臟、腑、氣、血、筋、脈、骨、髓之氣所聚會(huì)的八個(gè)特定穴。即臟會(huì)章門(因章門乃脾臟之募穴，其以陰土代臟)，腑會(huì)中脘（前正中線上，臍上4寸，因中脘乃胃之募穴，以陽土代腑），氣會(huì)膻中（注：膻中乃心包之募穴,手足三陰經(jīng)在胸部交接——所有陰經(jīng)交接點(diǎn)基本以膻中為中心——心臟振動(dòng)總發(fā)源故為氣會(huì)），血會(huì)膈俞，筋會(huì)陽陵泉(該穴在膝蓋附近，膝為筋府，《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·脈要精微論》：腰者，腎之府（注：腰之造字，月+要，暗示腎之重要，乃先天之本,因腎經(jīng)也在腿上，腎所主者，以腰腿為主，所以重點(diǎn)表現(xiàn)在腰腿無力），轉(zhuǎn)搖不能，腎將憊矣；膝者筋之府，屈伸不能，行則僂俯，筋將憊矣。骨為髓府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣。)，脈會(huì)太淵，骨會(huì)大杼，髓會(huì)懸鐘。關(guān)元在下腹部，前正中線上，當(dāng)臍中下3寸。小腸的募穴。八會(huì)穴首載于《難經(jīng)》，它與其所屬的八種臟器組織的生理功能有著密切關(guān)系，并與經(jīng)穴中的某些特定穴有重復(fù)。如章門為臟之會(huì)穴，因五臟皆稟于脾，為脾之募穴；中脘為腑之會(huì)穴，因六腑皆稟于胃，為胃之募穴，膻中為氣之會(huì)穴，因其為宗氣之所聚，為心包之募穴等。在臨床方面凡與此八者有關(guān)的病證，均可選用八會(huì)穴治療。如臟病取章門，腑病取中脘，各種出血病證取血會(huì)膈俞。另外，八會(huì)穴還能治療某些熱病。 ①人體中臟、腑、氣、血、筋、脈、骨、髓八者精氣會(huì)聚的八個(gè)穴位。又稱八會(huì)穴?！峨y經(jīng)·四十五難》：“經(jīng)言八會(huì)者，何也？然，府會(huì)太倉（中脘）、藏會(huì)季脅（章門）、筋會(huì)陽陵泉、髓會(huì)絕骨（懸鐘）、血會(huì)膈俞、骨會(huì)大杼、脈會(huì)太淵、氣會(huì)三焦外一筋直兩乳內(nèi)也（膻中）。熱病在內(nèi)者，取其會(huì)之氣穴也?！爆F(xiàn)在臨床應(yīng)用已不限于熱病，凡與八者有關(guān)的病癥皆可據(jù)情選用?！ 、诮?jīng)外穴名。《千金要方》：“狂走易罵，灸八會(huì)隨年壯，穴在陽明下五分?！苯夺樉慕?jīng)外奇穴圖譜》將本穴定于手背側(cè)，鼻煙窩中點(diǎn)（陽溪）下0.5寸處。治癲狂，白內(nèi)障，近視，高血壓，中風(fēng)，卵巢疾患等?！ 、诎嗣}交會(huì)八穴?！稑?biāo)幽賦》：“八脈始終連八會(huì)，本是紀(jì)綱。”見八脈交會(huì)穴條。附八會(huì)穴歌訣：血會(huì)膈俞氣膻中，脈會(huì)太淵筋陽陵，骨會(huì)大杼髓絕骨，臟會(huì)章門中脘腑。
注：章門本在肝經(jīng)上乃左右神脈之出入點(diǎn)（也可能是京門，在少林“致命36穴”中，明明白白地寫著：眉心穴，又名印堂，位于兩眉之間；黑虎掏心穴，又名建里，位于臍上三寸正中等。在“致殘103穴” 中，也標(biāo)出了“心井穴，又名鳩尾，胸劍突骨下緣；京門穴，又名氣俞，第十二肋游離間處”等明確位置。京門就其名字而言，乃神京之門，和命門、神闕的含義類似。《蔡邕·獨(dú)斷》天子所居曰京師。京，大也。師，衆(zhòng)也。《公羊傳·桓九年》天子之居，必以衆(zhòng)大之辭言之。又?jǐn)?shù)名。十億爲(wèi)兆，十兆爲(wèi)京?！肌质悄季璧哪?。募是匯集的意思，腎的經(jīng)絡(luò)匯集在這里。另其左右穴位連線恰為前七后三位置，在膽經(jīng)上，十一經(jīng)皆取于膽，子午流注于子時(shí)，且位置在12肋骨尖，平齊于腹太極上沿，上應(yīng)神，下應(yīng)煞，故京為神京之含義,《針灸甲乙經(jīng)》：“在監(jiān)骨下（上），腰中挾脊，季脅下（后）一寸八分”?！