我國古代多災(zāi)多難，歷來兵火不斷，打仗就需要軍事理論的指導(dǎo)，于是我國古代的軍事著作之?dāng)?shù)量與質(zhì)量也是世界上首屈一指的。那么，史上先后產(chǎn)生過多少兵法名著？據(jù)博主多年來的潛心研究，有影響的兵書共有12部，分別是：
姜子牙的《六韜》傳說《六韜》為西周姜子牙所撰，計六卷，共60篇2萬余字。該書以問答形式進行論述，并有夾注，語言生動，說理充分，是一部普及性的古軍事專著。
孫子的《孫子兵法》孫子兵法決不僅僅是一套兵法，它代表的是一種文化，一種思想。它的內(nèi)涵深遠，以至于今天除了中國人在學(xué)習(xí)使用它，世界上的許多著名軍事院校（包括美國西點軍校）都在學(xué)習(xí)研究它。
孫臏的《孫臏兵法》孫臏是春秋時期齊國著名軍事家孫武的后代，他早年曾與龐涓一起從師鬼谷子學(xué)習(xí)兵法。?！秾O臏兵法》和《孫子兵法》，在我國歷史上都是很受推崇的軍事著作。
尉繚的《尉繚子兵法》戰(zhàn)國尉繚撰，計5卷22篇，共4400余字。前12篇為政治觀、戰(zhàn)爭觀，后10篇論述軍令和軍制。主張實行“誅暴亂禁不義”的戰(zhàn)爭原則，“權(quán)敵審將而后舉兵”的作戰(zhàn)思想，含樸素的辯證唯物思想。
黃石公的《三略》 也叫《黃石公三略》，傳說是漢初黃石公(又稱圯上老人)所著，后傳授給張良，共三篇。該書雜采儒家的仁、義、禮；法家的權(quán)、術(shù)、勢；墨家的尚賢；道家的重柔；甚至還有讖諱之說。
黃石公的《素書》也叫《黃石公素書》，傳說是漢初黃石公(又稱圯上老人)所著，后傳授給張良，共六篇。
吳起的《吳起兵法》戰(zhàn)國時衛(wèi)國人吳起撰。據(jù)傳，《吳子》漢初時尚有48篇，今僅存6篇18條，計3000余字。6篇是：圖國、料敵、治兵、論將、應(yīng)變、勵士。尚禮義，明教訓(xùn)是其書主要內(nèi)容?！秴瞧鸨ā肥茄芯繀瞧鸷蛻?zhàn)國歷史的重要資料。
司馬穰苴的《司馬穰苴兵法》春秋時司馬穰苴撰，計三卷。穰苴姓田，齊景公時尊為大司馬而改氏。《司馬法》為齊威王時諸臣追輯而成，稱為《司馬兵法》。該書原有155篇，今存5篇3000余字。
諸葛亮的《諸葛亮兵法》《諸葛亮兵法》又稱為《將苑》（又稱《心書》、《新書》）和《便宜十六策》，通常認為反映了諸葛亮的軍事思想。二書出現(xiàn)后頗受關(guān)注，如宋代張預(yù)注孫子就多處征引《便宜十六策》。
李靖的《唐太宗李衛(wèi)公問對》別稱《唐李問對》，舊題李靖撰，實際出自唐末宋初人之手，計三卷，記述唐太宗李世民與李靖（封衛(wèi)國景武公）有關(guān)軍事問答言論98次，1萬余字。
劉伯溫的《百戰(zhàn)奇略》作為一部專門以闡述作戰(zhàn)原則和作戰(zhàn)方法為主要特色的古代軍事論著，它繼承了古典兵學(xué)思想，辯證地分析研究戰(zhàn)爭的思想方法，是最早采用以單音詞設(shè)條立目的編纂體例的古代兵書。
作者無法確考的《三十六計》共分六套，即：勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。前三套是處于優(yōu)勢所用之計，后三套是處于劣勢所用之計。每套各包含六計，總共三十六計。三十六計是我國古代兵家計謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，但此書為何時何人所撰已難確考。為便于人們熟記這三十六條妙計，有位學(xué)者在三十六計中每取一字，依序組成一首詩：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計中的一計，依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計、假道伐虢。
