一所鄉(xiāng)村小學(xué)的教育“烏托邦”——對(duì)話(huà)曹玉輝校長(zhǎng)
陶繼新 曹玉輝
【編者按】近年來(lái)，陶繼新先生幾次去江蘇徐州，不時(shí)聽(tīng)到人們提起銅山縣張集中心小學(xué)，提起這所學(xué)校的校長(zhǎng)曹玉輝。他們說(shuō)，這位徐州市名校長(zhǎng)、徐州市十佳讀書(shū)校長(zhǎng)、徐州市課改先進(jìn)個(gè)人、江蘇省基礎(chǔ)課程改革特約研究員，已經(jīng)在全國(guó)二十多個(gè)省、市、自治區(qū)作過(guò)報(bào)告，完全有資格進(jìn)入陶先生的采訪視野。但是，由于來(lái)去匆匆，陶先生的這一期望終未如愿。
2009年4月中旬，陶繼新先生應(yīng)邀到《中國(guó)教師報(bào)》在徐州市舉辦的全國(guó)第二屆“兩岸三地同課異教”小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)評(píng)課，終于抽空趕到了張集中心小學(xué)這所農(nóng)村學(xué)校。
采訪歸來(lái)，感慨一直在陶繼新先生的心里回旋。采訪的時(shí)候，由于太多留戀學(xué)校里無(wú)處不在的“風(fēng)景”，陶先生與曹玉輝校長(zhǎng)深層的交流并沒(méi)有進(jìn)行。于是，近日，通過(guò)QQ，兩個(gè)人就張集中心小學(xué)的幾個(gè)頗富特色的“景點(diǎn)”，進(jìn)行了心靈的交流。
鄉(xiāng)村教育，再窮不能窮理想
【曹玉輝】我一直想辦一所這樣的學(xué)校：教師，不茍且不浮躁，自敬其業(yè)，自樂(lè)其道；學(xué)生，少而知學(xué)，勇而敢為，自信自強(qiáng)，唯學(xué)無(wú)際。讓學(xué)校成為世界上最善的場(chǎng)所，讓師生成為最幸福的人，一直是我的夢(mèng)想和追求。我覺(jué)得人活著不能沒(méi)有希望，辦教育不能沒(méi)有追求，愈是條件差，環(huán)境艱苦，愈要志存高遠(yuǎn)，心向往之。所以，幾年來(lái)，在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，我執(zhí)著甚至執(zhí)拗地打造著這樣一個(gè)鄉(xiāng)村教育的“烏托邦”。
【陶繼新】這是一種理想境界，您也為此一直在努力。上次去你們學(xué)校采訪，盡管感受距離這一境界還有一定的差距，但是，我已經(jīng)從中領(lǐng)略到了這種理想的一些“景色”。
【曹玉輝】是的，我們一直在努力。也許城鄉(xiāng)差別是我們很難邁過(guò)去的坎，不能改變物質(zhì)差別，但我們可以改造自己。我經(jīng)常引用魏書(shū)生的話(huà)來(lái)激勵(lì)自己：“與其埋怨環(huán)境，不如改變自己。”要辦好學(xué)校，必須讓教師向往高尚的東西，必須養(yǎng)育教師的精神追求，升華教師的精神境界，使每一個(gè)教師的生活都充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)活力。
【陶繼新】是的，你們學(xué)校的辦學(xué)條件不是太好，可是，在你們那里卻時(shí)時(shí)可以嗅到教育的“味道”。一所學(xué)校之所以能夠稱(chēng)得起優(yōu)質(zhì)學(xué)校，主要不在于其設(shè)施多么先進(jìn)，而在于它是不是一處教師樂(lè)教、學(xué)生樂(lè)學(xué)的教育圣地。
【曹玉輝】也許物質(zhì)資源的匱乏依然使我們窘迫，但我們可以豐富精神；不能給孩子現(xiàn)代化的設(shè)施，可以給他們最歡樂(lè)的童年；不能給教師優(yōu)厚的福利待遇，可以給教師志存高遠(yuǎn)的追求。正是這個(gè)“烏托邦”支撐著我們、引領(lǐng)著我們，我們才在地處偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，在條件簡(jiǎn)陋的小學(xué)，演繹著教育的精彩。
【陶繼新】環(huán)境再好，如果沒(méi)有和樂(lè)的“人氣”，教育就沒(méi)了亮光，甚至?xí)鋈皇??？鬃赢?dāng)時(shí)的教學(xué)條件也不太好，有的時(shí)候還是教無(wú)定所?？墒?，他卻有了弟子三千、賢七十有二的人氣指數(shù)，杏壇也成了永久性的教育圣地。
在你們學(xué)校里，我感受到的是教師與學(xué)生的“豐富”，當(dāng)然，這種豐富特指精神的豐富。一個(gè)人即使家有萬(wàn)貫，如果失去精神的支撐，就會(huì)“窮”得只有錢(qián)了。
