在上一講，我談到中醫(yī)理論是不科學(xué)的，應(yīng)該被拋棄，用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)取代。為什么說中醫(yī)不科學(xué)呢？
我們說的科學(xué)，指的是現(xiàn)代科學(xué)，這是在西方文藝復(fù)興時(shí)期才誕生的。而中醫(yī)做為中國(guó)古代文化的一部分，它誕生的時(shí)間要比科學(xué)早得多，在大約兩千年前就已經(jīng)基本定型了。既然中醫(yī)比科學(xué)的誕生早了一千多年，說它不是科學(xué)就是很自然而然的事，說它是科學(xué)才奇怪。
科學(xué)講究創(chuàng)新，絕不會(huì)去迷信古書、古人?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的學(xué)生除非是本人對(duì)醫(yī)學(xué)史感興趣，否則是沒有人會(huì)去學(xué)習(xí)古代醫(yī)學(xué)大師的著作的，不熟悉經(jīng)典著作絲毫也不會(huì)影響他們行醫(yī)。研究現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的人也不會(huì)在論文里靠引經(jīng)據(jù)典來證明自己的正確。中醫(yī)就不一樣了，中醫(yī)學(xué)生都必須閱讀、背誦、相信《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》這些古籍，把它們當(dāng)做是看病的依據(jù)，研究中醫(yī)的人也是動(dòng)不動(dòng)就引經(jīng)據(jù)典作為論據(jù)。所以，中醫(yī)更像是一種人文學(xué)，而不是科學(xué)。
科學(xué)研究的是自然規(guī)律，它沒有國(guó)界，沒有民族文化屬性。雖然現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是在西方發(fā)展出來的，但是是屬于全人類的，東西方各國(guó)的科學(xué)家都為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)做出了貢獻(xiàn)。中國(guó)人并不需要先去學(xué)習(xí)西方文化才能掌握現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。但是中醫(yī)就不一樣了，它是中國(guó)土生土長(zhǎng)的，在國(guó)外基本上也只是在華人當(dāng)中流行，國(guó)外科學(xué)界是不認(rèn)可中醫(yī)的，中醫(yī)說這是因?yàn)橥鈬?guó)科學(xué)家不了解中國(guó)文化，很顯然，這是屬于文化的范疇，不是科學(xué)。
科學(xué)是一個(gè)完整的知識(shí)體系，科學(xué)的各個(gè)學(xué)科都是相互聯(lián)系、統(tǒng)一在一起的，沒有哪個(gè)學(xué)科與其他學(xué)科都沒有聯(lián)系，更不會(huì)還相互沖突?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)作為科學(xué)，它是建立在生物學(xué)基礎(chǔ)上的，而生物學(xué)又是建立在物理、化學(xué)的基礎(chǔ)上的。但是中醫(yī)不僅在整體上與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不兼容，也與生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)不兼容，與整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)體系都不兼容。這樣的東西，可以是哲學(xué)、玄學(xué)或別的什么東西，但是不可能是科學(xué)。
為中醫(yī)辯護(hù)的一個(gè)常見理由是說它有效。但是有效性并不等于科學(xué)性?？茖W(xué)固然會(huì)有效，有效的卻未必是科學(xué)。何況，中醫(yī)治療的有效性是很值得懷疑的。
為中醫(yī)辯護(hù)的另一個(gè)常見理由是說它是一門經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，是幾千年經(jīng)驗(yàn)積累的結(jié)晶。雖然經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候含有科學(xué)因素，但是經(jīng)驗(yàn)本身并不是科學(xué)。何況中醫(yī)理論其實(shí)也不是經(jīng)驗(yàn)的積累，而是建立在陰陽五行相生相克的玄學(xué)基礎(chǔ)上的主觀想像。歷史是否悠久也和一門學(xué)科是不是科學(xué)沒有關(guān)系。算命、巫術(shù)、星相的歷史比中醫(yī)更悠久，你能說它們是科學(xué)嗎？
中醫(yī)理論只是中國(guó)古人對(duì)人體的一套很樸素的看法，已經(jīng)被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明基本上是錯(cuò)誤的。例如，中醫(yī)把心臟當(dāng)成了思維器官，而且認(rèn)為五臟以及別的器官都分擔(dān)著人的精神活動(dòng)。這是把大腦的功能瓜分給其他器官了。而大腦的功能，中醫(yī)竟然認(rèn)為是流鼻涕。有人狡辯說，中醫(yī)說的心臟不是心臟，指的是大腦。那么中醫(yī)說的大腦，難道指的是鼻子？
古人不懂解剖學(xué)、生理學(xué)，出現(xiàn)這種錯(cuò)誤并不奇怪，我們沒有必要因此責(zé)備古人，該責(zé)備的是那些到現(xiàn)在還在堅(jiān)持這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的人。
我們也不必因?yàn)橹嗅t(yī)不科學(xué)就瞧不起自己的民族。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)興起之前，各國(guó)、各民族的傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)，包括西方的傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)，也都不科學(xué)，它們并不比中醫(yī)好多少，有的甚至還要糟糕。
我們否定中醫(yī)是科學(xué)，并不是在全盤否定中醫(yī)。中醫(yī)理論沒有科學(xué)價(jià)值，但是可以有人文價(jià)值、歷史價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，可以把它放進(jìn)博物館，作為一種文化加以保留、研究。
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