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感知節(jié)氣
二
十
四
節(jié)
氣
2018年2月4日，5點28分，立春，
至此，二十四節(jié)氣始。
《月令七十二候集解》稱，
“正月節(jié)，立，建始也，立夏秋冬同。
自古以來，
立春就是一個傳統(tǒng)節(jié)日。
所謂“一年之計在于春”，
中國自官方到民間都極為重視。
立 春
物 候
Beginning of Spring
古代將立春分為三候：一候東風解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負冰。
東風解凍丨立春后第一個五日，東風送暖，大地開始解凍。
蜇蟲始振丨第二個五日，蜇居的蟲類慢慢在洞中蘇醒。
魚陟負冰丨第三個五日，河里的冰開始溶化，魚開始到水面上游動，此時水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負著一般浮在水面。
立 春
花 信
Beginning of Spring
立春到來時“春之使者”迎春花率先開放，櫻桃、望春緊隨其后。
一候迎春
二候櫻桃
三候望春
“風有信，花不誤，歲歲如此，永不相負?！泵磕甓ゴ簛?，從小寒到谷雨的8個節(jié)氣二十四候里，每候都有某種花卉綻蕾開放，帶來開花音訊的風候。
立 春
習 俗
Beginning of Spring
打春：為的是生計 圖的是豐年
古時，立春之日民間有“鞭春”“打春”的習俗，就是鞭打用土做的春牛，人們用這種方式表達對新一輪農(nóng)業(yè)周期五谷豐登的美好愿景。
打春，盛行于唐、宋兩代，最早來自皇宮，是民俗文化的重要內(nèi)容。古時農(nóng)業(yè)靠天吃飯，一家老小全指著老天爺，因此賦予了立春民俗以祈禱之義。比如，山東民間要把土牛打碎，人們爭搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。浙江地區(qū)迎春牛時，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內(nèi)。
今天，絕大部分農(nóng)村已經(jīng)沒有這項習俗了，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)早已科學化了，與打春習俗相關(guān)的舞春牛、鬧春牛等民俗活動已經(jīng)失去了科學意義，卻成為了一種藝術(shù)形式，供人欣賞。
咬春：古時養(yǎng)生術(shù) 今日健康經(jīng)
中國人的傳統(tǒng)節(jié)日以吃為主，節(jié)氣之日也是如此。立春吃蘿卜、春餅、春卷，總稱咬春。
唐初拿餅與生菜以盤裝之，稱春盤，也叫辛盤，宋時改叫春餅，現(xiàn)也叫薄餅、荷葉餅、片兒餑餑等。明、清時在餅與生菜外兼食水蘿卜，謂能去春困。春卷是從食用春盤的習俗演變而成。宋代有一種“卷煎餅”，是春餅與春卷的過渡類型。元代已有將春餅卷裹餡料油炸后食用的記載，到了清代，春卷之名始出。春卷做法是用烙熟的圓形薄面皮卷裹餡心，成長條形，然后下油鍋炸至金黃色浮起而成。餡心可葷可素，可咸可甜。
古人養(yǎng)生，熱衷食療。咬春咬的是健康。上文提到的那些咬春的食材，蘿卜、韭黃、韭菜等皆為辛味食物，有辛甘發(fā)散的功效，按照傳統(tǒng)養(yǎng)生觀念，有利于升發(fā)和保護陽氣。
迎春：祈求吉來到 今古同一心
最初的迎春活動，主要是國家祀典，后來發(fā)展為民間的活動，后者要簡單并有趣得多，如貼宜春帖、掛春幡等。
春天到了，給門壁上張貼宜春字畫，這種風俗在唐代就有。在江南地區(qū)，立春日要在門上貼上“迎春春來，接福福到”的字樣。立春正時一到，舊時江浙一帶的人家還要“焜春”：將樟樹根片或風干的樟樹枝點燃，一個房間一個房間地“焜”過去，每個房間都彌漫著樟樹的芳香煙氣?！盁j春”的煙氣是引領(lǐng)春天到來的信號。頃刻之間，堂前屋后，衣柜櫥下，庭樹房櫳，都是春的氣息。
內(nèi)陸民眾的迎春方式很不一樣，比如戴春雞，這是陜西銅川一帶人民的古老風俗。立春日，母親用布制作一個約3厘米長的公雞，縫在小孩帽子的頂端，以“雞”喻“吉”，表示祝愿“春吉（雞）”。
祭灶：上天言好事 回宮降吉祥
農(nóng)歷臘月廿三（南方多為廿四）為祭灶節(jié)，自然就少不了祭灶的習俗。
傳說，灶王爺是玉皇大帝派到每個家中監(jiān)察人們平時善惡的神，每年歲末回到天宮中向玉皇大帝奏報民情，讓玉皇大帝定賞罰。因此，祭灶時要把關(guān)東糖用火化開，涂抹在灶王爺嘴上，這樣做的目的是為了不讓灶王爺說壞話。常用的灶神聯(lián)往往寫著“上天言好事，回宮降吉祥”和“上天言好事，下界保平安”之類的字句。
另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”“接神”的儀式。所以俗語有“廿三去，初一五更來”之說。