【曹玉輝】是的，師生的“豐富”來(lái)自精神。多年來(lái)，我一直踐行著“大智大勇，大氣大為”的辦學(xué)理念，把成就教師、發(fā)展學(xué)生和打造學(xué)校緊緊聯(lián)系在一起，著力涵養(yǎng)師生的品質(zhì)和氣質(zhì)。大勇就是敢于開(kāi)拓，敢為人先，以腳踏實(shí)地的精神創(chuàng)新教育模式。大勇蘊(yùn)含和展示著大智，保障和實(shí)施著大為。
【陶繼新】心有多大，事業(yè)就有多大。身居農(nóng)村小學(xué)，心卻不能小。這里為您提供的外在空間的確不大，可是，由于擁有一個(gè)“大智大勇，大氣大為”的胸懷，學(xué)校也就有了“小中有大”的氣象。
讓生命在文化中詩(shī)意地棲居
【曹玉輝】辦一流學(xué)校需要一種文化的引領(lǐng)和思想的支撐。一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)學(xué)校，真正要變強(qiáng)大，背后支撐的都是思想文化的力量，是那種無(wú)所不在又無(wú)孔不入的整體的文化力量。這種力量是驚人的，而它驚人的力量又總是蘊(yùn)藏在一本書(shū)、一幅畫(huà)、一個(gè)活動(dòng)，或者一個(gè)人的精神狀態(tài)這樣微小的、不起眼兒的地方。
【陶繼新】文化的一個(gè)重要功能就是以文化人，而要想“化”到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意境，就需要一個(gè)又一個(gè)看起來(lái)不起眼兒的小小的文化“景點(diǎn)”共同輻射出的“能量”。你們學(xué)校的一個(gè)又一個(gè)“景點(diǎn)”的確不大，甚至一塊石頭、幾幅小畫(huà)、數(shù)行小字，都可以透出文化的氣息。身處其中的師生，從中感受到的是美的陶冶，思想的熏染。
【曹玉輝】我們的校園建筑樸素，景點(diǎn)簡(jiǎn)單，特色鮮明。色彩流動(dòng)，情思哲理撒落其中，校園里找不到“開(kāi)拓、進(jìn)取”之類(lèi)的大詞，甚至連“勤奮刻苦”的字樣也沒(méi)有，所有的景物都因十分的兒童化而給人笑盈盈的感覺(jué)，似乎都有靈性和呼吸。
【陶繼新】學(xué)校應(yīng)當(dāng)是孩子們精神的棲息地，孩子們每天應(yīng)當(dāng)從中感受到的是溫馨、自然、真實(shí)、美好。如果用一些距離學(xué)生遙遠(yuǎn)甚至是大而空、假惡丑的東西，他們就會(huì)尋不到屬于自己的精神家園，甚至?xí)艿骄裎廴尽?span lang="EN-US">
【曹玉輝】雖然學(xué)科教育中沒(méi)有“廁所文化”課程，質(zhì)量檢測(cè)中沒(méi)有“廁所文明”考試，但我認(rèn)為，如果經(jīng)過(guò)6年的小學(xué)教育，學(xué)生還沒(méi)有養(yǎng)成良好的如廁習(xí)慣，沒(méi)有較高的廁所文化素養(yǎng)，從一定意義上說(shuō)，學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展就是不合格的，也可以說(shuō)是不全面的。
我們的廁所文明一是讓學(xué)生當(dāng)家做主，學(xué)生的事讓學(xué)生自己辦，而且要人人參與。二是順應(yīng)學(xué)生的天性，廁所“變臉”，不是為了校園管理，不是為了服從教育，而是服務(wù)于生命本身。盡管廁所文化只是一種“小”文化，但這個(gè)“小”是生命每天的必經(jīng)之處，且與生命終生相伴。廁所雖然只是一個(gè)小天地，但牽涉的東西很多。我們告訴學(xué)生，什么時(shí)候你文明如廁了，你才有資格說(shuō)自己是個(gè)文明學(xué)生。無(wú)論如何，千萬(wàn)別拿廁所不當(dāng)回事。
【陶繼新】大凡去廁所者，多為放松不得已而行；可是，到了你們學(xué)校的廁所，卻有一種流連忘返的感覺(jué)。不經(jīng)意的綠色裝點(diǎn)與詩(shī)詞文化相得益彰，不能不令人駐足而觀，欣賞“美景”且有文化收獲。
【曹玉輝】學(xué)校文化之于學(xué)生應(yīng)該是生命存在的形式。它與學(xué)生之間不是一種簡(jiǎn)單給予、接受的關(guān)系，而是一種互相接納、互相敞開(kāi)、互相理解的關(guān)系，使學(xué)生通過(guò)與文化的相遇而成長(zhǎng)。我們用“我的校園我做主”的口號(hào)，讓學(xué)生參與校園文化建設(shè)，走出了傳統(tǒng)的“我布置你觀看”、“做什么看什么”的“填鴨式”文化。教師不再是文化的主導(dǎo)，而是向?qū)?；校園不再是“靜止”的，而變成了“流動(dòng)”的，充滿(mǎn)了生命的活力。
