3.1 感覺是什么
感覺，是人腦對(duì)直接作用于各種感官系統(tǒng)的一種個(gè)體屬性的直接反應(yīng)。
比如，我對(duì)這個(gè)女孩有感覺，指的不是感覺，是你的情緒反應(yīng)。
又比如，我對(duì)這件事情有感覺，指的不是感覺，是你的意識(shí)。
五大感官系統(tǒng)：視覺系統(tǒng)、聽覺系統(tǒng)、皮膚觸覺系統(tǒng)、嗅覺系統(tǒng)、味覺系統(tǒng)。
感官系統(tǒng)的分析角度：信息的來源、感官的生理器官、產(chǎn)生的心理現(xiàn)象。
視覺：是我們?nèi)祟愖钬S富的感覺。大約有70%的信息通過視覺系統(tǒng)加以接收、理解。
眼睛中間，有兩個(gè)非常重要的感受圖像的細(xì)胞，一個(gè)叫視錐細(xì)胞，一個(gè)叫視桿細(xì)胞。
視桿細(xì)胞，負(fù)責(zé)夜視，感受敏暗。
視錐細(xì)胞，負(fù)責(zé)晝視，感受物體的細(xì)節(jié)和色彩。
［可見光譜］
可見光指人類能看到的那一段電磁能量光譜，從400毫微米紫色到700毫微米紅色。
不可見光線：x射線、y射線、紫外線。
可見光線：紅橙黃綠青藍(lán)紫。
不可見光線：近紅外線、中間紅外線、遠(yuǎn)紅外線、微波、工業(yè)電波。
［三色說］
托馬斯。楊和霍爾姆沃茲，三種不同的感受器（感紅、感綠、感藍(lán)），對(duì)不同的波長的光刺激產(chǎn)生不同的顏色體驗(yàn)。
［四色說］
也叫對(duì)立過程理論。黃藍(lán)、紅綠、白黑，這三對(duì)視素，會(huì)分解和合成，于是就產(chǎn)生了各種不同的視覺感覺。
但是視覺也會(huì)犯錯(cuò)，比如：［視錯(cuò)覺現(xiàn)象］、［時(shí)間效應(yīng)］。
聽覺：是對(duì)周圍世界的振動(dòng)的一種美妙的反應(yīng)。
聽覺的輸入信息，包括對(duì)聲音的頻率、音高和音色的分析。
聲音的物理屬性：
頻率，指的是單位時(shí)間內(nèi)聲波周期循環(huán)的次數(shù)。
振幅，是聲波強(qiáng)度的物理特性，即聲波從波峰到波谷的高度。
嗅覺：嗅球。
味覺：舌蕾。
敏感度：苦>酸>咸>甜。（這也解釋了為什么我們特別怕吃藥，因?yàn)槲覀儗?duì)苦味最敏感。而我們那么愛吃甜食，又不覺得吃了很多，因?yàn)槲覀儗?duì)甜的敏感度最差。）第五種味覺，鮮（吃海鮮）。
觸覺：皮膚感覺，動(dòng)感覺和平衡感覺
作用：舒適，安全，幸福，快樂。
3.2 感覺的作用
1. 幫助我們了解周圍的世界。
（如果沒有感覺，人類會(huì)如何，心理學(xué)家做過：感覺剝奪實(shí)驗(yàn)。研究結(jié)果：剝奪感覺，能使大腦感到極度單調(diào)，受試者說這是酷刑，他們說這種極度乏味，最終會(huì)變得難以忍受。人的大腦需要持續(xù)接受刺激，才能健康運(yùn)行。）
2. 感覺讓我們生活得更加愉快、積極、主動(dòng)。
（觸覺回應(yīng)實(shí)驗(yàn)。在大街上，隨便問一個(gè)人要電話號(hào)碼，如果你不碰他的話，成功概率為10%。但如果你在不經(jīng)意的情況下，輕輕地接觸了對(duì)方的上肢，你就會(huì)得到20%的肯定的回應(yīng)。成功概率，翻了一番。同樣，夫妻、子女之間，如果有更多的肢體接觸，我們的感情就會(huì)變得更加的深刻。）
但是，感覺有可能是錯(cuò)誤的。
所以，要有知覺，大腦進(jìn)行分析、判斷、解釋和信息的綜合。
3.3 知覺的特性
知覺，是我們?nèi)四X對(duì)刺激物體的整體的觀察、感受、整合、加工和解釋。
感覺和知覺的關(guān)系：
感覺，是對(duì)事物個(gè)別屬性的，直接反應(yīng)，比較客觀。
知覺，是對(duì)事物整體屬性的，間接反映，比較主觀。
兩種知覺的加工方式：
1. 自下而上的加工：指對(duì)刺激的分析始于感覺受體，然后再上升至大腦和心靈的層次。這是我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)用的非常廣泛的一種加工模式。
2. 自上而下的加工：往往是根據(jù)我們以往的經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期，先從較高水平的心理過程來完成信息的加工和處理，進(jìn)而形成感觀認(rèn)識(shí)。
知覺的特性
1. 整體性
在知覺過程中，人們不是孤立地反映刺激物的個(gè)別特性和屬性，而是多個(gè)個(gè)別屬性的有機(jī)綜合，反映事物的整體和關(guān)系。
你對(duì)一個(gè)圖的認(rèn)識(shí)，不是一個(gè)局部的、分割式的認(rèn)識(shí)，而是一個(gè)整體式的認(rèn)識(shí)，心理學(xué)叫這格式塔。
格式塔，源于德文Gestalt。具有不同部分分離特性的有機(jī)整體。強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的整體性。認(rèn)為整體不等于部分之和，意識(shí)不等于感覺元素的集合，行為不等于反射弧的循環(huán)。
格式塔心理學(xué)認(rèn)為，我們對(duì)感覺信息的加工和組織，遵循四個(gè)原則：接近律、相似律、連續(xù)律、相關(guān)律。
