做人做
事為官是個(gè)大命題。在中國幾千年的傳統(tǒng)政治中，有的人恪守做人做
事為官之道，敬業(yè)愛民、時(shí)刻自律，受到百姓廣泛傳頌，流芳千古；有的人違背做人做
事為官之道，讒上欺下、不顧廉恥，遭到群眾痛恨唾罵，遺臭萬年。做人做
事為官之道是什么？北宋著名政治家、文學(xué)家范仲淹以其人生實(shí)踐
為之作了最好的詮釋。
一、做人要正
做事先做人，做官也要先做人。古語講修身、齊家、治國、平天下，先修身而后求能，都是把修身做人擺在了第一位。讀過范仲淹《岳陽樓記》的都知道這樣一句名言“不以物喜，不以己悲”。這句話生動(dòng)地表達(dá)了作者的人生觀，也講出了做人的基本道理。“不以物喜，不以己悲”，物指外部世界，不
為利動(dòng)；己指內(nèi)心世界，不
為私惑。就是說：做人要有信念、有目標(biāo)、有精神追求、有道德操守。
信念要端正。范仲淹于公元989年生于徐州，出生第二年父親去世，29歲的母親貧無所依，改嫁常山朱家。他少年便立下不
為良相便
為良醫(yī)救人和讀天下書、窮天下事的志向。公元1011年，23歲的范仲淹來到當(dāng)時(shí)的應(yīng)天書院（位于今河南省商丘縣內(nèi)）晝夜苦讀。一次真宗皇帝巡幸這里，同學(xué)們都爭(zhēng)先出去觀瞻圣容，他卻仍閉門讀書，別人怪之，他說：“日后再見，也不晚！”足見其志之大，其心之靜，其信之誠。4年之后，他中進(jìn)士，在殿試時(shí)終于見到了真宗皇帝。受封建時(shí)代的桎梏，范仲淹以天下
為己任的信念和中國歷朝歷代的讀書人一樣多少帶有功利色彩。而我黨一貫堅(jiān)持立黨
為公、執(zhí)政
為民，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作
為最高奮斗目標(biāo)，與封建官僚思想有著本質(zhì)的區(qū)別。
理想信念是思想和行動(dòng)的總開關(guān)、總閘門。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)定理想信念，必須在以下三個(gè)方面下工夫。一要不斷提高理論素養(yǎng)、黨性修養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)水平，堅(jiān)持把學(xué)與思、知與行很好地統(tǒng)一起來，自覺地把科學(xué)理論融入到實(shí)際工作中。二要把改造世界觀作
為終生任務(wù)。領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身世界觀改造，關(guān)鍵是樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀。三要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到慎獨(dú)慎微，時(shí)刻以君子檢身，常若有過的態(tài)度反躬自省。
心態(tài)要擺正。范仲淹一生為官37年，政治生涯歷經(jīng)四起四落，前后四次被貶出京城?？v觀范仲淹的一生，不管是在朝廷當(dāng)官，還是在地方當(dāng)官，他一以貫之的是居廟堂之高則憂其君、處江湖之遠(yuǎn)則憂其民的情懷和百折不撓的心態(tài)。做人正心以
為本，領(lǐng)導(dǎo)干部要保持正確的心態(tài)。一要有榮辱心。一個(gè)讓黨放心、讓群眾滿意的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先必須知榮辱、明是非。二要有知足心。保持知足常樂的心態(tài)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部尤
為重要。這里所說的知足常樂并不是不思進(jìn)取、放棄追求，而是強(qiáng)調(diào)一種對(duì)待榮辱得失超脫淡定的心態(tài)，強(qiáng)調(diào)的是在履行崗位職責(zé)上要追求卓越，在一己之利上要超脫一些。三要有感恩心。學(xué)會(huì)感恩，既是做人
之道，又是建設(shè)和諧社會(huì)的重要要求。
待人要公正。滕子京與范仲淹是同年的進(jìn)士，也是一個(gè)熱血報(bào)國的忠臣。滕子京知涇州時(shí)，被人告他挪用公款15萬貫。仁宗大怒，要查辦。范仲淹力保滕子京無大過，如有事甘愿同受處分。很快，經(jīng)查明這15萬貫錢，皆是用于軍餉。這樣滕才沒有被撤職，而是在慶歷四年（1044年）貶到了岳陽。后來，滕重建岳陽樓并請(qǐng)范仲淹
