以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。當(dāng)年汪精衛(wèi)在中華民族國難當(dāng)頭，棄宗廟于不顧，數(shù)典忘祖，甘當(dāng)日本帝國主義的傀儡，“堂而皇之”的做起漢奸，并美其名曰“曲線救國”。這樣的人只有一個(gè)下場(chǎng)：永遠(yuǎn)為華夏子孫唾棄，遺臭萬年！然汪精衛(wèi)的才學(xué)不可謂不深，他不是沒學(xué)過如何做人，怎么樣做人，而是缺乏一種高尚的人格、一身的正氣，在誘惑和利益的面前兩膝發(fā)軟，把做人的信仰和道德標(biāo)準(zhǔn)拋向九霄云外?！ ?/p>
德者，人品也，人品的好壞直接關(guān)系到一個(gè)人對(duì)他人及社會(huì)的影響，故越來越多的現(xiàn)代型企業(yè)在選拔人才的時(shí)候，對(duì)人才的品德的考量相當(dāng)重視。在才學(xué)和人品的雙重標(biāo)準(zhǔn)上嚴(yán)格把關(guān)，良好的道德品質(zhì)是最基本的參考標(biāo)尺，在此基礎(chǔ)上再看人才的學(xué)識(shí)和工作經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然找到德才兼?zhèn)涞娜耸亲罾硐氲臓顟B(tài)，但實(shí)際情況要根據(jù)企業(yè)實(shí)際需要自行而定了。我認(rèn)為，如果所有的企業(yè)、機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體等在選拔人才錄用人才的時(shí)候首先把人品放在第一位，嚴(yán)厲杜絕假學(xué)歷現(xiàn)象，那些損害他人及社會(huì)的所謂”精英們”就會(huì)無處藏身，不會(huì)得到好結(jié)果?！ ?/p>
偉大的人格塑造偉大的人，偉大的心靈塑造偉大的精神，印度的諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者德蕾莎修女是個(gè)普通人，然而她以其善良、博愛、心存天下的精神感動(dòng)了世界，她年復(fù)一年的關(guān)懷那些瀕臨死亡的人，用自己的手去溫暖被社會(huì)遺忘的群體，她甚至經(jīng)常去親吻那些被人拋棄的“愛滋病患者”．．．．．．她是平凡的，但同時(shí)又是偉大的，她的身上散發(fā)人性至愛的光芒，像一顆耀眼的北斗星永遠(yuǎn)在人間熠熠生輝． “干干凈凈做事，堂堂正正做人”是做人之根本，世界不期望人人都成為德蕾莎那樣的人，但是很多人連最起碼的做人根本都把握不住，人性之卑劣可想而知．生存的意義遠(yuǎn)不是活著這么簡單，生命是短暫的，又是永恒的，活要活的精彩，活要活的一身正氣．不論是學(xué)富五車甚至學(xué)貫中西的大師，或者是指點(diǎn)江山的政治精英，沒了品德，只是一個(gè)跳梁小丑而已，這樣人的思想始終不會(huì)高過一個(gè)墳頭?！ ?/p>
企業(yè)的發(fā)展靠什么？靠的是全體員工的共同努力，因?yàn)閱T工齊心，其利斷金，企業(yè)的向心力來自員工的團(tuán)結(jié)，來自員工良好的道德品質(zhì)。試想，一個(gè)企業(yè)里，小人橫行，幫派林立，互相拆臺(tái)，勾心斗角，把大部分精力都用在了爭(zhēng)斗、算計(jì)等無聊事情上，企業(yè)如何有競(jìng)爭(zhēng)力呢？如果企業(yè)停滯不前或者倒閉，人才的個(gè)人發(fā)展也就無從談起。愿所有的人才能清醒真實(shí)的認(rèn)識(shí)自己，不做妄為之事，不行欺瞞之舉，不求一時(shí)之利，放眼未來發(fā)展，修心養(yǎng)性，寬厚豁達(dá)，學(xué)會(huì)好好做人，在做好人的基礎(chǔ)上，自己的才識(shí)才能得到最好的發(fā)揮。
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