●欽定四庫(kù)全書
龍川集巻二十三
（宋）陳亮 撰
○祭文
先考卒哭文
嗚呼我先君委不肖孤而去之於今四見(jiàn)朔矣號(hào)天叫地?zé)o所逮及又以迫於衣食不能時(shí)奉幾筵致其哀慕之極得罪幽冥死不足贖古者父母之喪哭無(wú)時(shí)聖人始為之制曰三日不怠三月不解又曰士三月而葬是月而卒哭不欲其傷生也今也朝夕俯首一號(hào)而止其哭之卒也久矣朝夕之外對(duì)人如平時(shí)於生復(fù)何所傷及期以告於靈曰卒哭不即愧死猶欲自齒於人豈不以父之愛(ài)子死生無(wú)間亦將曰有故甚則曰以我故嗚呼欲以自解不懼無(wú)辭懼宇宙之不汝容耳嗚呼羞哉嗚呼痛哉嗚呼已哉
先考移靈文
三年之喪聖人之中制非以人子之心至是為已極也某也積惡而不可掩既已毒及我先君矣葬不克自力乃從人貸錢以葬墳?zāi)刮辞B然欲以教人自名求錢以償其負(fù)因得竊衣食以茍旦暮之活至避宅以舍之使幾筵弗克即安將以明日遷置道旁之居徒令妻孥以供飲食而已則安於誦聖人之書以授人顧不識(shí)禮所謂三日不怠三月不解與夫斬衰唯而不言者將闕之而不授乎不然則宇宙固不汝容矣辜天負(fù)地尚敢以告
祭王永康文
嗚呼是非善惡寧有定論茍誠(chéng)於中蓋棺何恨昔公少年以才自?shī)^晩試一邑更以讒困斂不先期見(jiàn)謂遲鈍事無(wú)容心謂政悶悶御吏束濕譏以自任委心僚佐不曰能遜觸手成礙豈必有釁公於其間不折以慍我從公遊直道而進(jìn)公或不堪我辭愈峻卒明余心兩匪相徇公行及爪所仗忠信人言不公我又不順天亦為虐死生一瞬囊無(wú)留金衣忘敝縕謗者聳然耳扯足頓我亦何顔視此歸櫬瀝酒一慟天不可問(wèn)
祭鄭景元提幹文
嗚呼竒才異能世資以為用則何患於無(wú)路高科顯第人資以自達(dá)則何患於無(wú)時(shí)兄弟炳乎其相輝則何向不可恃朋友蔚乎其相扶則何志不可施世惟恐無(wú)一焉於其間又安得合四者而有之夀踰六十非人命之難期年歴三紀(jì)非世道之難移如兄之止於此亦理之未易推昔吾以兄為自錮得非同病而後知廟論亦察其不可憲屬且先其至微後發(fā)先至為駿馬之良豫章手植非老人所宜兄為慨然何擇於斯亦既至此安於已而我曰焉得以身自私人之職分豈容或虧天不我與甘之若飴有命不承寧問(wèn)崇卑不登坡壠安涉崔嵬身在一日吾將何辭凡念孔聖猶曰吾衰不如適意與天同歸我困囚繫死生毫釐尚欲於中卬首伸睂一歸之天何以我為往來(lái)應(yīng)酬各有據(jù)依此論未終冀兄生疑旬月之間寂無(wú)一詞棘寺逮我方墮危機(jī)手染報(bào)兄累卵之危兄必有策免我庶幾緘題之囘望之則非夜半負(fù)舟疾走莫追棄我任我幽明異岐我亦漠然甘與世違嗚呼兄之文章有源有委兄之議論有綱有紀(jì)兄之行事有張有弛兄之與人有同有異取之不竭有本如是道德性命此外何事昔者難兄既知之矣枯木死灰去死寧幾人固活物日出事起強(qiáng)恕而行不偏不陂名教之中自有樂(lè)地死生禍福不阿不避天地之性以人為貴聖以此聖禮安得偽仁以此仁義安得外是中只有離倫拔萃求異於人則匪人類振古如茲始乎為士異時(shí)冀兄並驅(qū)而至兄既長(zhǎng)往我存曷以天長(zhǎng)地久盈眶之涙
祭何茂恭文
嗚呼公之行義文章自朝之賢士大夫以及於鄉(xiāng)黨朋友翕然推之莫敢為伍曾未能出其毫末而遽賫之以入土使知夫吉兇非必善惡死生何啻旦暮世道消長(zhǎng)容曰有時(shí)而人理逆順莫求其故世有所謂推人支干而察人相貌者至是而手足俱露矣嗚呼昔公於某面未覿而神已交語(yǔ)言未通而肺肝相與譽(yù)之諸公之間妻以其兄之女君子或以為難世俗謂之過(guò)舉屬憸讒之相間而至情之疑阻要不能無(wú)遺憾於死生安得取而投之豺虎雖此心之昭然顧有口而莫吐是用略綵繒紙錢於末俗具脯果酒殽於罍俎酹公之神而侑之以韻語(yǔ)曰天之生公意蓋有主俄而奪之一息千古匪傷其私我心獨(dú)苦尚想音容有淚如雨
祭楊子固縣尉文
惟君慷慨而有竒志磊落而無(wú)他腸涵濡乎道義之曾點(diǎn)并包乎善惡之琴?gòu)執(zhí)幖彝t自力於孝悌入場(chǎng)屋則自?shī)^於文章既出尖於輩行爰結(jié)交於老蒼無(wú)幾微於得失肯輕易於低昂醉墨淋漓疾如風(fēng)雨而不騁詩(shī)章之俊刀筆銛利敏於鬼神而不矜吏事之長(zhǎng)豹一斑而方露金百鍊而後剛世皆期君以大受君乃自幸於小康間者闊焉未知其幾日奄乎忽兮遽失其故常疑別話之鄭重豈壯懷之披猖相與脫我於垂死固願(yuàn)報(bào)君於方將我雖衰窮而不肯妄自菲薄君既強(qiáng)仕而豈應(yīng)廢其頡頏俄兇問(wèn)之卒卒驚去我之堂堂嗟就逮之無(wú)幾念撫棺之未遑忽歲行之漸周恍竒禍之備嘗陳始末於數(shù)語(yǔ)薦精誠(chéng)於一觴使死者其有知吾知君之不亡倘諸兒之可恃懼托死之未當(dāng)或素心之泯泯徒老淚之浪浪
祭潘叔源文
惟君讀書將以為善而不主於祿利應(yīng)舉將以行義而不志於必得鮮衣美食以償男子有家之願(yuàn)歌童舞女以終人生行樂(lè)之期禮義以悅其心朋友以助其德內(nèi)外並進(jìn)心跡無(wú)瑕此宜閲世之滋多而亦降年之止此兄弟相從而去各適所安兒女攀慕無(wú)從亦將有立亮蹉跎暮景邂逅飄零白飯青芻舊遊何在隻雞斗酒老淚如傾歎逝者之斯夫知吾生之永已臨穴不及遡風(fēng)而號(hào)
祭潘叔度文
嗚呼舍選非古也而叔度以月書季考得官此男女室家之願(yuàn)而懼不仕之無(wú)義也銓法非古也而叔度不以資歴年勞從仕此鑽隙踰牆之賤而懼行已之無(wú)恥也叔度不欲以志節(jié)自高於人故雖安坐未嘗一日不病叔度不欲使事情有虧於已故雖病未嘗一日廢書覃思於不傳之學(xué)而世不我知不恤也尚友於千古之逺而人不我即不強(qiáng)也至於孝友之行信於其家慈愛(ài)之實(shí)著於其鄉(xiāng)此叔度之日用飲食者而其所自植立則卓然欲會(huì)百聖期集之所雖死不憾也亮不肖無(wú)狀為天人之所共棄叔度獨(dú)略其牝牡驪黃而友其人關(guān)其休戚憫其不自容於世而歲時(shí)一見(jiàn)必繾綣不忍相捨以去然亮之所以知叔度者雖叔度不得而盡知也今年之春叔度有子能取世科則喜不自勝曰我雖不仕今有以見(jiàn)先人於地下矣遂乞致其疇昔所得之官未幾而遂死焉叔度之自立者如此而獨(dú)動(dòng)心於是區(qū)區(qū)者而心事之皎然可知矣亮以禍患奔走而喪車之出不能祖道而酹九原之歸不能倚樹而哭追致此奠以暢其情哀哀叔度尚如平生
祭朱夀之文
嗚呼父實(shí)生子子實(shí)生孫孫又生子子子孫孫以至於無(wú)窮此固天地生生之理而亦所以為人道有終之托少不失父老不哭子送往事居後先更迭以終於無(wú)憾此固國(guó)家大順之極而亦所以從一人自遂之私自昔聖人所以和同天人之際者豈有竒功異術(shù)哉使天下無(wú)所謂幸不幸而已今子之死乃獨(dú)有感於余心而興不幸之歎至於慟哭流涕不能自己非以子之翁遇我不啻骨肉而囚繫之餘始知人亦惟其所遭耳嗚呼子獨(dú)胡為而遭此耶少有俊聲而能自克長(zhǎng)讀父書而能黙會(huì)義理以厭飫其心藝業(yè)以游泳其外學(xué)者之高下淺深俯仰以接之而不暴其從違天下之賢不肖一見(jiàn)而識(shí)之而不輕於向背其才豈不直一官乃以韋布而沒(méi)地其志豈不慕古人乃以賢子弟而終自晦耶嗚呼子之翁老矣抱負(fù)至難之才而人惡其違世刻意不傳之學(xué)而人惡其厲已諸賢零落殆盡天獨(dú)許其後死意者將有所為耶而乃使之以六十之叟而哭子耶嗚呼慘矣毒矣如我之不肖不祥而猶未死於縲絏者是眞所謂幸耳若子之不幸其歎當(dāng)何時(shí)而已耶酹子金華誰(shuí)與對(duì)慟遣祭三衢徒有隱痛不幸之悲今古所共翁亦慨然孫可事奉天人之機(jī)懼其錯(cuò)綜文不能哀將幣以送
祭林聖材文
惟靈讀書將以為善而不志乎舉選應(yīng)舉將以行義而不志乎得祿孝弟稱於宗族鄉(xiāng)黨慈愛(ài)隆於父子弟昆非有表然之名足以自見(jiàn)於世而有粹然之善足以無(wú)愧於心胡不百年終此大數(shù)失一善士空其一鄉(xiāng)有幾子孫佑之幾世雖天報(bào)之可必而老淚之易零一奠因循多病良久靈其不昩意則昭然
祭何子剛文
嗚呼以德不以力以義不以勢(shì)此古今之通論而無(wú)力無(wú)勢(shì)者所藉以安也公家資數(shù)十萬(wàn)不可謂無(wú)力矣結(jié)姻於朝列不可謂無(wú)勢(shì)矣而甘心自屈於鄉(xiāng)之暴有力者猶不必其勢(shì)悖言惡動(dòng)不與其較則公之誠(chéng)心為善尚不以德義自居而何問(wèn)勢(shì)力之所在乎亮之心降而誠(chéng)服不可謂無(wú)所自也方亮未冠時(shí)束書就學(xué)於公之館舍公不以凡兒待之歲時(shí)之顧遇杯酒之慇懃未嘗不倍於倫等也其後亮方奔走四方見(jiàn)公之日常少而聞公之德誼特多常欲進(jìn)拜公以示鄉(xiāng)閭知所則效而因循不果及公之沒(méi)與葬又以部使者之嫌而不欲求自附使亮取外於公之門若於公之生死不相關(guān)涉者天當(dāng)知之非人之過(guò)也惟公盛德著於平生懿名偉於晩節(jié)睹後生之自肆睠前輩之日淪酹斗酒於隻雞忘墓上之宿草茍此心其可達(dá)宜英靈之如存雖再拜之未償尚臨風(fēng)而隕涕
祭陳肖夫文
嗚呼時(shí)學(xué)入骨時(shí)文入髓兄曰吾弟父詔其子以此而生以此而死從者如雲(yún)得者寧幾其初不悟謂未工耳工矣云何不遭至此使?fàn)栐夂跗鋵⒑我砸詳鄧?guó)論以謀王體向之所學(xué)乃今為累天乎人乎家國(guó)所繫念此痛心力薄無(wú)似欲就時(shí)學(xué)附以正理挽不可囘為此迢遞分守移換寧妨祿利彼頑者何面從背棄子教嬰孩尋行數(shù)字僅能把筆初守終墜竟成孤立相望惟爾以爾之才挾爾之氣橫騖長(zhǎng)驅(qū)始充爾志一句一言以古自詭一字一畫於今必異母教兄督人非友議雖余亦曰少不為貴子獨(dú)不然曾西所畏今幾何時(shí)賫之入地善不留種墜此老淚天亦徇俗余寧不悸嗚呼肖夫子眞死矣有相聞問(wèn)時(shí)已後矣奔走未寧疾病踵至子厝安在義當(dāng)一酹酹而可遣則已久矣日復(fù)一日義安在矣乖其初心敬從遣致嗚呼肖夫必不我罪俯仰隨時(shí)不死何謂如子之死於彼何愧跖夀顔夭第相寛譬會(huì)逢其適千古之涕
祭周賢董文
嗚呼尊行親戚今垂盡也惟吾舅與君屹然為一坐之鎭也方姨母在時(shí)一再歲必一覲也間者闊焉而君惠顧不靳也連歲有江上之役欲為公夀而不果奔也謂公之夀方興未艾而此心終未泯也曾與吾擔(dān)未及弛而死生不能以一瞬也思吾先人不可得見(jiàn)而行輩亦復(fù)不振也若余之所遭如此而安得不為世所擯也天乎人乎自今皆可勿問(wèn)也夀大較不滿六十而余少君九歲亦凜凜也豈生有所闕於君而死乃為此懇懇也亦傷夫事變之亟而可以自見(jiàn)者無(wú)使有遺恨也英靈如在亦舉吾觴而滿引也
祭喻夏卿文
嗚呼家喪長(zhǎng)老鄉(xiāng)失耆舊斯倉(cāng)斯箱亦既曰富引養(yǎng)引恬亦非不夀與人無(wú)爭(zhēng)以德則茂終身無(wú)疾以福則厚羣兒斑白侍立左右諸孫滿前一經(jīng)各授場(chǎng)屋較藝或居選首族子羣起能名輻輳君為一笑歲晩樽酒八十年間何所不有不如意事十常八九詰曲稱心亦惟其偶君固自知法當(dāng)?shù)冕岜M其天年既全所受云胡今者往往心疚天行有終人望彌久空其一鄉(xiāng)一家之候氣象凋落事當(dāng)大謬官稱日聞還彼俊秀隱然鎭重若何架漏淚涕橫臆非以邂逅百感交集微我有咎親故共哀誰(shuí)識(shí)香臭以其寸誠(chéng)見(jiàn)之觴豆茍事皆然何力可救
祭郭德?lián)P文
嗚呼昔君尚幼父兄在時(shí)協(xié)贊上下為家之肥比於弟姪誦書及詩(shī)君又於中唱使必隨俯仰先後力用不遺閲世之久實(shí)觀盛衰晩值君疾頼君羽儀家道愈昌匪剏新規(guī)君家甥館乘龍是宜子亦自?shī)^輝映旁支君方婆娑不與世違六十非夭而止於斯念昔於君年甫近之見(jiàn)輒情話寧此心期我困囚繫莫哭繐帷墓草若何酹此蕪辭
