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李煜與李清照詞之比較

hjh2004 >《詩(shī)詞集錦》

2011.04.19

李煜與李清照詞之比較

　李煜與李清照，一為亡國(guó)之君，一為曠代才女，卻同為婉約派，同是詞史上的一流大家，兩人有著許多的共同之處。古人云：“男中李后主，女中李易安。”二李并稱，極受推崇。
    在我看來，李煜與李清照最大的共同點(diǎn)在于，他們?nèi)松慕?jīng)歷和詞的創(chuàng)作都可以分為前后兩個(gè)時(shí)期，而且更重要的是，他們都是在經(jīng)歷了家破國(guó)亡的苦痛之后，才登上詞的藝術(shù)巔峰，走上了詞史上一流大家的位置的。
    先看李煜。
    李煜(937－978)，初名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱，南唐中主李?Z第六子，史稱李后主。宋太祖建隆二年 (961)，煜繼父位為南唐國(guó)主，奉宋正朔，開寶八年 (975)，城破被俘，押赴汴京，封違命侯。宋太宗太平興國(guó)三年 (978)七夕，賜牽機(jī)藥，中毒而死。
    李煜工書善畫，洞曉音律。前期與大、小周后感情甚篤，生活奢靡，常形之于吟詠。作為南唐的國(guó)君，生活相當(dāng)豪華奢侈，詞題材狹窄，無非是表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或離愁別緒。
    亡國(guó)后，孤寂悲涼的處境，使他的詞轉(zhuǎn)向了寫思鄉(xiāng)之情，亡國(guó)之恨。
    從“紅錦地衣”的南唐后主，到“故國(guó)不堪回首”的宋室囚徒，詞人李煜天上地下的身世淪落以及內(nèi)心“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”的巨大沉痛，絕非常人所能體味。
    李煜前期詞作風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間”習(xí)氣。國(guó)亡后在“日夕只以眼淚洗面”的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國(guó)之君成為千古詞壇的“南面王”。這些后期詞作，多折射出詞人內(nèi)心巨大的亡國(guó)之痛，把傳統(tǒng)詩(shī)歌里的那種個(gè)體間的離愁別恨升華為對(duì)故國(guó)家園的思念，凄涼悲壯，意境深遠(yuǎn)，為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆。
    其中最著名的是《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中，雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。”
    這首詞是李煜的絕筆詞，當(dāng)這曲《虞美人》寫成之后，拿到七月七日他生日那夜，叫歌伎演唱，飲酒作樂，撥弦弄瑟，名聲大振。宋太宗知道后，恨其剪不斷理還亂的故國(guó)之思，一怒，賜與毒酒，用牽機(jī)藥將他毒死。
    也許是同情李煜的遭遇，也許是惋惜他的才華，所以就有前人嘆息：“作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王。”于是就有今人假設(shè)歷史：如果南唐后主李煜不當(dāng)皇帝的話，他會(huì)怎樣？言下之意，似乎李煜只是因?yàn)樽隽嘶实?，他的藝術(shù)才華才遭到了浪費(fèi)和毀滅，似乎李煜如果不當(dāng)皇帝，他就會(huì)在文學(xué)史上留下更多的杰出作品。