為之寫一篇記，于是有了《岳陽樓記》這一段佳話。古語講“夫居官守職以公正
為先，公則不
為私所惑，正則不
為邪所媚”。公就是公道，要忍所有私而行大義，去除心底一切私心雜念，秉公辦事；正就是正派，做到身正、心正、行正，不愧于己，不負(fù)于心。作
為領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)當(dāng)以肝膽相照的精神、公道正派的作風(fēng)待人。明白人人都有長處，相互學(xué)習(xí)；明白人人都有難處，相互關(guān)心；明白人人都有短處，相互提醒；明白人人都有錯(cuò)處，相互包容。
二、做事要勤
人生在世，就要做事。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要
為人民、
為社會(huì)做事。如何做事？古代先賢多有論述。孔子倡導(dǎo)“事思敬”，即做事要敬業(yè)、要嚴(yán)肅、要認(rèn)真。荀子呼吁做事要“心不使焉”，以至做到白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞。莊子提倡做事要“不徐有疾，得之于手而應(yīng)于心”。雖然方式各有千秋，目的卻只有一個(gè)，那就是盡心盡力完成人民賦予的使命，不辜負(fù)群眾對(duì)自己的期望。
要想干事。1021年，范仲淹調(diào)泰州，任一個(gè)管理鹽倉的小官。當(dāng)時(shí)泰州、楚州、通州（今江蘇省南通市）位于淮水之南，東臨黃海，海堤年久失修，海水倒灌，政府鹽利受損，百姓亦流離失所。范仲淹只是一個(gè)看鹽場(chǎng)的小吏，這些政務(wù)經(jīng)濟(jì)的事本不歸他管，但他見民受其苦、國損其利，便一再建議修復(fù)海堤，政府就干脆任他
為災(zāi)區(qū)中心興化縣的縣令。范仲淹制定規(guī)劃，親率幾萬民工，日夜勞作在筑堤工地。前后3年，終使大堤告成。隨之，地方經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，國家鹽利增收，流離的百姓又回到故鄉(xiāng)。百姓感謝范仲淹，將此堤稱
為范堤，甚至有不少人改
為范姓。
做到想干事，一要有責(zé)任心。在國際金融危機(jī)的影響下，稅收工作也面臨巨大的困難和挑戰(zhàn)。在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部更要以對(duì)稅收事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，凝心聚力干工作，盡心盡責(zé)謀發(fā)展。對(duì)任何工作，都要真心對(duì)待，狠抓落實(shí)。二要有壓力感。面對(duì)改革攻堅(jiān)階段和發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期存在的深層次矛盾、問題，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)清形勢(shì)，居安思危，把壓力轉(zhuǎn)
為動(dòng)力。三要有持久性。要實(shí)現(xiàn)稅收事業(yè)科學(xué)發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)干部必須保持干事的持久性。
要會(huì)干事。范仲淹每治一地，必有創(chuàng)造性的惠民政策。范仲淹晚年知青州，他改革征稅方法，命將糧賦折成現(xiàn)金，派人到博州高于市價(jià)購糧，不出五天即完成任務(wù)，免了百姓運(yùn)輸之苦，還有余錢。由此看來，想干事僅有滿腔熱情是不夠的，還必須學(xué)會(huì)按客觀規(guī)律干事，講究科學(xué)、講究思維、講究方法。一要注重把握全局。領(lǐng)導(dǎo)干部要將自己所肩負(fù)的責(zé)任與全局工作聯(lián)系起來，處理好整體利益與局部利益的關(guān)系。二要注重狠抓關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于把握事物的發(fā)展趨勢(shì)，著力抓牽動(dòng)全局的關(guān)鍵問題。稅收工作的關(guān)鍵問題就是帶好隊(duì)、收好稅、執(zhí)好法、服好務(wù)。三要注重講究方法。講究方法很重要，科學(xué)的工作方法會(huì)起到事半功倍的效果。領(lǐng)導(dǎo)干部要善于運(yùn)用統(tǒng)籌兼顧的方法，在決策上統(tǒng)籌謀劃、在任務(wù)分配上統(tǒng)籌安排、在抓落實(shí)上統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。
