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今日洛陽(yáng)
在中國(guó)的眾多歷史文化名城之中，洛陽(yáng)顯然是非常重要的一座古城。洛陽(yáng)之所以突出的一個(gè)重要原因，就是其悠久的歷史。問(wèn)題中提到了遙遠(yuǎn)的二里頭，其實(shí)我們追溯洛陽(yáng)的歷史，要從更早的新石器時(shí)代晚期開(kāi)始說(shuō)起。
王灣遺址出土的彩陶
1958年考古工作者在洛陽(yáng)澗西區(qū)谷水鎮(zhèn)王灣村發(fā)現(xiàn)了一座重要的古文化遺址，這座遺址被命名為王灣遺址，王灣遺址可以分為三個(gè)時(shí)期，王灣一期是仰韶文化時(shí)期。王灣二期是仰韶文化向龍山文化的過(guò)渡時(shí)期。王灣三期，是中原龍山文化時(shí)期。王灣遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅將洛陽(yáng)地區(qū)的歷史追溯到了六千年前的仰韶時(shí)代，而且也進(jìn)一步證明了仰韶文化與龍山文化之間的承繼關(guān)系。
二里頭遺址出土的中華第一爵
中國(guó)歷史學(xué)界一般認(rèn)為，進(jìn)入夏王朝以后，中華民族進(jìn)入到了文明時(shí)代。夏以前，稱(chēng)之為史前時(shí)期。關(guān)于夏王朝，雖然有些爭(zhēng)議，但我想任何理性的人都不會(huì)輕易去否定夏王朝的存在。由于夏王朝的歷史記載非常簡(jiǎn)略，于是，在近代考古學(xué)興起以后，人們也試圖用考古學(xué)來(lái)重建夏王朝的歷史。近七十年來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)了大量與夏文化有關(guān)的遺址。在目前所發(fā)現(xiàn)的夏文化遺址之中，最為重要的是洛陽(yáng)偃師的二里頭遺址。有相當(dāng)多的人認(rèn)為，二里頭是夏都斟鄩的所在。最近國(guó)家文物局批復(fù)籌建二里頭遺址博物館，雖然謹(jǐn)慎起見(jiàn)沒(méi)有使用夏都一詞，但是，并沒(méi)有否認(rèn)二里頭遺址夏文化的屬性。也正是因?yàn)橛辛硕镱^遺址，且不管它是不是都城，至少洛陽(yáng)地區(qū)的歷史在夏王朝時(shí)期，是不曾中斷的。
根據(jù)傳世文獻(xiàn)的記載，夏王朝滅亡以后，商湯曾經(jīng)一度在西亳定都，傳世文獻(xiàn)認(rèn)為西亳在偃師的尸溝鄉(xiāng)。上世紀(jì)八十年代所發(fā)現(xiàn)的偃師商城遺址，證實(shí)了傳世文獻(xiàn)的記載。偃師商城被認(rèn)為是商朝早期的歷史。
今天我們所在的洛陽(yáng)城，其正式的建城史，要從西周早期算起。西周滅商之后，為了有效控制東方而在洛陽(yáng)地區(qū)興建了新的都城。在《尚書(shū)》之中，稱(chēng)洛陽(yáng)為“土中”，即大地的中心。而在《史記》中稱(chēng)洛陽(yáng)為天下之中。在1963年出土的《何尊》中稱(chēng)洛陽(yáng)為“中國(guó)”。傳世文獻(xiàn)記載，成王正式定鼎郟鄏，周公攝政期間完成了對(duì)洛陽(yáng)城的營(yíng)建，《尚書(shū)·洛誥》、《逸周書(shū)·作洛解》等文獻(xiàn)記載了這一史實(shí)。周公所建的就是今天洛陽(yáng)市西工區(qū)下所占?jí)旱闹芡醭恰?/p>
西周末年犬戎之亂，關(guān)中殘破，周平王東遷洛邑。春秋時(shí)期，天子住在王城。春秋末年，周王室發(fā)生了子朝之亂，進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)以后天子在成周。成周城就在今天白馬寺的東邊。公元前256年秦滅周之后，在洛陽(yáng)地區(qū)設(shè)立了三川郡。同時(shí)，把洛陽(yáng)城作為呂不韋的封地。
西漢建立以后，劉邦一度想以洛陽(yáng)為首都。但考慮到當(dāng)時(shí)的天下形勢(shì)不穩(wěn)。需要關(guān)中的地理優(yōu)勢(shì)來(lái)確保首都的安全，于是劉邦遷都長(zhǎng)安。到了王莽的時(shí)候，以長(zhǎng)安為西都，以洛陽(yáng)為東都。但王莽并沒(méi)有正式遷都。東漢光武帝劉秀建國(guó)后，于公元25年十月定都洛陽(yáng)。此后的曹魏、西晉都沿用了這個(gè)都城。典午之亂，五馬渡江，中原淪陷。洛陽(yáng)遭到一定程度的破壞。而到了北魏孝文帝在位的時(shí)候，再次遷都洛陽(yáng)，并對(duì)洛陽(yáng)進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建。相應(yīng)的一些情況，大家可以去看《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》。北魏末年，534年分裂為東魏和西魏，西魏定都長(zhǎng)安，東魏定都鄴城。到了隋朝初年統(tǒng)一天下，洛陽(yáng)城已經(jīng)十分殘破。
