01◆ 義感君子.利動(dòng)小人。
《晉書.符登傳》
譯文：道義可以感動(dòng)君子.利益可以打動(dòng)小人。
02◆ 太剛則折.至察無(wú)徒。
《晉書.周豈頁(yè)》
譯文：過于剛直就會(huì)折斷.極其明察就沒有門徒。
03◆ 為國(guó)之道.食不如信。
立人之要.先質(zhì)后文。
《宋書.江夷傳》
譯文：治理國(guó)家的道理是給民以食物不如給民以信義.
做人首先要講誠(chéng)信.才可以飾之以文。
04◆ 智者千慮/必有一失；愚者千慮/必有一得。
《史記.淮陰侯列傳》
譯文：聰明的人在上千次考慮中.總會(huì)有一次失誤；
愚蠢的人在上千次考慮中.總會(huì)有一次收獲。
05◆ 鳥之將死/其鳴也哀；人之將死/其言也善。
《史記.滑稽列傳》
譯文：鳥將要死的時(shí)候.它的叫聲是悲哀的；
人將要死的時(shí)候.他的話也是善良的。
06◆ 濁其源而望其流.曲其形而欲其直.
不可得也。
《后漢書.劉般傳》
譯文：希望從渾濁的源頭流出清澈的泉水.
希望扭曲的形體有筆直的影子.
這都是不可能的。
07◆ 天知/地知/我知/子知.何謂無(wú)知？
《后漢書。楊震傳》
譯文：天知道/地知道/我知道/你知道.
怎么能說沒人知道呢？
08◆ 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
《漢書.董仲舒?zhèn)鳌?/span>
譯文：站在深潭邊.希望得到里面的魚.
還不如回家去結(jié)網(wǎng)。
09◆ 宜如臨深淵/如履薄冰；戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗/日慎一日。
《后漢書.光武帝紀(jì)上》
譯文：應(yīng)該像面臨著深淵和在薄冰上行走一樣提心吊膽.
害怕得發(fā)抖.一天比一天更加謹(jǐn)慎。
10◆ 天下熙熙/皆為利來(lái)；天下攘攘/皆為利往。
《史記.貨殖列傳》
譯文：（人生一世.無(wú)非是在追求名利）.
天下熙熙.都是為利而來(lái)；
天下攘攘.都是為利而往。
11◆ 順德者昌.逆德者亡。
《漢書.高帝紀(jì)上》
譯文：順應(yīng)道德的人才會(huì)昌盛.
不遵從道德的人必然滅亡。
12◆ 農(nóng).天下之大本.民所恃以生也。
《漢書.文帝紀(jì)》
譯文：農(nóng)業(yè).天下的根本.
是百姓賴以生存的衣食來(lái)源。
13◆ 過而不改.是謂過矣。
《漢書.成帝紀(jì)》
譯文：有了過錯(cuò).而不悔改.這才叫過錯(cuò)。
14◆ 寒之于衣/不待輕暖；
饑之于食/不待甘旨；
饑寒至身/不顧廉恥。
《漢書.食貨志》
譯文：在寒冷的天氣.
人們不會(huì)去等待狐裘或絲綿做的輕暖的冬衣（寒不擇衣）；
人在饑餓的時(shí)候.不會(huì)去等待甜美的食物（饑不擇食）；
人在饑寒交迫之時(shí).也就不會(huì)考慮到廉恥之心了。
15◆ 先發(fā)制人.后發(fā)制于人。
《漢書.項(xiàng)籍傳》
譯文：先出擊就能制服敵人隨后應(yīng)戰(zhàn)只會(huì)被控制。
16◆ 明者見危于無(wú)形.智者見禍于未萌。
《三國(guó)志.魏書二十八.鐘會(huì)傳.》
譯文：明智的人在危險(xiǎn)還沒形成時(shí)就能預(yù)見到.
