孔子說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)“智者不惑”。一個(gè)有大智慧的人，不會(huì)有那么些迷惑。什么叫惑，大家看這個(gè)中國(guó)字很有意思，上面是或者的“或”，下面是一顆心。所謂惑者就是選擇太多了，或者這個(gè)股票或者那個(gè)股票，或者這份工作或者那份工作，沒(méi)有選擇人不可能有迷惑。選擇太多，心思太小，一壓，壓垮了，這就是迷惑。什么時(shí)候心大了，知道何去何從，氣定神閑，這個(gè)時(shí)候就是不惑。
什么是中國(guó)人的智慧呢？智慧有的時(shí)候是一種通達(dá)的方式，曾經(jīng)有一位師傅，他的學(xué)問(wèn)就是通達(dá)博雅。他帶著自己的徒弟們出去游方講學(xué)，在路過(guò)一個(gè)鬧市的時(shí)候，聽(tīng)到有人爭(zhēng)吵，結(jié)果他的大徒弟跑過(guò)去看熱鬧，一眼就看到一個(gè)外鄉(xiāng)人到一家布店前面說(shuō)，我買三丈布。布店的老板說(shuō)好，八塊錢一丈，三八二十四，你就交錢吧。這個(gè)買布的人就很猶豫，說(shuō)我一直都記著三八就是二十三。老板說(shuō)我天天賣布這還能有錯(cuò)嗎？?jī)蓚€(gè)人就吵起來(lái)了，這個(gè)大弟子就過(guò)去拉架，說(shuō)哎呀，這么簡(jiǎn)單的事，三八二十四你趕緊把錢給人家吧。這個(gè)外鄉(xiāng)人突然就不高興了，覺(jué)得面子掛不住了，他是你什么人要你來(lái)管閑事，我說(shuō)三八二十三就是二十三。這個(gè)弟子也很生氣，說(shuō)那這樣，我?guī)煾冈谶@，你敢跟我打賭嗎？打完賭我們?nèi)ヒ?jiàn)師傅，他說(shuō)二十三就二十三，他說(shuō)二十四就二十四。這個(gè)外鄉(xiāng)人在火頭上，想都沒(méi)想就說(shuō)打賭就打賭，三八要是二十四的話，我就輸你個(gè)腦袋。這個(gè)徒弟摸摸腦袋想，太嚴(yán)重了，正好自己頭上戴頂新帽子，他說(shuō)三八要二十三的話，我把這帽子輸給你。這人說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題，我們倆去問(wèn)。兩個(gè)人見(jiàn)了師傅一五一十地把自己理由說(shuō)了一遍，這個(gè)師傅云淡風(fēng)清，笑咪咪地跟自己徒弟說(shuō)，哎呀，三八它就是二十三，你趕緊把帽子給人家吧。這個(gè)徒弟特別窩火，也不能不聽(tīng)?zhēng)煾档模彤吂М吘窗衙弊咏o人家了。拖著帽子這個(gè)外鄉(xiāng)人招搖過(guò)市，說(shuō)看看大師說(shuō)我對(duì)了。結(jié)果這個(gè)周圍集市的人都紛紛議論說(shuō)，這么簡(jiǎn)單的道理都錯(cuò)。這個(gè)弟子心里窩火，也不敢問(wèn)師傅，就觀察，觀察了兩天他也沒(méi)有想明白，只好去問(wèn)師傅。師傅，你說(shuō)三八它難道不是二十四么？你為什么要這么說(shuō)呢？你不光是讓我輸?shù)袅诉@個(gè)賭，你是要被天下人恥笑的呀。這個(gè)時(shí)候師傅就反問(wèn)他一句話，師傅說(shuō)，是帽子重要還是腦袋重要？他說(shuō)三八當(dāng)然是二十四，可人家要輸就輸個(gè)腦袋，我們不就輸頂帽子么。
什么是佛的境界，就是站在最宏觀的格局上，去判斷最高的利益，而不會(huì)在局部真理上較勁。宏觀的利益什么叫最大，就是這個(gè)師傅最后跟徒弟說(shuō)的一個(gè)原則，他說(shuō)你記住，當(dāng)帽子和腦袋發(fā)生沖突的時(shí)候，三八可以是二十三。所以我想這就是中國(guó)文化的智慧，通達(dá)博雅，用內(nèi)心的智慧，給自己一份寧?kù)o的判斷，讓一個(gè)人抱有信念去向前走。
