吐槽系列！第二篇！委屈的秦始皇！腦子是個(gè)好東西，希望我們都能有！
你們小時(shí)候有沒(méi)有被這樣嚇過(guò)：“要聽(tīng)話，再不聽(tīng)話，讓秦始皇來(lái)把你活埋了！”我那時(shí)年紀(jì)小，不知道秦始皇他老人家早已作古，也不懂在現(xiàn)代法治社會(huì)，活埋一個(gè)人，那可是要槍斃的大罪，因此不得不乖覺(jué)老實(shí)起來(lái)。
后來(lái)大了讀歷史，看到秦始皇焚書(shū)坑儒，秦二世而亡，聯(lián)想起小時(shí)候的陰影，不免有些幸災(zāi)樂(lè)禍，心想這老匹夫?yàn)榱俗约旱乃接鷣y殺了那么多人，活該兒子輩就亡國(guó)了。
就算你們沒(méi)有像我那樣被嚇過(guò)，但一定都像我這樣想的。
焚書(shū)坑儒！別說(shuō)現(xiàn)代法治社會(huì)了，就是放到秦那個(gè)年代，也是千刀萬(wàn)剮的大罪！活該二世而亡！——后世罵他的人也不少。
然而，如果秦始皇能夠還魂，一定會(huì)哭著說(shuō)，坑什么儒?。∥艺媸潜雀]娥她媽還冤，豈止六月飄雪啊，都要下冰雹了好嗎！
哦，冤枉的？
真的假的?。繗v史歷史，那先來(lái)看看史書(shū)好了。
關(guān)于秦始皇最正統(tǒng)的記載，應(yīng)該是司馬遷《史記》中的秦始皇本紀(jì)了。關(guān)于這一段，司馬遷是怎么記載的呢？
“三十五年....侯生盧生相與謀曰：‘始皇為人，天性剛戾自用...專(zhuān)任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用.....秦法，不得兼方不驗(yàn)，輒死。然候星氣者至三百人，皆良士，畏忌諱諛，不敢端言其過(guò)。天下之事無(wú)小大皆決于上，上至以衡石量書(shū)，日夜有呈，不中呈不得休息。貪于權(quán)勢(shì)至如此，未可為求仙藥?！谑悄送鋈ァＪ蓟事勍?，乃大怒曰：‘吾前收天下書(shū)不中用者盡去之。悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報(bào)，徐市等費(fèi)以巨萬(wàn)計(jì)，終不得藥，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。諸生在咸陽(yáng)者，吾使人廉問(wèn)，或?yàn)樵@言以亂黔首?！谑鞘褂废ぐ竼?wèn)諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸陽(yáng)，使天下知之，以懲后。益發(fā)謫徙邊。始皇長(zhǎng)子扶蘇諫曰：‘天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之?！蓟逝狗鎏K北監(jiān)蒙恬于上郡。”
簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是侯生和盧生這兩個(gè)人，本來(lái)是要為秦始皇求長(zhǎng)生不死藥，但因?yàn)橛X(jué)得秦始皇太貪戀權(quán)勢(shì)，就偷偷跑了。秦始皇知道后，認(rèn)為侯生盧生等人不僅辜負(fù)了自己的一片癡心背叛了自己，還在背后說(shuō)自己的是非，簡(jiǎn)直萬(wàn)死不足惜！一怒之下，就下令把人坑的坑，流放的流放。他兒子扶蘇來(lái)求情，他把兒子也打發(fā)走了。
這是千百年來(lái)大家耳熟能詳?shù)墓适?，然而這個(gè)故事，其實(shí)充滿了漏洞?。〝偸郑?/p>
首先，這件事的導(dǎo)火索是侯生盧生的逃跑事件。他們逃跑的理由有三。第一，秦法嚴(yán)苛；第二，秦始皇太過(guò)勤政（是的你沒(méi)有看錯(cuò)）；第三，秦始皇重法不重儒。
秦始皇派徐福東渡求藥