祭宗式之文
嗚呼式之少失怙恃同室乖梗縱或不順困子亦猛萬(wàn)事瓦解不待肉冷天人相遭有幸不幸五行之運(yùn)厚薄偏正參差不齊孰得其稱其初則曰感必有應(yīng)末亦有言以待天定嗚呼式之與予有連所遭亦等子獨(dú)於中降年不永身在有餘誰(shuí)為子請(qǐng)我獨(dú)僅存末失綱領(lǐng)小小顚倒天有正令兒幼婦弱若適與競(jìng)張官置吏禮樂(lè)刑政寧使孤寡徒歸之命嗚呼式之彌子子路幽明異境力所不及分應(yīng)退聽(tīng)天果定乎姑以自靖人果衆(zhòng)乎天豈易勝我脫囚繫理亦炳炳為子小須以觀究竟方未定時(shí)胡可比並念子無(wú)窮雙淚交迸
祭妺夫周英伯文
嗚呼我先人蓋寡兄弟而吾母惟女弟一人零丁孤苦相與為命而卒歸于周者英伯之母也故英伯之女兄復(fù)歸吾弟而吾妺長(zhǎng)英伯九歲吾母亦許以歸英伯者欲使姻戚之義相聯(lián)於無(wú)窮而親愛(ài)之至也吾母棄諸孤七八年英伯漸長(zhǎng)而吾妺竟歸之不敢食吾母之成言也故英伯少學(xué)於我而欲以武事自詭者量其資性之所宜也志既不遂而自力家事以克用裕使吾妺無(wú)旦暮之憂者盡其心力之所至也時(shí)節(jié)相存問(wèn)緩急相周緻雖竹頭木屑亦有以應(yīng)吾之須者篤吾妺之分義於我也木石隨在而辦椽瓦隨用而足別為此室廬以煥然一新者分賢尊之憂責(zé)於身也尊既下世子亦隨往寡妻弱子遽失所仗得罪當(dāng)路我困羅網(wǎng)忍死自明照臨在上狴犴孤隻旁無(wú)族黨子既去我誰(shuí)任鞅掌吾妺憂思相從惝恍我存安用事亦可想終喪致哀有負(fù)靈爽當(dāng)與令子行營(yíng)高敞死則同穴愛(ài)此尋丈瀝酒昭誠(chéng)魂其來(lái)饗
祭胡彥功墓文
少驅(qū)馳於宦牒晩推遷於事故徒夢(mèng)寐於英游卒弭心於農(nóng)圃蓋逢坎而輒止豈不遇而故去嗟有才其焉用期不墜於門戶謂人生其何為倘不貴而則富通閭里之有無(wú)共僮僕之甘苦既弟昆於戚黨爰骨肉其所部時(shí)一平於曲直亦何求於勝負(fù)亶在我而有餘宜於人而無(wú)惡俄死生之異變均涕泣於行路念得此者幾人雖百身而莫取尚慨想於平生爰瀝酒於堆土惟此願(yuàn)之未償孤疇昔之青顧忘夜雪之漫山遡北風(fēng)而誰(shuí)語(yǔ)冀英爽之昭然鑒精誠(chéng)而弗吐
祭俞景山文
嗚呼生必父母成必師友死必妻子葬必里閭此天地生生之常理而未有知其由來(lái)者也以子之端慤靜黙知有書巻而不知有天地之大日月之過(guò)前知有朋友而不知父母之違離室家之不可已此其為志豈小而偃然臥病於百數(shù)十里之外死以屬諸朋友而葬以累其父兄使天地生生之理顚倒而不可知抑其所謂不可知者止此而子獨(dú)遇適其逢耶何其所遇之慘也雖然比夫客死於不可知之地者其魂猶為有所依矣死於我乎斂弔於我乎哭朋友故舊觴酒豆肉子魂何在亦就乎木舉柩即路有兄有叔
祭何茂材文
惟君碩大充偉儼然老成端莊恭儉以託後生善多於財(cái)實(shí)浮於聲前輩逺矣見(jiàn)此儀刑云胡溘然使我失驚衆(zhòng)所睹者黃金滿籯我獨(dú)知之教子一經(jīng)樹固欲定而風(fēng)不停二年囚繫莫弔君靈墓有宿草我心未明一遐將之廓然此情
龍川集巻二十三
●欽定四庫(kù)全書
龍川集巻二十四
?。ㄋ危╆惲?撰
○祭文
祭呂東萊文
嗚呼孔氏之家法儒者世守之得其粗而遺其精則流而為度數(shù)形名聖人之妙用英豪竊聞之徇其流而忘其源則變而為權(quán)譎縱橫故孝悌忠信常不足以趨天下之變而才術(shù)辯智常不足以定天下之經(jīng)在人道無(wú)一事之可少而人心有萬(wàn)變之難明雖髙明之獨(dú)見(jiàn)猶小智之自營(yíng)雖篤厚而守正猶孤壘之易傾蓋嘗欲整兩漢而下庶幾及見(jiàn)三代之英豈曰自我成之在兄方半夜之劇論嘆古來(lái)之未曾講觀象之妙理得應(yīng)時(shí)之成能謂人物之間出非天意之徒生兄獨(dú)疑其未通我引數(shù)而力爭(zhēng)豈其於無(wú)事之時(shí)而已懐厭世之情俄遂罹於末疾喜未替於儀刑何以遭之太慘曾不假於餘齡將博學(xué)多識(shí)使人無(wú)自立之地而本末具舉雖天亦有所未平耶兄嘗誦子皮之言曰虎帥以聼孰敢違子人之云亡舉者莫?jiǎng)偌僭O(shè)有聖人之宏才又將待幾年而後成孰知夫一觴之慟徒以拂千古之膺伯牙之琴已分其不可復(fù)鼓而洞山之燈忍使其遂無(wú)所承耶眇方來(lái)之難恃尚既徃之有靈
又祭呂東萊文
惟兄天資之髙地望之最學(xué)力之深心事之偉無(wú)一不具其來(lái)未已羣賢凋謝屹然山峙兄又棄去我存曷以一代人物風(fēng)流盡矣生也何為莫解此理彼豈無(wú)人懼非書耳昔兄之存衆(zhòng)慕如蟻我獨(dú)從橫無(wú)所統(tǒng)紀(jì)如彼扁舟亂流而濟(jì)觀者聳然我行如砥事固多變中江乃爾三日新婦請(qǐng)從今始念此哽咽淚落如洗巵酒豆肉非以為禮
祭妻父何茂宏文
嗚呼既以有生安得無(wú)死自死自生滔滔皆是生既非真死亦云妄超出死生是名實(shí)相惟彼聖賢其道則殊不使生死總之為虛生不如生麋鹿與俱死則死矣木石之枯生事愛(ài)敬死事哀戚人道始終一用其極前賢未辦我任其責(zé)責(zé)茍?jiān)谖矣兴罒o(wú)易昔公少年相父起家食不厭麄衣不慕華父死我在事靡有他或費(fèi)或嗇先志未遐欲知其人視其家道以其餘力發(fā)為辭藻兩登薦書門戶華好迄用有成難弟敏妙家日昌矣而弟遽亡弟有遺責(zé)併此乎當(dāng)同時(shí)孰在彼俊者郎筆硯其間而視茫茫既老未休心非外慕大耋之嗟莫求其故縱不尊榮終此大數(shù)無(wú)寧少留觀我常度唯公平生較然不欺質(zhì)直敢前恭儉自持無(wú)疾而逝胡寧有疑死生大矣不足與移某獨(dú)何為感念昔者託我以女匪其可且幸能謀食於道未也晩蒙公知異禮是假言踈意拙忠故不捨二十年間付之土苴持此丹心對(duì)越泉下尚想音容酒傾淚灑
祭石天民知軍文
嗚呼髙才辯智孰與強(qiáng)力為善博學(xué)多能孰與藴藉風(fēng)流故天下之士有以自負(fù)而取名自足而善謀未若無(wú)挾而好修澹然而不忮不求者也嗚呼天下而有若人則薄劣不能汙纎碎不能留小諒不能表其孑孑鄉(xiāng)原不能致其綢繆當(dāng)與一世混流而揚(yáng)波枝葉婆娑而根是培屹然而山立翛然而天遊者也嗚呼此吾天民所以單行於士林之表平平而坦坦容容而休休者乎英風(fēng)義槩足以激懦而起偷美意仁心足以律貪而鎮(zhèn)浮書冊(cè)未嘗不親而書味厭飫而優(yōu)柔事體未嘗不具而事情反覆而咨諏聖賢不傳之學(xué)豪傑經(jīng)逺之猷兼該衆(zhòng)美而歉然以未善為憂推先一輩而退然與後學(xué)為儔此吾夫子所以嘆任重而道逺而韓子貴於責(zé)已重以周者也嗚呼天民豈復(fù)有一事之可憾而不足以乘一障於遐陬乎樞庭一屬與夫治中別駕乃足以盡其平生而酧之乎吾不得質(zhì)諸幽也嗚呼得兄兇問(wèn)京口行舟審吾元卿北闗渡頭歸未弛儋負(fù)薪是尤賢子訃告我病不瘳日臥于牀自夏徂秋亶其既安困於敵讐二年之間一半為囚自餘奔走人扼其喉兄喪既終我頭未抽墓有宿草老淚漸收我雖僅存豺虎是投來(lái)飲我酒尚如生不生死遺憾付之牢愁跡雖易考事終可羞兄亦慨然歸安此丘
衆(zhòng)祭潘用和文
嗚呼鄰里親戚朋友故舊此人情之至隆而人道之所繇立也嵗時(shí)無(wú)事杯酒相命劇談滿引恢諧笑謔醉倒而不相責(zé)禮其尤親者則有筆硯文字之好上窮千古下極目前碎事以致其切嗟琢磨之意此人情之至歡而人道之所繇成也俄而於朋輩之中奪其一人而去使其徒回皇四望而目瞪舌彊不知所以為策徒能涕淚四垂各道其平時(shí)悃欵歡愛(ài)之淺深以為幽明契闊之候此人情之至悲而人道之所繇極也平時(shí)朋類相從頽然無(wú)所是非於其間使?fàn)幮南灰?jiàn)惟吾用和是頼而何以首當(dāng)此禍耶豈吉兇皆非善惡之謂而所遭特顧其臨時(shí)耶千巻之書獨(dú)不如生前一杯酒此吾徒所以為用和千古之嘆而寂寞身後之名要亦何足深計(jì)耶八人之中惟頥年相若惟恂齒最少同堂合哭以哀亡者之相去一世不知悲樂(lè)憂歡變故何時(shí)而遂已耶生無(wú)所取死無(wú)所愧哀哀用和致此一酹
祭章孟容文
嗚呼盛衰生死固天地之常經(jīng)而悲喜哀樂(lè)遂出乎其間者亦情之正也如君父子踵相躡以取科目而先公遂以才望入御史府登法從蓋可謂一時(shí)之盛者及其以不合得罪罪方釋而死及之君徒小試州縣而亦繼以死行道之人為之酸幸而感涕而況於君之母兄若弟若子乎念昔見(jiàn)君纍然在疚撫胷呼天天不我覆余亦悲哽慙不能救今又幾時(shí)來(lái)告君訃盛衰相尋如夕與晝適其甚者與君先後余聞君疾之未病也語(yǔ)其子以茍不可諱勿用老佛之教以汚我及其臨訣夜分款語(yǔ)今且死矣遂從吾父所可憾者棺未入土禮壊千載喪尤非古如君之志聖賢所與君言在耳而子忍負(fù)我欲哭君既行而沮昔君屬子於予何取庶幾幡然而過(guò)可補(bǔ)祭奠柩前英靈鍳否
祭孫沖季文
嗚呼天之生子殆若有意變化倚伏惟人自致是以君子勉所未至兢兢業(yè)業(yè)天人之際理之難知乘其所恃念子之初亦或可避彼其與之以識(shí)而偏於才備其能而嗇於徳文足以自見(jiàn)而勞於成名志足以自立而困於無(wú)命子憂其才之不足余獨(dú)以徳為可貴子方以名為可求余獨(dú)以命為可畏今余不幸而言中使子賫恨而入地重慈親之憂有幼子之累父必以咎而自歸安在其子之有罪然皇帝王伯之道聖賢士君子之學(xué)平時(shí)樂(lè)與子共之者萬(wàn)事瓦解而余尤不自知其多涕也嘆來(lái)者之未涯傷疇昔之有愧茍子之姓名與我隠顯於百世之下則或?yàn)榫湃?/p>
衆(zhòng)祭孫沖季文
嗚呼十人之聚則有短長(zhǎng)命也不齊固理之常積而至百胡可較量念昔相從意氣方張禍福之來(lái)孰避孰當(dāng)而謂如子適是不祥不祥何尤當(dāng)之可傷相與別子列以豆觴汝飲滴酒如在吾旁所為學(xué)者帝伯皇王追念此志有淚盈眶爾友咸在爾魂茫茫爾不能飲飲爾以漿各以意接言不能詳失聲而號(hào)痛裂肺腸何以慰子沒(méi)身不忘道過(guò)爾墓悵望斯岡千載吾銘歸安其藏
祭宗成老文
亮年十八九時(shí)諸公不以為不肖雖大父行父行徃徃辱與之游其後又與年輩相若者相與上下其論晩乃與一時(shí)後生相從講畫雖才俊比肩可喜可愕至於動(dòng)心怵目無(wú)所不有然其厚徳偉度要不復(fù)前人比以故尤思與父行游不厭公於其間厚徳偉度尤為傑然而旣親且舊其慕用不一端而足也乃亦竟死耶八十之親子又方冠一第何為萬(wàn)事氷泮盛衰相尋百年之嘆人物藐然寓哀一奠
祭妻弟何少嘉文
嗚呼恩莫隆於姻戚義莫重於朋友民之秉彛士有常守類而聚之各從其厚聨而合之既厚且乆聖賢所謂捨是則不我於子姻戚也而講論辯説我為子剖子於我朋友也而患難倉(cāng)卒子獨(dú)我救緩則游從急則奔走不期而應(yīng)如左右手我寡兄弟頼子以沒(méi)首世俗道薄頼子以遮醜天胡不仁為此舛繆夜半負(fù)舟疾馳恐後古亦有之顔夭跖夀獨(dú)子遭乎亦我有咎嗚呼此其禍變豈復(fù)吾之始慮耶以子之平生亦何以致此荼苦耶事母能以色飬至於左右之無(wú)違事兄不以病替至於憂喜之無(wú)忤敬其弱妻而裏言不用撫其幼妹而恩意孔煦尚賢睦族以任門戶敬老慈稚爰及行路人為我役謹(jǐn)其喜怒人食吾利同其欲惡節(jié)彼我飾行以內(nèi)恕年未三十動(dòng)有常度仰止聖賢行矣而著胚胎既成軒豁呈露子之望我亦以此故我困禍患失其故歩子抱不滿交臂而去道之云逺人曷其遽非道弘人歸咎無(wú)所百爾所思豈亦有數(shù)我辭非悲我淚如雨有知無(wú)知一息千古
祭徐子宜父文