要干成事。1038年，宋西北的西夏建國，元昊稱帝，宋夏戰(zhàn)事不斷。因邊防主帥范雍無能，1040年仁宗不得不重組一線指揮機(jī)構(gòu)，任命范仲淹
為陜西經(jīng)略招討副使（副總指揮），趕赴前線。范仲淹雖見敵勢(shì)坐大，又以騎兵見長，便取守勢(shì)，并加緊部隊(duì)的整肅改編。1042年，范仲淹密令19歲的長子純佑偷襲西夏，奪回戰(zhàn)略要地馬鋪寨。范仲淹引大軍帶筑城工具，隨后跟進(jìn)。部隊(duì)一接近對(duì)方營地，他下令就地筑城，10天，一座新城拔地而起。這就是后來發(fā)揮了重要戰(zhàn)略作用的像一個(gè)楔子一樣打入夏界的孤城———大順城。城與附近的寨堡相呼應(yīng)，自此西夏再也撼不動(dòng)宋界，只好議和。
如果說范仲淹在朝廷和地方為官政績卓著靠的是憂國憂民之心和腹藏錦繡的智慧，那么這次以一書生領(lǐng)兵獲勝，最主要的則是靠他那種率先垂范、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神，而這種精神也是領(lǐng)導(dǎo)干部要干成事所必須堅(jiān)持的。一要率先垂范。領(lǐng)導(dǎo)干部要?jiǎng)?chuàng)造實(shí)實(shí)在在的業(yè)績，必須以身作則，埋頭苦干。二要求真務(wù)實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部做事的關(guān)鍵就是要求真務(wù)實(shí)。這不僅是一種科學(xué)的工作態(tài)度，也是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒āＨ掠趧?chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。稅收事業(yè)的蓬勃發(fā)展同樣離不開不斷創(chuàng)新。直面新時(shí)期的新任務(wù)、新問題、新挑戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)干部在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上，還要敢于嘗試、敢于探索，以勇于創(chuàng)新的精神不斷積累新經(jīng)驗(yàn)，開創(chuàng)新局面。
三、為官要廉
古人云：公生明，廉生威；公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。作
為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要想帶好隊(duì)伍、干好工作，一個(gè)重要的前提就是要廉潔奉公，始終做到愛廉、倡廉、守廉。
愛廉就要心系群眾。古往今來，大凡有抱負(fù)、有作
為的官，都以廉
為美，心系群眾。公元1033年，全國蝗旱災(zāi)害流行，山東、江淮地區(qū)尤甚。范仲淹冒殺頭之禍，去當(dāng)面質(zhì)問仁宗，仁宗被他問得無言以對(duì)，就順?biāo)浦壅f：“那就派你去賑災(zāi)吧。”對(duì)這個(gè)因言得差的棘手之事，范仲淹沒有拒絕。他一到災(zāi)區(qū)，就開倉濟(jì)民，組織生產(chǎn)自救。災(zāi)后必有大疫，范仲淹遍設(shè)診所，甚至還親自研制出一種防疫的烏味丸，免費(fèi)發(fā)放民眾。心系群眾是為官勤政廉政的宗旨和歸宿。心系群眾主要應(yīng)落實(shí)在兩個(gè)方面。一要真誠服務(wù)納稅人。國家稅務(wù)總局提出了以納稅人
為中心的納稅服務(wù)新理念，稅收工作正由管制型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變。領(lǐng)導(dǎo)干部要按照這一理念，研究深化納稅服務(wù)的各項(xiàng)措施，進(jìn)一步建立健全納稅服務(wù)體系，提高行政和辦稅效率。二要真心服務(wù)基層。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要發(fā)揮先鋒模范作用，帶頭深入基層、深入實(shí)際，體驗(yàn)群眾生活，體會(huì)群眾甘苦，體味群眾情感，把基層干部群眾的急事難事當(dāng)作自己的大事要事，用辦實(shí)事的行動(dòng)來取信于民，用辦實(shí)事的成效來還利于民，真正贏得干部群眾的支持和擁護(hù)。
