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以下文字摘自吳兆基先生《我對于<神奇秘譜>的看法》一文：

明末藩王朱權(quán)所輯《神奇秘譜》，是一部失散多年的古琴譜，直到五十年代，才在上海重新發(fā)現(xiàn)（該譜長期保存在上海某君家中，一九四一年，澄江莊鑒澄，曾在某君處抄錄了若干曲，現(xiàn)此手抄本尚保存在蘇州圖書館）。相傳《廣陵散》系嵇康所作，此曲僅見載于《神奇秘譜》，古曲重現(xiàn)，識(shí)者稱慶。當(dāng)時(shí)不少琴家均打了《廣陵散》、《大胡笳》、《小胡笳》等名曲。

明初朱棣篡位，廢建成帝，建立永樂王朝。宮廷變異是非曲直是史學(xué)家評(píng)論的事。當(dāng)時(shí)永樂帝為防各地藩王不服，密切監(jiān)視著他們的行動(dòng)，以防叛變，各藩王為表示“安分守己，不涉朝政”，多寄情于琴棋書畫，琴學(xué)也確曾鼎盛一時(shí)。朱權(quán)被冊封為寧王，是一有政治野心的藩王，握有重兵，廣羅門客，擴(kuò)充勢力。不少古典傳記中，頗多描寫寧王企圖“造反”的事跡。試問這樣一位有政治野心，以研究文藝為掩護(hù)的封建王爺，終朝所考慮的是圖謀不軌，安得專心一致，對古琴藝術(shù)做出“杰出貢獻(xiàn)”！

當(dāng)然，《神奇秘譜》中所集六十三首琴曲，大多是當(dāng)時(shí)許多門客琴師所收集，并在教授一些“琴生”時(shí)，整理參訂下來的。古人云：“琴者禁也”，自古以來，習(xí)琴者首先重琴德，封建王朝，以謀反為大逆不道，凡有骨氣有文藝修養(yǎng)的文人，愷甘投靠一個(gè)已露反逆的權(quán)貴門下為食客！

有人說：這些琴曲，很可能是經(jīng)過那些琴師集體研究、審訂過的，而絕大多數(shù)其他琴譜，卻都是狹隘強(qiáng)調(diào)著“一家之言”。并把這稱為是“這一部琴譜最突出的優(yōu)點(diǎn)”。筆者對這種說法不能同意，文學(xué)藝術(shù)不同于自然科學(xué)，后者可以集體討論，也可以個(gè)人獨(dú)立發(fā)明發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造，而前者不能。

此理顯而易見，從未聞?dòng)薪?jīng)過集體討論而寫出一部文學(xué)杰作。貝多芬的作品就是貝多芬一人所作，魯迅的文章就是魯迅自己所寫，詩、文、字、畫莫不盡然，這樣的例子不勝枚舉。文藝就是要強(qiáng)調(diào)一家之言，只有這樣才能充分體現(xiàn)作者文藝的獨(dú)特風(fēng)格和成就。古琴各流派之形成，常始于一代，歷代和當(dāng)前各古琴演奏高手，莫不具有其獨(dú)特的風(fēng)格，自成一家，古今中外，莫不盡然，豈能以“一家之言”而貶之。

有人說，迄今能收到的琴曲有三千首左右，除去同名或曲調(diào)類似的尚得六百余首。目前存見琴曲約一百多首，而為各派琴家常操縵的僅五十余首。給人的印象，琴曲就只有這么幾十首了。因此，組織人力打譜，特別是曾長期湮沒的《神奇秘譜》，更是當(dāng)務(wù)之急，是搶救、挖掘、整理古琴音樂藝術(shù)的頭等大事。筆者對此有自己的看法。