秱浼鼻Ы鹨健罚骸霸诒O(jiān)骨腰中季脅本，挾脊?！薄堆?jīng)考穴編》：“一頭齊神闕，一頭齊命門，折中是穴?！笨晒﹨⒖肌?strong>京門穴雖然在膽經(jīng)上，但它是腎的募穴，腎氣很容易在這里會(huì)聚。所以腎虛、腎氣不足的人，如腰酸。腰痛的人，平時(shí)要多揉揉這個(gè)穴。揉的時(shí)候要用指節(jié)骨頭來揉，揉之前如果怕找不準(zhǔn)穴位，就先敲一下這個(gè)位置，一敲就能找到，然后使勁揉，把這個(gè)痛點(diǎn)給揉散。從西醫(yī)的角度來講：若右側(cè)京門穴疼痛當(dāng)考慮膽囊炎、膽囊結(jié)石、膽道蛔蟲癥等疾病,結(jié)石痛多為阻塞感，膽道蛔蟲痛為絞痛難忍，膽囊炎疼痛疼痛說不清楚明確的感覺可以根據(jù)這個(gè)初略的辨別，還當(dāng)考慮闌尾炎的問題。如果是女性的話，婦科病的可能也有可能。如果是左京門穴疼痛當(dāng)考慮胃、脾臟、胰臟等問題了。子時(shí)循行至膽經(jīng)，京門被點(diǎn)笑殺人。腰肋脹痛血小便，輕傷也只三日春。京門穴在每天的早晨1點(diǎn)鐘左右氣血注入此穴，在雙手屈肘，右手摸頭，左手摸肘，左腳跟放在右腳膝上，右腿屈膝，背腰微后凸之時(shí)，京門穴穴門即開。京門穴受傷可出現(xiàn)腰痛劇烈，氣竄胸肋，小便帶血，心悸怔忡，咳嗽連聲，夜寢不安，腹瀉，糞便中帶油脂樣物，如不能根治者，3月必死。京門亦名腰眼、笑腰穴，傷腎者半日死，傷肝者3日死。由于此穴被打后對(duì)手會(huì)立即喪失攻擊力，因此本穴受到點(diǎn)穴家們的極度重視，若從側(cè)鋒攻人，易造成腎被打破的結(jié)局，腎破后，傷者一笑即死，百無一生，輕傷失治會(huì)留下終身腰疾。京門穴一旦受傷，先用手法瀉三陰交，再補(bǔ)合谷穴的手法，按“瀉六補(bǔ)九”原則，用大拇指側(cè)緣下刮三陰交6下，然后，再上推合谷穴9下，雙手同時(shí)進(jìn)行操作，疏通全身經(jīng)絡(luò)之氣。 ），同時(shí)為臟之會(huì)穴，因五臟皆稟于脾，為脾之募穴。百會(huì)-會(huì)陰、神闕-命門、左右章門恰構(gòu)成三軸，其三軸交匯臍內(nèi)中宮。經(jīng)穴章門為足厥陰肝，脾之募、臟之會(huì)，帶脈之本，又為足厥陰肝經(jīng)，足少陽膽經(jīng)，帶脈之會(huì)。
(該圖恰應(yīng)人體左紅右白之象，所謂父白精，母紅血，密宗胃紅白菩提，左脈紅而右脈白，恰應(yīng)左肝右肺，左脈為白色，右脈為紅色。三脈直立且緊貼。中中脈的色相，為淡藍(lán)色，可能傳說中紅青白陽三紀(jì)的根源之一，先青，后紅，再白。人體有章門穴。青與赤謂之文,赤與白謂之章。——《周禮·考工記》注，章門穴的位置恰為上臂自然垂時(shí)肘部的位置,人體所有穴位上下和前后對(duì)稱不明顯而左右對(duì)稱明顯，乃上下和前后某種對(duì)稱性破缺，左右對(duì)稱恰好對(duì)應(yīng)S域里極點(diǎn)相對(duì)于虛軸的對(duì)稱分布,而穴位前后上下左右聯(lián)合對(duì)稱分布僅僅在臍周一帶，暗示了此處乃S域總中心，也為人體總控,構(gòu)成全通系統(tǒng) )
古人所謂“肝為五臟六腑之賊”者，乃因肝氣亂則五臟六腑皆受其“賊”害，而章門能平五臟之氣亂，使之肝氣條達(dá)，脾胃平和，五臟協(xié)調(diào)，六腑暢通，生化源源不息，五臟六腑均以保養(yǎng)。故有調(diào)五臟和腸胃，除胸滿，解煩悶，消水腫，祛腹脹，健脾疏氣之功。章門又為五臟之氣出入交經(jīng)之門，脾之陰精盡藏于此。肝經(jīng)之氣直行則通入臟腑，橫行則通于六腑，故章門與五臟六腑均息息相關(guān)。一般針灸書中均記載脾經(jīng)之食犢穴能力挽危難。而在實(shí)踐中證明并非如此，他對(duì)于重病患者則加章門，反而獲得良效，顯示其穴性之重要。