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易經(jīng)風水已入迷途數(shù)百年正本清源明了者迷途知返(上下-唐人軒__梁兄)

易經(jīng)風水已入迷途數(shù)百年正本清源明了者迷途知返()

作者:唐人軒__  (2015-03-24 21:07:23)


清乾時,范宜賓著<乾坤法竅>序曰: 粵稽地學,黃帝造始,周公繼述,盡具周易之中。雖管郭楊曾,代異人殊,其地學之妙,皆同出一途,最為彰彰表著。而后之習者,率多以訛傳訛,失其正道。如唐楊益所著奧語天玉諸書,本元空大卦五行,是天合、地合、人合三卦九宮之挨星,而近今術士,轉(zhuǎn)以唐一行僧之八卦翻星、長生三合等法,直目為楊益所傳,奉為金科玉律。嗟呼!斯道之謬以誤為者,皆無學術士之矯枉過正耶……。

      現(xiàn)代時,有學易者問: 一六為水是金生水, 二七為火是熔巖生火, 還可理解; 但三八為木是木土相克, 四九為金是木金相克, 怎可理解為木、為金呢? 從這里可知道源頭已混亂了, 河圖與洛書的概念亂了, 先天與后天的的概念亂了, 后天八卦是怎樣來的? 六十四卦又是如何生成的? 能說會道者眾、磚家搞授者眾, 道理誰都會說而____真理只有唯一!

(圖一)



    一三為陽儀、二四為陰儀, 五為太極調(diào)和陰陽; 一加五生成六, 二加五生成七, 三加五生成八, 五加五生成十; 故天地之初由一二三四五(五行) ,才生成六七八九十, 一二三四五為先為生數(shù), 六七八九十為后、為成數(shù)。陽一生陰六成水, 二生陽七成火, 三生陰八成木, 四生陽九成金, 五生陰十成土; 由先必有后、有河圖必洛書, 有先天八卦必有后天八卦、有陽乾父生陰三女、有陰坤母生陽三男; 河圖與洛書是一體而不是二、先天八卦與后天八卦是一體而不是二, 分圖而畫、分卦而解, 是先賢原為方便后學者理解而已, 先賢想不到的是后學者書呆子卻將它曲解、將它割裂; 錯在哪里呢 東方文化是整合思維、西方文化是分割思維, 現(xiàn)代人錯在用西方思維看東方文化也!

(圖二)

 

    兩儀生四象,四象生而八卦,即老陽而乾、兌,少陰而離、震,老陰而艮、坤,少陽而巽、坎。四象中每一象各生出一陰一陽而八卦成。故之先天八卦由自然生發(fā)而來,絕非人的巧智編排。先天卦象上乾為天、巽為風、兌為云,下坤為地、艮為山、震為雷,中離為太陽、坎為雨露。乾體得坤之初爻而為長女,乾體得坤之中爻而為中女,乾體得坤之上爻而為少女;坤體得乾之初爻而為長男,坤體得乾之初爻而為中男,坤體得乾之初爻而為少男;1234生數(shù)屬母系、 9876成數(shù)父系 ,老父率長男、中男、少男與老母之長女、中女、少女而成陰陽交媾

      經(jīng)曰:天尊地卑、陽奇陰偶亁尊天高而居南、坤卑地下而居北。此八卦自然之卦氣卦象、而人亦自然產(chǎn)物。故人事與自然之理同。

(圖三)

 


     

       后天八卦是由先天八卦的卦爻交媾而成,卦由先天之相交才有后天而成之,所以用一"后"字,先天乾與坤相交互交中爻,而乾變離、坤成坎,后天離居先天乾位、后天坎而居先天坤位,先天離與坎相交用離之上爻相交坎的初爻,而離變震,坎變兌,后天震居先天離位、后天兌居先天坎位,此是四正一三七九相交單爻之變卦,而變成的后天卦亦居四正之位下面是四隅二四六八相交雙爻之變卦,先天巽與艮相交用巽之中、上爻與艮的中初爻相交,即巽變坤、艮變乾,后天坤居先天巽位、后天乾居先天艮位,最后是先天兌與震相交用兌之上、下爻與震的下、上爻相交,故兌變巽、震變艮,后天巽卦居先天兌卦之位、后天艮卦居先天震卦之位交后象變、位定、而數(shù)未改后天卦成矣!

      后天卦象乾老父、坎中男、艮少男、震長男,屬男系為陽性卦、對應的先天數(shù)是9、7、6、8為陽、為成數(shù),后天卦象巽長女、離中女、坤老母、兌少女,屬女系為陰性卦、對應的先天數(shù)是2、3、l、4為陰、為生數(shù)。成數(shù)6、7、8、9雖為陽象而6、8又為陽中之陰數(shù)。生數(shù)l、2、3、4雖為陰象而1、3又為陰中之陽數(shù)。

      故經(jīng)曰: 陽以相陰,陰以含陽,陽生於陰,柔生於剛,陰德洪濟,陽德順昌。后天八卦乃生成有形之物象、分布于地球之區(qū)域與方位也!