除夕：爆竹辭舊歲 熬年迎新春
臘月三十為除夕，春節(jié)是一年之始，而除夕是一年之終。我國人民歷來重視“有始有終”，所以除夕與第二天的春節(jié)這兩天，便成為我國最重要的節(jié)慶。
中國各地在臘月三十這天的下午，都有祭祖的風俗。除夕之夜，人們要鳴放煙花爆竹，焚香燃紙，敬迎謁灶神，叫做“除夕安神”。入夜，堂屋、住室、灶下，燈燭通明，全家歡聚，圍爐熬年、守歲。除夕的晚餐又稱年夜飯，是中國人最重要的一頓飯。這頓飯主食為餃子，還有很多象征吉祥如意的菜肴。如“魚”與“余”同音，一般只看不吃或不能吃完，取“年年有余”之意；韭菜取其“長久”之意；魚丸與肉丸取其“團圓”之意等，這些都是不能少的菜肴。
吃過年夜飯便開始守歲，一到子時，便開始燃放煙花爆竹，慶賀新年。過年的壓歲錢一般是用紅紙包好，有的放在祭祖的供桌上，也有的壓在歲燭下，也有大人偷偷壓在小孩枕下，其意義均相同，是為勉勵晚輩來年更聰明而有更大的收獲。
立 春
養(yǎng) 生
Beginning of Spring
一不“酸”：春天肝陽上亢，易導致肝氣過旺，所以飲食應(yīng)“省酸增甘”，宜食辛甘發(fā)散之品，如山藥、韭菜等；不宜食酸收之味，如羊肉、蝦、螃蟹等。
二不“靜”：春天自然界陽氣開始升發(fā)，人體應(yīng)該借助這一自然特點，重點養(yǎng)陽，養(yǎng)陽的關(guān)鍵在于“動”，切忌“靜”。這就要求我們要多參加室外活動，克服倦懶思眠狀態(tài)，使自己的精神情志與大自然相適應(yīng)。
三不“怒”：春屬木，與肝相應(yīng)。肝的生理特點主疏泄，惡抑郁而喜調(diào)達。在春季精神養(yǎng)生方面，要力戒暴怒，更忌情懷憂郁，做到心胸開闊，樂觀向上。
四不“露”：春季氣候變化較大，天氣乍寒乍暖，由于人體腠理開始變得疏松，對寒邪的抵抗能力有所減弱，所以，初春時節(jié)不宜過快減少衣著，露出身體?！肚Ы鹨健分鲝埓簳r衣著宜“下厚上薄”?！ ?/p>
立 春
詩 詞
Beginning of Spring
立春
【唐·杜甫】
春日春盤細生菜，忽憶兩京梅發(fā)時。
盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。
巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。
此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。
立春
【宋·陸游】
紹熙又見四番春，春日春盤節(jié)物新。
獨酌三杯愁對影，例添一歲老催人。
菊芽冒土如爭出，柳色搖村已漸勻。
身是蘭亭山下客，未容逸少擅清真。
漢宮春·立春日
【宋·辛棄疾】
春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。
無端風雨，未肯收盡余寒。
年時燕子，料今宵夢到西園。
渾未辦，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤？
卻笑東風，從此便薰梅染柳，更沒些閑。
閑時又來鏡里，轉(zhuǎn)變朱顏。
清愁不斷，問何人會解連環(huán)？
生怕見花開花落，朝來塞雁先還。
立春來了，
新年還會遠嗎？
終
級
一
問
屬相，以何為界？
A . 立春（陽歷2月3日-5日）
B . 年初一（農(nóng)歷正月初一）
C . 元旦（陽歷1月1日）
參
考
答
案
屬相以何為界？元旦，立春，還是年初一？
一般來說，根據(jù)中國歷法，屬相應(yīng)按立春劃分。立春的日期和時辰，是歷法學者根據(jù)地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)精確計算出來的，有準確的科學依據(jù)，傳統(tǒng)的命理學、占卜學等也均以立春作為生肖計算的依據(jù)。但也有人認為，在我國傳統(tǒng)農(nóng)歷中，因為有閏月，有些年份一年里有兩個立春，而下一年可能會沒有立春。因此，計算生辰屬相應(yīng)以農(nóng)歷大年為界線。這種說法也不無道理。
不過，自從國家采用公歷和公元紀年之后，干支紀時事實上已經(jīng)成為一種廢歷。民眾已經(jīng)習慣于看公歷辦公，憑農(nóng)歷過節(jié)，而所謂的生肖屬相本來只是一種口頭的規(guī)定性，一種可隨歷法變更而變化的口頭傳統(tǒng)，把它從干支年移至農(nóng)歷年，以正月初一作為屬相的界限，也沒有什么不可以。
綜上所述，從理論上來說，立春后其實就是“新年”（戊戌狗年）了。至于實際上呢，就取決于諸位的個人認知、習慣與喜好了。
所以，只要不選C（元旦），都算回答正確。
如有不同意見，歡迎文末留言討論~
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