地球人都知道，長(zhǎng)生不老的仙藥就是個(gè)BUG，把自己煉了喂秦始皇，秦始皇也不能不死??！這兩人忽悠了秦始皇幾年，此時(shí)估計(jì)騙不下去了。秦法嚴(yán)苛，“不得兼方不驗(yàn)，輒死”，如果是一個(gè)不那么重視法律的朝代，侯生他們還能渾水摸魚(yú)有條活路，但悲劇就在于，秦朝重法不說(shuō)，秦始皇還十分勤政，事無(wú)大小都要過(guò)問(wèn)，何況求仙藥這種大事！眼看事情就要敗露了，侯生他們準(zhǔn)備逃跑，這很正常。
然而，這里出現(xiàn)了第三條理由。侯生他們憤憤然地說(shuō)，秦始皇“專(zhuān)任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用”，實(shí)在太不應(yīng)該了！等等，你們兩個(gè)不是坑蒙拐騙的方士嗎，跟儒生有嘛關(guān)系？或者是在坑蒙拐騙了一輩子后，突然良心發(fā)現(xiàn)，覺(jué)得要胸懷天下，只給明君貢獻(xiàn)仙藥了？像秦始皇這種重法不重儒的暴君，寶寶才不給你藥呢哼！
這個(gè)腦補(bǔ)的情節(jié)你們是不是要給我100分？然而不用給我掌聲，因?yàn)檫@個(gè)扯淡的理由只是后面漏洞的開(kāi)始。
司馬遷又繼續(xù)寫(xiě)了，秦始皇知道以后非常生氣，說(shuō)我兩年前把不中用的書(shū)全部燒了，“悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾，欲以興太平”。這時(shí)候，出現(xiàn)了“文學(xué)”一詞，也就是我們后世所說(shuō)的儒生。然而為什么這里會(huì)突然亂入了儒生？！是因?yàn)楹钌R生為儒生抱不平，所以被牽連了？！
然而并沒(méi)有。
秦始皇后面抱怨的，全是方士欺騙他感情的事：韓眾一去不復(fù)返了，徐市花了很多錢(qián)結(jié)果都沒(méi)求到藥，現(xiàn)在侯生盧生也跑了！本職工作沒(méi)做好就算了，還在背后誹謗我說(shuō)我的壞話，說(shuō)壞話我也忍了，最關(guān)鍵的，還是這些有文化的人，天天教唆沒(méi)文化的百姓，“或?yàn)樵@言以亂黔首”，是可忍孰不可忍?。?/p>
所以說(shuō)，秦始皇那么生氣，與其說(shuō)是求仙藥而不得，不如說(shuō)是他發(fā)現(xiàn)這些人在挑戰(zhàn)他的權(quán)威，可能會(huì)引起百姓暴動(dòng)。這是他不能忍受的。
于是秦王一怒，就要坑人了，“于是使御史悉案問(wèn)諸生”，有四百六十多個(gè)儒生在咸陽(yáng)被活埋了。此時(shí)秦始皇的用意也被點(diǎn)出來(lái)了，“使天下知之，以懲后”。他要讓天下人知道，不可妄議朝廷，不可妖言惑眾。
然而在這里，被坑的人又變了。從最開(kāi)始的“方士”，到“文學(xué)方術(shù)士”，再到“諸生”（諸生也指儒生），也就是說(shuō)，這個(gè)方士逃跑事件，最后演變成了一場(chǎng)儒生被坑的慘?。?？？？
儒生何其無(wú)辜（大義凜然臉）！
不止如此，為了加深這個(gè)故事的悲劇性，司馬遷還寫(xiě)到扶蘇勸諫，“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之”，在這里，就明白地提出，被坑殺的確實(shí)都是儒生了。
儒生何其無(wú)辜（再一次大義凜然臉）！
然后我們?cè)賮?lái)看看坑儒的手法，活埋。
大秦是有活埋先例的。想當(dāng)年，武安君白起，長(zhǎng)平一戰(zhàn)坑殺趙人四十萬(wàn)，所以秦始皇做出活埋這種事，好像也在情理之中？
然而，秦始皇時(shí)，建立了相對(duì)進(jìn)步的司法機(jī)構(gòu)，與白起時(shí)的大秦不可相提并論。何況白起那是在戰(zhàn)場(chǎng)上，情況顯然不同。