智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時(shí)就會(huì)有所覺察。
17◆ 患人知進(jìn)而不知退.知欲而不知足；
故有困辱之累.悔吝之咎。
《三國(guó)志.魏書二十七.王昶傳》
譯文：擔(dān)心的是人們知道前進(jìn)卻不知道后退.
知道索取卻不知道滿足.
所以才會(huì)有受困窘侮辱的過錯(cuò).才會(huì)有產(chǎn)生悔恨的過失。
18◆ 書籍之事.患人不好.好之無(wú)傷也。
《三國(guó)志.吳書三.三嗣主傳》
譯文：對(duì)于讀書這件事.擔(dān)心的是人們不喜歡它.
喜歡它是沒有什么傷害的。
19◆ 成敗相因.理不常泰。
《南史.宋本紀(jì)》
譯文：成功與失敗互為因果關(guān)系.
世事不會(huì)永遠(yuǎn)太平安寧。
20◆ 以清白遺子孫.不亦厚乎。
《南史.徐勉傳》
譯文：把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫.
不也是很厚重的一筆財(cái)富嗎？
21◆ 負(fù)薪救火/揚(yáng)湯止沸/以暴易暴/與亂同道.
莫可測(cè)也.后嗣何觀！
《舊唐書.魏征傳》
譯文:背著木柴去救火.揚(yáng)起沸水來(lái)止沸.用殘暴來(lái)代替殘暴；
與原來(lái)的混亂同出一轍.其后果之嚴(yán)重是很難測(cè)的；
這樣下去.繼前朝而為君的.給后代還有什么可顯示的呢？
22◆ 居官當(dāng)廉正自守.毋黷貨以喪身敗家。
《元史.劉斌傳》
譯文：當(dāng)官的人應(yīng)該廉潔公正.堅(jiān)持自己的操守；
不要因?yàn)樨澵?cái)而喪身敗家。
23◆ 成遠(yuǎn)算者不恤近怨.任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)。
《明史.湯和傳》
譯文:有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的人不應(yīng)為眼前的一點(diǎn)怨言而擔(dān)憂.
做大事的人不必顧及一些細(xì)微瑣事。
24◆ 聚如丘山.散如風(fēng)雨；
迅如雷電.捷如鷹鶻。
《元史.郝經(jīng)傳》
譯文:（用兵之道在出奇制勝）.
聚集在一起的時(shí)候如同山丘一樣不可震撼.
分散的時(shí)候又如風(fēng)雨一樣無(wú)處不在；
行動(dòng)可以像閃電一樣迅速；
動(dòng)作可以像鷹鶻一樣兇猛。
25◆ 朝廷行事茍不自正.何以正天下？
《金史.世宗上》
譯文:朝廷里的人自己行事都不正.
怎么要求天下的人行為端正呢？
26◆ 馨南山之竹.書罪無(wú)窮；
決東海之波.流惡難盡。
《舊唐書.李密傳》
譯文:用完南山的竹子（做筆）也寫不完罪惡；
放盡東海之水也無(wú)法流完惡行！（罪大惡極）
27◆ 以銅為鏡，可以正衣冠；
以古為鏡，可以知興替；
以人為鏡，可以明得失。
《舊唐書.魏征傳》
譯文:用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；
歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；
以人作鏡子，可以明白得失。
28◆ 居高而必危.每處滿而防溢。
《北史.后妃列傳》
譯文：居高位一定要有危險(xiǎn)意識(shí).
東西滿了就要防止它溢出來(lái)。
29◆ 智者棄短取長(zhǎng).以致其功。
《后漢書.王符傳》
譯文：聰明人舍棄短處.發(fā)揮長(zhǎng)處.
以此來(lái)取得成功。
30◆ 君子立身.雖云百行.
唯誠(chéng)與孝.最為其首。
《隋書.文帝紀(jì)》
譯文：君子在社會(huì)上立足成名.
盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面.
但只有誠(chéng)和孝才是最重要的。