【陶繼新】“填鴨式”文化是當(dāng)今一些學(xué)校文化建設(shè)的一大敗筆，這里內(nèi)含著一種被人們忽視了的領(lǐng)導(dǎo)主觀決策或教師決定學(xué)生的思想。這樣的學(xué)校文化，也許領(lǐng)導(dǎo)特別得意，也許教師感到很美。可是，一旦與學(xué)生的審美情趣和心靈向往拉開(kāi)距離，就成了沒(méi)有生氣甚至是已經(jīng)死掉了的文化。你們讓學(xué)生參與其中，讓他們成為學(xué)校文化建設(shè)的主力軍，才有了這些令大人匪夷所思的精彩。由于是自己策劃與建造，由于融進(jìn)了自己的心血與審美觀照，所以，孩子們不但對(duì)自己創(chuàng)造的作品格外珍愛(ài)，而且還有了“情人眼里出西施”的愛(ài)意。于是，學(xué)校文化就有了生生不息的生命活力。
【曹玉輝】我一直堅(jiān)持“以文化人、以美麗人”的理念，我覺(jué)得如果教師沒(méi)有對(duì)美的追求，要打造名校是不可能的。我到張集中心小學(xué)發(fā)出的第一個(gè)校長(zhǎng)會(huì)通知，就提出一個(gè)出人意料的要求：“所有校長(zhǎng)一律穿西服打領(lǐng)帶出席會(huì)議。”校長(zhǎng)到齊了，一個(gè)個(gè)西裝革履，正襟危坐，精神昂揚(yáng)。
“化點(diǎn)淡妝、練點(diǎn)形體、露點(diǎn)微笑”是我對(duì)教師提出的要求。這在城市至少不會(huì)招致反對(duì)，但在一個(gè)人們終日面朝黃土背朝天的環(huán)境里就變得不可思議了。其實(shí)這不過(guò)是一種形式，用這種形式讓教師找到自我，找到自信，脫離土氣、俗氣才是目的。教育是什么，教育就是使人熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命，并且使他們因?yàn)樽约憾利?。引?dǎo)教師為愛(ài)而美，不是比制度更容易植根于教師心中嗎？
【陶繼新】西裝革履“革”的是農(nóng)村“土氣”的命。本來(lái)，農(nóng)村的校長(zhǎng)、教師一點(diǎn)兒也不比城里的差，可是，當(dāng)城里人歧視農(nóng)村人的時(shí)候，農(nóng)村人往往自卑起來(lái)了。你們要求西裝革履出席會(huì)議的背后，是提升農(nóng)村校長(zhǎng)的自信指數(shù)。充滿(mǎn)自信的校長(zhǎng)，才能帶出一批充滿(mǎn)自信的教師，從而帶出更多充滿(mǎn)自信的學(xué)生。而一旦擁有自信之后，他們的學(xué)習(xí)、工作與生活狀態(tài)就會(huì)隨之改觀。
您對(duì)教師“化點(diǎn)淡妝、練點(diǎn)形體、露點(diǎn)微笑”的要求已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)。在與你們教師交流的時(shí)候，我的一個(gè)突出印象就是這里的教師不但不土，甚至還有點(diǎn)“洋氣”。更為可喜的是，他們的這種“洋氣”之中，透射出一種從容、自信和自豪。
只要有錢(qián)，就可以蓋起大樓。如果沒(méi)有文化品格和精神氣質(zhì)，這樣的大樓就會(huì)成為一種擺設(shè)。直到現(xiàn)在你們那里也沒(méi)有大樓，可是，由于文化無(wú)處不在，特別是教師與學(xué)生時(shí)時(shí)處處呈現(xiàn)出來(lái)的精神氣象，卻讓人感到有一種特別的精神在校園里回旋，讓人流連其中，樂(lè)而忘歸。
用書(shū)籍搭起教師進(jìn)步的階梯
【曹玉輝】我并不提倡教師都博覽群書(shū)，或一定要讀什么書(shū)，真正的閱讀是能觸動(dòng)心靈的閱讀，真正能夠影響教師的是校長(zhǎng)的讀書(shū)。我篤定：“校長(zhǎng)讀書(shū)先下水，師生讀書(shū)早入軌。教師讀書(shū)走在前，學(xué)生讀書(shū)就不難。”并推出五項(xiàng)規(guī)定：
一是實(shí)施“校長(zhǎng)、主任再讀書(shū)工程”，開(kāi)辦“木犁論壇”。
二是成立“青年教師杏苑學(xué)術(shù)沙龍”，每周讀一本書(shū)，每天寫(xiě)千字文。
三是人人做“木犁教育”網(wǎng)友，人人有博客，班班有主頁(yè)。
四是學(xué)校每月編一冊(cè)教育日記，優(yōu)秀教師編個(gè)人專(zhuān)集。
五是讀書(shū)有獎(jiǎng)，先進(jìn)工作者獎(jiǎng)勵(lì)圖書(shū)，出資幫助老師出版專(zhuān)著。