1969年，羅伯特.殷 Robert.Yin，發(fā)現(xiàn)人類的整體的知覺還有一個(gè)未知效應(yīng)：正面看的加工的刺激，加工起來比較快且準(zhǔn)確。倒置過來以后，這個(gè)加工的刺激，加工起來非常慢，且不準(zhǔn)確。（面孔倒置效應(yīng)：撒切爾夫人的面孔，這說明人們的認(rèn)知面孔采取快速整體加工。）
2. 選擇性
指個(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的的把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺對(duì)象，而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過程。
知覺的對(duì)象是鮮明、具體、可記憶的。
知覺的背景是被忽略、不鮮明的。
雞尾酒會(huì)效應(yīng)，是指人的一種聽力選擇能力，在這種情況下，注意力集中在某一個(gè)人的談話之中而忽略背景中的其他對(duì)話或噪音。雞尾酒效應(yīng)是圖形-背景現(xiàn)象的聽覺版本。
兩可圖
知覺的對(duì)象和背景可以進(jìn)行互換。
3. 理解性
人在知覺事物的過程中，不是被動(dòng)的吧知覺對(duì)象的特點(diǎn)記錄下來，而是以過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，力求對(duì)知覺做出某種解釋，使它具有一定的意義。
魚缸實(shí)驗(yàn)：Hannah-Faye Chua 和 Richard Nisbett《文化與對(duì)對(duì)象和背景的注意》中，要求不同文化背景下的人觀看一個(gè)魚缸，研究發(fā)現(xiàn)，亞洲人更關(guān)注背景，美國人更關(guān)注對(duì)象（三條大魚）。
藝術(shù)反映的是我們對(duì)于周圍世界的認(rèn)識(shí)和表述。
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人類的藝術(shù)表達(dá)方式就受到了知覺理解方式的影響。
東方人，更關(guān)注事物的背景，比如：長卷技術(shù)、蘇州園林的移步換景和借景、鳥瞰技術(shù)、俯瞰技術(shù)。從上而下去觀察世界的知覺方式。
西方人，更關(guān)注事物的對(duì)象，比如：繪畫中對(duì)象非常的巨大、鮮明，背景往往處理得非常暗淡，甚至有時(shí)候沒有背景。
西方的知覺方式，采用固定的知覺方式，東方的知覺方式，更多采用動(dòng)的知覺方式。
這就是審美藝術(shù)，其實(shí)反映的是我們心理知覺的文化差異。
棒框?qū)嶒?yàn)：在框里畫一根和左邊的框一樣的線段。如果你關(guān)注的是對(duì)象，那么你會(huì)把線段畫得一樣長（相對(duì)獨(dú)立）；如果關(guān)注背景，你會(huì)讓棒和框保持相對(duì)大小不變（相對(duì)場依存的認(rèn)識(shí)方式）。
實(shí)驗(yàn)證明：東方人受框的影響大，長度線畫的短；西方人不受框的影響，長度線畫的比較長。東方人傾向相對(duì)認(rèn)識(shí)，西方人傾向絕對(duì)認(rèn)識(shí)。
東方人進(jìn)行相對(duì)判斷認(rèn)知資源要少，絕對(duì)判斷認(rèn)知資源要多，西方人與之相反。
4. 恒常性
當(dāng)客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺映像在相當(dāng)程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。
大小恒常性。在一定范圍內(nèi)，個(gè)體對(duì)物體大小的知覺不完全隨距離變化而變化，也不隨視網(wǎng)膜上視像大小的變化，其知覺映像仍按實(shí)際大小知覺的特征。
形狀恒常性。是指個(gè)體在觀察熟悉物體時(shí)，當(dāng)其觀察角度發(fā)生變化而導(dǎo)致在視網(wǎng)膜的影像發(fā)生改變時(shí)，其原本的形狀知覺保持相對(duì)不變的知覺特性。
顏色恒常性。個(gè)體對(duì)熟悉的物體，當(dāng)其顏色由于照明等條件的改變而改變時(shí)，顏色知覺不因色光改變而趨于保持相對(duì)不變的知覺特征。
為什么我們的知覺，會(huì)有恒常性？
因?yàn)椋貉劬χ皇且粋€(gè)二維的世界，大腦理解的卻是一個(gè)三維的世界。
如何在一個(gè)二維的信息里頭加工為三維世界的印象？
用一些線索。
主要有兩種線索：
雙眼線索：是雙眼共同提供空間深度知覺的線索，強(qiáng)調(diào)雙眼的協(xié)調(diào)活動(dòng)中產(chǎn)生的反饋信息的作用。
單眼線索：是可以單憑一只眼睛可以利用的用于感知深度的線索，包括視覺對(duì)象的相對(duì)大小、遮擋等。
吉布森的視崖實(shí)驗(yàn)：被用來研究深度知覺以及恐懼感的發(fā)展。從八個(gè)半月開始，嬰兒就不會(huì)穿過視崖。（但是受文化背景影響，一些雨林部落民族的人，沒有接觸過有距離的事物，就不會(huì)有距離和物體之間的深度知覺）
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