[關(guān)鍵詞] 思想政治教育；科學(xué)研究；現(xiàn)狀；特點(diǎn)；發(fā)展
[中圖分類號(hào)]G641
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1009-2528(2009)10-0083-07
思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐過程中積累起來的處理人民內(nèi)部思想政治問題的方法和藝術(shù)，在社會(huì)主義革命和建設(shè)過程中發(fā)揮著“生命線”的重要作用。改革開放以后，伴隨著思想政治教育科學(xué)化和學(xué)科化的進(jìn)程，思想政治教育逐漸從實(shí)務(wù)工作演變成一門專業(yè)和學(xué)科，向科學(xué)化邁進(jìn)了堅(jiān)實(shí)的一步，思想政治教育研究也取得了長(zhǎng)足發(fā)展。
一、思想政治教育科學(xué)研究的現(xiàn)狀
改革開放以來，伴隨著思想政治教育科學(xué)化和學(xué)科化的進(jìn)程，思想政治教育研究得到了空前發(fā)展。從思想政治教育學(xué)術(shù)論文發(fā)表情況來看，據(jù)我們從中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)以“思想政治教育”為關(guān)鍵詞索引，1979年至2008年共收錄論文16434篇，其中，1979年僅發(fā)表思想政治教育論文10篇，而到2008年就發(fā)表論文2828篇，呈現(xiàn)出急劇增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。從思想政治教育類著作出版情況來看，據(jù)有關(guān)研究者不完全統(tǒng)計(jì)，從1984年至2008年，以“思想政治教育”為題名的各類著作，僅原理類著作就達(dá)115部，并且呈現(xiàn)出專題化和精細(xì)化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，表現(xiàn)出思想政治教育研究的整體繁榮。為了進(jìn)一步探尋思想政治教育研究現(xiàn)狀，筆者對(duì)思想政治教育科學(xué)研究狀況從以下三個(gè)方面進(jìn)行了分析。
1 思想政治教育第一批學(xué)者的個(gè)案研究
思想政治教育的第一批學(xué)者既是思想政治教育學(xué)科的倡導(dǎo)者，也是積極研究者，他們關(guān)于思想政治教育學(xué)科的研究方法和學(xué)科建構(gòu)的方法，目前仍然主導(dǎo)著思想政治教育學(xué)科建設(shè)的基本取向。為此，我們從全國(guó)10所早期創(chuàng)辦思想政治教育專業(yè)的高校選取了10名參與創(chuàng)辦思想政治教育專業(yè)、目前仍然活躍在思想政治教育領(lǐng)域的專家進(jìn)行了個(gè)案研究，發(fā)現(xiàn)以下一些特點(diǎn)。
第一，經(jīng)驗(yàn)和人生感悟是他們關(guān)于思想政治教育知識(shí)的重要來源
被研究的學(xué)者在從事思想政治教育學(xué)科研究之前，大多都有過宣傳工作、學(xué)生工作或日常思想政治教育經(jīng)驗(yàn)，其中大部分既從事思想政治教育學(xué)科建設(shè)，同時(shí)也從事思想政治教育實(shí)務(wù)工作。相對(duì)于新生代從事思想政治教育的學(xué)者而言，他們的經(jīng)歷比較復(fù)雜、人生閱歷豐富?！敖?jīng)驗(yàn)”在他們的學(xué)術(shù)研究中曾經(jīng)起著重要作用，這從他們?cè)缙谒珜懙恼撐闹锌梢钥闯?，從某種程度上說經(jīng)驗(yàn)是其知識(shí)生產(chǎn)的一個(gè)重要來源，經(jīng)驗(yàn)影響到他們知識(shí)的建構(gòu)；同時(shí)，他們成長(zhǎng)的獨(dú)特的政治環(huán)境以及所接受的教育也造就他們對(duì)“意識(shí)形態(tài)”的敏感性，在其早期的學(xué)術(shù)中對(duì)政治現(xiàn)象有較多的關(guān)注，對(duì)國(guó)內(nèi)外政治形勢(shì)的變化有較快的反映，比較關(guān)注和強(qiáng)調(diào)思想政治學(xué)科的意識(shí)形態(tài)性。
第二，跨學(xué)科研究視角是他們思想政治教育研究的主要特色
被研究的學(xué)者大多數(shù)第一學(xué)歷的專業(yè)主要來自思想政治教育學(xué)科之外的其他相關(guān)的人文社會(huì)學(xué)科，如政治、黨史、哲學(xué)、歷史；有部分還具有理工科背景。這種知識(shí)背景的多樣性必然影響到他們的學(xué)術(shù)研究。表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