前賢既逺源流莫繼卓彼諸儒尋廢起墜後先相望曰同而異嵗晏屹然惟公之子非子之能於公實(shí)似言取其信動(dòng)必以理孝友慈恕儉恭和粹儀刑後來(lái)子鍾其美枝葉扶踈有本如是子登王朝日躋膴仕羣公相敬資以行志退食從容教忠無(wú)愧朱衣銀魚寵褒沓至何如蒼天成此永喟道之云逺幾人能遂無(wú)以考祥曷視其履公雖遄邁道則自邇盡道為難從公則易進(jìn)退莫安死生孰計(jì)終天之痛惟子之瘁子曰已哉朋友則未相與盡哀繼以寛譬嗟乎公哉非以私意庶幾饗之一觴之酹
祭陳聖嘉父承務(wù)文
嗚呼昔我先祖以氣自豪公方録一縣之事嵗時(shí)相徃來(lái)以同宗故甚相好也我先君與公之子生同嵗少同學(xué)而不肖無(wú)狀因得敘族屬以自附聞公之喪匍匐哀慟若已有之比其塟也亦復(fù)效薄奠以載其區(qū)區(qū)之意非無(wú)從而至此也惟公早稱善人晩錫爵命念平生細(xì)大之事莫或自欺雖一死契濶之餘故應(yīng)無(wú)憾有昭靈識(shí)樂(lè)舉余觴
祭凌正仲父文
惟君力足以自拔而志念不出於鄉(xiāng)閭才足以資世而事業(yè)止關(guān)乎門戶孝友慈愛(ài)人無(wú)間言規(guī)矩凖繩身有常則富而好禮恵以使人子有一於是乎吾必謂之學(xué)矣居雖異縣心則知君及夫事變之驚悼困於禍患之奔走意料不到倉(cāng)卒何闗聞君之喪嗟已後時(shí)哭君之柩沮於及境徒有遺憾夫復(fù)何言一酹之哀半嵗而遣昔者君之子姓多不見(jiàn)鄙故論君之平生獨(dú)為甚詳魂乎來(lái)歆言也無(wú)愧
祭王木叔父文
嗚呼父子之恩沒(méi)身莫酬四民孰貴士兮好修昔公有子讀書是謀亦既得仕惟友之求堯夫子復(fù)共仕吾州少望正則又拔其尤我亦登堂厠比英游公居其間意好綢繆亦有甘旨共此拍浮賔主上下一笑夷猶謂彼茅容少見(jiàn)未周退與婦言有此客不非子能賢實(shí)父之繇十五年間參差去留進(jìn)登王朝或死以休或掇巍科或官遐陬我獨(dú)窮甚豺狼是投賢子何為逆風(fēng)撐舟公亦厭之一病不瘳嗟乎哀哉逝者如流死生異道窮逹不侔孰為此者蒼天悠悠未有已時(shí)寧有定憂積者厚矣令子之收鄙文侑奠以享諸幽
祭彭子復(fù)父文
嗚呼生稱善人死表於墓曰處士之墓古人務(wù)實(shí)而不務(wù)設(shè)飾所以貽範(fàn)於其鄉(xiāng)也衆(zhòng)之本教曰孝國(guó)人稱願(yuàn)然曰幸哉有子如此古之人為人子者由微而至著所以逹其父於天下也如公之父子蓋亦庶幾於無(wú)遺憾矣七品之服以為封千里之寄以為養(yǎng)夫婦相對(duì)子女無(wú)缺而相羊於七十五嵗之間天之報(bào)施亦豈徒然哉昔公之子初官金華我從之游道義靡他拜公堂上質(zhì)實(shí)無(wú)瑕從容二林相與如家子登朝列公夀方遐我困囚繫公天一涯死生禍福相去有差晚節(jié)末路共此嘆嗟墓有宿草計(jì)程則賖雖死不朽是耶非耶情則至矣儀匪靖嘉臨風(fēng)一酹涕淚交加
祭金伯清父文
嗚呼讀書取於庇其身治生取於足其家身茍庇矣有開(kāi)其華家茍足矣不導(dǎo)其奢設(shè)心措慮造端不差報(bào)施常理為應(yīng)匪賖故諸子力學(xué)勤生統(tǒng)緒既定宜君之暮年晩景付託良佳何一旦之逝去致有識(shí)之咨嗟況於樂(lè)善之不倦重以內(nèi)行之無(wú)瑕夀不應(yīng)嗇理宜有加天之蒼蒼其正色耶若伯夷者善人非耶雖倚伏之終在而變化之周遮念歸怨之何所矢陳辭之靡他追疇昔之樽酒為今茲之靜嘉謂冥漠之如在想英靈之未遐茍余誠(chéng)之可享豈多言之為誇既升堂之不見(jiàn)宜有涕以無(wú)涯
祭王天若父母文
嗚呼富夀好徳康寧考終此所謂五福而權(quán)勢(shì)榮華不與焉葢五福上下之所通有為人者不可不自勉以待正命也如君之伉儷雖不至於期頥之夀然富而好禮平時(shí)無(wú)甚疾病而以令終先後一年而相從於地下而又有子以似之其於五福葢亦庶幾於備矣亮之於君居雖異郡而壤地相接聲問(wèn)相通雖不覩其豐標(biāo)而審其平生敬其吉徳曾未得握手接殷勤而君之耦以訃來(lái)亦嘗為君之子驚悼失聲矣禍患奔走欲一遣慰未能也而君又以訃聞嗟乎傷哉如君雖可以無(wú)憾而人子之心奪之中道隣壤之敬失之須臾其為傷嗟寧有窮已一奠併致寸誠(chéng)孔昭靈其有知我亦出涕弔君之子惟後是圖
祭王文卿父母文
嗚呼昔我諸兄與其鄉(xiāng)人諸友及從先公游磨礱乎道義而服膺其家範(fàn)之懿至今在耳歴歴也及公之身積愈厚而收愈薄克有賢配以無(wú)忘先公之訓(xùn)惟我一二人獲與諸子周旋先世之徳至是而愈文矣天之報(bào)施意與人合變化倚伏一闢一闔夫婦繼亡有來(lái)或遏何以占之送車雜沓
龍川集巻二十四
●欽定四庫(kù)全書
龍川集巻二十五
?。ㄋ危╆惲?撰
○祭文
祭妻祖母夫人王氏文
嗚呼一婦不織天下必有受其寒者夫人之勤始終若一豈徒以起家之不可安乎室無(wú)妄用則男子無(wú)茍取之心夫人之儉不間於有無(wú)豈徒以貧富之不可常乎至於察人之所不察而閫內(nèi)之情畢見(jiàn)愛(ài)人之所不愛(ài)而一家之勢(shì)常平此所以夫不勉而正子不督而賢間言不卻而息長(zhǎng)幼不約而親而天下之為人婦為人母標(biāo)行義以自見(jiàn)者比夫人蓋猶未足以為賢也生不願(yuàn)知於人死不見(jiàn)著於史惟餘此心無(wú)成有美矧亮不肖烏知夫人亮實(shí)有婦夫人之孫十年登堂誨言在耳因跡以觀其平如砥昔亮之窮棄不足論夫人撫之綈袍之溫一飽有時(shí)解顔以喜感念之恩如實(shí)出已年餘八十徳浮於年哭不可留路及九泉
祭姨母周夫人黃氏文
嗚呼昔我外大父六男二女而我先祖妣實(shí)外大父之女弟也故許以女歸我先君而外大父母相繼即世於其中間六男摧落無(wú)餘故我姨母幼育於我先祖妣及笄乃歸周氏然後黃氏所存惟二女而已我先妣毎念及此輒不欲生嵗時(shí)祭享遂託於陳氏亮自幼時(shí)固已識(shí)我先妣之戚憂常懼力之不足以任其後也未幾我先妣以盛年棄我諸孤弟妹交託於周氏亦惟我姨母是撫不獨(dú)黃氏之責(zé)萃於姨母之一身天下閔兇我姨母復(fù)得末疾猶以藥物自扶毎力疾而語(yǔ)亮曰汝克自立我姊賴汝以瞑目然黃氏於茲盡矣汝母寧無(wú)遺憂乎亮■〈扌攵〉淚以告方扶持百年是望毋為是不祥之言然心亦憂之不圖其遂至此也天乎酷哉天乎痛哉以亮之不肖懼將遂墜陳氏其能保有黃氏之墳?zāi)苟嬈涔砩褚园参夷肝乙棠钢`於百年乎念我姨母如我母存死而可代敢愛(ài)此身今其已矣責(zé)將誰(shuí)分長(zhǎng)慟大號(hào)告我後人
祭妻叔母喻氏文
嗚呼念不肖之疇昔嘗受知於夫君妻以其兄之子教以古人之文雖有孤於此意豈不懷於過(guò)恩俄永隔於生死無(wú)所效於賤貧帷胸中之耿耿葢可質(zhì)於明神晩抽頭於禍患幸日暮之晏溫事夫君而不及有夫人之尚存願(yuàn)誕彌之再拜終此禮於千春寧夫人之盛徳使我志之莫伸環(huán)親戚而聚弔獨(dú)訃音之後聞雖本末之可察亦長(zhǎng)短之易論望新靈而哽噎話往事以酸辛尚至心之可恃與薄奠而共陳豈多言之自解庶或格於尊魂
祭林和叔母夫人文
嗚呼欲知其母視子之賢子賢而逹母饗其安富貴尊榮百福具焉飛騰之初而母棄捐此在人情孰不奭然況於其子寧望生全孰為此者嗚呼蒼天栽培傾覆倚伏變遷一往一來(lái)如環(huán)無(wú)端有幸不幸理難槩然必其在人為之後先吉兇禍福則罔所愆雖愆不僣其終不偏天人相因繩牽絲連唯太夫人和柔靜淵夫婦如賓烝嘗吉蠲衣不慕侈惡其敝穿食取則足惟其潔鮮七品之封八十之年康寧考終子孫滿前凡我鄉(xiāng)井三數(shù)衣冠錙銖而較莫我扳援先徳如此厥有繇縁子心罔極曰不其延於今未足視後必填安得彤管大此幽鐫我辭之悲抑揚(yáng)周旋有是寸誠(chéng)薦之薌羶
祭徐子才母夫人文
嗚呼天之運(yùn)行為有常人之祈望為無(wú)已年踰八十身為命婦康強(qiáng)無(wú)疾奄然而逝世之得此其能幾人天之報(bào)施亦不薄矣子有盛名方為時(shí)用挈其才具欲飛輒止高高在上事固難量人之所期豈有窮哉天非獨(dú)吝人非無(wú)厭天不如是則不足以言天人不如是則不足以為人送車千輛祭者數(shù)百人交有淺深義有厚薄或哀或念其情如一行路觀者為之太息死生之際無(wú)一可憾人各有心非力可取地道無(wú)成固有終矣安歸於土惟善惟最
祭葉正則母夫人文
嗚呼昔余識(shí)夫人之子於穉年固已得其昻霄聳壑之氣自其客居永康每一食未嘗不東向悽然有時(shí)繼以淚下曰吾家甚貧而吾母病飲食醫(yī)藥宜如何辦又以勞吾父之心吾將何以為人子余於是時(shí)雖未獲登堂之拜固知夫人之甚慈其子而為之子者固自為可且余有父不能養(yǎng)余甚有愧焉數(shù)年以來(lái)夫人之子大放於古今之書凡聖賢之用心與夫後來(lái)英雄豪傑之行事觀其會(huì)通而得其所以與時(shí)偕行者於是四海友朋如夫人之子者可以一二數(shù)而天下之人有以觀夫人之為人母也既而夫人之子又以甲科歸拜其親於庭併世俗之所謂榮者而並得之人皆謂夫人之疾宜自是脫然而竟以不救豈世俗之是非休戚一不以攖其心而繇疾至死一一自有條理耶疾與死非人力之所可為而所可為者夫人既加於人一等矣常情之遺憾又何以陳之夫人之前耶然夫婦母子人之至情死生之際不可以理譬解夫人之子與其父宜何以為心而朋友之涕亦不自知其潸然也重岡一水寓哀於文匍匐之救有靦古人
祭趙尉母夫人文
嗚呼三釡及親捧檄而喜仕非為貧亦以養(yǎng)耳孰不生男其成有幾人曰幸哉有子如此吁嗟夫人亦既有子人事好乖欲飛屢止千尋之木困嘗在始及其干霄條達(dá)自遂君子知之順變以俟亡者安焉身後無(wú)愧賁及九泉彤管有煒登堂莫及聞風(fēng)而起歸旐翩翻道出下里徯之浹旬失之寸晷一奠之敬竟成追致交道之難難於生死
祭王道甫母太宜人文
嗚呼宜人少?gòu)钠浞蚱D勤以起家晩從其子驅(qū)馳以逰宦三年簿領(lǐng)一月朝行而徑膺千里專城之寄板輿之樂(lè)人生亦可無(wú)憾羣賢聚朝召命鼎至而遽罹蒼天罔極之痛喪車之行識(shí)者以為大哀人之隱憂子之巨創(chuàng)交發(fā)竝至其胡可言嗚呼人壽百嵗獨(dú)不可以八十九十乎貴極人臣獨(dú)不可見(jiàn)其子為卿監(jiān)法從乎天運(yùn)之公人心之私茍其相值公私合一厥或參差為此臬兀富貴之來(lái)半道而失終天之恨寧此杪忽某向與令子為琨逖之相期晩節(jié)末路葢管華之異向跡雖小戾心實(shí)如初追念昔遊幾成一夢(mèng)值茲兇變共哭三衢趣報(bào)兒曺令陳薄奠指日東望臨風(fēng)涕零
祭錢伯同母碩人文
嗚呼大家世族垂三百年方其盛時(shí)二浙惟錢被兵日少有此山川尺寸必爭(zhēng)俄而華顛棄如敝屣聖明當(dāng)天祿以報(bào)功位以象賢著忠令甲呉竇與肩代不乏人母儀是先睠惟后族和柔靜淵女美夙著女訓(xùn)素閑有徳有容衣此華鮮有禮有節(jié)饗夫薌羶齊實(shí)吾偶作配其縁生兒大佳胎教固然兒亦自力取友必端有聞於朝進(jìn)服班聨持節(jié)分符于蕃于宣風(fēng)采間見(jiàn)仁愛(ài)則專板輿有教奉以周旋庶幾色養(yǎng)不為變遷天子曰歸赴我詳延綵戲之樂(lè)所居而然子心罔極福無(wú)十全登進(jìn)方隆忍此棄捐嗟舊封部遺愛(ài)在焉豈我一夫?yàn)槭菒硱硰t死唁生困於拘攣祥除伊邇寧發(fā)慰言一奠之誠(chéng)不懈愈虔天運(yùn)參差惟偏非偏
祭樓徳潤(rùn)母夫人文
維靈守寡之操有以參列婦於古先撫孤之仁有以見(jiàn)夫子於地下所積之厚所收不微板輿東西廈屋終始年踰八十為人子者寧有滿時(shí)命至再三有國(guó)家者以錫類耳雖天報(bào)之未殞而人道之有終念一旦之息微所不忍見(jiàn)追平生之色養(yǎng)詎其克堪此賢嗣之所以創(chuàng)鉅而痛深而朋友之所以哭哀而涕出舉觴而薦豈曰無(wú)從望堂而登於茲永已
祭鄭景元母夫人文