    但李煜如果真的不當(dāng)皇帝的話，他可能會(huì)成為一個(gè)創(chuàng)作頗豐，并在文學(xué)史上有一席之地的詞人，但他絕不會(huì)成為一個(gè)有著“詞中之帝”美稱的一流大詞人的，他的詞作，也絕不會(huì)成為膾炙人口、傾倒歷代人的千古絕唱的。因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作，絕不僅僅靠天才，靠靈感，從某種意義上說，更要靠的是人生閱歷的豐富與否，靠的是人生體驗(yàn)的深切與否。他當(dāng)皇帝之前寫的那些敘寫宮廷豪華奢侈生活和男歡女愛之情的詞作，又有幾篇能稱得上是“杰作佳構(gòu)”的傳世之作？又有哪一首能夠和他做了亡國(guó)之君后表現(xiàn)深哀巨痛的血淚之作相媲美呢！而奠定他文學(xué)史上杰出地位的成就最高的詞作，都是在他生命最后的二年多時(shí)間里創(chuàng)作的，如《虞美人》、《子夜歌》、《望江南》、《清平樂》、《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《相見歡》等等，這些詞作，無一不是抒寫亡國(guó)之痛的血淚之作，也無一不是與他做皇帝的經(jīng)歷有關(guān)的。
    可見，正是有了這一段“國(guó)中之帝”的慘絕經(jīng)歷，他才有可能成為風(fēng)流一代的“詞中之帝”，他才有可能給后代留下許多驚天地泣鬼神的千古傳頌不衰的血淚文字，他短暫的一生才有可能在藝術(shù)上取得大成功。而這成功與失敗，顯然都與他當(dāng)皇帝的命運(yùn)息息相關(guān)，真是“成也皇帝，敗也皇帝”。
    王國(guó)維《人間詞語(yǔ)》評(píng)曰：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞”；“后主之詞，真所謂以血書者也。”
    試想，如果沒有囚禁的不幸，貶逐的悲哀，他又怎能“感慨遂深”“書之以血”？充其量也只能是繼續(xù)寫就“紅日已高三丈透，金爐次第添香獸”的陳詞濫調(diào)，又怎能成為一位承前啟后、可追唐詩(shī)的大宗師？
    再來看李清照，
    李清照的創(chuàng)作成就，毫不遜色于任何一位男性詞人。宋代文人對(duì)李清照就已經(jīng)拳拳服膺。王灼說：“若本朝婦人，（李清照）當(dāng)推文采第一。”（《碧雞漫志》卷二）歷代眾多心高氣傲的文人墨客更是傾倒于她的卓越才華。清代執(zhí)文壇牛耳者王士禎，也自豪地說：“張南湖論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放。仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首，皆吾濟(jì)南人，難乎為繼矣。”李清照儼然為婉約詞的宗派大師。其他贊美之辭，比比皆是。
    李清照以其天才的文學(xué)創(chuàng)作、無窮的藝術(shù)魅力，確立了自己在中國(guó)古代文學(xué)史上的崇高地位。王僧保作《論詞絕句》總結(jié)說：“易安才調(diào)美無倫，百代才人拜后塵。比似禪宗參實(shí)意，文殊女子定中身。”
    李清照（1084－約1151），南宋女詞人。號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠(chéng)為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)共同致力于書畫金石的搜集整理。后期金兵入據(jù)中原，李清照流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。
    與李煜一樣，李清照詞的創(chuàng)作同樣分為前后兩個(gè)時(shí)期。
    她出生于貴族家庭，其父母能文善詞。她十八歲便脫離了她的少女時(shí)代，和趙明誠(chéng)結(jié)為連理，這算是她一生生活中最美滿的時(shí)代，她的許多詞有許多描寫愛情，其中有描摹少女初戀和少婦生活的，也有撰寫自己與丈夫離別的相思。由她的詞“絳綃薄，水肌瑩，雪膩酥香，笑語(yǔ)檀郎，今夜紗幬枕簟涼”（《采桑子》）“繡幕芙蓉一笑間，斜偎寶鴨依香腮，眼波才動(dòng)被人猜。”（《浣溪紗》）“倚門回首，卻把青梅嗅。”等等可以看出。這樣的描寫，總是能夠深深地烘托出少女的情致和心緒，這樣的生活，可算是人生最美滿的了。
