| 1.健全和健康的身體 ——這是幸福的基石！ “年輕時(shí)拿命換錢，年老時(shí)拿錢買命。” 2.實(shí)實(shí)際際的目標(biāo)和期望——這是幸福進(jìn)入無限循環(huán)的內(nèi)驅(qū)力，人倘若無所追求，幸福之水會在懶散中干枯。 “實(shí)實(shí)際際的目標(biāo)和期望，也經(jīng)常被忽悠。” 3.自尊——這是幸福的支架，也是幸福的賜予。 “自尊，偶爾被現(xiàn)實(shí)撞擊。” 4.控制感情——這是幸福的規(guī)則。縱欲和放縱往往與幸福相悖。 “控制感情，控制的有點(diǎn)冷漠。” 5.樂觀——這是幸福的源泉。樂觀，最能繁衍幸福的細(xì)胞。 “樂觀，但不盲目。” 6.豁達(dá)——這是幸福的開闊地，受納包容，可免去許多節(jié)外生枝的煩惱。 “豁達(dá)，沒有問題。” 7.益友——這是幸福的開心果，以為益友就是一眼幸福的噴泉。 “益友，值得慶幸。” 8.合群 ——人緣好，幸福就會自來。 “合群，自我感覺還可以。” 9.挑戰(zhàn)性的工作和活動性的消遣——一張一弛，方有幸福的交替出現(xiàn)！ “挑戰(zhàn)性的工作和活動性的消遣，人生的大起大落太刺激了。” 10.集體意識 ——這是幸福的蓄水池。孤獨(dú)沒有幸福的空間！ “集體意識 一直培養(yǎng)的還可以。” 幸福的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是快樂標(biāo)準(zhǔn)。 在這一點(diǎn)上，不是財(cái)富決定一個(gè)人的幸福，是性格決定一個(gè)人的幸福。性格是最不起眼的東西，它比起財(cái)富是最沒有說服力的，但往往是性格決定一個(gè)人的快樂，快樂又決定一個(gè)人的幸福。幸福的含量與財(cái)富不對等，有時(shí)甚至不沾邊。為財(cái)富而憔悴，為財(cái)富所苦所累，則與幸福無緣。不幸的理由很多種，貧窮就是其中的一種，但貧窮不會剝奪一個(gè)人的快樂。如果我們對這個(gè)世界劃分的話，可以劃分為富人和窮人，也可以劃分為幸福的人和不幸福的人。有一種人叫“樂天派”，快樂和幸福永遠(yuǎn)屬于他們。 幸福的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是神仙標(biāo)準(zhǔn)。 過去人們說坐機(jī)關(guān)賽神仙，在機(jī)關(guān)里上班是神仙中人。人們可以說他們這些人最幸福，幸福的標(biāo)準(zhǔn)就是“神仙”標(biāo)準(zhǔn)。不是沖著他們工資高，有官位，那不叫神仙，人們心目中的神仙是“清閑”。我這里絕不代表嫉妒心態(tài)，是說人生難得清閑。我曾讀過一篇文章，說日本的孩子對父親的印象就是：“每月回家送工資的那個(gè)人。”以我個(gè)人的觀念，不做日本男人，一個(gè)有血有肉的人成了機(jī)器人，何談幸福。神仙可以說是中國人理想的幸福生活的一種標(biāo)志，也是中國人公認(rèn)的一種幸福標(biāo)志，這個(gè)標(biāo)志是超凡脫俗。神仙的標(biāo)準(zhǔn)不是住大房子，做大官，而是不為物累的超凡與灑脫。 幸福的第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是滿足。 “知足常樂”是大哲學(xué)，但往往被視為勸人不思進(jìn)取。能進(jìn)、能退、能守，這才叫生存，否則就是深淵。就人的欲望而言，“知足”可以說是智勇雙全。人們崇拜金錢，崇拜進(jìn)取，也要崇拜知足。知足更理智，更有自我意識。知足才知道幸福。 幸福的第四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是平安。 人們一年忙到頭，不論發(fā)財(cái)還是沒發(fā)財(cái)，到頭來都覺得“平安是福”這四個(gè)字重要，什么都不如“歲歲平安”。“天下熙熙為利而來，天下攘攘為利而往”，車水馬龍，人如行蟻，就怕剎不住車。沒有比安全更令人快慰的，這是人類的幸福之本。 |
