吉兇悔吝循環(huán)圖
易經(jīng)中吉字的頻次遠大于兇（吉占總比為70%），說明世界的運動吉是占據(jù)主導地位的，是主流。最耐人尋味的是屯卦的九五爻：屯其膏，小貞吉，大貞兇。簡單的理解這句話，就是說人們要有點積蓄才能平安過日子，小康是平安的，財富過多風險急劇增大。
乾卦中出現(xiàn)吉字：見群龍無首吉，描繪了天下太平的景象；坤卦吉出現(xiàn)中：安貞吉，意味著安于自己的成果內(nèi)心才能得到真正的平安，其中暗示來路不明的成果與財產(chǎn)不能使人得到平安吉祥。
往吉，表示開拓才能獲得平安，固步自封難以平安，這是針對屯卦初九盤桓利居貞而言的，求婚媾往吉無不利。居貞吉，是頤卦的六五爻提到的，意思是宅著挺好。
童蒙吉，指的是不知為不知是知也，因此內(nèi)心平安。包蒙吉納婦吉，也是老婆孩子熱炕頭的意思，暗示過于擴張?zhí)剿?，是造成不安定的因素?/p>
貞吉，就是有了成績了辦事辦成了，錢掙到手了，有了自己的房子了等而獲得的平安。
終吉，指的是一直都很懊惱但是最終會獲得平安。
元吉，動機不險惡，初心良善。
師，貞，丈人吉，無咎。這里的丈人吉，要理解成非丈人兇，師卦里面兇字出現(xiàn)的很多，均源于非丈人而行事。
征吉和征兇，這里的征指的是強大對弱小的所采取的整治行動。
艱貞吉與安貞吉，是一個語義結(jié)構(gòu)。安貞吉泛指百姓的小康生活，艱貞吉的案例是教會生活，要天天懺悔禱告方可活的平安喜樂，厲吉與此相仿，但是厲吉特指教徒們的曠野磨練生活。
時位
征吉出現(xiàn)5次，征兇出現(xiàn)10次，貞吉出現(xiàn)34次，貞兇出現(xiàn)10次。從字頻出現(xiàn)的次數(shù)，可以粗略的得出哪個行為是主流，是正道。其余的手段與行為就不可常用，不是常態(tài)。強大的對弱小的整治，就是征，易經(jīng)給我們的提示是征這個行為是兇多吉少的。
往字出現(xiàn)50次，來字出現(xiàn)25次，看來易經(jīng)是尚往也。易與天地準，那么宇宙天地萬物，也是尚往也。據(jù)說往字的造字本義是：一心一意投奔賢明之君，歸附安樂之國。但是有一點可以肯定的是，往字表現(xiàn)的是一種趨利避害的行為。往字還可以進一步理解成出口的行為，泰卦的小往大來，就可以狹義的理解為少出口多進口，貿(mào)易逆差越大，國家越安泰，是發(fā)達國家的標志。
易經(jīng)中“有攸往”這個概念經(jīng)常出現(xiàn)。有攸往用現(xiàn)代語言說就是可持續(xù)性發(fā)展。不利有攸往，就是短期行為，剝卦的精神就是不利有攸往，只求速勝，只求高速發(fā)展，只追求極致，無妄卦也是不利有攸往，無妄卦只有在這個條件下，不耕獲不菑畬則利有攸往 。
有攸往的卦：坤卦、屯卦、大有卦、賁卦、復卦、大畜卦、大過、恒卦、解卦、損卦、益卦、夬卦、萃卦、巽卦這14個卦。
吉兇的三七開，說明了十個人里面有七個人是安分守己的，有三個人是不安分的。這是常態(tài)，這樣世界才美好。