學(xué)術(shù)研究視域的廣泛性。他們的主要研究領(lǐng)域既有對(duì)思想政治教育自身的研究，也有對(duì)與思想政治教育相關(guān)領(lǐng)域的研究，如倫理學(xué)、人才學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、女性主義等；既有對(duì)微觀思想政治教育的研究，如對(duì)思想政治教育要素的研究，也有對(duì)宏觀思想政治教育的關(guān)注，如學(xué)科發(fā)展的研究。視域的廣泛性一方面給予研究以活力，但同時(shí)由于思想政治教育的外延過寬，也造成對(duì)思想政治教育研究領(lǐng)域的模糊。
學(xué)術(shù)研究的跨學(xué)科性。被研究的學(xué)者從事學(xué)術(shù)研究之時(shí)，思想政治教育學(xué)科尚未誕生。由于時(shí)代發(fā)展的需要，他們承擔(dān)起創(chuàng)建思想政治教育學(xué)科的歷史使命，由于思想政治教育的研究還處于起步階段，其內(nèi)涵、基本理論、方法等還沒有既成的觀點(diǎn)，他們從其各自的學(xué)科出發(fā)去理解、解釋思想政治教育的各種現(xiàn)象，從不同的角度去建構(gòu)思想政治學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，因而思想政治教育的許多概念、術(shù)語從其他學(xué)科借鑒而來，學(xué)術(shù)研究的跨學(xué)科性的特點(diǎn)比較鮮明。
第三，傳統(tǒng)研究范式是他們進(jìn)行研究的主要方式
被研究的學(xué)者主要采用哲學(xué)思辨法、經(jīng)典文獻(xiàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、歷史研究、比較研究、跨學(xué)科研究等研究方式進(jìn)行研究。只有個(gè)別學(xué)者在思想政治教育研究中使用過實(shí)證研究，通過問卷和訪談等方式來獲取思想政治教育信息，幾乎沒有學(xué)者對(duì)思想政治教育現(xiàn)象進(jìn)行規(guī)范的實(shí)驗(yàn)研究，也很少見到學(xué)者們采取多種不同的方法進(jìn)行交叉研究。從總體上看，被研究的學(xué)者研究方法總體處于傳統(tǒng)人文社會(huì)科學(xué)研究范式。
2 《思想教育研究》雜志1994—2008年文章的文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)分析
我們之所以選擇《思想教育研究》，是因?yàn)椤端枷虢逃芯俊肥侨珖?guó)高等學(xué)校思想政治教育研究會(huì)的會(huì)刊，也是全國(guó)為數(shù)不多專門以思想政治教育為研究對(duì)象的刊物。我們選取了《思想教育研究》1994—2008年所發(fā)表的文章作為研究對(duì)象，除去會(huì)議綜述、新書評(píng)介、機(jī)構(gòu)介紹外，據(jù)統(tǒng)計(jì)，1994—2008年15年間《思想教育研究》共發(fā)表論文2383篇。研究方法按照傳統(tǒng)研究方法、量化研究方法和質(zhì)性方法劃分。傳統(tǒng)研究方法包括思辨法、經(jīng)典文獻(xiàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、歷史研究、比較研究等：量化研究方法是以實(shí)證研究為基礎(chǔ)的研究方法，包括實(shí)驗(yàn)法、問卷法、測(cè)量法等；質(zhì)性研究是以研究者為工具對(duì)思想政治教育現(xiàn)象進(jìn)行解釋、建構(gòu)的研究方法，包括民族志、敘事研究、訪談研究和個(gè)案研究等。按照以上分類，《思想教育研究》發(fā)表論文研究方法的使用情況總體如表l。
由表1可見，《思想教育研究》發(fā)表論文從研究方法上，傳統(tǒng)研究方法占絕對(duì)主導(dǎo)地位，而以實(shí)證方式，通過實(shí)證研究來獲取思想政治教育信息的文章較為缺少，而采用質(zhì)性研究方法的更為少見。為了進(jìn)一步分析各種具體方法使用情況，我們作了進(jìn)一步分析，見表2：如表2所示，在《思想教育研究》刊物發(fā)表的文章中，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)類文章位居于首位，超過半數(shù)，思辨性文章其次，占文章的1／3左右；經(jīng)典權(quán)威方法文章排在第3位，調(diào)查法的文章排列第4位，這兩者所占的比重都相對(duì)較少。表明《思想教育研究》發(fā)表論文偏重于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)類文章和理論分析文章，同時(shí)也從另外一個(gè)層面反映了思想政治教育研究的經(jīng)驗(yàn)和思辨研究占主導(dǎo)地位的現(xiàn)狀。 3 中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)思想政治教育研究方法的計(jì)量分析