首先應(yīng)分析一下，為什么千百年來，歷代琴家偏愛，囿于這三、五十首琴曲？我國歷代文人大多能琴，特別是明清兩代，是琴學(xué)鼎盛時(shí)期。打譜一事，對能琴者來說，并非難事，這些人操琴是出于業(yè)余愛好，是作為修身養(yǎng)性之事。因愛好而操琴，對琴曲之韻律是否適合于自己的性格、情緒，必有選擇。那些不經(jīng)常被人彈的琴曲，無法證明前人從未摸索過，而可以假設(shè)是被揚(yáng)棄了。倒是經(jīng)常彈的三、五十首琴曲，實(shí)踐可以證明是旋律優(yōu)美，被人喜愛的部分。當(dāng)然，個(gè)人愛好不盡相同，水平亦有參差，對有些琴曲或難度較高，或?qū)π伞⒐?jié)拍的組織欠妥，或受時(shí)代，年齡、性格等條件的制約，以致淺嘗輒止；而業(yè)余琴家，因受時(shí)間之制約，忙于世務(wù)而致荒疏。友人某君打譜四十余首，而經(jīng)常操縵的僅十余首而已。筆者習(xí)琴七十載，生平習(xí)曲十五首，迄今仍均能操弄，深感幸甚，但運(yùn)指之靈活程度已大遜于前矣。

《神奇秘譜》所集琴曲，都是明代以前的（據(jù)稱《鶴鳴九皋》及《秋鴻》為朱權(quán)所作），其指法偏重于右手的彈撥，多采用散音、泛音、旋律、節(jié)拍，較悅耳動(dòng)聽，而對于左手指法的運(yùn)用，甚為不足。事物總是不斷發(fā)展前進(jìn)的。明初以來，琴人逐漸注意發(fā)展左手指法，吟猱綽注，上下逗撞等左手指法的運(yùn)用，使操縵者能更深刻的模擬、表達(dá)、抒發(fā)作者、演奏者及聽眾的感情，這是古琴音樂史上的一大躍進(jìn)。明清兩代刊印的琴譜，大多具有這樣的特點(diǎn)，這是兩代琴人精心研磨的豐碩成果和貢獻(xiàn)。

以胡笳為例，《大胡笳》、《小胡笳》均載于《神奇秘譜》，兩首悅耳動(dòng)聽，亦為人們所接受。但若論涵義深刻，動(dòng)人心弦，則以《五知齋》譜的《胡笳十八拍》為勝?！渡衿婷刈V》的記譜法，有些不合指法規(guī)律，例如右手指法中，一般由內(nèi)往外用挑、剔，由外往內(nèi)用抹、勾，五、四兩弦連彈用連挑或挑、勾，譜中常出現(xiàn)“ 甚至 ”彈法，甚不合理。是編者的疏忽抑刊印的錯(cuò)誤？有些曲調(diào)，某些句、節(jié)、音律組織不協(xié)調(diào)，常失之偏執(zhí)拗僻，給打譜者帶來一定困惑。

筆者認(rèn)為《神奇秘譜》中所集琴曲，確有不少優(yōu)秀作品可供研習(xí)，但對于組織目前國內(nèi)外少得可憐的二百余位琴人，專事對《神奇秘譜》的搶救、挖掘、整理之議，持保留意見。明清兩代琴人編撰了大量琴譜，其中不乏有較高水平的。有些琴譜，所集琴曲雖不多，但都屬編者聚畢生精力，對這些琴曲反復(fù)研究的心得而編撰的。此外，對古曲的研究，不能以多為勝。

打出一首大曲，最多不過用數(shù)月時(shí)間，但要真正掌握其精髓，可能窮十?dāng)?shù)年歲月，也不一定能完全做到。虞山琴宗嚴(yán)天池先生說過，他彈了一輩子《陽春》，直到晚年才彈出味兒來，筆者彈《瀟湘》、《漁歌》、《陽春》已逾一甲子，尚不敢說已得此三曲之精髓，藉此古琴史上首次國際盛會(huì)，集四方琴友于一堂，若能就若干千古名曲切磋討論，誠生平之愿望也。

作者簡介

吳兆基（1908-1997），古琴演奏家。學(xué)琴于其父吳蘭蓀，而后學(xué)于吳浸陽。吳浸陽原籍四川，弱冠后離蜀而往來于蘇、滬、杭間。因而，吳兆基的風(fēng)格融匯了川、熟二派之長，琴風(fēng)瀟灑恬逸，質(zhì)樸古淡。

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