可以有輸入,因?yàn)槟忝刻煲邮談e人的東西。你還可以有創(chuàng)造,所以Blog的這三個(gè)方面的價(jià)值跟我們講的知識(shí)空間的拓展非常切合。如果你每一天都有這樣的微觀的積累的話你在混沌法則的支配之下會(huì)產(chǎn)生非常宏觀的一種結(jié)果。我看到的一些教育Blogger所產(chǎn)生的絕對(duì)比還沒(méi)有寫B(tài)log的,假如是同一個(gè)人還沒(méi)有寫B(tài)log在過(guò)去兩年所創(chuàng)造出來(lái)的成就要多得多。這就是價(jià)值方面有一個(gè)很大的不同點(diǎn)。
  那么我們就講到混沌學(xué)里面的一個(gè)“分形”的概念。同樣我引用了一個(gè)圖示,這個(gè)圖示他在上海的一個(gè)演講一個(gè)幻燈片。他的題目叫做“皇冠是怎樣煉成的”。我們假設(shè)皇冠是一個(gè)人的成就,包括他的工作、在社會(huì)中的價(jià)值。這個(gè)不是簡(jiǎn)單的創(chuàng)造過(guò)程,它是從一個(gè)非常小的規(guī)則做起。比如說(shuō)我每天把我的時(shí)間充分的利用,創(chuàng)造幾個(gè)思考過(guò)程、學(xué)習(xí)方式知識(shí)擴(kuò)展的方式不斷的遞歸之后,最后皇冠就這樣形成了。
  這就是qiusir對(duì)混沌法則的理解。他把它變成了一張幻燈片在上海的一個(gè)會(huì)議上去講,我相信他也是體會(huì)非常深的。所以混沌法則對(duì)分型的概念非常強(qiáng)調(diào)。首先時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的,但是對(duì)不同的人是不一樣的。有的人的時(shí)間是非線性的,他對(duì)時(shí)間的理解、使用是非常有混沌性的,在每一個(gè)時(shí)間段,他都能讓時(shí)間充分的利用起來(lái),這個(gè)時(shí)間角度決定了知識(shí)的復(fù)雜度,也就決定了對(duì)知識(shí)認(rèn)知的復(fù)雜度。那么微觀的積累,在時(shí)間軸上的這種褶皺、遞歸放大到大尺度上變成一種結(jié)果,這種結(jié)果會(huì)反映到你工作的成就、反映到你研究的程度、反映到你對(duì)其他人的影響力、你的溝通能力,很多很多能力方面,也就是皇冠怎么樣去形成,這個(gè)過(guò)程就是在混沌法則中去形成自己每天的學(xué)習(xí)。
下面一個(gè)法則,叫做建構(gòu)法則。我們前面已經(jīng)提到一個(gè)觀點(diǎn):因?yàn)榻?gòu)環(huán)境的存在,我們需要首先尊重其他人的觀點(diǎn),再去思考他人的觀點(diǎn)有什么不足?;蛘吣阆肴ジ渌嗽鯓忧贤ǎ詼贤ㄊ欠浅V匾?。我們今天的環(huán)境有一點(diǎn)溝通的不平衡,為什么呢?因?yàn)槲沂且粋€(gè)主講人的角色,掌握了很多權(quán)利,比如說(shuō)我來(lái)講話大家聽(tīng)。但是我們還是一種非常好的conference的形態(tài),就是大家都來(lái)講,我們讓大家的觀點(diǎn)得到充分得表達(dá),這種表達(dá)也許不能通過(guò)實(shí)時(shí)的方式來(lái)進(jìn)行。我們不妨把它變成一種異步的狀態(tài),比如說(shuō)一些討論組、一些email的列表等等。這就是說(shuō)我們不能僅僅通過(guò)講述讓大家去了解一些東西,要這些東西理解后變成一種溝通的狀態(tài),如果這種溝通的狀態(tài)能夠產(chǎn)生的話,從建構(gòu)的角度講大家會(huì)相互產(chǎn)生促進(jìn)作用,這種促進(jìn)作用會(huì)變成一種社會(huì)建構(gòu)。