為了從更大范圍探討思想政治教育領(lǐng)域研究方法現(xiàn)狀，我們以中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)為工具，以“思想政治教育”和“研究”為主題詞，對(duì)1979年到2008年的中國(guó)學(xué)生期刊網(wǎng)收錄論文進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，除去部分重復(fù)的文章和非學(xué)術(shù)類文章以外，符合條件的有796篇。根據(jù)上述傳統(tǒng)、量化和質(zhì)性方法三大范式的劃分，中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中以“研究”為第二次索引的思想政治教育文章中研究方法使用的情況如表3：
由表3可見，思想政治教育研究方面的文章從總體上處于傳統(tǒng)研究范式，較少使用量化和質(zhì)性研究來進(jìn)行思想政治教育方面的研究。為了進(jìn)一步分析不同時(shí)間段關(guān)于思想政治教育研究的情況，我們做了進(jìn)一步分析，如表4。
由表4，在思想政治教育研究早期，較少出現(xiàn)“研究”這樣的詞語，隨著時(shí)代的發(fā)展，越來越多的研究者開始在他們的論文中冠以研究的名義，并且隨著時(shí)間的推移，各種各樣類型的研究方法都呈現(xiàn)出明顯趨勢(shì)，表明科學(xué)研究的問題越來越得到思想政治教育領(lǐng)域的研究者認(rèn)同，但從總體上說，思想政治教育領(lǐng)域主要的研究范式依然采用傳統(tǒng)的研究范式，思想政治教育研究應(yīng)實(shí)現(xiàn)范式的轉(zhuǎn)變。
二、思想政治教育研究的基本特點(diǎn)
上述三個(gè)方面的研究雖然不能反映思想政治教育學(xué)科研究的全貌，但從上述三個(gè)方面的研究情況，我們可以歸納思想政治教育研究的一些特點(diǎn)。
1 經(jīng)驗(yàn)研究在思想政治教育研究中占據(jù)著重要地位
思想政治教育學(xué)科是在總結(jié)和提煉黨的思想政治教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在馬克思主義基本原理指導(dǎo)下，充分吸收借鑒現(xiàn)代人文社會(huì)科學(xué)理論成果而形成和發(fā)展起來的新型應(yīng)用性學(xué)科。因此，經(jīng)驗(yàn)在思想政治教育科學(xué)化的過程中發(fā)揮著重要的作用，通過對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉，不僅使黨的思想政治教育實(shí)踐智慧進(jìn)一步提升，轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)人們?nèi)粘Ｋ枷胝谓逃龑?shí)踐的理論，而且突顯了思想政治教育應(yīng)用學(xué)科的研究特色。這個(gè)特色無論是在思想政治教育第一代學(xué)者的研究中，還是在思想政治教育研究者的文章中都可以得到體現(xiàn)和證明，在《思想教育研究》15年來發(fā)表的論文中，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)占據(jù)著主要的地位，這一方面反映了該刊物的實(shí)踐取向，但從另外一個(gè)方面來說，重視經(jīng)驗(yàn)研究恰恰反映了思想政治教育研究的應(yīng)用性特色。在中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)的研究文章中，雖然經(jīng)驗(yàn)研究的論文并不占據(jù)重要的地位，但思辨研究文章中包含諸多經(jīng)驗(yàn)的成份。從思想政治教育學(xué)科研究的總體狀況來說，我們可以得出這樣的結(jié)論，一方面經(jīng)驗(yàn)在思想政治教育研究中非常重要，是思想政治教育學(xué)科的應(yīng)用性的基本體現(xiàn)。但另一個(gè)方面表明思想政治教育學(xué)科整體研究還處于經(jīng)驗(yàn)狀態(tài)，還沒有把經(jīng)驗(yàn)研究作為一種科學(xué)研究的基礎(chǔ)進(jìn)行探討，還沒有把經(jīng)驗(yàn)研究納入科學(xué)研究的視野，通過科學(xué)的程序和方法對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行研究，需要對(duì)思想政治教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)研究。