嗚呼盛衰消長(zhǎng)相尋於無(wú)窮是非毀譽(yù)交發(fā)而未定此世人之所共歎而君子以為有命方夫人之盛年悼其夫之已竟念二子之何學(xué)寧利名之足競(jìng)嗟長(zhǎng)公之山立儼獨(dú)矜於細(xì)行蔚羽儀於廟朝樹後學(xué)之審訂越仲子之鷹揚(yáng)慨砥節(jié)於清勁不充詘於崔嵬無(wú)幾微於蹭蹬宜世道之有闗詎門戸之私慶以還報(bào)於地下謂婦徳其特盛曽嵗月之幾何掩風(fēng)波之交迸彼山立其何罪躐夫人而目瞑此蹭蹬而不已遂得名於不令矧窮達(dá)之小異豈平生之退聴噫夫人其何為與此變而俱病雖自古之或然冀天定之能勝不然則盛衰消長(zhǎng)是非毀譽(yù)乃足以汨人之正性也耶人欲若浮天理如瑩物必有對(duì)鸞鳯梟獍其順其背或掩或映參差不齊於終必稱受命於天惟舜也正長(zhǎng)公有知告我曰敬其存謂何盍亦自靖逝者如斯萬(wàn)事墮甑委曲則巧直情則徑匪人可欺寧我不佞尊魂如在雖幽不懵掲虔妥靈斯言有証
祭丘宗卿母碩人臧氏文
嗚呼母子之愛(ài)不出於閨門而足以闗天地之造閨閫之懿不出於鄉(xiāng)閭而足以起薄海之敬此其輕重繫之人而真足謂人者固未易以一二數(shù)雖隱徳幽光亦將不期而暴白也一世人物之英百年廊廟之具而碩人生之豈不有闗於天地之造乎三品榮貴之養(yǎng)上壽康寧之福而碩人享之豈不遂起薄海之敬乎碩人之婦道固天下之為人婦者所取以為法碩人之母儀而天下之為人母者雖欲想望其庻幾而不可得使盡發(fā)其平昔之所有則碩人之不朽固不在於言語(yǔ)文字之間也終天之痛人子之心豈有窮哉宿草之哭封部之人其哀如此仰惟靈識(shí)俯鑒精誠(chéng)盡以餘悲泄之一奠
祭盧欽叔母夫人文
嗚呼多男之祝聖人不棄則百斯男徽音孰嗣兩姓之合似續(xù)為貴琴瑟既調(diào)男多受祉嗟惟夫人尅意絲枲祭祀酒食既嘉且旨家道用裕人心不貳開(kāi)厥後來(lái)相導(dǎo)以理一男克立問(wèn)學(xué)自詭聲問(wèn)昭宣亦母之美或幹其蠱或尚其事諸男森然分頭竝起百足之蟲不僵其死死而不亡亦惟有子閫內(nèi)之懿聞於井里日夫既行今亦往矣人壽有涯子心罔既死生大變孰可寛譬號(hào)呼蒼天感念終始一哀出涕朋友之義我困于囚義亦凋悴追作此文尚千萬(wàn)祀
祭蔡行之母太恭人文
嗚呼以太恭人之盛徳而不及竟壽考以成子之養(yǎng)以令子之純孝而不及登華要以致養(yǎng)其母此朝士大夫之所共歎嗟朋友之所為流涕而天之所以為天其不可知者類如此也雖然太恭人之壽及中矣令子亦有列于朝矣夫君既沒(méi)整齊家道母子相與為命以致菽水之歡者又?jǐn)?shù)年於此矣諸子稍稍自見(jiàn)頭角而為母為兄者亦庻幾可以無(wú)負(fù)矣等髙下而較之雖太恭人之母子所以自盡者甚至而天之所以報(bào)人者亦不至於甚謬戾而不可合也五福之難全其來(lái)非一日而一事之稱心亦有以自歸於九泉況其可以自寛者不既已多乎歸從夫君而兩愛(ài)子左右之責(zé)當(dāng)門戸而四兄弟先後之死者無(wú)所憾生者未易畢朋友之救不能匍匐樽酒之酹有如皦日
祭李從仲母夫人文
嗚呼夫人事夫有禮而不同其老敎子有法而不及其成望有所止而事固難平雖助緝其家始末之可念然康強(qiáng)以老死生之可驚寒暑不能無(wú)代謝弦望不能無(wú)虧盈人生不能無(wú)欲有欲不能不爭(zhēng)茍?jiān)谖矣凶园仓謩t在人無(wú)不盡之情終天之痛聖人以三年為斷顯揚(yáng)之孝人子以終身為憑恍吉祭之有日必掲虔而妥靈稽一奠之竒禍乖大義於平生尚時(shí)日之可攻儻素心之易明寓不足於薄少徒黯然於涕零悵音容之已逺寧謦欬之或聆庻彤管之可恃豈龜蚨之足正
祭郭伯瞻母夫人文
何郭大家里閭相望世有姻連成此吉昌夫人柔淑於何用彰出從于郭適合于當(dāng)女功姑置婦職是襄外餉賓客內(nèi)謹(jǐn)烝嘗必敬必戒頃刻敢忘宜家宜子拱立于旁睠惟夫君以志自強(qiáng)藏鏹巨萬(wàn)詩(shī)書是將論徳聖賢結(jié)交老蒼無(wú)以相之嵗月茫茫今其已矣有來(lái)感傷吾事未了付之諸郎兒亦自知若何終喪弔者在門有淚浪浪
祭凌存仲母文
閨門懿行足以為世母儀死生大節(jié)足以配古列婦第知有子之可恃亦以聴天之所為門戶方興世皆知其為陽(yáng)報(bào)庭除日美人亦願(yuàn)其以壽終胡不百年究此大數(shù)無(wú)寧一夕困於小疴樹欲息而風(fēng)不停子欲養(yǎng)而親不待昊天罔極從古難言朋友之哀託文以訴
祭葉正則外母髙恭人翁氏文
嗚呼惟恭人生長(zhǎng)儒素嬪于勲門匪惟勲門國(guó)之戚姻徳尚多有貴無(wú)與倫方其盛時(shí)震動(dòng)簮紳中更多事散而之溫大家世族能幾人存粵其存者往往瓜分各求其配惟徳是論恭人宜之豈適王孫亦惟其徳相待如賓自飭以禮自督以勤再立門戸其命維新賢士大夫以類而親有酒既旨有殽既珍爰多受祉以友輔仁相夫至此有終則坤云胡不淑遽以訃聞使其夫子號(hào)叫云云恭人甥館第一軰人亮忝交久義同弟昆一奠致哀詎曰無(wú)因恭人饗之以誠(chéng)非文
祭妻姑劉夫人文
嗚呼夫人有兄女為我婦諸孤是以諉我以銘墓婦徳女美吾辭略具親戚情義亦既悉吐云胡今者猶此驚嘑所不忍見(jiàn)輀車即路萬(wàn)事瓦解音容莫覩五十餘年遂為堆土杯酒從容莫復(fù)其處時(shí)節(jié)問(wèn)信敬致無(wú)所慟且出涕皆以此故兄女昔者固嘗奔訃余乃不與會(huì)葬之?dāng)?shù)事有後先歸壽其母遡風(fēng)而號(hào)有淚如雨生必有死在昔自古哀樂(lè)從之人道如許後先相送懼失常度觴酒豆肉至情所寓門庭徑塗魂猶有據(jù)是耶非耶母亦小駐異時(shí)夫人常命兄女遇有海錯(cuò)恵不妨屢雖小戲劇未酬前語(yǔ)今亦稍稍以登于爼尚如平生能享此不千古話説何時(shí)可茹
祭妹文
昔吾母十四嵗而生我又二年而生汝次兄又二年而一男不育明年遂生汝自是不復(fù)有子比我年二十有二而吾母以盛年棄諸孤而去未終喪而吾父以罥罣困於囚繫我王父王母憂思成疾相次遂皆不起三喪在殯而我奔走以救生者我妻生長(zhǎng)富室罹此竒禍其家竟取以歸吾弟亦挾其妻而茍活於道旁之小舎獨(dú)汝與一婢守此三喪夐焉在疚人不可堪汝左汝右悲涕橫臆見(jiàn)者疾首號(hào)呼蒼天竟不我覆余時(shí)無(wú)策副前失後大慟欲絶出入貿(mào)貿(mào)念汝之窮冀以死守雖余亦復(fù)慚不能救異時(shí)得脫均此貧富外表之姻母意已久余欲中變孰任其咎薄力未周成此菲陋汝既畢結(jié)余終靣垢吾妻視汝過(guò)於女厚嵗時(shí)存問(wèn)肯有遺漏天知地知余心未究見(jiàn)母地下一一可復(fù)三載之間禍患輻湊當(dāng)路欲殺刑不易受摶手待命大明當(dāng)晝親故反眼孰匪我寇汝與吾妻涕泣消瘦歸視我行病輒顛仆余亦失驚庶天之佑長(zhǎng)號(hào)而別事亦大謬我遭羅織命落人手汝既喪夫而子又幼念此計(jì)窮病亦宿留天不可登地?zé)o所叩瞑目長(zhǎng)往如犬入竇余望網(wǎng)羅如鹿在囿內(nèi)外隔絶迷此惡候生死永訣豈曰邂逅汝責(zé)未了我禍亦驟當(dāng)使汝子稍識(shí)香臭死而可忍木亦難就媻姍勃窣自容宇宙余復(fù)何言無(wú)與石鬬汝其有知饗此觴豆
祭徐子宜內(nèi)子宋氏恭人文
嗚呼婦容罔失宜其家室求我?guī)跏垮势浼燃獘D徳可親宜其家人夫夫婦婦人之大倫恭人之初兩姓既祉外事詩(shī)書內(nèi)事絲枲厥徳交修相尚以理道徳性命施于女美曰父而舅曰母而姑承顔順志上恬下愉賓客朋友親族戚疎一有不類則匪我徒祭祀孔豐酒食惟潔職所當(dāng)為力兮必竭家道肅穆衆(zhòng)心允愜胡不百年以及永訣男拋未下女失所依矧姑鍾愛(ài)涕淚交頥思與婦計(jì)楚相可為寧忍俱棄命乖所期畿內(nèi)使節(jié)罹此悲哽有來(lái)貴富年不偕永一生辛勤半道乖梗事之難平有幸不幸言念昔者嘗獲登堂拜母之餘為壽于旁友好念篤克相無(wú)疆再拜遣酹觸事悲傷遭此大變出淚痛腸魂靈縹渺如在洋洋
祭薛象先內(nèi)子黃恭人（恭人常誦釋迦摩尼余酹之故書紀(jì)）
惟恭人生于巨公之家嬪於名儒之室少不以富貴而自驕晩不以從容而自佚聴妾媵之宵征撫兒女如已出小星從參與昴取其有所依嚮而不止於貴賤鳲鳩居鵲之巢取其拙于更改而不止於均一體地道之無(wú)成致閫儀之靡失率是以行其永廸吉曽和鳴之幾時(shí)而契闊於一日用其于歸之相宜變其弗及之佇泣命也何言天乎難必為故人而一哀豈平生之永卹雖薄禮之匪嘉矧寸誠(chéng)之敢忽望畫翣之無(wú)從庻彤管之有述
祭王丞內(nèi)子文
嗚呼伉儷雖以義合而相配相求天實(shí)為之脩短固有命存而且感且傷人實(shí)當(dāng)之況其配也於天下為最佳及其傷也於天下為最慘此長(zhǎng)號(hào)大慟所以不能自已而朋友不敢以理相譬解者亦知情之未易奪也嗚呼天乎人乎是皆不可得而知而死者渙然氷釋生者怡然理順乃於處變?yōu)闊o(wú)憾而人常未易至此雖托契於夫君豈能保安人之釋然耶情之所窮理之所在一酹之不敢廢語(yǔ)言之不敢茍者不敢以死者為無(wú)知也安人豈以其言為墮於杳眇而不足聴耶情文茍稱安人其鑒之
祭潘叔度內(nèi)子朱氏文
嗚呼夫婦至情葢天所敘死生契闊則亦有數(shù)慨我良朋又失賢婦和氣滿門莫求其故數(shù)則靡常非吾始慮婦徳隱然其略可具生長(zhǎng)膏粱樂(lè)嬪儉素兒非已出同此孺慕室無(wú)間言以及諸姒有姑嫠居足樂(lè)遲暮入門生敬徳聲載路云胡一旦使我驚嘑友朋之苦託詞以訴
龍川集巻二十五
●欽定四庫(kù)全書
龍川集巻二十六
?。ㄋ危╆惲?撰
○行狀
吏部侍郎章公行狀
初公年十六屬方臘唱亂睦之清溪環(huán)浙之東鞠為盜藪公父朝散懼無(wú)全理則分幼子及衣一箱付公曰以是付汝吾與汝母亦從此遁矣公奉命﨑嶇山谷間僅得不死賊平挾其弟歸拜朝散而箱故無(wú)恙也自幼頴悟讀書不茍善為詞賦而窮經(jīng)旨至廢寢食中紹興二年進(jìn)士第釋褐授處州青田縣主簿嘗攝邑兩稅舊法有上中下三限是年夏稅太守風(fēng)告諸邑及上限足者吾任其材公以為民力不能辦且法不可為也太守大怒公辭邑事不可則以次第督之使無(wú)越舊限而已秩滿闗陞左從政郎授處州麗水縣丞改御前軍器所幹辦公事辟兼川陜宣諭使司書寫機(jī)宜文字以勞得左承直郎用薦者改左奉議郎幹辦行在諸軍審計(jì)司磨勘轉(zhuǎn)左奉議郎公外舅樞宻都承旨鄭公剛中宣諭川陜故辟公以行鄭公留宣撫四川而公歸矣會(huì)權(quán)臣秦檜欲文致鄭公死地賴太上皇帝不可猶以罪罷公亦為言者論去未幾轉(zhuǎn)左朝奉郎主管臺(tái)州崇道觀添差權(quán)通判宣州轉(zhuǎn)朝散郎時(shí)魏公良臣得罪里居公嘗以事忤之魏公不堪公不為動(dòng)良臣繇是知公秦檜死良臣入?yún)⒅伦喑珒烧闾崤e市舶公事舶司寳貨之府公自常俸外例所可得公一不取對(duì)人亦不輙非前例轉(zhuǎn)左朝請(qǐng)郎差知建州州軍糧久不給軍情洶洶至之日爭(zhēng)走拜馬前時(shí)公帑緡錢不能三萬(wàn)公徐諭之曰汝輩第各歸營(yíng)得一月當(dāng)次第給矣立案稅籍得豪民姦胥要領(lǐng)及期軍用沛然於是省教條寛科率與吏民相與守法而已不事風(fēng)采而去思蓋不能忘也連丁朝散及夫人憂服除得知鄂州鄂當(dāng)水陸之衝敵分兵扼上流朝廷出禁軍戍鄂一日至或須船千艘若馬五千匹公度不可辦者奏聞餘悉給無(wú)留難當(dāng)此之時(shí)朝廷置武事不問(wèn)餘三十年並邊百姓至不識(shí)兵革敵人棄好流民不知所為更居迭去鄂往往不復(fù)故民公區(qū)處不遺餘力民得不以兵事恐動(dòng)州納秋租才五千斛上供至萬(wàn)斛他須稱是公視酒稅籍得贏錢立辦人不測(cè)其所以至此往往神之公戚焉若不自得人亦莫解也鄂民相與遮監(jiān)司自言公實(shí)愛(ài)我願(yuàn)從朝廷別借公一嵗監(jiān)司欲以聞公笑謂曰諸公庸