倡廉就要堅(jiān)持原則。范仲淹中了進(jìn)士后，被任命的第一個(gè)地方官職是司理參軍，就是審理案件的助理。范仲淹秉公辦案，常與上司爭(zhēng)是非，任其怎樣以勢(shì)壓人，也不茍同。每結(jié)一案，他就把爭(zhēng)論內(nèi)容記在屏風(fēng)上，一年后，范仲淹離任時(shí)，屏風(fēng)上已寫滿案情。公元1043年（慶歷三年），范仲淹在抵抗西夏入侵中立下大功，調(diào)回京師任參知政事，領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行慶歷新政。范仲淹進(jìn)行的第一件事就是整頓吏治。他對(duì)重要崗位的官吏進(jìn)行任職考核，很快一些貪腐、庸碌、無能、腐朽的官吏被罷免；對(duì)那些具有皇親國戚背景的官吏，范仲淹也是只看政績不重關(guān)系，該撤的撤、該查的查，一時(shí)間官風(fēng)大變。
當(dāng)前，我們所處的社會(huì)正處于變革期，在這種環(huán)境下，作
為領(lǐng)導(dǎo)干部，要想做到不
為名利失心、不
為權(quán)勢(shì)折腰，就必須敢于堅(jiān)持原則。一要遵守黨紀(jì)國法。要嚴(yán)格遵守領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定。二要正確履行職責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)干部要在堅(jiān)持民主集中，抓好分管工作的同時(shí)，對(duì)自己管轄范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)切實(shí)負(fù)起責(zé)任。既要以身作則，又要帶好隊(duì)伍，管好家屬子女和身邊工作人員。三要自覺接受監(jiān)督。沒有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗。領(lǐng)導(dǎo)干部要明白監(jiān)督是種約束，也是種關(guān)愛的道理，增強(qiáng)自覺接受監(jiān)督的意識(shí)。
守廉就要嚴(yán)于律己。范仲淹做官之后，家教甚苛，自律甚嚴(yán)。兒子純佑結(jié)婚，他連一頂綾羅做的帳子也不讓添置。在蘇州做知府時(shí)，風(fēng)水先生
為他選了一塊寶地造私宅，說在此地建房，家中定有公卿相繼出世。他卻說，我家出英才不如國家出更多英才，執(zhí)意把這塊地讓出來建了府學(xué)。他去世后，宋仁宗
為他的墓碑題詞
為：褒賢之碑。
很多領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法違紀(jì)的道路，往往是不能嚴(yán)于律己，從一些小事、小節(jié)開始的。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時(shí)刻檢點(diǎn)自己工作和生活的方方面面，注重培養(yǎng)健康的生活情操，保持高尚的精神追求，不取不義之財(cái)，不貪不義之利，不做不潔之事。一要情趣健康。領(lǐng)導(dǎo)干部只有正確選擇個(gè)人愛好，提高文化素養(yǎng)，才不容易被別有用心的人鉆空子。二要謹(jǐn)慎交友。朋友之間是相互影響的，與益者交，終身受益；與損者交，受害無窮。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持擇善而交、擇賢而交、擇錚而交。三要勤儉節(jié)約。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和大手大腳，帶頭抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)持量入
為出、精打細(xì)算，真正把有限的資金用在工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和多
為群眾辦實(shí)事好事上。
做人做
事為官之道最主要的就是做人要正、做事要勤、為官要廉。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要努力讓黨放心、讓群眾滿意。這是歷史的責(zé)任，我黨的要求，人民的呼聲，公仆的真諦。