2 思辨研究依然是思想政治教育研究的主流
思辨研究是通過邏輯推理來獲取知識(shí)的研究方式，是哲學(xué)和其他思維科學(xué)獲取知識(shí)的基本方式。古代思辨哲學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)是不可靠的，它反映事物的表象，而真理是超越感覺經(jīng)驗(yàn)的，只有通過邏輯推理，才能獲得比感性知識(shí)更可靠的知識(shí)。由于思辨所提供的知識(shí)是靠邏輯推理來證明的，只要“公理”是真實(shí)的，那么由它推論出的知識(shí)也是真實(shí)的。但思辨法的缺陷恰恰在于，它無法證明“公理”是超驗(yàn)的，無法被經(jīng)驗(yàn)證實(shí)。正是為了克服上述缺陷，現(xiàn)代科學(xué)研究方法在實(shí)證的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，成為現(xiàn)代科學(xué)研究的主導(dǎo)性研究方法。但從思想政治教育研究現(xiàn)狀來看，思想政治教育的第一代研究者由于其知識(shí)背景的局限性和思想政治教育研究基礎(chǔ)的缺乏，在進(jìn)行思想政治教育學(xué)科知識(shí)的構(gòu)建過程中，除了以思想政治教育經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人人生感悟作為理論構(gòu)建的基礎(chǔ)以外，更多采取思辨的方法進(jìn)行思想政治教育學(xué)科知識(shí)體系的構(gòu)建，在他們的努力下，經(jīng)過系統(tǒng)的理論構(gòu)建，他們基本上建立起了思想政治教育的基本概念和范疇，形成了較為完善的思想政治教育學(xué)科知識(shí)體系。從《思想教育研究》雜志15年發(fā)表的論文和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)上發(fā)表的文章來看，中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)上以“研究”為第二次檢索，75％以上的論文為思辨性研究論文，在《思想教育研究》雜志發(fā)表論文中位居第二的就是思辨性論文，占1／3左右。如果我們進(jìn)一步把經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的論文進(jìn)行細(xì)分，在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的論文中對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提升的主要方式應(yīng)為通過邏輯進(jìn)行理性提升，具有思辨研究的成份。如此推論，在思想政治教育研究論文中，思辨研究論文的比重還會(huì)提升，思辨性研究占據(jù)著思想政治教育研究的主流。
3 實(shí)證研究開始逐漸進(jìn)入思想政治教育研究領(lǐng)域
如前所述，實(shí)證研究是科學(xué)研究的基礎(chǔ)，科學(xué)研究特別是近代自然科學(xué)研究就是在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在當(dāng)前雖然實(shí)證研究在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域運(yùn)用中遇到越來越多的挑戰(zhàn)，但實(shí)證主義研究范式依然是社會(huì)科學(xué)研究的一個(gè)主導(dǎo)性的研究范式。在我們開展的三個(gè)研究中，被研究的第一批思想政治教育學(xué)者較少使用實(shí)證的研究方法來進(jìn)行思想政治教育研究；在《思想教育研究》15年發(fā)表的論文中，也只有2.52％的論文采用實(shí)證的研究方法；在中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)發(fā)表的研究文章中，有3.53％的論文采用實(shí)證的方式進(jìn)行研究。表明實(shí)證研究在思想政治教育領(lǐng)域并不占據(jù)主導(dǎo)。