知非某意耶且朝廷未易欺也某不自愛(ài)懼貽門下羞不果聞除兩浙西路提舉常平茶鹽公事漕司嘗貸常平緡錢二萬(wàn)萬(wàn)至是已數(shù)年漕司置不復(fù)言常平亦不問(wèn)公歎曰此非法意也民不知賴矣立移督之而戶部復(fù)請(qǐng)貸三萬(wàn)萬(wàn)公甚難之銜命小校恥不即得出不遜語(yǔ)公叱之曰此聖旨耶常平民命也猶當(dāng)以法奏覆不然奴何敢爾退而嘆曰官不可為矣戶部尋知不可公亦不欲自異也今上登極覃恩轉(zhuǎn)左朝奉大夫明年轉(zhuǎn)左朝散大夫又明年召除尚書吏部員外郎兼王子慶王府直講乾道改元為郎中除殿中侍御史兼侍講遷侍御史公上疏大畧言祖宗之大讎未報(bào)中原之故地未復(fù)嘗膽之志可少忘乎歡好常敗於變?cè)p師旅或興於無(wú)名歃血之好可久恃乎至於淮堧瘡痍江浙饑饉邦財(cái)未裕軍政久隳士風(fēng)壊於奔競(jìng)朝綱撓於私曲此皆當(dāng)今急務(wù)不宜以偃兵而置度外也又上言願(yuàn)以財(cái)賦邊備二事専委大臣集羣臣之說(shuō)參訂其可行者置局措晝假之嵗月以責(zé)其成如以為今之大臣不足任願(yuàn)精擇可任者任之不然因循茍簡(jiǎn)臣恐後日不可悔也又請(qǐng)博求武勇以備將帥之用三十年來(lái)將帥以事廢罪不至誤國(guó)者願(yuàn)一切與之自新又嘗因水潦有旨侍從臺(tái)諫條具闕失公上言茍人事皆得其實(shí)是乃應(yīng)天之實(shí)也人材欲取實(shí)能政事欲取實(shí)效諸所進(jìn)用必考其實(shí)使一時(shí)虛名求售者不得冒進(jìn)然後申勑有司視朝廷利害如在其家與其身不得以文移虛具上下相冥人修實(shí)行事建實(shí)功上施實(shí)徳下受實(shí)恵應(yīng)天之實(shí)宜無(wú)大於此者時(shí)朝廷令兩浙江東人戶為田一萬(wàn)畝者糴米三千碩抑配度牒關(guān)子之屬公以為事類科斂無(wú)體民經(jīng)國(guó)之意朝廷以經(jīng)用不足議權(quán)拘郡縣職田公以為所得不足以當(dāng)大農(nóng)一日之?dāng)?shù)自為紛紛損失大體戸部侍郎朱夏卿以交子兊發(fā)諸道常平錢一百萬(wàn)緡公上疏以為自立常平以來(lái)其間用兵多故主計(jì)之臣固嘗出意趣辦獨(dú)常平以民命故法不得睥睨夏卿何為者而敢輕壊成法又公鑿交子不得支用欺罔不顧忌法不可赦知池州魯詧以竹生穂實(shí)為瑞竹圗之而囊其實(shí)來(lái)獻(xiàn)且言飢民實(shí)賴以食公上疏以為反常則為妖竹非非穂實(shí)之物是反常也竹生實(shí)則林必枯是妖也以妖為瑞是罔上也況飢有食糟糠者有食草根木實(shí)者有食土之似粉者豈以為是珍於五榖哉猶愈於死而已詧牧民顧使其民至此猶以為珍而獻(xiàn)之乎佞邪成風(fēng)漸不可長(zhǎng)又言給事中王時(shí)升似樸實(shí)詐足以欺世亂俗右奉直大夫謝鐸嘗事偽楚不宜叨世賞無(wú)以示為臣者上皆從之初公嘗上疏言陛下臨御以來(lái)首禁監(jiān)司太守?cái)?shù)易今往往無(wú)故輒易矣添差官不許釐務(wù)今稍稍放行矣初改官人惟許注知縣今有經(jīng)營(yíng)得堂除者矣有嵳遣人不許再易今圗換易者紛然矣至於蔭補(bǔ)初出官者法當(dāng)銓試今有堂除免試者京官合入監(jiān)當(dāng)今有徑得職事官者私意勝而公法為虛文不嚴(yán)加禁戢則公道蕩然矣既而聞放未銓試人魏好信等已四五人叅知政事虞允文意頗主之公不樂(lè)也即上言今春銓試已中者率待五六年闕而黜落者乃得美除以援廢法以私害公事雖小而所係者大乞並行追寢不惟畧存公道亦清仕流之一端也朝廷嘗揀發(fā)諸路廂禁土軍若五分弓手就閲行在所籍為忠勇一軍隷歩軍都指揮使戚方約防秋罷遣還所在郡隆興元年留不遣明年又留不遣至是猶未遣也軍人相與詣臺(tái)自言公移牒樞宻院不報(bào)軍人不堪往往竄去公即上言足食足兵為政之先務(wù)聖人以為必不得已則去兵去食而信終不可去今因兵而失信無(wú)乃不可乎上語(yǔ)公曰此軍朕所自閲費(fèi)不知限數(shù)而欲盡遣耶公奏曰臣所不知也臣所知者人情事體爾上曰然則當(dāng)盡逃乎公奏曰今逃數(shù)雖可掩而人人心動(dòng)一旦空營(yíng)併散不捕則廢法捕則相率旅拒損威失體重為天下笑上曰當(dāng)與大臣議之?dāng)?shù)日公又上言以為逃數(shù)已不可掩急遣猶慮無(wú)及上曰前日議猶未定公奏曰議未定者是不可之辭也臣言不行無(wú)所逃罪重為朝廷惜此舉動(dòng)爾樞臣迎合聖意得無(wú)後悔乎上頷之曰更當(dāng)徐議允文時(shí)兼同知樞宻院事一日召戚方議之事復(fù)寢一軍竄逸無(wú)留者又相與拒鬬不可捕將校以下皆貶官而方獨(dú)放罪公言方罪首也不可赦落方神龍衛(wèi)四廂都指揮使仍舊管軍公慨然曰是不足問(wèn)矣即上言參知政事兼知樞宻院事虞允文輕狂傾險(xiǎn)敢為大言以文武自將今居其位而胸中無(wú)有挾私任情大畧可驗(yàn)公以為允文不去天下不復(fù)有法連章論奏不已允文竟罷去時(shí)參知政事錢端禮以肺腑與政丞相久虛府朝議以為旦夕當(dāng)同拜允文去而端禮之議亦寢公亦得罪去國(guó)初公在浙西梁彥俊得中旨措置酒庫(kù)公不以職事左右之俊彥不滿比去問(wèn)公所欲公唯唯不對(duì)及俊彥幹辦皇城司轉(zhuǎn)官獨(dú)不行臺(tái)謝故事公劾俊彥廢法俊彥竟以贖論會(huì)公除吏部侍郎力請(qǐng)罷去上怒公辭免不遜有旨放罷汀州居住或?yàn)楣允切锌┯辛晃崾戮恢篌w分應(yīng)得罪俊彥何為者耶且聖明豈受人耳語(yǔ)在汀七年杜門觀書世念泊如也獨(dú)以不得展省先壟松楸為恨既有旨自便則歸拜壟下退語(yǔ)妻子今死無(wú)憾矣明年得提舉江州太平興國(guó)宮又明年以疾卒于正寢實(shí)乾道九年閏正月之二日也享年六十有八娶陳氏早卒贈(zèng)宜人再娶鄭氏四川宣撫副使公之女也子男四人濤右廸功郎平江府長(zhǎng)洲縣主簿渭左從政郎臨安府富陽(yáng)縣丞先公八月卒渙以公致仕恩奏上充從進(jìn)士舉湜奉公命出後公仲弟著女四人長(zhǎng)適宣義郎兩浙西路提點(diǎn)刑獄司幹辦公事鄭摳孫次適進(jìn)士陳檜次適廸功郎江州徳化縣主簿楊注次適承奉郎監(jiān)臨安府糧料院鄭荘孫孫男十人機(jī)桷崧雲(yún)卿榘柄采棣餘未名女三人長(zhǎng)適進(jìn)士盧誠(chéng)餘幼濤將以淳熙元年九月十三日甲寅奉公塟于永康縣武平鄉(xiāng)碧湍里三石湖之側(cè)前塟濤以行實(shí)為請(qǐng)且言先君實(shí)知子亮屢道罪逆不能固辭濤固以請(qǐng)亮自惟少年時(shí)不自愛(ài)重晚方悔悟鄉(xiāng)閭故不齒也獨(dú)公一見(jiàn)得之命其子弟相與共學(xué)一日來(lái)過(guò)則具杯酒從容侍公語(yǔ)間論天下人物往往意合知公金玉人也因嘆世之量人者甚淺不足據(jù)然嘗聞之公之子弟公嘗誦古詩(shī)每向秋山拾紅葉姓名那許世人知輒諷詠不能已可以觀公之志矣然則紛紛固非其所屑也每自幸晚學(xué)得依而公遽下世為之慟且涕下義當(dāng)執(zhí)筆狀公之行以告世之有道立言之君子而語(yǔ)言荒亂失緒辭不獲則姑次第之公諱服字徳文其先建之浦城人五代之亂徙杭之鹽官國(guó)初來(lái)婺因家永康曾祖洞祖玠父?jìng)R累贈(zèng)右朝散大夫母應(yīng)氏陳氏贈(zèng)宜人公及朝散在時(shí)為郡朝散得封右奉議郎鄉(xiāng)人榮之公有論語(yǔ)孟子解各二卷易解二卷古律詩(shī)四卷蔵於家淳熙元年夏六月晦陳亮謹(jǐn)狀
郭徳麟哀辭
往時(shí)東陽(yáng)郭彥明徒手能致家資巨萬(wàn)服後至數(shù)千人又能使其姓名聞十?dāng)?shù)郡此其智必有過(guò)人者余不及識(shí)而識(shí)其子徳麟徳麟承家有父風(fēng)而淑其子弟則有光焉徳麟之子曰澄伯清者歴從一世士君子遊異時(shí)言諸郭事往往不同至是而論始定矣自徳麟在時(shí)固嘗惴惴焉以前事為未滿也余獨(dú)以為不然國(guó)家以科舉造士束天下豪傑於規(guī)矩尺度之中幸能把筆為文則可屈折以自求達(dá)至若鄉(xiāng)閭之豪雖智過(guò)萬(wàn)夫曾不得自齒於程文熟爛之士及其以智自營(yíng)則又為鄉(xiāng)閭所讎疾而每每有身掛憲網(wǎng)之憂向之所謂士者常足以扼其喉而制其死命卒使造化之功有廢置不用之處此亦為國(guó)之一闕而黙察天地運(yùn)動(dòng)之機(jī)則徳麟之所從惴惴前事者固足以見(jiàn)國(guó)家崇儒重道之極功亦足以動(dòng)識(shí)者為天下大勢(shì)無(wú)窮之慮非直徳麟父子之足念也夫程文之士既足以為一世所任用而其間有所謂通經(jīng)篤行者又自為其徒所尊敬而常若不可及雖徳麟亦既仰望而畏服之矣余於斯時(shí)方將為之長(zhǎng)言以解徳麟之惴惴而寜其死其不訕謗譴斥於一世之士者幾希然使徳麟持是以見(jiàn)其父於地下庶可以相視一笑而百年之後當(dāng)有明余心者其辭曰云云
龍川集卷二十六
●欽定四庫(kù)全書
龍川集巻二十七
?。ㄋ危╆惲?撰
○墓誌銘
先祖府君墓誌銘
東漢之衰太丘長(zhǎng)陳公名寔是為有道君子紀(jì)羣又克世其家位至三公九卿司馬氏南渡而逵從以遷其後家於吳興霸先遂據(jù)全吳四世乃亡其塟於婺之永康號(hào)厚陵者或曰后陵陵今雖在錮之以銅不可發(fā)莫能考其為誰(shuí)故永康之陳最號(hào)繁多而譜牒未嘗相通也往嘗有於百年屋壁間得數(shù)紙書言譜系甚詳有曰王曰公曰御史大夫曰龍虎大將軍者疑其為陳隋間也至本朝咸平以後始從世俗稱號(hào)曰公則陳氏之散落為民久矣亮之八世祖諱通及其子諱隆始自?shī)^田閭間居陵旁七八里曰前黃至孫諱援遂大其家有子四人其三則於亮為髙祖髙祖諱賀早夭一子曾祖也諱知元宣和間以隷籍武弁例赴京城守禦從大將劉延慶死於固子門外是生我祖諱益字進(jìn)之為冡子先祖少以志氣自豪蓋嘗入舎選從事於科舉皆垂得而失既又欲以武事自?shī)^亦弗克如其志晚乃浮沉里閈自放於杯酒間酒酣歌呼遇客不問(wèn)其誰(shuí)氏必盡醉乃止然其孝友慈愛(ài)明敏有膽決蓋天資固如是也故亮嘗竊言之昔韓信謂酈生曰魏得毋用周叔為大將乎叔亦信之等夷也而湮墜無(wú)聞士之困窮偃蹇百未償一卒坐牢落以死者非盡智失也先祖生於崇寜二年正月五日歿於乾道三年十有二月二十有七日先祖妣黃氏敦武郎諱琫之女其生也先先祖一百九十有三日其歿也亦先六閱月而閏後六年十有二月有二日始克合塟於龍窟臥龍山之下將塟家君實(shí)命亮曰我髙祖墳?zāi)咕咴诙以鏋榧咀游也桓易嬉参視嫖蚁茸鎵災(zāi)共淮嬗植坏枚嬉参覍Z我先人於其中俾汝母祔於我先夫人之側(cè)他日次第以昭穆塟汝居其隅以供灑掃使自是譜系一二可數(shù)子孫之賢不肖不可知而吾之志不可不明也又命亮實(shí)書其事于石以納諸先祖壙亮拜手稽首而泣書曰生有遺才沒(méi)有遺義地有遺形墓有遺位爾子爾孫其勿棄
蔡元徳墓碣銘