也有人認(rèn)為凡病雖因重尚有一毫真氣，可灸此穴，即有回生之功。所以稱章門為“命關(guān)”，對(duì)于氣血俱虛，五臟衰憊者，用之可轉(zhuǎn)危為安。中脘之功能為助胃消化水谷，蘊(yùn)通腑氣，升清降濁，調(diào)理中州。章門與中脘相配，舒肝和胃，補(bǔ)中益氣（注：中脘和兩章門聯(lián)線都在上腹部，乃體現(xiàn)了人體陽氣為本的思想，調(diào)病取陽，治病取陰），為經(jīng)驗(yàn)方老實(shí)針方的主穴，再加上足三里，則疏氣之功倍增。正如李東恒所說：“氣在于腸胃者，取太陰陽明不下，取中脘章門足三里”。所以，章門、中脘、足三里，為調(diào)中補(bǔ)中的常用配方。而關(guān)元為小腸募穴，靈熱之所發(fā)處（所謂陰中求陽），為少腹正中，屬坤兼脾，古元、玄二字通假，“關(guān)元”本為“關(guān)玄”，中脘為腑之會(huì)穴，因六腑皆稟于胃，為胃之募穴，恰為上腹中心。左右章門左陽右陰，關(guān)乎左右太極鎖相，如推背圖第一象，上下腹部上陽為胃，下陰為脾，也呈太極鎖相，與眼胞所屬恰互為鏡像。
兩手叉腰時(shí)由于拇指按于京門穴——屬膽經(jīng)，是腎之募，其余四指與手掌按著章門穴——屬肝經(jīng)，是脾之募穴，帶脈穴——帶脈經(jīng)之所生，故可起到四重作用:
1．點(diǎn)按京門穴、章門穴，可啟動(dòng)脾——后天、腎——先天之氣。
2．按著肝膽兩經(jīng)，可使肝膽——同屬少陽——之氣交合，使少陽升發(fā)之氣加強(qiáng)。
3．按帶脈穴可增強(qiáng)帶脈功能，使之約束諸經(jīng)之功能改善。
4．由于按住脾這募穴章門，可引膽氣人脾，起甲己——膽屬甲木，脾屬己土——合而化土之效，收“土得木而達(dá)”之功。脾之升運(yùn)動(dòng)能得以加強(qiáng)。正因?yàn)檫@樣,兩手叉腰為基本姿勢(shì)非常重要。
六腑之氣下合于下肢足三陽經(jīng)的腧穴，稱為“下合穴”(lower He-sea point)，又稱“六腑下合穴”?！鹅`樞●本輸》指出：“六腑皆出足之三陽，上合于手者也?！闭f明六腑之氣都通向下肢，在足三陽經(jīng)上各有合穴，而手三陽經(jīng)上又有上下相合的關(guān)系?！鹅`樞●邪氣臟腑病形》提出了“合治六腑”的理論。說明臟腑之病應(yīng)取下合穴：“胃合于三里，大腸合于巨虛之上廉，小腸合入于巨虛之下廉，三焦合于委陽，膀胱合入于委中央，膽合入于陽陵泉?！蔽?、膽、膀胱三臟腑的下合穴就是其本經(jīng)的合穴，而大腸、小腸、三焦三臟的下合穴則另有合穴?！鹅`樞●本輸》說：“大腸、小腸皆屬于胃”，三焦是“太陽之別”，“入絡(luò)膀胱”?！夺樉募滓医?jīng)》也指出：“委陽，三焦下輔俞也，......此足太陽之別絡(luò)也?！卑螂字鞑亟蛞?，三焦主水液代謝，二者關(guān)系密切。因此，大腸、小腸下合于胃，三焦下合于膀胱經(jīng)。因大腸、小腸、三焦三經(jīng)在上肢原有合穴，而以上六穴都在下肢，為了區(qū)別，故以下合穴命名。其理論根據(jù)首見于《靈樞 · 本輸》“六腑皆出足之三陽，上合于手者也”。因“大腸、小腸皆屬于胃”，所以，大腸、小腸的下合穴在胃經(jīng)上；《甲乙》指出：“委陽，三焦下輔俞也，……此足太陽之別絡(luò)也”。膀胱主藏津液，三焦主水液代謝，故三焦與膀胱關(guān)系密切，因此，三焦的下合穴在膀胱經(jīng)上；胃、膽、膀胱三經(jīng)的合穴，本在下肢，因此，以上六穴稱為六腑下合穴。
下合穴是治療六臟病證的主要穴位，《素問 · 咳論》說：“治府者治其合”。如足三里治療胃脘痛；下巨虛治療泄瀉；上巨虛治療腸癰、痢疾；陽陵泉治療厥；委陽、委中治療三焦氣化失常而引起的癃閉、遣尿等，都為臨床所習(xí)用。 從上表可以看出，各臟腑所對(duì)應(yīng)募穴或者有“中”的含義，如中府，天樞，中脘，中極，膻中，日月，或者有“門”的含義，如章門，巨闕，關(guān)元，京門，石門，期門，命名非常有講究。