進(jìn)一步從實(shí)證研究的論文來分析，在思想政治教育領(lǐng)域的實(shí)證研究主要表現(xiàn)為問卷調(diào)查等方式，而主要從事思想政治教育對(duì)象研究，對(duì)思想政治教育活動(dòng)的實(shí)證研究十分缺乏，表明在思想政治教育領(lǐng)域?qū)嵶C研究的不足。但從另一個(gè)方面來看，畢竟實(shí)證研究已經(jīng)開始進(jìn)入到思想政治教育研究領(lǐng)域，并且從中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)的研究論文來看，隨著時(shí)間的推移，越來越多的思想政治教育論文采用實(shí)證研究的方式來進(jìn)行研究，從中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)的調(diào)查研究論文來看，2004—2008年調(diào)查研究論文占全部調(diào)查研究論文的69.2％。說明實(shí)證研究已經(jīng)進(jìn)入思想政治教育研究領(lǐng)域，成為思想政治教育的一種研究方式。 4 多角度、多學(xué)科研究應(yīng)成為思想政治教育研究方法的趨勢(shì)
思想政治教育是一種十分復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)于如此復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，需要從各個(gè)不同角度進(jìn)行研究，正如美國(guó)學(xué)者約翰·埃利亞斯fJohnL，Elias)所說：“道德教育是一個(gè)需要多學(xué)科共同研究的領(lǐng)域，僅僅通過一門學(xué)科來探討這一領(lǐng)域既是有限的，也是危險(xiǎn)的?！蓖瑯?，對(duì)于如此復(fù)雜和特殊的思想政治教育現(xiàn)象，用單一的方法、從一個(gè)視點(diǎn)進(jìn)行，也是十分片面的。只有從多角度出發(fā)，充分發(fā)揮各學(xué)科研究的優(yōu)勢(shì)，才能形成思想政治教育特定學(xué)科的研究方法。但從思想政治教育研究現(xiàn)狀來看，盡管在被研究的第一批思想政治教育研究學(xué)者在研究思想政治教育的過程中較多使用了學(xué)科交叉的方法，從跨學(xué)科的視角對(duì)思想政治教育進(jìn)行多方位透視，但在《思想教育研究》15年發(fā)表的 論文中和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)的研究論文中，運(yùn)用多樣化的方法、從多視角對(duì)思想政治教育現(xiàn)象進(jìn)行研究的論文還十分少見，單一研究方法在思想政治教育中依然占據(jù)著主導(dǎo)的位置，把各種研究方法結(jié)合起來的復(fù)合性研究相對(duì)較少，多角度、多學(xué)科研究方法既是思想政治教育研究現(xiàn)狀的迫切要求，同時(shí)也應(yīng)成為思想政治教育研究發(fā)展的基本趨向。
三、思想政治教育研究方法的發(fā)展
從上述對(duì)思想政治教育研究現(xiàn)狀及特點(diǎn)的分析可知，思想政治教育研究從總體上依然處于傳統(tǒng)人文社會(huì)科學(xué)研究范式，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和思辨研究依然是思想政治教育的主要研究方式。傳統(tǒng)研究范式在研究人文社會(huì)科學(xué)現(xiàn)象的過程中盡管存在著諸多的優(yōu)勢(shì)，但從總體上是一種前科學(xué)研究狀態(tài)的研究方式。為了促進(jìn)思想政治教育科學(xué)化和學(xué)科化的進(jìn)程，應(yīng)在思想政治教育領(lǐng)域逐步引入實(shí)證研究的研究方法，引入其他范式的研究方法，在多樣整合中形成思想政治教育研究方法論體系。為此，我們提出在思想政治教育領(lǐng)域應(yīng)把幾種研究結(jié)合起來，形成整合的思想政治教育研究方法。
1 思辨研究與實(shí)證研究并重
思辨研究與實(shí)證研究是從研究方法論角度而言的。思辨研究是當(dāng)前思想政治教育研究的主要特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，通過對(duì)思想政治教育的基本概念、范疇、特點(diǎn)、規(guī)律等進(jìn)行分析和探討，揭示思想政治教育內(nèi)在的規(guī)律性問題，形成思想政治教育的基本理論框架和思想政治教育的思維方式等都需要加強(qiáng)思辨研究的作用，但是，如果思想政治教育研究?jī)H僅停留在思辨的層面，則容易使得思想政治教育學(xué)科局限于哲學(xué)和觀念層面，而與思想政治教育學(xué)科的針對(duì)性與應(yīng)用性相背離，因此，加強(qiáng)實(shí)證研究不僅提升了思想政治教育科學(xué)水平，而且也反映了思想政治教育學(xué)科建設(shè)的需要。