那么按當(dāng)時(shí)的秦律，這些人該怎么處置呢？剛才說(shuō)了，這些人的罪過(guò)主要是誹謗皇帝和妖言惑眾。
按《史記·高祖本紀(jì)》，劉邦曾說(shuō)過(guò)，“父老苦秦苛法久矣。誹謗者族，語(yǔ)者棄市”，即是說(shuō)一個(gè)人如果犯了誹謗罪，他全家都要被殺頭，說(shuō)的人要被棄市處死。發(fā)表煽動(dòng)性言論妖言惑眾的，秦法怎么處置呢？也是滅族?？汕蓜畹乃缹?duì)頭，《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》里證實(shí)了這條法典，“秦始皇帝游會(huì)稽、渡浙江，梁與籍俱觀，籍曰：‘彼可取而代也’。梁掩其口，曰：‘毋妄言，族矣’”。最后的最后，如果真要把這些人算作儒生，那么他們還可能犯了“偶語(yǔ)詩(shī)書(shū)”罪，即是談?wù)撊寮业浼?，借古非今。這個(gè)罪，按規(guī)定是要棄市的。
但很顯然，這三種罪，哪一種都跟活埋沒(méi)關(guān)系。
神馬？！你說(shuō)秦始皇暴怒之下知法犯法？這個(gè)可能性不是沒(méi)有，但是概率太低了。
無(wú)論如何，這是一個(gè)漏洞百出的拉仇恨故事，其背后一定有幕后黑手，到底會(huì)是誰(shuí)呢？
孔安國(guó)
首先，坑儒這個(gè)說(shuō)法，最早是由出生于漢景帝年間的孔子第十世孫，孔安國(guó)提出來(lái)的。他也是司馬遷的古文經(jīng)學(xué)老師?？装矅?guó)曾在《尚書(shū)序》里提到，“及秦始皇滅先代典籍，焚書(shū)坑儒，天下學(xué)士，逃難解散，我先人用藏其家書(shū)于屋壁”，又有《古文孝經(jīng)訓(xùn)傳序》，“逮乎六國(guó)，學(xué)校衰廢，及秦始皇焚書(shū)坑儒，《孝經(jīng)》由是絕而不傳也”。秦始皇焚書(shū)是真事，但目的是想“學(xué)在官府”，這件事以后再八，這里單說(shuō)坑儒。按孔安國(guó)的意思，秦始皇是造成思想文化斷層的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
照《史記·秦始皇本紀(jì)》和孔安國(guó)所說(shuō)，秦始皇當(dāng)時(shí)除了坑殺咸陽(yáng)儒生四百余人外，還流放了不少人，想達(dá)到殺雞嚇猴的目的。這么大的一件事，如果真的發(fā)生了，當(dāng)時(shí)的人不可能不議論。
然而秦漢初年的儒生博士們，都沒(méi)有提到過(guò)這件事。
大儒賈誼（公元前200—公元前168）生活在西漢初年，離秦亡的時(shí)間也不遠(yuǎn)，但在《過(guò)秦論》中也只說(shuō)秦始皇焚書(shū)，“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”，殺的也都是豪杰，與儒生無(wú)關(guān)。包括孔安國(guó)自己的老師，曾作為秦博士的伏生（伏勝），也沒(méi)有提到任何關(guān)于坑儒的事。
不僅如此，司馬遷在《史記》中提到的焚書(shū)坑儒，前后也不完全一致?！肚厥蓟时炯o(jì)》中寫(xiě)焚書(shū)坑儒，《儒林傳》中卻又說(shuō)，“及至秦之季世，焚詩(shī)書(shū)，坑術(shù)士，六藝從此缺焉”，坑殺的是方士。
那么我們能不能做一個(gè)大膽的猜測(cè)？有人篡改了《史記·秦始皇本紀(jì)》的內(nèi)容。
要知道，現(xiàn)在看到的《史記》，是東漢明帝后的版本，與司馬遷最初所寫(xiě)的，恐怕大有出入。而漢武帝時(shí)期，董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，奠定了儒家的地位。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就與儒家水火不相容的法家，當(dāng)然成為被詬病的對(duì)象。
