一位真正卓越瑜伽師的最顯著的特征是他強(qiáng)有力的目光：他能動(dòng)撤你的內(nèi)心，并把你的注意力引向超越軀體層面的實(shí)在中。今天各種各樣俊男靚女瑜伽師隨處可見，年齡有大有小，文化背景各異，瑜伽風(fēng)格也各不相同。他們的腿盤到脖子上，微笑的眼睛似乎在說：“我已登上了瑜伽的最高峰。”在很多方面，它都和登上珠穆峰的程序類似。
于是一開始你的假我便雄心勃勃，去面對(duì)長期的訓(xùn)練和練習(xí)。當(dāng)你試圖攀登這座高山，朝著最古怪困難的體位姿勢邁進(jìn)時(shí)，受傷的可能性非常之大。膝蓋和臀部受傷，坐骨神經(jīng)發(fā)痛，脊椎受到壓迫，最后關(guān)節(jié)也會(huì)脫臼。因?yàn)楣羌芎褪軅慕M織關(guān)系，你還有可能永遠(yuǎn)也達(dá)到不了那個(gè)目標(biāo)，這可能會(huì)使你大失所望，灰心喪氣。
真正的問題在于：“當(dāng)我們最后實(shí)現(xiàn)自己的愿望，腳掛在了脖子上，….然后又怎樣呢？”把腳繞過脖子就能使我們解脫痛苦嗎？這能幫助我們控制心意嗎？我們的活動(dòng)再也沒有業(yè)報(bào)了嗎？這只繞在脖子上的腳，難道真的能使我們更高的自我成為終極的觀察者，理解我們不是這個(gè)軀體嗎？這個(gè)貼近大腦的腳后跟能使我們免于對(duì)死亡的恐懼和逃避嗎？西方瑜伽教師為什么會(huì)把自己的能力與軀體的表演混為一談？是不是因?yàn)槲覀儚淖约旱木毩?xí)的真實(shí)體驗(yàn)中說不出什么真知灼見和智慧之語？所以我們就炫耀自己的軀體，就像我們在瑜伽的健身中心經(jīng)常看到的那樣。是不是因?yàn)槲覀兩钚跑|體就是自我，于是我們就把它應(yīng)用到我們的靈性練習(xí)中，而不是把這種靈性道路的智慧應(yīng)用到我們的生活中？或者是我們開始練習(xí)瑜伽后，我們深受軀體表演的吸引，使我們忘記了修練瑜伽的初衷？
瑜伽體位的修習(xí)目的是保持身體健康，清除毒素，這樣生命之氣就能在體內(nèi)循環(huán)暢通，使我們對(duì)生命本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)的洞察能力增強(qiáng)。軀體是我們完成靈性旅程的一個(gè)很好的車輛。
人們買車，這樣使自己能夠到各個(gè)地方去。他們保養(yǎng)車輛，以便安全舒適地旅行。有的人愛車著了迷，搞不清主次。他們完全認(rèn)同于車子的外觀和性能，開始為愛車賣小飾物，花時(shí)間裝飾它，而車子成為他們的驕傲、擔(dān)心、依附和痛苦的原因。對(duì)于不把自我與軀體混同的人而言，軀體就是一架車輛。
最后，想一想：“如果一個(gè)極其靈活的軀體就是古代瑜伽的目標(biāo)的話，那么我們都應(yīng)該崇拜馬戲團(tuán)那些十來歲的柔軟體操的表演者了。
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