實(shí)證研究是通過對(duì)思想政治教育過程中的有關(guān)材料和證據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)整理，通過對(duì)思想政治教育過程中的各種變量及內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行調(diào)查、觀察、訪談和實(shí)驗(yàn)等來獲取對(duì)思想政治教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)的方法，實(shí)證研究是科學(xué)研究的基礎(chǔ)。盡管在科學(xué)研究中還存在著各種各樣的研究范式，比如詮釋與建構(gòu)主義的研究范式、批判主義與行動(dòng)研究范式等，但在研究方法論發(fā)展中，實(shí)證研究依然是占主導(dǎo)地位的科學(xué)研究范式。從思想政治教育研究現(xiàn)狀來看，盡管實(shí)證研究已經(jīng)逐漸受到思想政治教育研究者的重視，但從思想政治教育研究現(xiàn)狀總體來看，以實(shí)證研究作為方法論基礎(chǔ)的研究依然十分薄弱，需要加強(qiáng)思想政治教育方面的實(shí)證研究，把思辨研究與實(shí)證研究結(jié)合起來。
2 傳統(tǒng)研究、量化研究與質(zhì)性研究相整合
傳統(tǒng)研究、量化研究和質(zhì)性研究是具體研究方法的角度來進(jìn)行的劃分。傳統(tǒng)研究方法主要是指通過經(jīng)驗(yàn)、思辨、歷史、比較等方法對(duì)思想政治教育現(xiàn)象進(jìn)行分析，這種研究對(duì)確定思想政治教育的學(xué)科本質(zhì)、特性、規(guī)律探討是十分有益的，因此依然可以作為思想政治教育的研究方法。但傳統(tǒng)研究的局限性就是所有研究成果沒有辦法通過其他方式進(jìn)行驗(yàn)證，也缺乏一些基本的研究程序和規(guī)范，因而顯得科學(xué)性不夠。量化研究是伴隨著近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展所形成的一種思維方式和研究方式，它主要側(cè)重從事物和社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化來進(jìn)行分析，其功能在于揭示和描述事物和社會(huì)現(xiàn)象的相互作用和發(fā)展趨勢(shì)。量化研究通過所謂邏輯實(shí)證主義來創(chuàng)建知識(shí)，側(cè)重運(yùn)用演繹(線性)邏輯來得出結(jié)論。在量化研究中，知識(shí)的獲取過程強(qiáng)調(diào)的是，獲得結(jié)論要具有客觀性以及不受研究者價(jià)值觀的影響。嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的指標(biāo)測(cè)量、精心控制的條件以及復(fù)雜多樣的統(tǒng)計(jì)分析通常是量化研究設(shè)計(jì)的內(nèi)容。而質(zhì)性研究是在針對(duì)把科學(xué)方法運(yùn)用在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域存在的種種問題和局限的背景下，一批人文學(xué)者、社會(huì)科學(xué)研究者所發(fā)展出來的針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行研究的方法，質(zhì)性研究方法內(nèi)涵十分豐富和多元，有學(xué)者把質(zhì)性研究方法比喻成一把大“傘”或一顆大樹，在下面匯聚著多元的方法。而我國(guó)學(xué)者陳向明曾嘗試作過一個(gè)定義，質(zhì)性研究“是以研究者本人作為研究工具、在自然情境下采用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究、使用歸納法分析資料和形成理論、通過與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)”。
