鍋市馬市--兩市(事)
鍋市、馬市是臨清兩個古街名。鍋市專賣鐵鍋，馬市專賣馬匹。此語形容某些事情是兩碼事，不能混為一談。
大西門貼告示--誰吃誰飽
清末，臨清境內(nèi)因旱成災，老百姓忍饑挨餓。當?shù)氐拇壬茩C構(gòu)用大鍋熬粥施舍。當時，臨清大西門也是個施粥點，因粥少人多擔心分不過來，便張貼告示，規(guī)定到此點領(lǐng)粥的人只許個人吃，不許帶回家去，違者嚴辦。此語形容那些自掃門前雪，不管閑事的人。
尚店過去--賈(假)牌
走過尚店村不遠就是賈牌村。此語形容某些東西貨不真價不實，假冒名牌。
牛市口拐彎--香巷兒
從牛市口走過一拐就到了香巷街，在臨清方言中，“香巷兒”和“香下兒”同音。以此來形容吃得開的人或事物。
御史巷兒的鍋餅--吃不透
臨清御史巷有一家鍋餅鋪，烤烤的鍋餅厚，一口咬不透。此語形容對某事不甚了解，拿不準。
下渡口王家的燜餅--利利亮亮
從前，一王姓人家在臨清下渡口街開了一家小飯館，專做燜餅。無論肉燜、菜燜、雞蛋燜，燜的餅條都是利利亮亮，從不粘連。此語用來形容某人辦事干脆利索，不拖泥帶水。
武德奎的肉餅--好吃不貴
武德奎做的肉餅不但惹人食欲，而且價格低。此語用來形容經(jīng)濟實惠的東西。
徐小米的煎包--油水大
徐小米，本名徐學敏，“小米”是臨清方言的變音。過去他在臨清開包子鋪，他的包子油多味美，成為臨清名小吃?，F(xiàn)多用來形容做某種生意利潤高，或做某事有利可圖。
剃頭的扁擔--不長
舊時臨清的剃頭業(yè)，有不少挑擔的流動匠人。他們用的扁擔不足三尺，前挑臉盆水柜，架子上掛著背刀布。此語用來形容那些曇花一現(xiàn)的事物。
呂寨的蛤蟆--閉氣
臨清呂寨村(今屬臨西縣)有一水坑，坑中的青蛙從來不叫。如果把在別處鳴叫正歡的青蛙捉來，放入其中，就馬上也不會叫了。此語用來形容有些人遇到不順心的事，獨自生悶氣，或辦了壞事被別人揭穿而啞口無言。
王佩的糞杈--一火成
一般鐵匠需要三四火才能打成糞杈，而王佩打鐵手藝精湛，一火就成。此語用來形容辦事一氣呵成。
邵四爺?shù)墓撞?-掉底
過去在臨清碧霞宮住的邵四爺，專門做薄皮棺材。當放有尸體的棺材被人抬起時，多半被壓掉了棺材底。此語多用來形容那些質(zhì)量低劣的產(chǎn)品或弄巧成拙，反露出本來面目的人。
石家風箱--不走不拔
臨清石姓人家生產(chǎn)的風箱，做工精細，無論風吹日曬雨淋都不走翹，不拔縫。此語用來形容耿直正派、老老實實的人。
趙胡子解板--就這兩鋸(句)
臨清過去有個姓趙的60多歲的木匠，用大鋸分解大圓木時，總嫌別人干得慢，就接過鋸自己鋸，結(jié)果不過十來鋸便氣喘吁吁了。此語用來形容人說話簡潔或平日寡言少語。
同興齋的鞋--老樣
臨清同興齋鞋店生產(chǎn)的各種布鞋，布料精良，底子耐磨，穿在腳上從不走樣變形。此語用來形容那些行為規(guī)規(guī)矩矩，一絲不茍，墨守成規(guī)的人或事。
謝山的銀子--假的
謝山是清朝末年的一個銀匠，在臨清開銀樓。他技術(shù)高明，用錫鉛鑄成的假銀錠，足以亂真。此語用來形容某種事物不真實、虛假。
大寺里的買賣--攔腰砍
臨清大寧寺內(nèi)過去有一個大商場，在這里商家常常漫天要價，即使按要價的一半來砍價，顧客還會吃虧。此語用來形容那些說話辦事虛假的人。
泰興永的買賣--說一不二
臨清泰興永布莊經(jīng)營的布匹貨真價實，童叟無欺，在臨清享有盛譽。此語用來形容講誠信的人或事。
二閘口的西瓜皮--隨大流
過去，每到夏秋季，臨清二閘口上常有吃西瓜的人，吃完就把瓜皮扔到運河里，讓其隨河水漂走。此語意謂盲從。
七神廟的奶奶--白臉蛋子
舊時，臨清各廟內(nèi)供奉的泰山奶奶神像都是木胎鉑臉，唯有河西七神廟的神像是泥胎粉白臉。此語比喻那些不知羞恥的人。
蓋寶紅的戲--自帶行頭
蓋寶紅是臨清的一位亂彈藝人。他常在臨清大關(guān)帝廟露天演出。由于蓋寶紅唱了名，所以他有自己專用的行頭，以顯示與其他演員不同。此語形容某人做事不同一般，風格獨特。