這五項(xiàng)規(guī)定表明了我們要讓文化精品、經(jīng)典名作回到學(xué)校的雄心，要讓教書(shū)先生成為讀書(shū)人的意志。
【陶繼新】“每周讀一本書(shū)，每天寫(xiě)千字文”，一年就可以讀上65本書(shū)，寫(xiě)上36萬(wàn)字！幾年呢？幾十年呢？教師就會(huì)個(gè)個(gè)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。教師的文化又無(wú)時(shí)不影響著學(xué)生，一個(gè)喜歡讀書(shū)的教師，帶出來(lái)的一定是一批愛(ài)好讀書(shū)的學(xué)生。這樣的學(xué)校，才有了真正意義上的書(shū)聲瑯瑯，才有了下筆成文的奇跡。
【曹玉輝】您說(shuō)得太好了，當(dāng)一個(gè)人對(duì)讀書(shū)的追求和向往成為一種習(xí)慣的時(shí)候，他的力量就無(wú)所不在。豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)在張集中心小學(xué)要多少有多少，什么讀書(shū)小碩士小博士評(píng)選、讀書(shū)感言征集、簽名換書(shū)、捐一本讀百本、我讀書(shū)我快樂(lè)、個(gè)人讀書(shū)秀、古詩(shī)文誦讀團(tuán)、書(shū)友隊(duì)等等，無(wú)一不貫通讀與玩，融匯情和趣，讓每一個(gè)孩子幸福地享受當(dāng)下，幸福地追求未來(lái)。
【陶繼新】讀書(shū)成為習(xí)慣之后，還會(huì)升華成一種審美。如果學(xué)生在讀書(shū)、寫(xiě)作的時(shí)候涌動(dòng)著一種美在其中的快感，他就會(huì)樂(lè)此不疲，就會(huì)將讀書(shū)視作自己的“愛(ài)人”。
【曹玉輝】對(duì)于教師讀書(shū)，我主要做了兩件事：提供幫助，給予賞識(shí)。如何賞識(shí)，我的做法之一就是批閱教師的讀書(shū)筆記。通過(guò)批閱老師的筆記，了解老師們的思想變化、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育心得，當(dāng)然也是對(duì)老師進(jìn)行激勵(lì)。這種方式目前成為我與教師交流的一種有效方式。舉一些批閱教師筆記的例子：
拉車(chē)的人是自己，做任何事都一樣。
隨筆幽默風(fēng)趣，深入淺出。與君鮮有接觸，今日方知才女非你莫屬。
送你兩個(gè)字——優(yōu)秀。
讓理解走進(jìn)生活，走進(jìn)心靈。
字如其人，人如其字——端莊。
眾人皆醉你獨(dú)醒，隨筆深處有風(fēng)景。
陳靜，不沉不靜，厚積薄發(fā)，彰顯個(gè)性。
信手“圖”來(lái)，潤(rùn)物無(wú)聲，冬天已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
發(fā)現(xiàn)密碼，點(diǎn)燃人生。
【陶繼新】您的這些評(píng)點(diǎn)充分彰顯了您的文化品位，如果不是一個(gè)經(jīng)常讀書(shū)、寫(xiě)作的人，是不可能寫(xiě)出如此有文學(xué)色彩的話(huà)語(yǔ)來(lái)的。而教師在看到這些評(píng)點(diǎn)的時(shí)候，就會(huì)欣慰莫名，因?yàn)閺闹锌梢愿惺艿降氖莵?lái)自校長(zhǎng)的特別賞識(shí)。這樣的評(píng)點(diǎn)，也許比給其一筆獎(jiǎng)金更有收藏價(jià)值。
【曹玉輝】盡管只是一句話(huà)或一段話(huà)，但老師的反應(yīng)卻不同尋常。有的老師寫(xiě)道：“每每聽(tīng)說(shuō)我們的教育日記，曹校長(zhǎng)又要批閱了，心情就會(huì)有諸多的不一樣。急于想看到曹校長(zhǎng)給自己的評(píng)語(yǔ)。周一來(lái)到辦公室第一件事就是催著組長(zhǎng)去拿日記本，那種心情絲毫不亞于學(xué)生想看老師評(píng)語(yǔ)的心情。拿到日記本后迫不及待地翻到最后一篇，看看曹校長(zhǎng)給寫(xiě)了什么?？赐曜约旱?，再挨個(gè)看別人的。評(píng)語(yǔ)有長(zhǎng)有短，或激勵(lì)，或肯定，或共勉，那一刻，每個(gè)人的心情都是不平靜的。”
【陶繼新】從老師所寫(xiě)的這一段真情告白來(lái)看，您的評(píng)點(diǎn)已經(jīng)成了他們的心靈滋養(yǎng)佳品。這恰如每天向教師輻射一種正能量，使其天天處于快樂(lè)興奮的狀態(tài)中。此后，便是更加快樂(lè)地讀書(shū)、寫(xiě)作。如此循環(huán)往復(fù)，就會(huì)使老師們走進(jìn)我剛才所說(shuō)的審美狀態(tài)之中。