崇寧大觀以來(lái)祖宗之涵養(yǎng)天下蓋百五六十年矣三光五嶽渾為一氣士之及生其時(shí)者大抵魁梧質(zhì)重?zé)o自喜多易之態(tài)故自渡汗後雖里閭?cè)宋锿蛔源侏M進(jìn)不得志於科舉退必有以自見(jiàn)於其郷昔亮得之先人者如此退而私察其同時(shí)並舉之人又得東陽(yáng)蔡君元徳焉君嘗學(xué)於古參知政事王公次翁去舉漕臺(tái)不中始相父經(jīng)紀(jì)其家以鎮(zhèn)其里閭敬老慈少使詭猾暴橫者不得自肆平民安之而官事賴以省及其父春秋日以髙為園池以婆娑自樂(lè)家事一不闗焉遂以忘其老君卒於乾道九年十二月之朔後二十有四日吾先人亦自委棄諸孤其後里閭所見(jiàn)人物非復(fù)往時(shí)之舊愈為之悲傷焉其孤將以淳熙二年二月二十有五日塟於所居相望南溪之源病世俗之侈於塟思欲效古以寧其父大懼力不勝俗謀之永康陳亮曰是惟子之所以自獻(xiàn)耳遂屬以銘銘非吾任也不忍使先友之無(wú)傳而人物氣類之變無(wú)考焉君諱彌邵元徳其字也不能言其自來(lái)蓋蔡氏之居於蔡塘舊矣矣曽祖諱億祖諱材秉義郎父諱友文從義郎君享年五十有八娶戚氏故處州縉雲(yún)縣丞觀光之女子男三人仲熊仲虎仲麟女三人陳次臯黃煥李開(kāi)其壻也孫男六人女三人皆幼銘曰
生足自效於州長(zhǎng)縣正而古制之未復(fù)死則自隨於敝車羸馬而非以矯其俗尚有銘焉相墓之木
宗縣尉墓誌銘
靖康建炎之間故忠簡(jiǎn)宗公澤起家知磁州當(dāng)金人長(zhǎng)驅(qū)而南逰散橫潰不可収拾之時(shí)獨(dú)憑城死守為天下倡遂副太上皇帝開(kāi)元帥府於濟(jì)南及太上膺命南京公留守京師能以忠義鼓百戰(zhàn)之羣盜以嬰方鋭無(wú)前之鋒愯然如老羆之當(dāng)?shù)鲤N民因得賈勇從公以?shī)^而河北已沒(méi)郡縣畨為國(guó)守功雖不竟江南卒賴以立國(guó)是為一代之人豪中興之元?jiǎng)胍补兰益闹x烏皇考某累贈(zèng)大中大夫公兄沃之子稷亦以公故得官至修職郎公守磁之嵗稷生子曰武端整重厚絶不類常兒比長(zhǎng)能為文章有聲場(chǎng)屋間三上卒能取世科釋褐授饒州徳興尉便若素閑吏道者平生與人交樂(lè)於傾盡不為齟齬疑偽意態(tài)有承平時(shí)士君子之氣人以為公耕之炊之而其諸孫食之矣然代滿甫及家以淳熙丙申七月二十三日死是果何理哉縣尉字成老娶葉氏子男二人林楷女六人何大辯某某其壻也幼未行楷將以戊戌十月丁酉塟縣尉於去家十里熟水塘之原大辯者永康陳亮妻之弟楷之妻又其女弟也磨壙石再三乞書之銘曰
我思忠簡(jiǎn)不數(shù)士稚惟其血誠(chéng)聞?wù)吲d起中興姓名與國(guó)同紀(jì)從孫世科家庭之美不卒壯圗以厚來(lái)祉後不復(fù)究其蔵在此
林公材墓誌銘
君姓林氏諱崧字公材婺之永康人其先從天臺(tái)來(lái)於君九世矣初君祖父濬父思聰自田閭間積勤服業(yè)以起其家至君兄弟且耕且學(xué)以無(wú)忘先世之緒而開(kāi)其來(lái)者自是子弟始一於學(xué)矣然君猶以為艱難之易失也訖晚嵗不自侈大余嘗至其門﨑嶇桑柘門得小徑並墻以入計(jì)君之力非不足也獨(dú)至於為其子問(wèn)學(xué)之費(fèi)無(wú)所靳君容貌魁然事親能自異於等人宜其於緩急輕重之際有足觀者矣不幸得年五十有二以淳熙二年十一月二十七日甲戌卒娶徐氏子男三人慬愉慥愉光君五年卒孫男女三人皆幼君歿之明年其孤將以十月甲申日塟於去家一里西山之原一日慥泫然拜于庭下曰昔慥實(shí)從章氏兄弟以來(lái)今其塟者大抵有銘矣奈何以處慥父余無(wú)以答乃為其銘曰
不失其璞而示以文爾祖爾父爾子爾孫
孫貫?zāi)拐I銘
有宋中興之四十六年亮始取古今之書一二以讀之稍稍與其可者共學(xué)而同邑孫氏之子懋實(shí)來(lái)予愛(ài)其質(zhì)性之頴悟也不愛(ài)吾力而琢磨之日引月長(zhǎng)閲四年當(dāng)淳熙乙未余為易其名曰貫字沖季以觀其成秋七月十有三日沖季死余哭之慟沖季得年二十三嵗娶陳氏一子後七日亦死於是沖季之父名序老矣又鰥居恃幼子以養(yǎng)既而以書來(lái)告貫得吉卜序復(fù)何心以塟貫也九月二十八日丙午余率其友盧任徐碩周擴(kuò)呂約周作喻宏喻寛何凝胡括錢廓方坦臨塟深其坎原土以覆之買石識(shí)其墓曰
天地之生生不窮則死寜有已惟其生死不信是以銘之在此
章晦文墓誌銘
章氏世居建安國(guó)初有來(lái)婺者始為永康人自郇公申公相繼為宰相故建安之章聞天下其後百有餘年侍郎公始以進(jìn)士起家永康晚入臺(tái)為侍御史以吏部侍郎去位侍郎兄弟四人而名著字晦文者為同母兄弟晦文自少容貌偉然把筆為詩(shī)文便能有不凡語(yǔ)父兄特愛(ài)之及長(zhǎng)疎豁奮勵(lì)不能依阿善惡間不幸得年四十以死實(shí)紹興乙亥十二月二十七日也曽祖洞祖玠父?jìng)R故贈(zèng)右朝散大夫娶姚氏無(wú)子一女適進(jìn)士徐日休他日侍郎公嘆曰吾無(wú)兄弟矣我死吾懼吾弟之不食也命其取所愛(ài)子曰湜者奉其後初君死時(shí)用子弟禮以塟當(dāng)淳熙三年湜蓋年十有七矣顧瞻不寜始議改卜將以七月乙酉塟于蔡山之原禮無(wú)子以兄弟之子為之後先君之肢體一也使其一體不廢足矣天理人情之至聖人所用以為天下之通制者也使為之後者更力學(xué)以顯揚(yáng)其緒則死生均可以無(wú)憾湜嘗從余遊蓋亦知?jiǎng)有撵洞苏呤且郧筱懢广懺?/p>
體安于土魂從其祀謂君無(wú)子亦既有子
陳性之墓碑銘
往嘗論鄉(xiāng)之富人以陳性之為第一吾友徐元徳居厚亦知此翁可人意而樂(lè)妻其少女焉居厚以對(duì)策切直得從事浙東觀察府竟以不能屈折上官罷去獨(dú)敬憚性之蓋相處數(shù)年如一日余嘗欵性之門閴然如無(wú)人聲頃之一僮出問(wèn)客姓氏已而肅客入主人相與為禮已而杯盤羅至終不見(jiàn)喧嘈之聲性之面目嚴(yán)冷與人寡合雖大會(huì)集率不過(guò)三數(shù)客遇有所往雖百里夜半亦疾馳而歸一日與鄉(xiāng)士大夫過(guò)予自命行庖具飯食畢從容言曰某素不解飲一飽之外雖留何用予亦不強(qiáng)也衣食取足不為分外經(jīng)營(yíng)不交渉邑官吏謁入縣庭則不問(wèn)可以知其令之賢矣蓋其自為過(guò)多為人過(guò)少若有取於楊朱之道者然予聞性之官劔浦鄉(xiāng)人陳公質(zhì)且老而羈置在焉性之曲意撫存之使之自忘其為罪戾也居亡何公質(zhì)死性之還自旁郡道逢兵馬都監(jiān)者往驗(yàn)其死性之囑以徐行有檄止君矣性之亟趨郡白事得追還其都監(jiān)者又為治其後事頗悉蓋古之義俠所謂不以在亡為解者大率亦此類繇此言之士之索守里閭曽不得少自概見(jiàn)於世者豈必曰鄉(xiāng)稱善人而已乎性之以貲補(bǔ)迪功郎嘗主南劔之劔浦簿以憂去官而不復(fù)調(diào)矣性之陳氏諱良能性之其字也曾大父本大父思忠父填子男三人琳正已頤女四人長(zhǎng)適奉議郎詹宗堯次曹鉞次何椿季則徐氏也孫男五人大年大任恂愉明孫女七人長(zhǎng)適何源次許嫁曹湘餘幼性之之配為胡氏以淳熙四年六月二十七日卒明年正月七日塟邑之承訓(xùn)鄉(xiāng)橫渡山之東源又八年十有一月庚寅性之始合塟焉性之家故多竹不以與人多美器用不輕以假人居厚每笑於余無(wú)所不可墓上之銘宜頤之有請(qǐng)也頤嘗從予遊郡以其名上禮部而性之死矣蓋癸夘十有二月七日也得年凡七十嵗銘曰
永康之陳曰龍山曰墓西曰石牛曰西門皆嘗有列於朝曰白巖曰前黃則富嘗甲于鄉(xiāng)閭矣自君父祖崛起清渭儼然遂為七族而譜牒之相通則未有考也宗法不立難乎著姓起其宗者以人而稱有蓄不救事特未定莫為之先孰承斯慶銘之存也亦以令也
錢元卿墓碣銘
浦江於婺為山邑非賔客商賈之所犇湊民生其間者往往樸茂質(zhì)實(shí)力農(nóng)務(wù)本家以不欠賦租相尚人以不歴公庭為常恥於華言少實(shí)而以士自命故間嵗之羣至於有司者亦自有數(shù)長(zhǎng)吏至則相與安樂(lè)其俗而已其或貪暴自肆則熟視咨嗟而不敢出一憤怨語(yǔ)此雖書傳所載古者禮義之俗不過(guò)如此往時(shí)浦江有錢氏之子廓從余學(xué)沉靜和雅語(yǔ)如不能出口稱其里中兒也及其學(xué)有端緒而歸鄉(xiāng)之大人長(zhǎng)者相與審問(wèn)延譽(yù)或折輩行與之交此皆他邑之所未見(jiàn)者也始其祖父良臣以辛勤起家年且七十許猶無(wú)恙其父賛固已學(xué)為士而又甚篤於廓者俯首書冊(cè)中口誦手抄窮日夜不輟止然得年二十有六以紹興丙子八月之三日死卒不能少自見(jiàn)於塲屋間死時(shí)有二男一女其妻為同里金氏金氏撫育其男女勞苦有恩意凡十三年亦死男之長(zhǎng)者名抑疎豁足當(dāng)門戸少則廓也女已嫁蘭谿方大同其塟在距家五里他日二男上塜痛其父之塟不及待兒之有知也環(huán)視墓門不甚固謀以淳熙戊戌十一月庚寅朔徙塟其地之髙處一一令如法未徙前六七日廓以書來(lái)曰廓得事先生之日久廓先人宜得銘余寧有愛(ài)於廓顧銘以立就懼不足為銘通化之錢嘗有顯者余不能詳其譜之離合而三數(shù)年來(lái)浦江之俗所聞日與向異風(fēng)俗之移人亦甚為廓懼也非復(fù)余向者之所聞雖廓之通敏愈於昔而其樸亦異矣後十五日永康陳亮為之碣銘墓上以識(shí)其向之為士者蓋贊之字曰元卿云銘曰
新塘之原有立其石是為昔墓過(guò)者必式
郎秀才墓誌銘
淳熙三年秋鄭婺州以召還約其弟迓母括蒼而語(yǔ)其屬邑之民永康陳亮曰我必取道龍窟以趨行在所訪子有日矣歸則刻期灑掃以待公然猶差半月而後至曰早嘗飯於郎氏矣是其郎翥鵬舉者我識(shí)之久矣明年鵬舉始遣其子景明來(lái)從余遊余嘗過(guò)之出一石示余指其所望之山曰是綿亙數(shù)十里而為在官之山竝山窮民實(shí)資以自給衣食嘗有奪而私之者郡太守吳公芾韓公彥古取以還之民書之石也俾知二公有徳於茲山也不然吾何力以致此也余為慨然久之今天下之田已為豪民所私矣雖在官者亦不以與無(wú)告之民豈期有在官之山又以與民而忍奪之乎二公亦何心於為徳也又明年余過(guò)之而鵬舉死矣蓋正月之六日也今年春余又過(guò)之則既免喪矣其孤出鄭公之書曰是從寧國(guó)以三萬(wàn)賻我夏五月鄭公還永嘉余與徐元徳居厚候之於館頭遷延久之則又飯於郎氏矣鄭公於今為道徳之望乃世所謂鄭景望先生者道旁人士獨(dú)郎氏歟胡為而拳拳若此乎冬十一月甲子子景明將塟鵬舉於武平鄉(xiāng)盤龍山之原而景明拜且泣曰壙石未有書庶幾先生之興哀也問(wèn)其世則曰其先霅川人自十一世祖光祿大夫知制誥諱珦者永嘉刺史其後徙居婺之永康然亦不能言其所以為十一世之詳也曽祖霖祖觀光父思堯鵬舉娶徐氏子男六人景殊景明餘尚幼女二人長(zhǎng)嫁同邑葛世脩次未筓鵬舉死時(shí)年四十七嵗銘曰
物之生也人自別於物士自別於人人士之望則又自別於士非其自別以自成將以相成而相映病無(wú)達(dá)人無(wú)聞非病牽連得書未侈其應(yīng)生者自力其藏其定
胡公濟(jì)墓誌銘
東陽(yáng)胡公濟(jì)年四十七而喪其配悉以其家事付子勣而築庵以居不復(fù)作世間念然猶銖積寸累別為田數(shù)百畝曰吾為諸孫地也釋氏以理為障以身為幻以孫子為贅其於君臣父子兄弟夫婦之大倫一切廢棄而不論専求其所謂出世間法者夫既已有身矣則世其可出乎世不可出則安得無(wú)子孫之情乎以公濟(jì)之志足以知所取捨如此宜其享有福夀蓋年八十有一康強(qiáng)無(wú)疾而終里閭有遺思焉余聞公濟(jì)少頗自豪家故饒財(cái)入手則浄盡不問(wèn)既而小用其志能家道輒如初又復(fù)能藏鋒以休公濟(jì)於余為大父行及際其晚嵗泊然之時(shí)睹其風(fēng)貌敦厚氣資凝重可以想像承平之里閭遺老而惜不及其壯也子勣字彥功與先人俱娶黃氏彥功端然坐家為里閭信服不啻官府能光顯公濟(jì)餘業(yè)此其父子皆有過(guò)人者余傷其有能之不試而彥功又將老矣天地之正氣發(fā)泄於人而里閭之所易見(jiàn)者已不滿人意如此彼其遺恨果何在亦可以人之思慮所及而參酌其中以應(yīng)天地之運(yùn)乎又將有大於此者則亦同此慨嘆而已今年春正月十有四日彥功既禫又十二月癸酉塟公濟(jì)于家旁之北山塟罷將刻銘墓上以其辭委余余固心知彥功者居相隣親相屬焉其奚辭胡氏得姓所從來(lái)甚逺且與陳為同姓其譜系逺不可記有諱逺者始居?xùn)|陽(yáng)永康之間至公濟(jì)之父遂大其家公濟(jì)諱航娶戚氏子男一人勣也女二人嫁蔡犧陳擴(kuò)孫男四人廷芝廷茂廷芬廷芳業(yè)進(jìn)士孫女四人嫁從政郎梁竦承信郎陳兗將仕郎曹致中進(jìn)士黃公輔曾孫男女合二十五人玄孫一人於是淳煕八改嵗矣永康陳亮為銘其石曰
