雖說“父母在，不遠游”，但無論是在古代還是現(xiàn)世，總有許多人四海為家，長期居住他鄉(xiāng)。
“黯鄉(xiāng)魂，追旅思”，故鄉(xiāng)之于每一個在外的游子，都是一種烙在內(nèi)心深處的歸屬感和認(rèn)同感。無論我們走多遠，這種情感，讓我們無法忘記故鄉(xiāng)的一山一水、一人一物。
但在外求學(xué)、謀生，甚至最后在外成家立業(yè)、落地生根的我們，往往會與故鄉(xiāng)漸行漸遠。有時候，故鄉(xiāng)成了我們年少離別時道過的再見，卻成為不了我們遲暮之時找到的歸宿。
蘇軾自從二十多歲離開故鄉(xiāng)(四川眉山)之后，直至六十六歲抵達生命終點，在這期間，他從未再踏上過回鄉(xiāng)的路。在漫漫的漂泊道路上，他對故鄉(xiāng)的眷戀始終未變，同時又能把他到過的每一個他鄉(xiāng)，都當(dāng)作自己故鄉(xiāng)。
那么，蘇軾究竟是如何處理好他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的關(guān)系的呢？
我們先來看一首蘇軾寫的詞：
定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘
宋·蘇軾
常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。
自作清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應(yīng)不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。
這首詞作于1083年，當(dāng)時蘇軾與好友王鞏久別重逢。
王鞏之前被貶廣西柳州，他的一個叫柔奴的歌姬也毅然隨行。如今北歸，老朋友相見分外高興，柔奴為他們表演歌舞助興。
蘇軾問柔奴：“嶺南的日子，應(yīng)該過得不好吧？”
柔奴回答：“此心安處，便是吾鄉(xiāng)?！?/span>
這位歌姬的回答，雖寥寥幾字，卻道盡了她內(nèi)心真實的感受，更讓蘇軾為之動容。
“此心安處是吾鄉(xiāng)”，這不僅是柔奴對于身處他鄉(xiāng)的感悟，而且也是蘇軾自己在多年的宦海沉浮和南北漂泊中，對待故鄉(xiāng)與家鄉(xiāng)的態(tài)度。
所謂的心安，其實就是愛上自己生活的地方，愛上那里的人和事物。
而蘇軾，恰是如此。他將自己內(nèi)心真摯的愛，播種到每一個他生活過的地方，并且這種愛，是詩意的愛。
“浪漫的本質(zhì)是出人意料的、富有想象力的以及有一定難度的付出。”蘇軾被貶黃州期間，將這種極富浪漫色彩的詩意的愛，流露得極為真誠。
蘇東坡在黃州，有一片占地約十畝的農(nóng)場。他把房子建設(shè)在山坡頂上，還為自己打造了雪堂。
蘇東坡向往冬雪里隱逸又超然物外的意境。于是他根據(jù)自己喜歡的風(fēng)格，加上自己豐富的想象力和創(chuàng)造力，在墻壁上畫了雪中寒林和水上漁翁。雪堂因此得名。
身在雪堂之內(nèi)，卻有江雪寒林四周環(huán)繞，如臨仙境般，令人心曠神怡。
蘇東坡在黃州，通過自己的付出，不僅住上了舒適而極具審美價值的房屋，而且真正知道了五谷的香味，吃上自己種的糧食。
他在一首詩中寫到：
去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。
今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨。
可見，蘇東坡的確成為了一個真正的農(nóng)夫。曾經(jīng)的他，吃的都是官家的俸祿，如今從除草犁地，到豐收割麥，他都必須親力親為。
盡管耕作的過程中要經(jīng)歷許多風(fēng)吹日曬，但在收獲糧食之后，他也會像其他百姓一樣，歡欣鼓舞。
“余至黃二年，日以困匱……”其實蘇軾初到黃州之時，處境還是相當(dāng)困難的，但在他不斷的付出和黃州百姓的幫助下，日子才漸漸有了起色。
他愛上了自己的房屋和農(nóng)田，愛上了黃州的居民和山水，愛上了這里的一花一草，一飯一食。