【曹玉輝】是的，短短幾年，學(xué)校教師走出教書(shū)“只為稻糧謀”的意識(shí)形態(tài)，走出精神的“逼仄狹隘”，以昂奮的精神工作，以詩(shī)意的情懷生活，這無(wú)不得益于讀書(shū)。
【陶繼新】校長(zhǎng)與教師的友誼靠什么來(lái)維系？靠持續(xù)不斷地送給教師幸福。這種幸福不是低層次的福利，而是真誠(chéng)感動(dòng)下的生命成長(zhǎng)。如果只是給教師發(fā)些福利，盡管他們也會(huì)感到高興，但是，這種幸福感往往是短暫的；只有教師從校長(zhǎng)那里持續(xù)不斷地感受到成長(zhǎng)的幸福感的時(shí)候，校長(zhǎng)與教師的友誼才能天長(zhǎng)地久。
【曹玉輝】現(xiàn)在，張集中心小學(xué)師生讀書(shū)已成了學(xué)校的一種強(qiáng)勢(shì)文化，一線教師讀書(shū)成為習(xí)慣，后勤人員也讀書(shū)成風(fēng)，打字員王楠就是個(gè)典型的例證。王楠畢業(yè)于職業(yè)中學(xué)服裝班，學(xué)校倡導(dǎo)讀書(shū)，她也參與其中，現(xiàn)已成為幾家報(bào)刊的特約撰稿人。今年三八節(jié)，徐州市推出六位女性作家，她是其中之一。
【陶繼新】這就是愛(ài)之所至吧！她之所以被評(píng)為徐州市六大女性作家，顯然與你們學(xué)校的文化熏陶有著密切的關(guān)系。我覺(jué)得，她的成功還不止在寫(xiě)作上，她積極的人生態(tài)度，對(duì)美好生活的向往，一定會(huì)使她擁有一個(gè)幸福人生。
【曹玉輝】的確是這樣。以前熱衷于化妝購(gòu)物的她，現(xiàn)在已變得溫文爾雅，志存高遠(yuǎn)。她與楊雪梅、李鴻影、張文、張穎四位教師，人稱(chēng)“五朵金花”。2006年，她們自發(fā)在木犁網(wǎng)站上發(fā)表《春天把我們吵醒了》文章，組織了學(xué)習(xí)團(tuán)體。她們分工明確：周一到周五每天一人值班；目標(biāo)明確：相互激勵(lì)，共同進(jìn)步；壓力明確：5人在相互幫助共同提高的同時(shí)，又私下暗自較勁。幾位風(fēng)華正茂的女教師在一起，相互約定只談工作，不談別的；只求進(jìn)步，不求別的；只想干好工作，不想別的。并赤誠(chéng)相見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)誰(shuí)有一點(diǎn)懈怠，就直言批評(píng)，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)直就是天方夜譚。張集中心小學(xué)的“五朵金花”就這樣在“木犁”開(kāi)墾的沃土上悄然綻放。
【陶繼新】“五朵金花”是你們學(xué)校全體教師的一個(gè)縮影。她們不只是“以文會(huì)友”于木犁網(wǎng)站，還形成了一個(gè)積極向上的生命場(chǎng)。當(dāng)人與人之間只有信賴(lài)、支持、鼓勵(lì)和欣賞的時(shí)候，人的生命便會(huì)處于特別優(yōu)質(zhì)的狀態(tài)，不但會(huì)超常收獲文化營(yíng)養(yǎng)，也會(huì)收獲外在的心靈的健康，特別是還會(huì)將這種心靈狀態(tài)傳遞給學(xué)生、家人甚至是社會(huì)上的人。
【曹玉輝】確實(shí)是這樣，教師的無(wú)形引領(lǐng)已影響學(xué)生、家人和社會(huì)，一年365天，開(kāi)放書(shū)架里的書(shū)不曾丟失一本；一天24小時(shí)，校園里不曾見(jiàn)到一片紙屑；全校上千名學(xué)生，沒(méi)有任何傷害花草樹(shù)木的行為；一群農(nóng)村的“土”孩子漸漸文雅了。受學(xué)校影響，鎮(zhèn)政府正全面打造國(guó)粹文化街，打算拿出300萬(wàn)元把孔子的儒家文化、徐州的漢文化搬上大街，讓經(jīng)典走近老百姓的生活，現(xiàn)已有雛型。這足以說(shuō)明閱讀的力量，這應(yīng)該是對(duì)“大音希聲，大愛(ài)無(wú)言”的最好詮釋吧。
【陶繼新】恕我直言，在初去你們學(xué)校采訪的時(shí)候，的確感到學(xué)校有點(diǎn)“土”?？墒?，隨著采訪的深入，我卻感到這“土”中有文化，“土”中有思想，“土”中有品位，甚至有著大城市一些學(xué)校里沒(méi)有的文明。究其原因，閱讀的作用不可小覷。因?yàn)槟銈冏寧熒x的書(shū)，大都具有比較高的品位。好的書(shū)中不但內(nèi)蘊(yùn)著豐富的智慧，也流動(dòng)著真善美的思想。長(zhǎng)期沐浴其中，就有了文明且有文化的必然結(jié)果。