量化研究和質(zhì)性研究各有其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，有研究者歸納為：(1)量化研究比較適合在宏觀層面對(duì)事物進(jìn)行大規(guī)模的調(diào)查和預(yù)測(cè)；而質(zhì)性研究比較適合在微觀層面對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行細(xì)致、動(dòng)態(tài)的描述和分析。(2)量化研究證實(shí)的是有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象的平均情況，因而對(duì)抽樣總體具有代表性；而質(zhì)性研究擅長(zhǎng)于探求特殊現(xiàn)象，以此發(fā)現(xiàn)問題或提出新的看問題的角度。(3)量化研究將事物可以量化的部分在時(shí)間的一點(diǎn)上凝固起來，然后進(jìn)行數(shù)量上的計(jì)算；而質(zhì)性研究在時(shí)間的流動(dòng)中追蹤事件的發(fā)展過程，使用語言和圖象作為表述手段。(4)量化研究從研究者自己先設(shè)定的假設(shè)出發(fā)，通過收集和分析數(shù)據(jù)來驗(yàn)證自己的假設(shè)；而質(zhì)性研究強(qiáng)調(diào)從當(dāng)事人的角度了解他們的看法，將他們的概念和語詞作為分析的單位。(5)量化研究極力排除研究者本人對(duì)研究的影響，盡量做到價(jià)值中立；質(zhì)性研究十分重視研究者對(duì)研究過程和結(jié)果的影響，要求研究者對(duì)自己的行為以及自己與被研究者之間的關(guān)系進(jìn)行反思。
從思想政治教育學(xué)科研究的總體狀況來看，傳統(tǒng)研究依然占據(jù)著研究的主導(dǎo)，量化研究嚴(yán)重不足，而質(zhì)性研究更為缺乏，表明思想政治教育研究中對(duì)量化研究和質(zhì)性研究的迫切要求。因此，在思想政治教育研究中應(yīng)把三者進(jìn)行有效整合，使研究方法更為多樣、平衡。 3 對(duì)象研究、實(shí)務(wù)研究和自身研究相統(tǒng)一
對(duì)象研究、實(shí)務(wù)研究和自身研究是以研究現(xiàn)象和領(lǐng)域來進(jìn)行的劃分。對(duì)象研究是針對(duì)思想政治教育對(duì)象或受教育者開展的研究。教育對(duì)象既是思想政治教育過程積極活動(dòng)的主體，也是思想政治教育的工作對(duì)象，思想政治教育研究人員要針對(duì)教育對(duì)象開展思想政治教育活動(dòng)，首先要對(duì)教育對(duì)象思想政治狀況及其發(fā)展規(guī)律進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)和了解。對(duì)教育對(duì)象思想政治狀況及形成和發(fā)展規(guī)律的研究，有助于思想政治教育人員了解工作對(duì)象的特點(diǎn)和思想政治觀念發(fā)展變化規(guī)律，有針對(duì)性地開展工作。對(duì)象研究既可以是個(gè)體的，也可以是群體和團(tuán)體的，既包含歷史，也可以包含現(xiàn)實(shí)和未來，也就是凡是與教育對(duì)象相關(guān)的內(nèi)容都屬于對(duì)象研究領(lǐng)域。而實(shí)務(wù)研究是指對(duì)思想政治教育人員所開展的思想政治教育活動(dòng)進(jìn)行研究，它與思想政治教育人員所從事的方方面面工作存在著密切關(guān)系，思想政治教育工作人員在日常思想政治教育實(shí)踐中所從事的各種顯性的或隱性的、理論的或?qū)嵺`的、直接的或間接的思想政治教育活動(dòng)，都可以成為思想政治教育實(shí)務(wù)研究的范圍。至于自身研究是指對(duì)思想政治教育人員自身的研究，既包括思想政治教育職業(yè)化和專業(yè)化，思想政治教育工作的技能和要求，思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)和發(fā)展等宏大的主題，也包含思想政治教育人員個(gè)人生命體會(huì)、反思與感悟，生命故事，職業(yè)看法和心理感受等微觀主題。 從思想政治教育研究現(xiàn)狀來看，與傳統(tǒng)研究方式相適應(yīng)，傳統(tǒng)思想政治教育研究方式偏重于實(shí)務(wù)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和思辨研究，少量的實(shí)證研究主要偏重于思想政治教育對(duì)象研究，更缺乏思想政治教育自身的研究。這表明思想政治教育研究領(lǐng)域的局限性，只有把幾者統(tǒng)一起來，才能從多角度和多層面對(duì)思想政治教育現(xiàn)象進(jìn)行全方位透視，了解思想政治教育的全過程。
4 學(xué)術(shù)研究與行動(dòng)研究相結(jié)合