大秦是典型的法家政治，“秦尊法吏”，選官“唯辟田與勝敵而已”，包括當(dāng)時(shí)焚書(shū)，所留下的也不過(guò)是“醫(yī)藥卜筮種樹(shù)”這些實(shí)用書(shū)籍。在這樣的情況下，儒生不免被冷落，出現(xiàn)侯生等人所說(shuō)的“博士雖七十人，特備員弗用”的情況。更何況，秦始皇焚書(shū)，禁止私學(xué)一事，的確斷了很多儒生的活路，被儒生們?cè)购?，也是理所?dāng)然。而孔安國(guó)作為孔子的世孫，對(duì)秦始皇有此評(píng)價(jià)，也不足為怪了。
到了西漢末年，侯生盧生這段逃跑的故事又有了新的進(jìn)展?！墩f(shuō)苑·反質(zhì)》中寫(xiě)得就跟后來(lái)的傳奇話本似的。前面還是兩人準(zhǔn)備潛逃，秦始皇大怒，坑殺諸生，結(jié)果反而讓這兩人給跑了。后來(lái)好不容易把侯生抓回來(lái)了，侯生面諫，認(rèn)為“今陛下奢侈失本，淫泆趨末....黔首匱竭，民力單盡，尚不自知，又急誹謗，嚴(yán)威克下，下喑上聾，臣等故去”，秦始皇默然良久，竟然放過(guò)了他。
這樣的段子你們有沒(méi)有感覺(jué)很熟悉，是的，那就是中華千百年來(lái)，儒生們勸諫君主時(shí)的語(yǔ)言！這跟方士！有什么！關(guān)系！
看來(lái)侯生果然已經(jīng)忘卻了自己方士的身份，也或者他憐憫被自己和盧生牽連了的四百多個(gè)儒生，所以代替他們教訓(xùn)了秦始皇一頓，保住了自己的性命。
人類(lèi)的想象力是無(wú)窮的，關(guān)于這個(gè)故事，后世腦洞越開(kāi)越大。
東漢衛(wèi)宏在《詔定古文官書(shū)序》中提到：“秦既焚書(shū)，患苦天下不 從所改更法，而諸生到者拜為郎，前后七百人，乃密令冬種瓜于驪山坑谷中溫處，瓜實(shí)成，詔博士諸生說(shuō)之，人人不同，乃命就視之。為伏機(jī)，諸生賢儒皆至焉，方 相難不決，因發(fā)機(jī)，從上填之以土，皆壓，終乃無(wú)聲?！?/p>
被坑殺的人，從四百多暴漲到了七百多，被殺也變成了被誘殺，姑且不說(shuō)秦時(shí)西瓜是否已傳入了中國(guó)（西漢已確認(rèn)傳入），單說(shuō)按秦始皇的霹靂手段，還用得著以西瓜為誘餌來(lái)活埋儒生？他不是一向分分鐘直接撕逼的狀態(tài)嗎？何況種瓜還得等瓜熟呢，到那時(shí)，萬(wàn)一妖言已經(jīng)惑了眾，那不是一切都晚了！
然而歷史從來(lái)都是由勝利者書(shū)寫(xiě)，從《漢書(shū)》開(kāi)始，“燔詩(shī)書(shū)，坑儒士”就成了貼在秦始皇身上抹之不去的標(biāo)簽，千百年來(lái)為后人所謾罵，秦始皇的“暴君”形象，也就此定型。
不過(guò)，由于對(duì)故事的整體性把握不足，以及自身功力的欠缺，在《史記》里，這件事還是沒(méi)有被漢代儒生們改編得很完善。
“坑儒”三年后，秦始皇巡游到瑯琊臺(tái)，與徐福相見(jiàn)。這一次，他又聽(tīng)從了徐福的話，親自射殺大魚(yú)以清除求仙之障礙——從這樣一個(gè)方士惹禍，儒生遭殃的凄美故事中，可以看出秦始皇對(duì)不死藥的迷戀，對(duì)方士的癡情，即便被再三背叛也不改初心，哪怕將其他人例如儒生，當(dāng)做炮灰也在所不惜。
這樣的秦始皇，委實(shí)也算千古奇男子了。
參考文獻(xiàn)：
《史記》
《說(shuō)苑·反質(zhì)》
《秦律雜抄》
嚴(yán)可均《全漢文》
呂思勉《秦漢史》
閻步克《察舉制度變遷史稿》
馬執(zhí)斌《“焚書(shū)坑儒”辨》
李開(kāi)元《焚書(shū)坑儒，半樁偽造的歷史》
糖小晚
白羊座女子，好讀書(shū)，好旅行，此生惟愿寄情魏晉，手不釋卷，天涯浪跡，濁酒酹棋局。
聯(lián)系客服