在網(wǎng)絡(luò)里開(kāi)辦教師發(fā)展的“黃埔軍校”
【曹玉輝】作為一塊置于山頂?shù)膱A石，“木犁”給了教師一個(gè)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的空間，給空間就是給發(fā)展。這是一種大度而又智慧的服務(wù)——讓教師成為好教師，讓教育回歸教育。
網(wǎng)站做的是技術(shù)，但木犁教育網(wǎng)站能夠成長(zhǎng)發(fā)展，原因還真不在技術(shù)的高深，而在于她“講述老百姓自己的故事”。靜夜時(shí)分，一個(gè)人坐在電腦前靜靜地審視白天的腳印，重溫、記錄、自嘲、修正，讓教育生活的前前后后都能夠互相灌溉，互相滋潤(rùn)。他們把自己耗費(fèi)在書(shū)里，耗費(fèi)在思考寫(xiě)作中，也耗費(fèi)在別人的文章里。胸中塊壘，筆底波濤，奉獻(xiàn)于教，求成于心，這是怎樣一種驚喜啊。在鍵盤(pán)上書(shū)寫(xiě)自己的詩(shī)意人生，讀帖跟帖變成了每天的快樂(lè)和堅(jiān)持。“木犁視界”、“品味書(shū)香”、“杏壇兵法”、“本色教學(xué)”、“茶余飯后”……一個(gè)板塊就是一個(gè)思想的停車(chē)場(chǎng)，一篇文章就是一犁新鮮的泥土。按住鼠標(biāo)拉下去，快速瀏覽的感覺(jué)已不是看文章，而是感受一種釋放的能量了。“木犁”成了釀造思想、創(chuàng)新教育的大工場(chǎng)，成了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“黃埔軍校”。
現(xiàn)在，教師們每天用“木犁”耕耘一番，就像喝水一樣必需，一樣自然。心態(tài)不一樣了，任務(wù)再多不煩，工作再緊不嫌，因?yàn)榕d趣在前面引著呢。以前忙，忙得勞苦；現(xiàn)在忙，忙得快活。在這樣的氛圍中，人人爭(zhēng)先，個(gè)個(gè)自緊，工作不敢墨守成規(guī)，空閑不敢忘記學(xué)習(xí)，自有一種引力和張力。
【陶繼新】每每登錄你們的木犁網(wǎng)站，都有一種特別的激動(dòng)。一所鄉(xiāng)村學(xué)校，將一個(gè)網(wǎng)站辦得如此精彩紛呈，簡(jiǎn)直有點(diǎn)令人不可相信?？墒牵绻J(rèn)真看下去，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。那就是您與老師們已經(jīng)將這里當(dāng)成了自己的精神家園。這不但是一個(gè)發(fā)表作品的平臺(tái)，還是大家思想交流的集聚地，它已經(jīng)形成了一個(gè)凝聚人心的文化場(chǎng)。
【曹玉輝】木犁教育網(wǎng)站，因十分的“草根”意識(shí)而成為師生精神生活的載體，成了師生生命的驛站，也成了學(xué)校的品牌。我們注冊(cè)了木犁商標(biāo)，創(chuàng)建了木犁學(xué)校，開(kāi)辦了木犁書(shū)院，成立了木犁文化傳播中心，設(shè)立了木犁思想星巴克，現(xiàn)在“木犁”已經(jīng)成為我們的教育圖騰，一個(gè)標(biāo)志符號(hào)，我們挖掘“木犁”的內(nèi)涵，形成了系列的木犁文化。
“木犁”用最現(xiàn)代的手段詮釋了最古老的箴言：自古成功一條路——與眾不同。無(wú)論外部環(huán)境如何，人的事業(yè)和生命的價(jià)值都是可以經(jīng)過(guò)努力而實(shí)現(xiàn)的。“木犁”把學(xué)校攪得熱火朝天、人氣騰升，一大批青年教師隨著“木犁”的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。
【陶繼新】你們的木犁網(wǎng)站從無(wú)到有以至形成系列的木犁文化，我覺(jué)得主要有兩個(gè)原因：一是您這個(gè)校長(zhǎng)的文化意識(shí)，以及在這種意識(shí)支撐下的義無(wú)反顧地堅(jiān)持與行進(jìn)。二是借助這個(gè)載體，凝聚了一大批與您志同道合的教師甚至學(xué)生和家長(zhǎng)，構(gòu)建了一個(gè)屬于你們學(xué)校的文化圈。所以，當(dāng)外界此起彼伏的喧囂聲一浪高過(guò)一浪的時(shí)候，你們卻有了“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的文化追索。
教育在活動(dòng)中變得意味深長(zhǎng)
