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上回說(shuō)到三祖僧璨說(shuō)自己將圓寂，眾弟子痛哭失聲，僧璨說(shuō)：“為師塵緣已了，此去天國(guó)，是大喜事，你們?yōu)楹我奁?？”說(shuō)完便令人準(zhǔn)備沐浴香湯，鳴鐘擊鼓，集合弟子于寺外的菩提樹(shù)下。三祖沐浴香湯后，來(lái)到菩提樹(shù)下，面帶笑容說(shuō)：“歷代大師圓寂時(shí)，多為坐化，為師今天立而化之，你們不要悲傷。”說(shuō)完，手攀樹(shù)枝，閉目而化。弟子們連忙跪下，合掌念佛，此時(shí)，天空萬(wàn)里無(wú)云，陽(yáng)光普照，似有一種仙氣飄來(lái)，味香久久不散。

三祖圓寂后，道信將寺中事物交由智善管理，自己云游四方。最后在湖北黃梅的雙峰山，建寺傳法，雙峰寺成為中國(guó)禪宗史上的第一寺，雙峰寺的創(chuàng)立，結(jié)束了自達(dá)摩以來(lái)禪僧們居無(wú)定所的歷史。自此，禪林化開(kāi)始形成，道信在此傳法前后三十年，門(mén)徒有五百多人。

東山雙峰寺的禪法之盛，很快就傳遍了四面八方。唐太宗仰慕道信的風(fēng)范，特下一道詔書(shū)，讓道信進(jìn)京，道信當(dāng)即上表辭謝，接著，唐太宗連續(xù)下了三道詔書(shū)，道信三次辭謝。當(dāng)京城使者第四次到東山雙峰寺時(shí)，傳太宗的旨意，如果再不奉詔進(jìn)京，當(dāng)場(chǎng)斬首，道信毫無(wú)懼色，將頭伸到使者刀下，使者被道信的凌然正氣感動(dòng)了，回京復(fù)命。唐太宗聽(tīng)后長(zhǎng)嘆一聲，不僅沒(méi)有加罪于道信，反而從心里對(duì)道信更加尊重了。

四祖道信在黃梅傳道時(shí)，有一個(gè)老人想跟著四祖道信出家，四祖說(shuō)他太老了，不能學(xué)禪。老人便來(lái)到河邊，向一位在河邊洗衣服的姑娘問(wèn)能不能“借宿”。姑娘說(shuō)：“這事我不能作主，要問(wèn)我爹娘?！崩先苏f(shuō)：“行不行你只要答應(yīng)一聲?！惫媚?/span>剛說(shuō)“行”，老人忽然就不見(jiàn)。姑娘四下張望，不知道怎么回事，半天，老人在姑娘肚子里說(shuō)：“對(duì)不起姑娘，我借你的肚子投一回胎。”

姑娘不明不白懷孕的消息很快就在村里傳開(kāi)了。鄉(xiāng)親們都指指點(diǎn)點(diǎn)，議論紛紛，姑娘父母覺(jué)得丟人，將她趕出了家門(mén)，姑娘只好四處乞討，流落在外，后來(lái)生下了一個(gè)男孩。姑娘覺(jué)得自己的一切不幸都是這個(gè)孩子帶來(lái)的，一氣之下把孩子扔進(jìn)了河里，誰(shuí)知道，這孩子不但沒(méi)淹死，還在第二天通過(guò)水流又回到了姑娘身邊。姑娘知道這孩子不是凡人，于是把他又從水里抱了出來(lái)，帶回家將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大。由于不知道孩子的父親是誰(shuí)，大家都叫他“無(wú)姓兒”。

姑娘帶著這個(gè)沒(méi)有父親的孩子，沿村乞討，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到小孩七歲之后，遇上一高僧，這孩子后來(lái)怎么樣了呢？

這真是：

老漢一心想出家，急把姑娘當(dāng)成媽。

轉(zhuǎn)世投胎入禪門(mén)，弘揚(yáng)佛法全靠他。

上回說(shuō)到“借腹投胎”的故事，母親帶著這個(gè)孩子乞討時(shí)，遇到一高僧，就是四祖道信。道信見(jiàn)這小孩相貌奇特，不同尋常，便問(wèn)小孩姓什么，小孩說(shuō)：“我沒(méi)有姓，有性也是佛性?！钡佬虐蛋捣Q奇，便帶他出家，取法號(hào)弘忍。

