眼界，是指人們認(rèn)識客觀事物的程度與廣度；境界，是指人們觀察客觀事物的深度與高度。
現(xiàn)實生活中，人們對眼界的認(rèn)識比較一致，而對境界的理解，則是多角度的。從精神層面看，境界是表達(dá)人的精神追求或?qū)θ松鷥r值的理解；從認(rèn)知水平看，當(dāng)人的修養(yǎng)、學(xué)識、道德達(dá)到一定高度時，便被認(rèn)為是一種境界；從辯證關(guān)系看，境界也可以理解為人所選擇、創(chuàng)造、設(shè)計的客觀目標(biāo)。因此，境界包括一個人的心胸、氣度及表現(xiàn)于外在的言談舉止。
眼界決定境界。雄鷹飛翔藍(lán)天時，犀利的目光緊緊盯住地上奔跑的兔子；青蛙坐在井里時，仰望的目光只有井口那么大的天空。這便是動物的眼界，視野所極，心之所止。人卻不然。如果沒有放眼宇宙的眼界，怎會有霍金坐在輪椅上探究到黑洞的奧秘？如果沒有獨(dú)特的音樂視角，怎會有帕格尼尼成為演奏界“魔鬼天才”的神話？如果沒有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，怎會有毛澤東率領(lǐng)百萬雄師摧毀蔣家王朝的歷史創(chuàng)舉？正是非凡的眼界，才成就了歷史上一個個舉足輕重、英名永存的人物。
有意義的人生，就是不斷追求高境界的人生。境界源自內(nèi)心，折射精神，反映一個人的思想和行為動機(jī)。不能要求所有的人都具有至高無上的境界，但只要堅持不懈地努力，每個人都可以提升自己的境界。高尚的境界是高尚行為的基礎(chǔ)。黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部要成為黨的宗旨的模范實踐者，就必須要有高尚的境界，抱有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，鍛煉“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的勇氣，修煉“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長”的品行，常存“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂慮。
高境界是在人生的不斷修煉與反復(fù)錘煉的過程中逐漸形成的。高境界的人生不是從空中做起，而是從地上做起，從基礎(chǔ)做起：一是低調(diào)隨和。放下架子，低頭去向別人請教，多聽聽別人的意見，對自己只有好處，沒有壞處。古語云：“滿招損，謙受益”、“大巧若拙，大辯若訥，大勇若層，大智若愚”，這些傳統(tǒng)美德不能丟。毛澤東還帶頭教育自己的女兒李敏“要夾著尾巴做人”，實質(zhì)就是要低調(diào)隨和，做人須謙虛謹(jǐn)慎，默默奉獻(xiàn)；做事須兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實。保持低調(diào)隨和的品格，默默無聞地工作著、奉獻(xiàn)著、生活著，組織自然會用“一桿公平秤”對待每個人，不會讓老實人吃虧，也不會讓投機(jī)鉆營者得利。二是淡泊名位。無論在什么情況下，對個人的名利、進(jìn)退、榮辱，都要看淡一些，超脫一些，“不以物喜，不以己悲?！逼鋵?，潛心做事的人，不但不會降低自己的人生價值和社會地位，反而會得到社會更廣泛的承認(rèn)和人們更普遍的尊重。因為，有一則諺語說得好：“口袋里裝著麝香的人不會在街上大吵大嚷，因為他身后飄出的香味已經(jīng)說明了一切?！敝挥幸暶蝗邕^眼煙云，才能“寵辱不驚閑看庭前花開花落，去留無意淡望天外云卷云舒?！比强粗厥聵I(yè)。事業(yè)是立身之本、崗位平臺、生活之源?？粗厥聵I(yè)，就要一心一意干工作，全力以赴鉆業(yè)務(wù)，心無旁騖創(chuàng)佳績。
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中國夢成為一個高頻詞，不僅引起國內(nèi)各界的強(qiáng)烈共鳴，而且引起國際社會的廣泛關(guān)注。中國夢是國家的夢、人民的夢，也是我們每一個人的夢。實現(xiàn)中國夢，需要我們每一個人切實找準(zhǔn)自己的坐標(biāo)、明確自己的方向、作出自己的努力。古人倡導(dǎo)“家事國事天下事，事事關(guān)心”。我們明確自己在中國夢中的坐標(biāo)，不妨從國家、集體、家庭這三個維度來思考和著力。 作為中華民族的一分子，作為一名中國公民，我們每一個人都有責(zé)任和義務(wù)愛國、憂國、興國。愛國主義是一個國家、一個民族得以維系和不斷繁榮發(fā)展的根本精神支撐。有了這個支撐，一個國家和民族即使飽經(jīng)磨難、備嘗艱辛，也會不斷迸發(fā)奮起抗?fàn)幍膹?qiáng)大合力，迎來發(fā)展振興的光明前景；失去這個支撐，一個國家和民族即使豐衣足食、安享太平，也會離心離德、散沙一盤，甚至陷入盛極而衰、走向沒落的境地。當(dāng)前，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，完全有理由為已經(jīng)取得的成就感到驕傲與自豪；同時，我們也應(yīng)正視當(dāng)前所面臨的困難與問題，深刻把握社會轉(zhuǎn)型期、發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅期、矛盾凸顯期的階段性特征，不能因此而削弱愛國、憂國、興國的意識和精神。 作為一名建設(shè)者、勞動者，我們每一個人都有責(zé)任和義務(wù)敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。單位和集體是我們干事創(chuàng)業(yè)的主要場所，職業(yè)和工作是我們成就夢想的主要平臺。中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)是由一個個具體人做的具體事凝聚而成的，如果我們每一個人都能在工作上干出成績、在事業(yè)上作出貢獻(xiàn)，努力成就夢想，中國夢的實現(xiàn)就有了堅實的基礎(chǔ)、可靠的保障。日新月異的發(fā)展、飛速變化的形勢，不斷在產(chǎn)生新問題、孕育新機(jī)遇、提出新挑戰(zhàn)。這為我們干事創(chuàng)業(yè)、成就夢想提供了廣闊天地與舞臺。認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握黨的創(chuàng)新理論和各種有用知識，圍繞大局、立足本職，適應(yīng)形勢、解決問題，把握機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn)，是我們的職責(zé)所在、事業(yè)所系，是讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實的那個窗口。而構(gòu)成這個窗口的要件，則是敬業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)。 作為家庭的主要成員甚至支柱，我們每一個人都有責(zé)任和義務(wù)孝親、愛親、養(yǎng)親。實現(xiàn)學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，是我們國家和社會建設(shè)的重要目標(biāo)，也是中國夢的重要內(nèi)涵。家庭是社會的細(xì)胞，實現(xiàn)“五有”目標(biāo)，靠國家、靠社會，也要靠家庭、靠我們每一個人。贍養(yǎng)孝敬父母，尊重關(guān)愛妻子或丈夫，撫養(yǎng)教育子女，是我們應(yīng)盡的家庭義務(wù)，也是我們對“五有”目標(biāo)的實現(xiàn)、對中國夢的實現(xiàn)應(yīng)作的具體貢獻(xiàn)。當(dāng)然，如果能進(jìn)一步做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，則和諧社會就更加可期，中國夢的實現(xiàn)就更加接近！ | |