【曹玉輝】?jī)和纳罹褪怯螒?，游戲就是兒童生命存在的重要形式，我們像做游戲一樣精心?gòu)筑兒童的生活，使教育形式游戲化，從而把教育變得意味深長(zhǎng)。
比如，“學(xué)生成長(zhǎng)伙伴制”?？梢哉f(shuō)，教育是以交往形態(tài)而存在的，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的交往、互動(dòng)，就不存在真正的教育。自我是在交往中生成、在交往中發(fā)展的。而真正的交往不是別的，正是人與人心靈自我之間的溝通，是獨(dú)立人格之間的碰撞，是相互激發(fā)出的生命活力。我們以“伙伴”的名義把孩子們組織起來(lái)，這樣他們的“交往”就通過(guò)組織形式被確定下來(lái)，培養(yǎng)出來(lái)。這種“交往”是一種教育理念，也是一種教育活動(dòng)，一個(gè)以生命影響生命的教育理念，一個(gè)孩子需要又樂(lè)于參與的活動(dòng)。
“同讀一本書(shū)、同背一首詩(shī)、同講一個(gè)故事、同做一個(gè)游戲、同搞一個(gè)小制作、同寫(xiě)一本日記”等活動(dòng)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是幸福的媒介。所以，每當(dāng)開(kāi)展這些活動(dòng)時(shí)，學(xué)生們都有一種“欲罷不能”的感覺(jué)。
【陶繼新】“欲罷不能”是心理的自覺(jué)，而不是外加壓力之下的反彈。要想達(dá)到這樣一種境界，必須將學(xué)校文化真正內(nèi)化到師生的心里，從而形成他們的自覺(jué)追求。當(dāng)然，制度的產(chǎn)生必須有教師甚至是學(xué)生參與，這對(duì)他們的發(fā)展有益而無(wú)害。這樣管理起來(lái)，就會(huì)接近“無(wú)為而治”的境界了。
【曹玉輝】“伙伴制”并沒(méi)有直接教給孩子什么知識(shí)，也沒(méi)有刻意進(jìn)行道德行為教育，只是讓學(xué)生在生活中自省自悟、合作互助、豁然開(kāi)朗、享受成長(zhǎng)。“伙伴制”交往的實(shí)質(zhì)是差異化教育，使教育從劃一性走向差異性，從符號(hào)化走向自然化。它驅(qū)除了“無(wú)我”式的自卑感，也驅(qū)除了“唯吾獨(dú)尊”的狂妄?；锇榻煌碾p方都能認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)“獨(dú)特的我”的責(zé)任感、使命感，認(rèn)識(shí)到每一個(gè)“獨(dú)特的我”在伙伴小組里都是一個(gè)活潑可愛(ài)的因子。
【陶繼新】“伙伴制”體現(xiàn)的是學(xué)生之間的真誠(chéng)合作。真誠(chéng)才能獲得信任，合作才能抵達(dá)共贏的境界。“伙伴制”猶如一個(gè)友誼的紐帶，將學(xué)生們的心靈維系在一起。孩子只有一個(gè)童年，如果有了心靈相通的伙伴，就會(huì)在幼小的心靈里栽植下一棵與人友好相處的種子，并隨著年齡的增長(zhǎng)而生根開(kāi)花結(jié)果，從而在未來(lái)的社會(huì)生活工作中，學(xué)會(huì)交友，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)共贏。
【曹玉輝】如果說(shuō)“伙伴制”讓學(xué)生學(xué)會(huì)了交友，學(xué)會(huì)了合作，學(xué)會(huì)了共贏，那么我們的學(xué)生“成長(zhǎng)檔案袋”則從學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)開(kāi)始，通過(guò)自我接納、自我教育、自我欣賞、自我激勵(lì)而一步步走向自尊、自信、自強(qiáng)。孩子們最喜歡生日卡片上的祝福和老師的留言——你很正直善良，你學(xué)習(xí)刻苦勤奮，你溫文爾雅。是啊，這些詞語(yǔ)的含義是那樣美好，那樣令人心動(dòng)神往，即使難免言過(guò)其實(shí)，對(duì)孩子卻是一種潛在的引領(lǐng)，引領(lǐng)孩子不斷地去抵達(dá)，又不斷地穿越自己的抵達(dá)，直到有一天，善良、勤奮、儒雅成為他們本身。這就是成長(zhǎng)中那一個(gè)個(gè)“故事”的魅力。有了“成長(zhǎng)檔案袋”，德育似乎更好虛功實(shí)做了，而是師生一起在做，用一種近似游戲的方法在做，可以說(shuō)我們學(xué)校的師生一天到晚都在為“成長(zhǎng)”而忙碌。
書(shū)法藝術(shù)成為無(wú)處不在的“風(fēng)景”