  這種社會(huì)建構(gòu)就變成一種累積的智慧叫collective intelligence。這種社會(huì)智慧會(huì)變成人類知識(shí)的整體進(jìn)步。也就是說(shuō)我們不僅僅是通過(guò)知識(shí)的傳遞讓知識(shí)繼承下去而是讓社會(huì)處于共同建構(gòu)的狀態(tài), 這就是建構(gòu)法則一個(gè)非常重要的地方,你要去理解和尊重別人的理解,你先認(rèn)為別人是正確的,然后你再去建構(gòu)自己的理解。幫助別人去溝通不是一種沖突的關(guān)系,而是一種溝通和建構(gòu)的關(guān)系。我們要知道其他人的理解為什么是正確的,是影響別人而不是去強(qiáng)迫別人接受我們的觀點(diǎn)。社會(huì)應(yīng)該有更多的聲音、更多的表達(dá),如果這種表達(dá)更自由,在這個(gè)社會(huì)就會(huì)產(chǎn)生更多地創(chuàng)造力。因?yàn)閯?chuàng)造力是建立在很多人共同創(chuàng)造的基礎(chǔ)上。如果有這樣的創(chuàng)造力的話我們社會(huì)的生產(chǎn)力會(huì)大大地提高,大家可以想象整個(gè)社會(huì)會(huì)創(chuàng)造出多少經(jīng)濟(jì)價(jià)值,會(huì)有多少創(chuàng)業(yè)的價(jià)值。我會(huì)去投資那些好的團(tuán)隊(duì),他們有新的技術(shù),新的能量去做新的事務(wù),但是我希望這個(gè)社會(huì)有更多好得團(tuán)隊(duì)出現(xiàn),希望他們有更多好得主意、有更好得實(shí)踐,這樣他們能給社會(huì)創(chuàng)造更多的東西。
  所以我們要用建構(gòu)的法則去鼓勵(lì)別人,去尊重社會(huì)的多樣性,不是去強(qiáng)迫別人接受一個(gè)觀點(diǎn)。我們讓觀點(diǎn)不同的聲音能夠表達(dá)出來(lái),這就是建構(gòu)法則在我們的社會(huì)中要發(fā)揮的作用。尤其在教育體系之中建構(gòu)法則遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到發(fā)展。我們的老師在他們不能控制特長(zhǎng)的時(shí)候,他們不能控制環(huán)境的時(shí)候,就非常愿意強(qiáng)迫別人去接受一些觀點(diǎn)。其實(shí)我們看到我們很多大會(huì)場(chǎng)有一個(gè)人在上面滔滔不絕的講,就像我今天這樣。但是不是每一個(gè)人都理解所講的內(nèi)容,不是每一個(gè)人真正地建構(gòu)自己對(duì)知識(shí)的理解,很可能這種方式太習(xí)慣之后就成一種惰性,他連基本信息都聽(tīng)不進(jìn)去。那么建構(gòu)法則就沒(méi)有發(fā)揮作用。
  對(duì)于我們今天教育體制中的教育政策、理論、實(shí)踐中要去思考的東西還是非常多。在教育第一線的老師有發(fā)言權(quán),但是我希望大家知道的是我們不要容忍這種狀態(tài)繼續(xù)下去。不妨從自己的實(shí)踐中,從本質(zhì)的角度、從本職工作的角度、從自己實(shí)實(shí)在在的每一天點(diǎn)滴的混沌、微小的變化中去創(chuàng)造更大的變化。
  大家可能聽(tīng)到過(guò)教育學(xué)中的一些奇跡。國(guó)外的一個(gè)老師怎么樣改變了一個(gè)學(xué)校的面貌,在紐約的一個(gè)學(xué)校一個(gè)非常差的學(xué)校變成了全州在考試中名列前茅的學(xué)校,一個(gè)很有熱情的老師怎么樣通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生,通過(guò)改變教學(xué)方式讓一個(gè)班級(jí)、一個(gè)團(tuán)隊(duì)變得更有激情。他們創(chuàng)造了很多更有價(jià)值的東西、甚至奇跡。
  這些都不是很困難的事,關(guān)鍵是要理解這些混沌的東西怎樣體現(xiàn)在我們每一分鐘的學(xué)習(xí)實(shí)踐中、甚至每一秒種、每一個(gè)微小的片斷之中,都會(huì)產(chǎn)生這樣一種非常重要的影響力。不要想今天一天我只是在重復(fù)一些簡(jiǎn)單的工作、非常無(wú)聊的工作。如果你這樣去想的話,那么你本身的教育心還不夠,這樣好像是在發(fā)泄對(duì)教育體制的不滿。但是希望每一個(gè)人都去建構(gòu)我們的教育知識(shí),希望我們都在其中發(fā)揮作用。有的人跟我講:“Isaac你不在體系中你怎么知道其中的難處呢?”,那么我告訴他:你不妨從每天的具體實(shí)踐中去改變它,你不妨從自己的體驗(yàn)中改變下來(lái),這就是我的經(jīng)驗(yàn),我在管理中,我在辦公室,我在教學(xué)環(huán)境中也會(huì)遇到這些東西所以我才跟大家分享,我希望大家去理解,理解然后有實(shí)踐,learning by doing。
