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王童：釋“周易”之蘊(yùn)含與意義

慧然 >《易》

2023.04.05 廣東

關(guān)注

釋“周易”之蘊(yùn)含與意義

自古以來(lái)研易習(xí)易之士，不勝枚舉，而解易釋易之賢，載在典冊(cè)，自先秦至今，燦然如星河，盈然如雨絲。對(duì)于大易之解，應(yīng)當(dāng)定名“周易”之義。如程朱之解，為周代之易，釋為朝代義；如當(dāng)下之解，為周期變化，引申而旁通。吾人于《時(shí)中與研幾》一書(shū)中，釋“周”之義，是“智周萬(wàn)物，道濟(jì)天下”之“周”，如孔子贊易“冒天下之道”一般。是故，“周”是對(duì)于大易之描述語(yǔ)。“易”，吾人以經(jīng)釋經(jīng)，所謂“易”，便是“生生之謂易”。生生不已便是“易”，既是易體本身，又是易體的無(wú)限妙用。所以小程子以“體用一源”解易，才可以稱得上是得到了大易之精髓。

世人不乏以變易解“易”者，生生不已便是變易，并且是日新月異永遠(yuǎn)向前的變易。若以簡(jiǎn)易解“易”，易之當(dāng)體自身便是生生不已之體，易體之用便是永恒的生生不已，此便是簡(jiǎn)易廣大之道。若以不易解“易”，永恒不易者，便是天地之生生，除此之外更有何者不易？是故，宇宙之中無(wú)有不生生不已者，亦即易體之生生，便是道體之別名。易道生生如智海，“智周萬(wàn)物”而“道濟(jì)天下”，此便是孔子贊易之辭，其曰:“夫易，何為者也？夫易，開(kāi)物成務(wù)，冒天下之道，如斯而已者也?！?/span>

所謂“周易”，便是智周萬(wàn)物而道濟(jì)天下的生生不已之道，相應(yīng)天地之間的變化，成就萬(wàn)物分殊的形態(tài)，確立生命主體的精神，此即是天地人三才大中至正之矩。

2023年4月4日，王童作于北京勉心書(shū)齋

作者簡(jiǎn)介：王童，男，北京人。勉心書(shū)院院長(zhǎng)，獨(dú)立學(xué)者。主要從事于中國(guó)儒學(xué)(主要在于宋明理學(xué))、中國(guó)哲學(xué)史的研究與傳播。以“勉躬?jiǎng)?lì)行，澄明本心”的為學(xué)精神，做為為學(xué)之方，并以此致力于原創(chuàng)性、獨(dú)立性的學(xué)術(shù)研究與傳播。主要著作有《時(shí)中與研幾——周易的疏解與詮釋》、《身心與良知——傳習(xí)錄的疏解與詮釋》等。目前開(kāi)設(shè)課程有“中國(guó)哲學(xué)史”、《周易》義理研讀、《傳習(xí)錄》研讀、“宋明理學(xué)”系列等。

為學(xué)宗旨

勉躬?jiǎng)?lì)行澄明本心

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