士以文進(jìn)異能盡廢我銘之悲獨(dú)一公濟(jì)
方元卿墓誌銘
譜牒之不明久矣卿士大夫能譜其世家使始末可考見(jiàn)者蓋僅有之而況崛起田廬能由其所起之祖至或一二百年而不墜是亦可尚已浦江真溪之方氏自其諱聳者奮以有家至其子超孫允脩資日以鉅遂為邑之望族允脩之子彥老守其先人之業(yè)能以尺度自律天資恕厚與人無(wú)怨惡不求甚羨以自侈亦不慕非人情所有之美以求名聲期自出於先世之外蓋其自處者求無(wú)甚愧於心而已是真易之所謂克家者其字曰元卿生於宣和癸夘之二月二十八日歿於淳熙六年之十月二十五日娶栁氏子男三人友益溫友賢溫後君三年卒女三人歸東陽(yáng)貢士單肖錢伯明朱宗祐孫男四人坦槩餘幼孫女六人其一歸毛友多坦嘗從余遊一日其父來(lái)視坦每進(jìn)見(jiàn)亦若諸生然其恭而篤於教子若此今將以淳熙八年九月十二日葬君于邑之政內(nèi)鄉(xiāng)大姑之原而以墓石累余余懼後世不知永康陳亮之為誰(shuí)而況能及君乎蓋自昔常如此而人終不悟也銘曰
不墜先業(yè)以勉其身其餘以待後人
孫天誠(chéng)墓銘
丙戌之春鄉(xiāng)人徐木子才胡達(dá)可行仲聨登進(jìn)士第方二君未第時(shí)行仲之貧特甚孫君天誠(chéng)皆妻以女而左右之至是莫不讙言孫君之知人孫君又自喜教其子遇州縣學(xué)時(shí)節(jié)較藝孫氏子常不在三兩人後子時(shí)尚少罕與人接亦知孫君能自別於他富人也夫爭(zhēng)名者於朝爭(zhēng)利者於市而善致富者則曰人棄我取人取我與其抑揚(yáng)闔闢蓋加一等矣然猶較尺短寸長(zhǎng)於其衝也孰能運(yùn)其智力於不爭(zhēng)之地使范蠡計(jì)然之策一切在下風(fēng)乎蓋余居之南十四五里地雖鹵瘠而非人之所必爭(zhēng)孫君乃自邑而徙居焉勤取嗇出以盡有其土大較二十年間富比他人而省事過(guò)之此其為富有概於余心者孫君諱亶天誠(chéng)其字也曾祖繼先祖無(wú)黨父軫君生於崇寧乙酉十月二十有四日歿於淳熙辛丑十二月十有三日娶周氏子男二人長(zhǎng)克和次光祖早死女四人長(zhǎng)歸徐氏次嫁趙端夫次則胡氏季適梁季璿故戸部尚書汝嘉仲謀之諸孫也歸徐氏之女尋死而子才既得邑定海矣孫氏其先富春人方漢氏失道海內(nèi)相與競(jìng)智角力以覬非望而曹孟徳以蓋世之雄執(zhí)縳畧盡孫討逆蓋破虜之子翻然欲與之爭(zhēng)而孟徳蓋甚難之不幸早世仲謀據(jù)江東之地因曹氏之簒自帝一隅使魏不得為正於天下而天命不知所歸者殆數(shù)百年區(qū)區(qū)一時(shí)之自營(yíng)其所闗繫乃如此及其四世之餘子孫散落為民分適旁郡況又歴七八百年則其間何所不有故來(lái)隷永康者亦不能言其于今凡幾世而克和將以甲辰冬十二月二十九日甲申塟君於去家二里姚嶺之原以墓石委余余悲夫盛衰興廢之相尋長(zhǎng)短小大之相形而人之智於是出焉要其事為有可言者其於孫君安得而已乎銘曰
生墾其地死營(yíng)其旁何以識(shí)之孫君之鄉(xiāng)
周叔辯夫妻附塟墓誌銘
周氏不知其所從來(lái)或曰由建安徙處之縉雲(yún)然自諱元者徙居永康之上衢於今可考者五世矣元生謂謂生琛琛生褒世有吉徳不競(jìng)利於其鄉(xiāng)而衣食裁取足故鄉(xiāng)人無(wú)憾於周氏然褒死於辛丑之亂所存惟婦人女子其禍亦慘矣又得其弟之子若訥字叔辯者為之後叔辯之吉徳視父祖有加焉此豈所謂天定者耶然叔辯又無(wú)子其母弟謙既已出後從父矣叔辯以其子晄為子晄左右就養(yǎng)無(wú)違叔辯得年七十有六晏然逝去實(shí)淳熙己亥八月之六日也先是其妻黃氏以丁酉七月九日蓋年八十而卒夫妻以夀考瞑目可以觀晄之為子矣天人交際之理厥應(yīng)不忒而變化倚伏要之於其終可也兄弟之子獨(dú)非吾子耶形骸一隔而爾汝判然雖聖人亦末如之何矣始叔辯嘗出求仕事不如意輙棄去其所後之父有女三人盡以其産自隨斥其毫末以與叔辯已又以勢(shì)奪之叔辯亦不較也叔辨與先大父俱娶黃氏視亮蓋諸孫行而待之如尊客雖其他小兒亦未嘗易侮之及若親戚之貧者不獨(dú)不替其禮又欲忘其力之不足而卵翼之今之讀書為士者往往多未之及也吾故於叔辯敢不論天人之理以待後之君子乎叔辯所後之母施氏塊然獨(dú)塟於去家一里之坡上叔辯嘗登墓喟然顧子孫而嘆他日必塟我夫妻於其側(cè)以明所後之義晄不敢違以十有二月十三日附塟而問(wèn)銘於同邑陳亮其辭曰母居其中子左婦右既絶復(fù)續(xù)以昌其後
龍川集卷二十七
●欽定四庫(kù)全書
龍川集巻二十八
?。ㄋ危╆惲?撰
○墓誌銘
何茂宏墓誌銘
公姓何氏諱恢字茂宏得姓所從來(lái)甚遠(yuǎn)而婺之諸何為尤盛居城之東而散出永康東陽(yáng)義烏者其分合之詳不可得而紀(jì)然義烏之族自公而上其可數(shù)者六世而公又有子有孫矣公之曾大父京始?jí)Z其父祖於官塘之東西兩偏又營(yíng)其地而居之浚其塘至百餘畝以盡有其四旁之壤兩子其次諱先是生公之父諱榘以志氣自豪嘗欲奮於武事得官河北之恩州而公生焉故公狀貌端厚意象軒聳而胷次疎豁是非長(zhǎng)短人得以望而知之讀書為文亦不肯過(guò)為巧麗取於適用而已大畧似北人者豈其風(fēng)土固如此公之父必欲其二子由科舉自?shī)^公獨(dú)以其餘力助理家事積累至巨萬(wàn)公弟恪茂恭得以專於文學(xué)庶幾近世晁張輩流嘗與公同上禮部茂恭得之而公不利公忻然曰是足以報(bào)吾父矣時(shí)公父已死數(shù)歲家事一毫以上不使茂恭關(guān)心焉茂恭奉其母湯藥惟謹(jǐn)不問(wèn)錢物為何事而公之臨財(cái)雖鬼神不欺也兄弟相與為一體至其論文小不合輒爭(zhēng)辯以致辭色俱厲僮僕往往相語(yǔ)以為笑茂恭未及為時(shí)用而死公年且五十方俯首筆硯務(wù)合時(shí)好以與後生輩較寸晷於春官傴僂奉湯藥如茂恭在時(shí)暇則從容園池以小詩(shī)自?shī)式郧迩杏醒胖露沂乱磺懈睹е哟笫茔氯羲夭唤庹哌M(jìn)退伸縮古之君子無(wú)以遠(yuǎn)過(guò)矣娶同邑葉氏子男三人大辯大雅大猷女六人唐仲義陳亮宗楷陳大同俞袤其壻也幼未行仲義與茂恭同年進(jìn)士以邵武之光澤丞上銓曹關(guān)陞矣孫男二人蘭孫玉孫女二人尚幼得年五十有九以淳熈癸卯七月三十日卒始公無(wú)恙時(shí)嘗欲營(yíng)地於源深亭之上曰東望吾父西望吾弟其他可勿問(wèn)也旣而策杖於野堂之西桂林之旁徘徊顧望曰是亦足以藏其身矣日者獨(dú)以黃順堂之山為最吉曰是回鸞舞鳳之勢(shì)也諸孤欲遵先志稍近野堂之東而日者又以淨(jìng)明之東山為吉寺僧欣然從之用功力至費(fèi)百餘萬(wàn)將以乙巳之正月某日塟焉而有為口語(yǔ)使寺僧牽連改動(dòng)以遷延其塟者諸孤竟以正月乙酉塟公於官塘之前山使亮?xí)涫袅羾L見(jiàn)朱晦庵論廣漢張敬夫不惑於隂陽(yáng)卜筮雖奉其親以塟茍有地焉無(wú)適而不可也天下之決者何以過(guò)之知公之三子固自為可於是永康陳亮再拜而書曰
生不求全於人死不求全於地嗚呼以此遺子孫足矣
陳府君墓誌銘
永康之陳大抵泒自吳興蓋其所從來(lái)遠(yuǎn)矣其居邑之南四十五里曰前黃者遠(yuǎn)事今皆不論論其耳目之所及者遡亮而數(shù)之凡八世而亮年適四十矣三十年得一世其間又有過(guò)二十而得子者陳氏於今往往近二百年雖不能馳驟取功名富貴以自見(jiàn)於斯世而衣食豐足推其餘以及隣里使一鄉(xiāng)無(wú)憾於陳氏蓋自六世祖諱伯援而邑人始有稱焉更三世而守其家法終始不墜惟最長(zhǎng)一支為然百四五十年之間衣被國(guó)家之飽煖大家世族或以淪替而無(wú)餘而一鄉(xiāng)之望凝然如一日此豈無(wú)所繇致哉亮之曾祖幼喪其父而高祖母以盛年守志於是六世祖老矣家事悉以委之長(zhǎng)子諱文什實(shí)能撫孤存寡義不以一毫自私使高祖母兒女之累釋然終老而不悔者恃其夫之有兄也及曾祖死於王事而先祖兄弟以摧喪之餘暴當(dāng)門戶凜然懼不自保而曾伯祖諱良佐實(shí)存撫之所以終其父之志也其後先祖病廢先人常有不勝家事之憂曾伯祖之子廷俊與其繼室葉氏實(shí)左右有家人事固多故而吾家三世被其三世之徳其大者可念而不可忘也公諱廷俊字時(shí)乂嘗以納粟辟尉靖之永平然非其好也先娶同邑呂氏蓋甚宜其家而不幸早世子男三人克恭克勤克誠(chéng)女三人適汪注胡炳徐良史孫男九人恂亢亨慥光恪幾允愷女三人長(zhǎng)適徐士龍次盧垕次幼曾孫女二人公生於大觀戊子三月十有八日歿於乾道戊子五月二十六日而男女之長(zhǎng)者與公相繼而卒又十有五年冬十月十有二日己酉始克塟公於距家五里雞鳴山先塋之旁論次本末以納諸幽諸孤以為責(zé)當(dāng)在亮謹(jǐn)再拜而銘之銘曰
生而敦龎以壯門戸長(zhǎng)則克家以光厥祖世有隱徳細(xì)猶未數(shù)天道昭然歸安此土
謝敎?zhǔn)谀贡?/p>
淳熈三四年間三山林穎秀實(shí)之作邑永康強(qiáng)敏有幹畧一邑不勞而辦父老以為三十年所罕有劉仲光茂實(shí)為其丞茂實(shí)永嘉人嘗從一世士君子遊以器識(shí)自負(fù)不以細(xì)故變其所守實(shí)之疑其好異而茂實(shí)不顧也余游二君間毎為曲暢其情邑尉謝景安獨(dú)恬然無(wú)所適莫二君亦安之如一家邑人實(shí)賴焉及趙伯彬徳全來(lái)蒞邑事風(fēng)采煥發(fā)而一丞失其姓名外緩中忮趙以憂去丞欲掇拾其事而文致之卒愧景安而止使當(dāng)兩雄不相下時(shí)景安居其間所以隂消人意者其所能庇賴必多而區(qū)區(qū)一尉效見(jiàn)止此及諸司交章論薦於吏文少參差景安一不以介意去為賀州州學(xué)敎?zhǔn)谫R在極南人士無(wú)幾何景安獨(dú)不鄙夷其人請(qǐng)諸州將及諸司愈欲贍給其徒而致之學(xué)不幸而景安死矣嗚呼國(guó)家以科目取士以格法而進(jìn)退之權(quán)奇磊瑰者固於今世無(wú)所合雖復(fù)小合旋亦棄去以景安之靜厚篤實(shí)亦復(fù)不偶如此士之欲以科目自?shī)^者雖旣得之要皆未可必也景安姓謝氏名達(dá)字景安福之長(zhǎng)溪人曾大父某大父某父某先室王氏繼邵氏子男三人宜之進(jìn)之謂老女三人長(zhǎng)適士人陳表之餘幼以淳熈甲辰五月二十三日卒得年六十有一以致仕恩得承事郎宜之將以明年三月甲申塟景安於吾邑之合徳鄉(xiāng)茅山之原而以墓石為請(qǐng)余雅知景安者不能經(jīng)紀(jì)其塟而敢愛(ài)其言乎顧未知千年之後定如何耳宜之能自力足以脩父之業(yè)吾友徐木子才吳竽允成實(shí)相為終始之允成與景安同邑於是方尉永康云銘曰
生於閩死於廣塟於越惟其平生所不欺者不與此而俱滅深藏厚覆以觀餘烈
陳元嘉墓誌銘