學(xué)術(shù)性和行動(dòng)性是針對(duì)思想政治教育研究而言的。所謂學(xué)術(shù)性研究是指把思想政治教育作為一門專門的學(xué)科，從學(xué)理的角度進(jìn)行科學(xué)化研究。學(xué)術(shù)性研究的主要目的是獲取思想政治教育方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，豐富和完善思想政治教育的科學(xué)體系。從思想政治教育研究的現(xiàn)狀來看，雖然從改革開放初期開始，思想政治教育的第一批學(xué)者十分注重經(jīng)驗(yàn)和實(shí)務(wù)活動(dòng)在思想政治教育中的作用，用理論研究指導(dǎo)實(shí)際工作，同時(shí)從實(shí)際工作中進(jìn)行理論提升形成理論觀點(diǎn)，做到理論與實(shí)際的結(jié)合，但是伴隨著思想政治教育科學(xué)化和學(xué)科化的進(jìn)程，學(xué)術(shù)研究者與實(shí)務(wù)工作者之間的鴻溝卻日益加深。正如有研究者分析：“思想政治理論工作者和實(shí)際工作者因此歸屬于不同陣營(yíng)，即不同的‘科學(xué)共同體’。思想政治實(shí)際工作者面對(duì)學(xué)術(shù)研究只能敬而遠(yuǎn)之，或者為了某些功利目的做些供發(fā)表的論文文章，理論研究者面對(duì)實(shí)際工作中的問題坐而論道，只能隔靴搔癢，這種楚河漢界分明的狀況顯然不利于思想政治教育方法研究，必須加以改變?！倍袆?dòng)研究正是彌補(bǔ)理論工作者與實(shí)務(wù)工作者之間鴻溝的有效途徑。
所謂行動(dòng)性研究或行動(dòng)研究是指“教育實(shí)踐者為改善自己的實(shí)際工作而進(jìn)行的研究?！薄靶袆?dòng)研究是實(shí)踐者為提高新的行動(dòng)的效果而對(duì)其進(jìn)行的系統(tǒng)性研究。”思想政治教育實(shí)踐研究是指思想政治教育工作者為了改進(jìn)思想政治教育工作，提高思想政治教育有效性而開展的研究工作。行動(dòng)研究有助于把思想政治理論研究者、實(shí)務(wù)工作者和研究對(duì)象等思想政治教育基本力量整合起來，推動(dòng)思想政治教育理論和實(shí)踐的發(fā)展。
最近20年，在西方特別是美國(guó)，興起了一股把科學(xué)研究、實(shí)務(wù)工作與研究對(duì)象的價(jià)值整合起來的思潮，即證據(jù)為本(Evidence-based)的運(yùn)動(dòng)。證據(jù)為本的思潮首先發(fā)源于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，它主張醫(yī)生在治療過程中不要從病理出發(fā)來進(jìn)行醫(yī)療決策，而是通過從以往治療的實(shí)際病例中尋找有利于疾病治療的最佳證據(jù)來進(jìn)行醫(yī)療決策，根據(jù)這種思想，在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域形成了一門新型的醫(yī)學(xué)分支學(xué)科即循證醫(yī)學(xué)。后來證據(jù)為本的思潮又廣泛運(yùn)用在心理咨詢和精神疾病治療的臨床實(shí)踐中，主張治療師將科學(xué)研究、臨床證據(jù)和病人的價(jià)值觀念進(jìn)行有機(jī)整合，以代替過去治療師僅僅通過自己經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行治療決策的經(jīng)驗(yàn)為本的治療傾向。目前，證據(jù)為本的思想已經(jīng)廣泛運(yùn)用在教育和實(shí)務(wù)工作領(lǐng)域，在教育教學(xué)實(shí)踐中主張通過科學(xué)研究，把科學(xué)研究與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)精細(xì)教學(xué)。證據(jù)為本的思想可以作為把學(xué)術(shù)研究、理論研究與實(shí)務(wù)工作結(jié)合起來的一種嘗試，通過科學(xué)研究來提高實(shí)務(wù)決策的科學(xué)性和精確性，同時(shí)，也通過實(shí)務(wù)工作的具體決策，使得科學(xué)研究更有針對(duì)性和適切性。證據(jù)為本的思想為輔導(dǎo)員把實(shí)務(wù)工作與科學(xué)研究結(jié)合起來提供了一個(gè)可資借鑒的工作思路。
把學(xué)術(shù)研究與行動(dòng)研究結(jié)合起來，正是促進(jìn)理論工作者與實(shí)務(wù)工作者結(jié)合起來的有益嘗試。學(xué)術(shù)研究與行動(dòng)研究、理論工作者與實(shí)務(wù)工作者所做的工作結(jié)合起來，逐漸找到彌合學(xué)術(shù)研究與行動(dòng)研究、理論工作者與實(shí)務(wù)工作者鴻溝的辦法，是推進(jìn)思想政治教育發(fā)展的內(nèi)在必然。