后來(lái)有一次隋煬帝來(lái)到洛陽(yáng)，看中了原來(lái)西周時(shí)期王城所在的一片區(qū)域。這里經(jīng)過(guò)了千年的滄桑以后已經(jīng)成為一片空地。隋煬帝在這里興建了新的洛陽(yáng)城，這就是隋唐洛陽(yáng)城。而原來(lái)的漢魏洛陽(yáng)城則廢棄，漢魏故城遺址現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)過(guò)了科學(xué)的發(fā)掘。
隋唐洛陽(yáng)城建立以后，隋唐五代和北宋一直都在使用，金朝以后雖說(shuō)有所破壞，但也始終都是河南府的所在。清代的河南府城也在洛陽(yáng)，這就是今天洛陽(yáng)的老城區(qū)所在。到了民國(guó)以后，洛陽(yáng)逐漸開(kāi)始擴(kuò)建，北洋時(shí)期逐漸擴(kuò)建了西工區(qū)。1949年后，先是擴(kuò)建了澗西區(qū)。兩千年前后，擴(kuò)建了洛南的洛龍區(qū)。最近又開(kāi)始向伊濱區(qū)發(fā)展。
縱觀洛陽(yáng)地區(qū)六千年的歷史，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)洛陽(yáng)的歷史是連續(xù)的，是不曾中斷過(guò)的，其發(fā)展的鏈條極其完整。這在中國(guó)眾多的古都之中是不多見(jiàn)的。
其他的古都，比如開(kāi)封雖然也可以追溯到夏都老丘，但是在更早的仰韶時(shí)期，開(kāi)封周?chē)鷽](méi)有大規(guī)模的遺址。而西安周?chē)?，雖然有大規(guī)模的半坡村遺址，那是仰韶文化半坡類(lèi)型的典型聚落，龍山時(shí)代也有客省莊遺址，但是，在相當(dāng)于夏商兩代的近千年之中，關(guān)中地區(qū)則是少有大規(guī)模的文化遺址被發(fā)現(xiàn)。一直到周人來(lái)到關(guān)中以后，關(guān)中地區(qū)才再度迎來(lái)了新的輝煌。北京城的歷史顯然不能從遙遠(yuǎn)的北京人或者山頂洞人算起，而只能追溯到西周所分封的燕國(guó)。至于其他的幾座古都就更不用說(shuō)了。
至于題目之中所提到的關(guān)中地區(qū)，也是中華文明的重要發(fā)祥地之一。但是，題目中的一些話，有些過(guò)于偏激。陜西也有過(guò)半坡遺址、姜寨遺址等一些非常重要的遺址被發(fā)現(xiàn)。這些遺址不能被看成是墓葬群。文王居灃、武王居鎬，這些都是毫無(wú)疑問(wèn)的事情。但是，由于遺址遭到水患侵襲，而無(wú)法復(fù)原出宗周鎬京的原貌。這就如同漢魏洛陽(yáng)故城的南城墻已經(jīng)被洛河沖毀是一樣的道理，這一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。而我們并不能據(jù)此而否認(rèn)文王和武王曾經(jīng)營(yíng)建灃、鎬的史實(shí)。
拐回頭來(lái)，我們?cè)賮?lái)探討一下西安歷史的延續(xù)性問(wèn)題。在我看來(lái)，西安的歷史顯然是要從半坡時(shí)代開(kāi)始說(shuō)起。但此后，有過(guò)兩度的中斷。一次是在進(jìn)入夏商兩代以后，西安地區(qū)顯然沉寂了許久，遺址到周人的到來(lái)以后才有所改變。另一次是春秋時(shí)期，平王東遷以后，把關(guān)中封給了秦襄公，實(shí)際上周王不過(guò)開(kāi)了一個(gè)空頭支票，關(guān)中地區(qū)是后來(lái)秦人自己打下來(lái)的。但是，秦國(guó)的都城原來(lái)在天水，后來(lái)逐步東遷，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期才來(lái)到了今天咸陽(yáng)的涇陽(yáng)附近。也就是說(shuō)，從平王東遷到秦人定都涇陽(yáng)附近，至少有三百年的歷史，又處于空白的階段。
以上的說(shuō)法不知道能否成立，歡迎同好指正。但謝絕地域攻擊。
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