在黃州，蘇軾把自己的創(chuàng)造力融入到了辛勤的勞動之中，并且這種勞動是他之前從未真切體驗過的。這些身體和心理上的獨特體驗，使他把更多情感傾注到這片土地上，于是他對黃州，愛得更為深沉。
浪漫的付出，是詩意的愛必不可少的一大要素。因為心中有愛，蘇東坡得以在黃州安身和安心。
盡管此時故鄉(xiāng)遙遠，但眼前的土地，何嘗不可以作為他自己的故鄉(xiāng)呢？
生活不可缺少詩意，而保持一顆天真、赤子之心，則是對詩意最好的尊重。
所謂的天真，就是讓自己的目光變得清澈，讓自己的心靈變得干凈。尤其是在歷經(jīng)人間的人情冷暖，看清許多人情世故之后，更要保持天真。
蘇軾在年邁之時，被貶到與中原有萬里之遙的海南儋州。
“此間食無肉，病無藥，居無室……”島上可以說要什么就沒有什么，居住環(huán)境較為惡劣，又由于蘇軾已經(jīng)年邁，身體有疾病，所以蘇軾在儋州的日子，過得十分艱苦。
但苦中作樂一向是蘇軾的處世作風(fēng)，也是他人格魅力中最為耀眼的一部分。
其實儋州并不是真的什么也沒有，至少還有一些新鮮的物產(chǎn)。蘇軾來到海南后，在這里發(fā)現(xiàn)了牡蠣，并很快愛上了這種味道鮮美的海產(chǎn)品。
1099年， 蘇軾在《食蠔》一文中寫到:“己卯冬至前二日，海蠻獻蠔。剖之，得數(shù)升。肉與漿入與酒并煮，食之甚美，未始有也……..每戒過子慎勿說，恐北方君子聞之，爭欲為東坡所為，求謫海南，分我此美也。”
據(jù)傳，蘇軾寫信給兒子蘇過，叮囑兒子不要向旁人說其食蠔之事。因為蘇軾擔(dān)心眾大夫為品鮮蠔美味，而爭著要求貶謫海南。
這樣的蘇軾，真是天真得像個孩子。他知道，朝堂之上有欲置他于死地的敵人，如今被貶海南，也是那些死黨不擇手段的結(jié)果。但是身處困苦之中蘇軾，卻不會對他們產(chǎn)生憎恨。他只是專心致志地，努力地把眼前糟糕透頂?shù)纳睿^得富有生趣。
他用一顆仍然天真的赤子之心，來善待他的生活。
定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲
宋·蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。
蘇軾的這種天真，是他的本性，不會因為他經(jīng)歷了各種黑暗而變得不再純凈；蘇軾的這種曠達，既是他性格使然，更是他在遭遇千百挫折之后做出的選擇。
因為只有這種天真，才能讓他顯示出“一蓑煙雨任平生”的豁達，才能讓他始終保持對生活的熱愛。而對生活的熱愛，讓蘇軾無論走到哪，都能隨遇而安。
蘇軾大半生的時間，都是在故鄉(xiāng)之外的地方度過的。他輾轉(zhuǎn)多地，足跡遍布中國的大江南北。
在羈旅途中，他是否想過那個在眉州的故鄉(xiāng)呢？答案是肯定的，他對故鄉(xiāng)的人和物，一往情深。
但是對故鄉(xiāng)的思念，只能深藏在心底，或表于詩中。好在他懂得浪漫付出，懂得保持天真，懂得用這樣詩意的方式去愛上他生活的每一片土地，愛上除故鄉(xiāng)以外的所有人和物。
詩意的愛，讓蘇軾對他鄉(xiāng)的情感超越了對故鄉(xiāng)的眷戀。他用這種愛，去擁抱更多處于苦難中的人民，去發(fā)現(xiàn)自己眼下生活的美好。
蘇軾在杭州任官時，曾寫過一首詩：
未成小隱聊中隱，可得長閑勝暫閑。
我本無家更安往，故鄉(xiāng)無此好湖山。
蘇軾說他在杭州看到了故鄉(xiāng)沒有的好湖山，那是因為他愛上了他鄉(xiāng)的風(fēng)景。但他并不是真正的“無家”，因為所有讓他心安和熱愛的地方，都是他的故鄉(xiāng)。
“人，詩意地棲居在大地上?！鄙钊魶]有詩意，就如同花朵失去了多彩的顏色；愛若沒有詩意，這愛也就少了許多生機。
蘇軾，始終是個詩意地棲居在大地上的人，他帶著充滿詩意的愛，安住在天南地北的各個角落。他把每一個他鄉(xiāng)，都變成了“此心安處”。
宦海沉浮四十余載，蘇軾未曾再次敲響故鄉(xiāng)的家門，但他卻又始終身在故鄉(xiāng)。
作者：深山含笑，一個愛好文字的東坡粉。