弘忍出家后，便住在雙峰山。雖然年經(jīng)小，但別人欺負(fù)他時(shí)，他卻泰然處之。有一天，四祖道信見(jiàn)弘忍臉色灰暗，似乎患了惡疾，便掐指一算，原來(lái)弘忍七天之后將病逝，道信不禁悲從中來(lái)，這小孩真命苦，從小跟著母親乞討為生，受盡了旁人的冷眼，好不容易皈依佛門(mén)，沒(méi)想到又要遭此大劫。道信把弘忍叫來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“你好久沒(méi)見(jiàn)你的母親了，師父我現(xiàn)在讓你回家，看看你母親，最后盡盡人子之孝，七天之后你再回到寺里來(lái)?！焙肴搪?tīng)后，非常開(kāi)心，嘣蹦跳跳回了家。弘忍高高興興回家，經(jīng)過(guò)一條小河時(shí)，看見(jiàn)河邊有一群螞蟻在河水中掙扎，這些螞蟻大概是被雨水從山上沖下來(lái)的，弘忍看見(jiàn)螞蟻可憐，便找了一根木棍，伸到水中，把這些螞蟻都救上了岸，直到天黑才回家中。弘忍在家中陪了母親七天，砍柴燒火、洗碗喂豬，事事都搶著做，七天后，弘忍才回到寺里。

道信遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)弘忍回來(lái)，大吃一驚，自己一生料事如神，莫非自己這回看錯(cuò)了，再看弘忍，臉上奕奕有神采，一掃七天前的兇厄之氣，仿佛換了一個(gè)人。道信詳細(xì)地問(wèn)弘忍這七天的經(jīng)過(guò)，當(dāng)知道弘忍木棍救螞蟻之后，便摸著弘忍的頭說(shuō)：“好孩子，你的菩薩之心救了你?！?/span>

弘忍就這樣，一直在寺里學(xué)禪。長(zhǎng)大之后，更是苦活重活搶著干，白天干雜活，晚上打坐修禪，經(jīng)年累月，從不懈怠，加上四祖時(shí)時(shí)開(kāi)示，道行很快就爐火純青，最終，四祖把衣缽傳給了弘忍，弘忍成了禪宗第五祖。中國(guó)禪宗經(jīng)過(guò)幾代的發(fā)展，到五祖弘忍時(shí)，學(xué)禪的人越來(lái)越多。弘忍在湖北黃梅的東山寺講學(xué)，前來(lái)參佛的人絡(luò)繹不絕，盛況空前。想到達(dá)摩祖師當(dāng)年的門(mén)庭冷落，真是今非昔比。

弘忍門(mén)下弟子很多，僅有名的弟子就有十三四個(gè)。這些弟子后來(lái)都四處講學(xué)。自成一派，為禪宗的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。當(dāng)然五祖弘忍也有煩惱，這么多優(yōu)秀的學(xué)生到底把衣缽傳給誰(shuí)呢？后來(lái)，五祖決定組織一次考試，誰(shuí)成績(jī)最優(yōu)秀，就把衣缽傳給誰(shuí)?？际裁茨?？考詩(shī)詞。每人把自己學(xué)禪的體會(huì)寫(xiě)成詩(shī)，張貼在墻上讓大家看。

消息傳出后，寺廟里一片沸騰。大家都躍躍欲試。但很快有點(diǎn)灰心了。為啥呢，五祖有個(gè)首席大弟子，叫神秀，他學(xué)問(wèn)淵博，佛法精通，深得五祖信任，弘忍曾說(shuō)過(guò)，我弟子八百，沒(méi)有人能超過(guò)神秀的悟性，看來(lái)禪門(mén)衣缽非他莫屬。

神秀果然不不負(fù)眾望，寫(xiě)了一首非常好的詩(shī)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。”大概意思是我們的身體就像一顆智慧樹(shù)，我們的心靈就像一明亮的鏡子，要愛(ài)護(hù)好我們的身心，就要經(jīng)常清潔，不要沾上灰塵，要通過(guò)修行來(lái)抗拒外面的種種誘惑和邪魔。

神秀的詩(shī)一貼出來(lái)，大家都交口稱贊，說(shuō)他寫(xiě)得好。有個(gè)在碾米房做雜役的粗使和尚叫慧能，他聽(tīng)人念了這首詩(shī)后，悄悄地對(duì)一個(gè)小和尚說(shuō)：“我也想了四句詩(shī)，但我不會(huì)寫(xiě)字，你能幫我寫(xiě)上去嗎？”小和尚白了慧能一眼，說(shuō)：“你一個(gè)干粗活的和尚，剛來(lái)寺中才半年，大字也不認(rèn)得一個(gè)，莫非你也想做衣缽的傳人嗎？”慧能說(shuō)：“我只是想把我的想法告訴大家，你幫幫我。”小和尚于是幫他把四句詩(shī)寫(xiě)在了墻上：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！边@首詩(shī)一貼出來(lái)，整個(gè)寺廟炸鍋了，都沒(méi)想到，半路上會(huì)殺出

一匹黑馬來(lái)，那么，五祖弘忍最終會(huì)將衣缽傳給誰(shuí)呢？

這真是：

五祖要選接班人，大家都說(shuō)神秀行。

寫(xiě)首詩(shī)來(lái)比一比，殺出慧能出奇兵。