所以，什么是一個(gè)好的創(chuàng)業(yè)格局？孔子曾經(jīng)說(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。我們此生就這么多光陰，你咬著牙去忍辱負(fù)重也許你承擔(dān)了一份重任，但是你寧?kù)o地能夠舉重若輕，這個(gè)重量并沒(méi)有減低，但是你的生命會(huì)有一份寬廣和輕盈。中國(guó)文化是干什么的，其實(shí)它給了你一種樂(lè)知者的境界，就是你知道了解一門專業(yè)知識(shí)，不如你愛(ài)好它，愛(ài)好、吃苦、敬業(yè)，又不如你創(chuàng)造性地讓生命樂(lè)在其中，這是最高境界。大家都在做事，不見(jiàn)得創(chuàng)利潤(rùn)產(chǎn)值最高的人，就是生命中真正具有哲理的和那種大氣象的人。格局要大，其實(shí)這個(gè)人他在面對(duì)未知可能的時(shí)候，勝算的把握就大。人這一輩子的價(jià)值，已知性的價(jià)值就那么點(diǎn)，固定的家人，固定的職業(yè)，固定的一日三餐。未知的價(jià)值在哪里呢？如果我們要是在未知價(jià)值上，去看更大的空間，我們就應(yīng)該想一想道家給我們的那個(gè)遼闊的宇宙，大鵬鳥的世界。
莊子曾經(jīng)跟他的朋友說(shuō)，樹這個(gè)東西，我們往往滿足于標(biāo)準(zhǔn)件的規(guī)格。長(zhǎng)個(gè)一握兩握大家說(shuō)這砍下來(lái)就是個(gè)樁子可以用；長(zhǎng)個(gè)三圍四圍說(shuō)這很值錢，蓋房子叫棟梁；長(zhǎng)個(gè)七圍八圍說(shuō)那就更昂貴了，這是富人家做棺材，這就是板材。再長(zhǎng)呢，長(zhǎng)到幾十人合抱，我們就不知道它能干什么了。但莊子說(shuō)，一棵樹如果長(zhǎng)到那么大，它就真正成了神木。因?yàn)檫^(guò)往的行人“逍遙乎其下，靜睡乎其側(cè)”，所有的人都在承受著它的恩惠和蔭涼。那個(gè)時(shí)候它是生命的大用。所以，我們?cè)趺礃硬拍艽蚱脐P(guān)于標(biāo)準(zhǔn)件的規(guī)格，不再是滿足于一個(gè)樁子一個(gè)洞了，而讓生命自我走到天地格局，這是中國(guó)智慧能夠給我們的一種方向。
儒家也罷，道家也罷，佛家也罷，如果你把它作為一個(gè)參照的系統(tǒng)，它最后會(huì)給你一個(gè)什么樣的答案呢。有一個(gè)小故事說(shuō)得好，一個(gè)年輕的小伙子，他不服氣自己老酋長(zhǎng)什么事都料事如神，所以他就跟他要打個(gè)賭，又是關(guān)于打賭和較勁。這個(gè)小伙子抓著一只剛孵出來(lái)的小鳥背在身后，他說(shuō)你現(xiàn)在說(shuō)我手里的小鳥是生是死。他想你要是說(shuō)它活的，我手指一捻馬上掐死，你說(shuō)它是死的，我手心一張馬上就飛了，反正我讓你說(shuō)錯(cuò)。結(jié)果他這么較勁的問(wèn)題一提出來(lái)，那個(gè)老酋長(zhǎng)很睿智地一笑，給了他一個(gè)很寬容的答案。老人說(shuō)，生命就在你的手中。我想這是中國(guó)文化可以給我們的最好的答案，讓我們不局限于局部的細(xì)節(jié)糾纏，讓我們以自己寧?kù)o的心貫穿天地自我，讓我們?cè)谖磥?lái)的不確定性上，以一種樂(lè)觀的態(tài)度從容不迫。
那么語(yǔ)法是中國(guó)的，語(yǔ)言是世界的，文化是歷史的，坐標(biāo)是當(dāng)下的，多少文化含蘊(yùn)于心，成就了一個(gè)自我之后，不管外在有什么樣的風(fēng)險(xiǎn)動(dòng)蕩，每一個(gè)人在此刻可以對(duì)自己說(shuō)，生命就在我自己的手中。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