【曹玉輝】學(xué)校之美，美在特色，美在與眾不同；特色之美，美在個(gè)性，美在讓生命以最活躍的形式投入生活。多年來(lái)，我們一直致力于閱讀和寫(xiě)字特色的打造。打造特色，給學(xué)生提供機(jī)會(huì)和條件，讓學(xué)生的手眼口心都動(dòng)起來(lái)，讓生命以最活躍的形式投入學(xué)習(xí)，過(guò)一種有情趣有追求的讀寫(xiě)生活。
校園的“羲之廣場(chǎng)”上“書(shū)法浮雕”、“小書(shū)桌”相映成趣。在這兒賞字、練字，不僅是孩子們最?lèi)芤獾氖?，也是老師的最?lèi)?ài)。每天20分鐘一節(jié)的寫(xiě)字課，師生就像看一部精彩的電視劇一樣盼著。因?yàn)槟蟻?lái)北往的參觀者，因?yàn)閷W(xué)校天天的展示，人人都想讓自己的書(shū)法作品出類(lèi)拔萃，苦練書(shū)法也就成了自覺(jué)的行動(dòng)。在書(shū)法世界里，幾乎一切都是可能的，因?yàn)檫@是一個(gè)渾然一體的世界，審美、毅力、情感、態(tài)度、過(guò)程、感覺(jué)、悟性統(tǒng)統(tǒng)都有了。寫(xiě)字時(shí)的正襟危坐，欣賞時(shí)的精神飛動(dòng)，正是這不由自主的“移情”，一步步引領(lǐng)師生脫離了低級(jí)趣味，走向高雅。一支毛筆，一瓶墨汁，一張白紙，放縱涂抹中，不同的心性，如春日里不同的花，以不同的形式開(kāi)放。
【陶繼新】還記得嗎？我隨便去你們幾個(gè)班里的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)個(gè)個(gè)學(xué)生都寫(xiě)得一手好字！我甚至有點(diǎn)不敢相信自己的眼睛。據(jù)老師與孩子們講，學(xué)生練字的時(shí)間并不長(zhǎng)。這說(shuō)明，有了好的老師，學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)書(shū)法上的突破并不困難。我還有一個(gè)發(fā)現(xiàn)，就是你們學(xué)校已經(jīng)形成了一個(gè)練寫(xiě)書(shū)法的氛圍。到學(xué)校里任何一個(gè)小小的角落一轉(zhuǎn)，你幾乎都可以看到名家、教師與學(xué)生的書(shū)法作品。天天處在這樣的環(huán)境之中，不愛(ài)書(shū)法都不容易。同時(shí)，我感到孩子們?cè)趯?xiě)出一個(gè)又一個(gè)那么美的字的時(shí)候，他們的心里都流淌著一種美。人人都有追求美的心理趨向，孩子更是如此。而練寫(xiě)書(shū)法進(jìn)入到審美境界之后，就成了一種樂(lè)在其中的幸福追求了。
【曹玉輝】由于人人都學(xué)書(shū)法，人人都會(huì)書(shū)法，我們學(xué)校里隨處可以看到書(shū)法作品。“茗書(shū)苑”匠心獨(dú)運(yùn)，將歷代書(shū)法名家的碑刻平鑲在大理石廣場(chǎng)上，書(shū)法藝術(shù)因姿態(tài)清新活潑而格外純粹，因博大精深而格外豐滿(mǎn)。學(xué)生俯仰之間便可立書(shū)壇巨人之臂膀，賞國(guó)粹，得精髓，繼傳統(tǒng)，開(kāi)心路。
【陶繼新】在看你們的“茗書(shū)苑”時(shí)，我總有一種高山仰止的感覺(jué)。因?yàn)榭吹降牟恢皇菚?shū)法名家的碑刻，還有與那碑刻相關(guān)的歷史文化。“厚積壁”之壁的確太為一般，可是，因了師生真、草、隸、篆的書(shū)法之美，而變得文采飛揚(yáng)。如果不是您的解說(shuō)，我絕對(duì)不能相信那是老師與學(xué)生的作品。一所農(nóng)村小學(xué)，竟然出了這么多的“書(shū)法家”，簡(jiǎn)直讓人有點(diǎn)不可思議！
【曹玉輝】“幽韻園”依形造勢(shì)，動(dòng)靜相生，情趣相攜。“六藝柱”除了暗合我國(guó)古代教育的六藝，又蘊(yùn)含陶行知的六大解放，夯實(shí)小學(xué)六年基礎(chǔ)，亮麗的顏色寓意著童年生活色彩繽紛。
【陶繼新】“幽韻園”、“六藝柱”可謂匠心獨(dú)運(yùn)之作！這些“景點(diǎn)”的創(chuàng)作者，既有藝術(shù)才華，也有教育情懷。學(xué)校就是需要這樣的“景點(diǎn)”自己創(chuàng)作，自己建造，自己欣賞。設(shè)若有了外人參觀，就會(huì)驚詫莫名，感嘆何以有了如此巧奪天工的創(chuàng)造！
（載《現(xiàn)代教育導(dǎo)報(bào)》，2009年6月8日）
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