 最后我講一個(gè)法則——互聯(lián)法則。不用花很多的時(shí)間,因?yàn)楹芏嗳硕祭斫膺@個(gè)東西。在未來(lái)的一個(gè)世紀(jì),未來(lái)的很長(zhǎng)時(shí)間教育的理論會(huì)在一個(gè)很大的地方有突破,這個(gè)理論叫互聯(lián)的理論。這個(gè)理論遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們對(duì)個(gè)體的研究,對(duì)主體的研究。我們把這個(gè)主體轉(zhuǎn)換成一種社會(huì)性,這種主體不再是簡(jiǎn)單的個(gè)體,我前面講的都是個(gè)體性東西。比如你怎樣建構(gòu)自己的知識(shí)?往下我會(huì)通過(guò)互聯(lián)法則告訴大家:你的學(xué)習(xí)完全不是取決于你個(gè)人獨(dú)立的個(gè)體存在而是取決于你的社會(huì)性存在,你今后的智慧取決于你內(nèi)外連接的程度。
  你的內(nèi)連接就是你的大腦,大腦的復(fù)雜度就是你知識(shí)的復(fù)雜度,就是你知識(shí)的“熵”,這個(gè)“熵”就是復(fù)雜度。
  你的外部連接是你的社會(huì)關(guān)聯(lián),就是你跟社會(huì)的關(guān)系,你跟外界是一個(gè)怎樣的信任度,你的知識(shí)來(lái)自于哪些渠道,你的渠道是不是足夠的豐富,還有你的渠道的價(jià)值是不是足夠的重要?以及你和這些連接究竟是什么樣的關(guān)系,是單向還是雙向?是溝通的關(guān)系還是只是輸入的關(guān)系,所以我們不能把學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的當(dāng)成個(gè)體的學(xué)習(xí),我們要把它變成一種社會(huì)的學(xué)習(xí),所以我們過(guò)去叫e—learning或learning,今后將變?yōu)閣e—learning,這將是今后教育研究之中一個(gè)非常重要的研究領(lǐng)域。
  希望有很多人去研究這個(gè)領(lǐng)域。我們的知識(shí)過(guò)去大部分來(lái)自官方制定的、權(quán)威制定的、很多專家制定的教材、專家設(shè)定的內(nèi)容范圍、專家設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn),今天我們都在爭(zhēng)論課本里應(yīng)該放什么東西?課本知識(shí)應(yīng)該寫什么東西呀?這是一種互聯(lián)的方式,它來(lái)自于傳統(tǒng)的階層性的架構(gòu),也就是自上而下的一種架構(gòu)。這種架構(gòu)在今天的社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始被拉斷,變成另一種架構(gòu)叫做六度互聯(lián)。大家可能知道六度間隔的原理,也就是說(shuō)很多知識(shí)覺(jué)得它重要,是因?yàn)槲覀冎車娜吮热缯f(shuō)朋友、很信任的人、一個(gè)很有說(shuō)服力的人跟我們溝通之后,我們覺(jué)得知識(shí)對(duì)我們很重要。這個(gè)重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個(gè)報(bào)紙上有一個(gè)專家所講的這個(gè)知識(shí)多么重要更有效。那么這種關(guān)系是學(xué)習(xí)中一個(gè)非常重要的理論,也就是說(shuō)learning—by—trust,如果你基于第一信任去學(xué)習(xí)的話學(xué)習(xí)的效果會(huì)有很大的不同。通過(guò)這種關(guān)系全社會(huì)的知識(shí)體系也會(huì)發(fā)生很大的變化。