 

易經(jīng)風水已入迷途數(shù)百年正本清源明了者迷途知返()

作者:唐人軒__  (2015-03-24 21:07:23)


河圖在先,洛書其后。河圖示天地交媾,是合之方圖,生數(shù)居內(nèi),成數(shù)居外,而且由內(nèi)生然后外成。河圖之太極已將宇宙,天地,日月星辰,水風火電,動物,生物,植物,所有信息全部蘊含在內(nèi)的先天種子狀態(tài),故河圖乃先天流行之氣。書現(xiàn)日月變易,是分之圓圖,陽數(shù)順序一三七九,陰數(shù)順序四二八六,是為磁力線,五為磁力中心旋點,由于磁力的作用,使之始終流行在后天有形之山水、大地中,故書是后天對待之形。

      同理,先天八卦表示無形的、本原的、陽動的、生發(fā)的、為卦爻、為卦氣、為卦運等等,后天八卦表示有形的終結(jié)的、陰靜的、已成、為方位、為事物、為人物等等。然而, 后天五行有形是已成、可見的, 用于預測人事、測算命運是有效準確的, 用于做風水、改宅運是無明顯效果的; 天五行無形是生發(fā)的、不可見的, 但用于做風水、改宅運卻是有明顯效果的。 比如一個命中缺土的人, 你在他的床底下堆些土石, 或一個命中缺木的人, 你在他的住宅種滿樹木, 你覺得他的命運會好起來嗎? 不妨試試呵, 太幼稚、太可笑了吧! 又如一粒無法知道科屬的種子, 當種在陰陽適宜的環(huán)境時, 也要待后天生長成熟才能看見、才能知道結(jié)果, 但是懂得先天陰陽交媾奧理的風水師, 安排個旺丁床位、擇個吉利時段給需要生育的夫婦, 可以告訴你: 生出來的一定是男孩……, 這就是風水真正的能量。

      后天八卦是由先天八卦而來, 用先天則已含有形后天, 用后天卻難見無形的先天, 個中之奧理學易者宜細心體悟則可自明。

(如下圖)

              (星運4)

                  下卦中下爻變

 

              祿 (星運3)

                  下卦上下爻變  (、、四為江西卦)

 

              (星運2)

                  下卦上中爻變

 

              (星運6)

                 下卦上爻變

 

              (星運7)

                  下卦中爻變   (、八為江東卦)

 

              (星運8)

                  下卦下爻變

 

              (星運9)

                  下卦三爻全變

 

              (星運1)   (、一為母卦)

                  上卦下卦不變

 

      先后天八卦的大道理明白了, 那具體到操作運用時的伏羲方圓圖中, 六十四卦又是如何生成的呢? 由先天八卦后天八卦都是三爻單卦的變化, 六十四卦并不是八卦相蕩而來的, 而是由六爻重卦的變化而成的, 在前面<玄空挨星三般卦>博文中已有展示, 只是靠看書看圖就算看懂了也不會真懂操作, 可以這樣說:不得明師真?zhèn)? 只靠自學是學不到真正的風水的! 而六爻重卦為種子卦, 她的變化是上三爻卦為天卦, 指宇宙某一特定區(qū)域空間與時間, 下三爻卦為地卦乃指地球某一方位, 在這個時間內(nèi)的八種變化。其變化的法則: 由無極?->到太極?->到兩儀->到四像->到八卦->到十六卦->到三十二卦->到六十四卦->到五百一十二卦->到無窮盡之卦數(shù)……。 此乃宇宙時空: 其小無內(nèi), 其大無外之理也。但六十四卦剛好是一個完整的周期, 任其再無窮變化下去, 則是六十四卦的不斷復制與重復, 因此宇宙時空永恒的主題____就是變!

     乃日月交替、斗轉(zhuǎn)星移、寒往暑來、周而復此, 易卦每一爻的交變最少單位稱為些子, 可以用現(xiàn)代科學的分子、原子、中子、質(zhì)子去理解, 用卦爻的交變?nèi)パ堇[、去計算宇宙時空陰陽能量的些子變化, 即可知其對地球之方位在這個時間內(nèi)的變化, 以求得天地人合一、和諧共融、趨吉避兇、安居樂業(yè), 這就是易經(jīng)風水的真正內(nèi)涵。

注: [說了一大堆奧理太高深了吧? 的確, 我之前自學了十多年也沒弄懂, 為何楊公說: 翻天倒地對不同,秘密在玄空;翻天倒地更玄玄,大卦不易傳呢?之后本人得楊曾后人指點奧秘, 一理通百理明立馬可直達堂奧。]

 (已完)

 

 

 

 

 

 

 
 
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