    李清照前期之詞，主要通過閨中生活的寫照，表現(xiàn)出她對(duì)幸福愛情的向往和追求和對(duì)大自然和生活的熱愛。
    “靖康之難”后，除了與當(dāng)時(shí)許多士大夫有著同樣的流亡經(jīng)歷處，李清照的生活還發(fā)生了一連串特殊的不幸事故。先是丈夫病逝，接著便是被人認(rèn)為有通敵之嫌。受此重重磨難，她的思想和健康受到了極大的威脅與摧殘。國(guó)家的淪亡，民族的屈辱，生靈的涂炭，個(gè)體的不幸，這一系列的變故使李清照的后期之詞在思想與風(fēng)格發(fā)生了巨大的變化。所以在她的后期作品普遍反映了一個(gè)知識(shí)分子的所見所聞所想：抗金愿望，鄉(xiāng)都之念，身世之感。如以下一首詞：
    風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟。載不動(dòng)，許多愁。（《武陵春》）
    這首詞是宋高宗紹興五年（1135）春天在金華寫的。時(shí)值金兵進(jìn)犯，她避難到金華，她那時(shí)已是51歲。我國(guó)的抒情詞本來有各種各樣的寫法，但概括起來說，可大別為直抒胸臆的寫法和曲折見意的寫法。但李清照在宋代體現(xiàn)這個(gè)傳統(tǒng)是獨(dú)特的，她的抒情詞所透露出來藝術(shù)力量是不可多得的。如上詞的起句“風(fēng)住塵香花已盡”僅僅七個(gè)字就為我們描繪出一個(gè)落紅滿地的凄涼環(huán)境。生活在這個(gè)環(huán)境的詞人是“日晚倦梳頭。”這說明，在這樣一個(gè)凄涼的環(huán)境中，詞人內(nèi)心是充滿愁苦的，而不只是空虛無聊了。再加上國(guó)破家亡，強(qiáng)敵當(dāng)前，丈夫逝世，自己孤身飄零。“物是人非事事休。”“欲語(yǔ)淚先流。”這個(gè)有著滿腹心事心酸重重的主人公其實(shí)就是作者本身。
    縱觀作為一代詞宗李清照的一生，她前半生為喜，后半后為悲，像一條分水嶺被劃得清晰如水。她的詞也應(yīng)以她南渡人生的這條軌跡為界，分為前后二期，這樣我們就更能清晰地看到李清照的抒情詞里表現(xiàn)的各種抒情主人公形象。她前期人生得意，其詞里的人物多有浪漫之情，且樂觀向上，熱烈。多是寫在少女少婦的閏閣及愛情生活。后半期失意，其詞里人物也多半是帶著沉重的鄉(xiāng)愁與破敗之感。多抒寫對(duì)國(guó)陷家亡的傷感之情及個(gè)人與社會(huì)的水火不容。
    李清照個(gè)人生活的影子和那個(gè)時(shí)代的背景，深深地印在了她的的作品里。她能成為中國(guó)歷史上文學(xué)成就最高的女詞人，誠(chéng)非偶然。
    所以當(dāng)我們?cè)谕锵Ю铎系耐鰢?guó)亡家，感嘆李清照的不幸遭遇同時(shí)，也不妨來個(gè)假設(shè)，假設(shè)兩位大詞人的后半生一如前半生般順風(fēng)順?biāo)?，換句話說，就是將二人作品中的后期作品去掉，那會(huì)是怎樣一個(gè)結(jié)果？如果真的那樣，恐怕文學(xué)史就沒有了“詞中之帝”、“婉約之宗”。
    這真是“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，話到滄桑語(yǔ)始工”。
    其實(shí)，豈止二李，放眼歷史，愈是在亂世，愈能出有深度的作品?；蛟S這已成為了一條規(guī)律？由是，則“幸”與“不幸”如何界定？人們應(yīng)該為那些苦難生活浸泡出的佳作而擊節(jié)稱贊，但如果稍稍偏離一步，認(rèn)為亡國(guó)亡家、孤苦飄零成全了李后主、李易安，那又實(shí)在是一種旁觀者的殘忍！

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