  我在完善幾張圖,即從個(gè)人的知識(shí)到社會(huì)的知識(shí)是怎樣聯(lián)結(jié)起來(lái)的。
  我再次強(qiáng)調(diào)Blog是一個(gè)很重要的內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)的工具。Blog的作用用一句話講就是把你的內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)起來(lái),將你的隱性知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí),讓外部的顯性知識(shí)轉(zhuǎn)化為你的隱性知識(shí),讓你的知識(shí)的空間結(jié)構(gòu)不斷地膨脹,不斷地發(fā)展,產(chǎn)生出新的可以做決策的能力、解決問(wèn)題的能力。這種能力就產(chǎn)生于知識(shí)的復(fù)雜性,讓你變成一個(gè)更有智慧的人。
  所以你的智慧取決于你內(nèi)外連接的程度。今天一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力,他所創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值決不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單在他自己的頭腦有什么樣的價(jià)值,在于他與這個(gè)社會(huì)是怎樣互聯(lián)起來(lái)的,在于他與這個(gè)社會(huì)是怎樣input和output的,所以互聯(lián)法則比前面兩個(gè)法則更重要。
  互聯(lián)法則和混沌法則是我最早提出來(lái)的,但建構(gòu)主義是很早就有的,對(duì)于建構(gòu)主義的理解不深,是因?yàn)闆](méi)有把它很好的實(shí)踐出來(lái)。
這三個(gè)法則我們可以放到一起理解,我們對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)就會(huì)有更多的認(rèn)識(shí)。那我們的學(xué)習(xí)者,我們自己就成為社會(huì)的pilot—learner,即先鋒學(xué)習(xí)者。如果在座的每一個(gè)人都能變成一個(gè)pilot—learner,那么你就會(huì)影響到更多的人。當(dāng)然你不是強(qiáng)迫別人去接受這些東西,而是用你的實(shí)踐、行為、身心合一的理解去影響別人。這個(gè)比我們過(guò)去強(qiáng)調(diào)的教育的道德、老師的道德、所謂的教育熱情、學(xué)習(xí)的熱情更重要,因?yàn)樗墙⒃诳茖W(xué)理論的基礎(chǔ)之上的,所以今后的學(xué)習(xí)會(huì)發(fā)生很多的變化。大家可能會(huì)更好的利用信息技術(shù)的工具幫助每個(gè)學(xué)習(xí)者變成互聯(lián)的學(xué)習(xí)者、一個(gè)建構(gòu)的學(xué)習(xí)者、一個(gè)認(rèn)識(shí)到分形的混沌法則的學(xué)習(xí)者。
  (ooof:三個(gè)法則運(yùn)用價(jià)值的情景)
  (ooof:以上三個(gè)法則,混沌法則是個(gè)人學(xué)習(xí)的規(guī)律和方法;建構(gòu)法則是集體學(xué)習(xí)方法,這中間也包括知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)架;互聯(lián)法則是針對(duì)互聯(lián)應(yīng)用的,是對(duì)前二者的拓展和應(yīng)用,或者說(shuō)前兩者是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的,互聯(lián)法則則是塑造做事能力的。)
