何為“五常”？
出處
“三綱、五?！?--出自西漢董仲舒的《春秋繁露》一書，但最早淵源于孔子的思想。
含義
“五常”，即“仁、義、禮、智、信”，是用以調(diào)整、規(guī)范人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。
1、“仁”，人二也。指在與另一個(gè)人相處時(shí)，能做到融洽和諧，即為仁。
凡事不能光想著自己，多設(shè)身處地為別人著想，為別人考慮，做事為人為己，即為“仁”。
儒家重仁，仁者，愛人也。簡(jiǎn)言之，能愛人即為“仁”。
2、“義”，人字出頭，加一點(diǎn)。在別人有難時(shí)出手出頭，幫人一把，即為義。
古字義，離不開我，用我身上的王去辨別是非，在人家需要時(shí)，及時(shí)出手，幫人家一兩下，即為義。
3、“禮”，示人以曲也。己彎腰則人高，對(duì)他人即為有禮。因此敬人即為禮。
古之“禮”，示人如彎曲的谷物也。只有結(jié)滿谷物的谷穗才會(huì)彎下頭，禮之精要在于“曲”。
4、“智”，知道日常的東西也。把平時(shí)生活中的東西琢磨透了，就叫“智”。
5、“信”，人言也。遠(yuǎn)古時(shí)沒有紙，經(jīng)驗(yàn)技能均靠言傳身教。別人用生命或鮮血換來(lái)的對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí)，不信是要吃虧的。
信者，實(shí)為人類之言，是人類從普遍經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的東西，當(dāng)然不會(huì)騙人。
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