貝聿銘這個名字，似乎是一個超越了時代的存在。他從不為自己的設計辯說，也從不自己執(zhí)筆闡釋解析作品觀念，他始終認為，建筑物本身就是最佳的宣言。貝聿銘的建筑藝術，不僅跨越了時代格局下的藝術桎梏，更完美地游走在東西方文化之間，以及與之相聯(lián)系的那些建筑物——40年前的肯尼迪圖書館、30年前的盧浮宮金字塔、10年前的蘇州博物館……在歲月的沉淀下日顯經(jīng)典、璀璨，貝聿銘始終堅持著現(xiàn)代主義風格，在將建筑人格化的同時為其注入東方的詩意。
2017年11月26~27日，2017第四屆中國家族企業(yè)傳承主題論壇暨中歐第六屆中國家族傳承論壇即將在美麗的中歐國際工商學院召開，位于上海浦東的中歐國際工商學院，正是由貝聿銘設計事務所設計。整個建筑以庭院風光為特色，集藝術與實用性為一體，集東西方文化于一身。雖然貝聿銘1990年宣布退體不再參與具體設計，但貝聿銘的設計美學仍然產(chǎn)生著深遠的影響。
設計玻璃金字塔：反對變贊譽
巴黎民眾對1889年竣工的埃菲爾鐵塔表現(xiàn)出極大的熱情，但是藝術和建筑專家們卻認為它“毫無疑問讓巴黎蒙羞”。當然，最后，大眾審美還是站在了巴黎民眾的一方，埃菲爾鐵塔很快超過了巴黎圣母院，成為這座城市最出名的地標建筑。
整整一個世紀之后，歷史在貝聿銘設計的玻璃金字塔上重演了。在盧浮宮博物館的大規(guī)模翻修和重組項目中，金字塔被定為主入口。這個計劃一出，引起震驚，對于改變法國最神圣的文化遺產(chǎn)這一計劃，《費加羅日報》大斥：“絕對不能接受。”然而，隨著時間的推移，各種反對言論逐漸被公眾一致的贊譽所取代，玻璃金字塔也開始頻頻出現(xiàn)在明信片、旅游宣傳冊上，成為取代埃菲爾鐵塔的巴黎的新標志，
這兩個故事之間的聯(lián)系，并不是為了體現(xiàn)公眾意愿與建筑作品成功與否的關聯(lián)，而是反映了根本原則在設計中的重要性。貝聿銘70多載的職業(yè)生涯，從麻省理工學院和哈佛大學的學生時期，到2006年在老家蘇州建造的蘇州博物館，其中的關鍵在于，貝聿銘是一位有著工程學根基的現(xiàn)代主義建筑師，當年初出茅廬的貝聿銘投入開發(fā)商齊肯多夫門下，在某種程度上，不得不放棄創(chuàng)意方面的獨立性，但盧浮宮的項目似乎點燃了他多年以來的創(chuàng)意熱情。貝聿銘迫切地想要摘掉自己頭上“企業(yè)建筑師”的帽子，追求一條商業(yè)氣息沒有那么濃郁的藝術線路。
用一束鮮花拿下肯尼迪圖書館項目
1948年，31歲的哈佛大學建筑系助教貝聿銘，離開了沉寂的校園。這也是他人生軌跡的一個節(jié)點。
向貝聿銘伸出橄欖枝的，是作風張揚的紐約開發(fā)商威廉·齊肯多夫?！捌鋵嵔邮荦R肯多夫的工作邀約非常冒險，因為在那個時候，受尊敬的建筑師從不與開發(fā)商一起工作?！痹谪愴层懯聞账ぷ髁?8年的珍妮特·斯特朗博士說。盡管爭議頗多，但對年輕的貝聿銘來說，齊肯多夫卻漸漸地成為了一個父親角色似的存在。齊肯多夫給當時“空空如也”的貝聿銘灌注了在學校里學不到的豐富社會知識和經(jīng)驗。他們之間的合作長達12年之久，之后貝聿銘離開齊肯多夫,自立門戶成立了自己的建筑公司。
使貝聿銘真正聲名遠揚、躋身于世界級建筑大師行列的是肯尼迪圖書館項目。1964，肯尼迪家族決定在波士頓修建一座私人圖書館以表對肯尼迪總統(tǒng)的紀念。在可供挑選的建筑師候選人中，前兩位——密斯·凡·德·羅和路易斯·康，都是當代建筑界響當當?shù)娜宋铮藭r排在第三位的貝聿銘，在影響力上顯然與他們不在一個量級上。
杰奎琳·肯尼迪親自去拜訪了三位候選人的工作室，以加深了解。當時貝聿銘仍租住在齊肯多夫的辦公室里，工作室并不豪華，不過貝聿銘特意將它粉刷一新，并在不大的接待處擺放了一束美麗的鮮花。杰奎琳立即注意到了這一點。她發(fā)出了一聲由衷的贊美之后，問貝聿銘：“你們常放置這么美的花嗎？”貝聿銘老老實實“交代”，那是專門為她買的。相比之下，另兩位候選人則堅持“做自己”，他們以為只要看作品本身就夠了。結(jié)果，貝聿銘贏了。
貝聿銘能得到肯尼迪夫人杰奎琳的賞識，與他在商業(yè)上的情商不無關系。其他建筑師充滿了疑問：他是怎么把商業(yè)與建筑藝術成功地結(jié)合在一起的呢？“我想，建筑的藝術方面對我來說是天生的。”貝聿銘說道，“我母親是藝術家，詩人。商業(yè)方面則是后天的，出了學校后，我在一家房地產(chǎn)開發(fā)公司工作，我在那里學到了建筑商務方面的規(guī)則。如今這兩種工作我都能輕松應對?！?/p>
蘇州博物館：不能忘懷的中國烙印
1974 年，貝聿銘在離開40年后重返中國，他記憶里的家族和園林熟悉又陌生，建造現(xiàn)代中國的命題也變得復雜。
貝聿銘生于廣東,童年時代則在上海和蘇州度過，其祖上貝家是吳中的名門望族，父親貝祖貽是中國銀行創(chuàng)始人之一。蘇州最有名的園林之一“獅子林”曾是貝家的私家園林,留下了貝聿銘童年時玩鬧、嬉戲的身影。對于在蘇州的那段生活，貝聿銘曾說：“那段日子影響了我日后對生活和待人接物的看法。與祖父共同的生活，讓我學到了更多的中國傳統(tǒng)觀念。而那個古老的世界使我更敏于感受。在那里，人們以誠相待、相互尊重，人與人之間的關系為日常生活之首，我覺得這才是生活的意義所在?！?/p>
或許正是這份兒時記憶讓貝聿銘對蘇州有著難以割舍的情結(jié)。85歲，貝聿銘決定建造蘇州博物館，并將它親昵地稱為“我的小女兒”。
“我的建筑設計從不刻意地去中國化，但中國文化對我影響至深。我深愛中國優(yōu)美的詩詞、繪畫、園林，那是我設計靈感之源泉。我很高興有幸在中國參與了幾項設計，從早期的香山飯店到近年的蘇州博物館，我都致力于探索一條中國建筑的現(xiàn)代之路。中國建筑的根可以是傳統(tǒng)的，而芽則應當是新芽，這也是中國建筑的希望所在?！必愴层懻f道。
貝聿銘從不循規(guī)蹈矩，總是試圖在標新立異中做到精益求精，而他的建筑也因其出色的現(xiàn)代感獨具光彩。他均衡內(nèi)心世界，陰和陽，上海和蘇州，東方和西方，新和舊，這些種種正是他血液中的中國烙印所賦予的。
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