  我再用兩分鐘時(shí)間聊一下學(xué)習(xí)的未來(lái)。
  大家都知道今天有很多的人在研究人工智能,為什么呢?因?yàn)檫@是關(guān)于認(rèn)知的一個(gè)非常重要的課題,大家都在努力在這個(gè)方向有突破,希望能夠達(dá)到人的大腦的程度。也就是說(shuō)當(dāng)你真正達(dá)到的時(shí)候,你就認(rèn)識(shí)了人的大腦的學(xué)習(xí)能力。
  我可以非常清楚的告訴大家,在未來(lái)的二十到三十年間完全可能出現(xiàn)機(jī)器的學(xué)習(xí)能力達(dá)到人的學(xué)習(xí)能力。這是因?yàn)楹芏嗪芏嗳私裉煸诓粩嗟膭?chuàng)造IT界的奇跡。軟件也在不斷的發(fā)展。根據(jù)摩爾定律,在未來(lái)三十年的時(shí)候一些計(jì)算能力非常小的一臺(tái)電腦就能達(dá)到大腦的計(jì)算水平。每秒運(yùn)算大概超過(guò)十萬(wàn)億次,同時(shí)具有分布計(jì)算的能力,我們還建立一些軟件規(guī)則,讓它們跟人類的學(xué)習(xí)方式非常接近,也就是剛才講的三個(gè)法則。這些學(xué)習(xí)方式讓機(jī)器變得更加智能。
  在未來(lái)三十年會(huì)出現(xiàn)一個(gè)學(xué)習(xí)的“奇點(diǎn)”,叫做singularity,和霍金的宇宙的singularity是一樣的。在這個(gè)“奇點(diǎn)”,許多規(guī)則會(huì)重新定義。當(dāng)機(jī)器智能達(dá)到人類智能的時(shí)候,沒(méi)有倫理的問(wèn)題嗎?沒(méi)有社會(huì)、機(jī)器權(quán)利的問(wèn)題嗎?沒(méi)有機(jī)器的關(guān)系或者它們相互尊重的問(wèn)題嗎?
  所以在未來(lái)的二三十年你會(huì)發(fā)現(xiàn)人類學(xué)習(xí)是和人腦、機(jī)器的網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)相互關(guān)聯(lián)的一種狀態(tài),這樣一種混合的智慧。大家說(shuō):“Isaac,你到底懂什么呢?”,我說(shuō)其實(shí)我懂很多很多東西,因?yàn)槲铱梢陨暇W(wǎng)、可以無(wú)時(shí)無(wú)刻地連接在網(wǎng)絡(luò)上。然后有人問(wèn)我:singularity是什么意思呢?我說(shuō):我其實(shí)不知道,但是我可以通過(guò)google知道它的意思。那么我下一分鐘我的知識(shí)比前一分鐘多得多,并不是說(shuō)要把singularity的意思知道,是因?yàn)槲抑牢铱梢酝ㄟ^(guò)其他工具可以和互聯(lián)網(wǎng)連接、和機(jī)器的連接,讓我的智慧更多一些。比你所知道的Isaac到底懂些什么、獲得了什么學(xué)位更重要。
  我希望每個(gè)人都變成社會(huì)大學(xué)的博士,而不是獲得了什么學(xué)位或者是取得了某一專業(yè)的什么認(rèn)證。僅僅停留在這樣一個(gè)階段。你可能在社會(huì)大學(xué)獲得更多的知識(shí),獲得不同學(xué)科領(lǐng)域的認(rèn)可,在不同的領(lǐng)域會(huì)創(chuàng)造出不同的綜合性的價(jià)值。有的人把軟件和教育結(jié)合起來(lái)可能會(huì)變成一個(gè)成功的教育軟件,有的人把芯片和生物科技結(jié)合起來(lái),可能就會(huì)創(chuàng)造出人的外腦,所有這些都會(huì)給人類帶來(lái)學(xué)習(xí)的情景。所以將來(lái)可能會(huì)有一天很多顯性知識(shí)可以快速地一秒內(nèi)傳遞到大腦中去,然后你更重要的是怎樣把這些知識(shí)變成對(duì)你有用的知識(shí)、對(duì)社會(huì)有用的知識(shí)。

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