縉雲(yún)陳君元嘉以其讀書之餘凡山經(jīng)地志醫(yī)卜方技之書黃帝岐伯之所答問(wèn)郭璞呂才之所論註無(wú)不熟復(fù)而究切之下至奕棊亦入能品動(dòng)息自遂與物無(wú)忤從容暇豫人也元嘉娶章氏故吏部侍郎諱服之女弟也於是士大夫亦多知其名聞其死無(wú)不惻然傷之其子檜嘗從余游幼子猛有豪志嘗欲問(wèn)余以古人之大體方進(jìn)而未已也奉其諸兄之命而問(wèn)銘焉乃見(jiàn)其鄉(xiāng)之長(zhǎng)老言曰甲戌之旱所在搖動(dòng)郷之郭君集義兵以衛(wèi)其境元嘉亦散家貲募少年之有武勇者什什而伍伍之參錯(cuò)能否牽連遠(yuǎn)近而人固不知也會(huì)郭君之徒有謀叛者郭窘甚夜走鄉(xiāng)先生胡經(jīng)仲之廬則語(yǔ)元嘉命隊(duì)首擊鑼鳴鼓整布隊(duì)伍更出迭入壓郭氏之門而過(guò)焉時(shí)邑令方循行四隅以督賑糶元嘉令偽為縣牒起義兵自衛(wèi)微使郭氏之徒聞之而元嘉之兵先集未幾邑令亦來(lái)其徒震動(dòng)然猶自詭以獻(xiàn)武藝元嘉命翼開(kāi)左右使獻(xiàn)之叛者卒不能逞而止以元嘉之才小小自見(jiàn)已能如此而余獨(dú)知其為鄉(xiāng)之善士蓋人才因事乃見(jiàn)而元嘉亦不願(yuàn)以才自馳騁於世非眞余之淺於知人也元嘉姓陳氏諱昌運(yùn)元嘉其字也其先繇永嘉徙縉雲(yún)為鄉(xiāng)之大姓曾大父捷大父夢(mèng)父師尹迪功郎潭州善化主簿子男五人椿檜槐樞猛女六人適周翊何坦沈集王元徳坦監(jiān)處州石堰銀場(chǎng)餘未行孫男五人日新日益日宣日嚴(yán)日勤元嘉以淳熈八年四月十日死死時(shí)六十有五而其塟在其邑之仙都鄉(xiāng)深渡之原實(shí)十四年十一月五日於是永康陳亮為之銘曰
才足用世而為鄉(xiāng)善士非其命也亦其志也山夷谷堙而來(lái)者不墜非其志也固其義也
庶弟昭甫墓誌銘
嗚呼昔我先人實(shí)生汝而棄汝於他人力未足以活汝也我兄弟欲活汝於我家之旁念汝之似吾先人也活汝未成而棄我以去豈以我為不足賴乎我不能不念其子而不念吾先人之子則無(wú)以自別於禽獸矣我之心旣不欺於鬼神而汝猶有疑乎無(wú)乃汝旣知之而命之脩短非汝之所能自制乎不然則我之衰困顚倒獲罪於天者旣多而倂以累汝也嗟乎寃哉疇昔之年當(dāng)路欲置我於死地病餘而繼以囚繫坐天獄如坐井雖生能幾何扶持左右始末惟汝未幾為小盜要而欲殺之於路卒能使薄正其罪獨(dú)汝為有奔走之勞汝之於我旣無(wú)負(fù)矣生死之變俄然至此得疾之端又復(fù)繇我而我之所以處汝者今雖百喙自言人誰(shuí)信之觴酒酹汝而諸子列拜於前汝魂未定尚聽(tīng)我語(yǔ)衣衾棺槨我皆主辦歲時(shí)祭享汝終歸享於陳氏我當(dāng)敇其子孫以無(wú)忘吾先人之骨肉庶幾異時(shí)有以見(jiàn)汝於地下嗚呼哀哉此龍川陳亮誌其庶弟之墓者如此先人諱次尹庶弟名明字昭甫行八三而所養(yǎng)之父則張鋭也生甫百餘日歸張氏其復(fù)歸則十有七矣又十一年而死實(shí)淳熈丁未二月二十三日其冬十二月十七日塟之先塋之支壟銘曰
汝父汝兄相從在此子孫敢曰非陳氏子靈其有知共食千祀此石昭然其來(lái)未已
陳春坊墓碑銘
始余出國(guó)北門彌望沮洳之也而帶以一水岸行不足以容兩馬湖泊往往隨在而有舟至松江風(fēng)濤洶湧雖余亦懼而登焉小立垂虹之上四顧而嘆曰是豈戎馬驅(qū)馳之所乎昔陳公思恭提兵數(shù)千以小舟匿伏湖中欲要烏珠而擒之扣舷相應(yīng)戰(zhàn)士盡起而烏珠以輕舠遁去衆(zhòng)遂驚潰韓世忠復(fù)扼之江上敵自是不復(fù)南顧矣酌酒弔古以酹陳公之神其孫均乃以喻偘何仲光之書來(lái)求銘春坊之墓閲其家世則陳公之子也而陳公又為晉公恕之玄孫晉公當(dāng)太宗眞宗時(shí)為國(guó)計(jì)臣寇忠愍諸公之所敬憚其子恭公執(zhí)中實(shí)相仁宗以大闡陳氏恭公之弟執(zhí)古生殿中丞世昌殿丞生贈(zèng)武翼郎晏武翼以國(guó)學(xué)舉人數(shù)上春官而無(wú)所遇是生少師名思恭卒繇行伍自?shī)^為神武後軍統(tǒng)制以困烏珠其事有槩於余心雖欲卻均之請(qǐng)而心知其可以張大陳公之功亦一時(shí)之良會(huì)也而均之請(qǐng)閲一歲不止春坊名龜年字壽卿其先熈州狄道人高宗南渡少師扈從轉(zhuǎn)戰(zhàn)至杭因家焉故今為杭人春坊以少師致仕恩補(bǔ)保義郎為閤門祗候提轄製造御前軍噐所幹辦軍頭引見(jiàn)司丁母崇國(guó)夫人柴氏憂服除差鎭江府都統(tǒng)司主管機(jī)宜文字未上改差皇太子宮主管左右春坊事為閤門宣贊舍人尋除武衛(wèi)將軍御札曰陳龜年名將之子也轉(zhuǎn)右領(lǐng)軍衛(wèi)將軍特旨以久在東宮服勤不懈帶文州刺史除成州團(tuán)練使為皇孫平陽(yáng)郡王伴讀有勞授和州防禦使少師一子以南北旣定不復(fù)見(jiàn)諸武事而獨(dú)為東宮信臣以身任怨至死而不悔嘗以館北客宴射玉津園選善射者與敵並射莫能中春坊挾二矢以興平立睨的一發(fā)中之使當(dāng)多事時(shí)吳江之遺恨猶有屬也春坊鬚眉如畫而靣目嚴(yán)冷出入宮庭不以色假人整齊事務(wù)摧抑僥倖取前代儲(chǔ)君事抄成小集暇日從容獻(xiàn)之聽(tīng)知所擇以為東宮徳業(yè)之候和章作字必以寓區(qū)區(qū)之意焉吾友王光化自中嘗為其客為余道其事如此今所載者其畧也未幾而春坊坐裴良珣事謫居信州復(fù)官得提舉臺(tái)州崇道觀以淳熈十五年四月癸酉卒于家得年五十有九以五月甲寅塟于餘杭縣蔡家之塢夫人趙氏祔贈(zèng)太師密之女也子男二人均承節(jié)郎垓以致仕恩上女八人長(zhǎng)適忠翊郎婺州凖備將劉幬次適從事郎隆興府進(jìn)賢縣尉朱熈續(xù)次適宣敎郎兩浙東路提舉茶鹽司幹辦公事魏寶慈次適秉義郎裴良珣次適吳衍餘未行男孫一人小頑甲辰之春余以藥人之誣就逮棘寺更七八十日而不得脫獄卒猶能言春坊之事始末蓋其受誣頗相類獄稍寛欲往訪春坊問(wèn)計(jì)而春坊病矣獄之相去纔一二年間而誣人藥人亦可以例推耶天下適安定才者能者無(wú)不坎■〈土稟〉於世宛轉(zhuǎn)能少自致至於受誣且死而世莫之察未死者可不為死者一言乎余非能言者也二百年之間陳氏之變故起伏亦數(shù)矣均方與人士相角逐以自見(jiàn)而垓亦將求世其家者故再至垂虹卒如其請(qǐng)而書諸墓上曰
今天子之龍飛六十日草莽之臣陳亮實(shí)表故春坊陳龜年之墓敘載家世感念事功而卒歸之命焉非人誰(shuí)為非命誰(shuí)使且以識(shí)死且以起死
金元卿墓誌銘
君諱大亨字元卿姓金氏世居婺之金華曾大父賜大父肇父從政皆不仕娶陳氏子男三人海潚澤女二人于松年孫之本其壻也幼未行孫女一人以淳熈己酉二月丁亥卒于家享年五十有一是歳十二月丙申諸孤奉君塟于其邑赤松鄉(xiāng)塘裏原君在時(shí)所營(yíng)也而問(wèn)銘于永康陳亮潚嘗從余游君之於余甚謹(jǐn)以故習(xí)知其家事而得君之為人亦甚詳君讀書為士有繩尺不求茍異於人內(nèi)行潔整於聲色淡然而不求人之知也及其為家也以儉勤自將銖積寸累迄用有成而豪取智籠之術(shù)一切置不用故無(wú)怨惡於人晩歳治其室稍華將以?shī)势溆H之老也諸子皆使之學(xué)而必欲知辛勤之起家不易獨(dú)使?jié)拸乃姆綆熡延蝿谫M(fèi)皆所不問(wèn)而不責(zé)其近功也嗚呼使天下之人皆知人有常分事有常程安平之效歲計(jì)有餘撼動(dòng)之力時(shí)移難恃則郡縣可以無(wú)條令而治家道雖傳之百世可也而世常不足以知之何哉銘曰
富人所欲善吾所獨(dú)欲也公之獨(dú)也同之遺之以此開(kāi)之於彼銘之深長(zhǎng)尚有以也
陳思正墓誌銘
思正姓陳氏諱端中思正其字也世為婺之永康人曾祖博祖回父子茂皆不顯於世余嘗銘陳性之之墓敘永康之陳凡七族而思正蓋出於龍山之陳也思正娶劉氏子男四人藻棻葵蕃女六人葛汝舟劉景修劉祉周確胡汝濟(jì)胡楷其壻也景脩甲辰進(jìn)士今為脩職郎臨安府富陽(yáng)縣主簿孫男女八人皆幼以淳熈十六年九月二十六日卒于家享年六十有一是年十一月壬申塟于橫塘之原祖塋之右思正以意氣自豪視錢物如糞土不為分毫後日計(jì)平生不欲其鄉(xiāng)有不平之事其人有不滿之意雖以此遭躓而不悔也族人嘗小忿爭(zhēng)至反眼不相視思正病且亟矣呼而語(yǔ)之曰兄弟不當(dāng)至此我死誰(shuí)當(dāng)為汝解之各為我飲一杯還兄弟骨肉之舊以此送我死足矣其人皆釋然及其將絶也語(yǔ)諸子曰吾意之所向不在人後而家事如此累汝曹矣我死會(huì)客宜如禮求一文以銘吾墓畢我一身任汝曹所欲為也其子衰絰踵門與其同宗人亮言其事如此余悲之以思正之才智知所緩急先後而行之以義宜何所不可而動(dòng)輒齟齬可以言命矣死又無(wú)傳則仁人君子之所不忍而求之余則非也銘曰
將死猶欲人之無(wú)爭(zhēng)死後猶欲身之不泯嗟逝者之如斯與草木而共盡於其中間聖賢為凖我獨(dú)何人銘以相殉
喻夏卿墓誌銘
淳熈庚子義烏喻夏卿改塟其內(nèi)王夫人於邑之智者鄉(xiāng)雷公山之下問(wèn)銘於永康陳亮蓋嘗敘夏卿夫婦之懿矣夏卿敎其子孫皆興於學(xué)所能自見(jiàn)而多屈於春官紹熈辛亥夏卿年且九十有一一日從容置酒語(yǔ)其弟姪輩曰羣兒及今舉自?shī)^老夫猶可待也過(guò)是則已矣又曰我兒非陳子莫銘我也悵然凝竚者久之未幾而八月十有九日夏卿死余猶繫三衢獄中微若聞之則為之出涕明年二月出獄則往哭焉九月其子義方民獻(xiàn)哭投余門以其先君行實(shí)曰我父實(shí)求屬于子子知吾父者其肯死吾父乎亮曰諾昔孟子有取於為仁不富之論而世俗之常言曰慈不主兵義不主財(cái)其說(shuō)遂以行而閭巷之奸夫猾子借是以成其家雖見(jiàn)鄙於清論見(jiàn)繩於公法而人樂(lè)其生得以自資終不為之變也夏卿孝友慈愛(ài)根於天性而著見(jiàn)於日用之間如飲食之不可廢中年與其姪分田不過(guò)百三十畆卒亦幾至於千畝然而友愛(ài)子姪而計(jì)較秋毫之心不萌焉慈惜里閭而豪奪力取之事不行焉為仁不富之論蓋至夏卿而廢矣晩雖家事不如初而親戚故舊之急難族人子弟之美事愛(ài)莫之助毎致其惓惓之意而人人常信之嗚呼為夏卿者亦可以無(wú)憾矣福壽康寧子孫彬彬然皆有可觀者天於夏卿亦何所負(fù)哉喻氏著籍蜀之僊井散在浙江者惟義烏為盛亦嘗有列於朝曾祖諱迂祖諱宗父諱登夏卿諱師字夏卿遇太上皇后慶壽覃恩封廸功郎及高宗再上萬(wàn)壽加封脩職郎子男四人義方脩職郎大方早夭知方汝方女二人適商克忠趙悌孫男九人偘憲演湮淡克充寛競(jìng)孫女八人嫁楊一之蔣若拙陳某趙某許公升傅某趙某而公升新與計(jì)偕幼未行曾孫男女合十六人汝方今名民獻(xiàn)與偘入太學(xué)為諸生演嘗舉于鄉(xiāng)而偘今再以姓名上禮部即前誌所謂宏者義方將以十一月三日壬申合塟而亮實(shí)銘之曰
少年慮事出人意表至於危疑之際為人剖析無(wú)留難而積善之報(bào)未嘗泯也晩歲百事不以關(guān)心至於園池之間婆娑遊嬉無(wú)虛日而釋老之書未嘗問(wèn)也鄉(xiāng)之善士卒為老成言無(wú)枝葉行有準(zhǔn)繩空其一鄉(xiāng)喪此持平孰昭斯詩(shī)以淑我後生
錢叔因墓誌銘
紹興辛巳壬午之間余以極論兵事為一時(shí)明公臣臣之所許而反授以中庸大學(xué)之旨余不能識(shí)也而復(fù)以古文自詭?kù)稌r(shí)道徳性命之學(xué)亦漸開(kāi)矣又四五年廣漢張拭敬夫東萊呂祖謙伯恭相與上下其論而皆有列於朝新安朱熹元晦講之武夷而強(qiáng)立不反其說(shuō)遂以行而不可遏止齒牙所至噓枯吹生天下之學(xué)士大夫賢不肖往往繫其意之所向背雖心誠(chéng)不樂(lè)而亦陽(yáng)相應(yīng)和若余非不願(yuàn)附而第其品級(jí)不能高也余亦自咎其有所不講而未敢怨壬辰癸巳而貧日甚欲托於講授以為資身之策鄉(xiāng)閭識(shí)其素而不之信衆(zhòng)亦疑其學(xué)之非是也而浦江錢氏之子擴(kuò)來(lái)曰擴(kuò)於時(shí)文未之能雖能亦不願(yuàn)也區(qū)區(qū)之意欲學(xué)其所當(dāng)學(xué)者余為之有慨於心曰我亦將從此而學(xué)也試與吾子共學(xué)之因以為人眇然一身與天地並立而為三才其闕一不可之本為安在又以為洪荒之初聖賢繼作道統(tǒng)日以脩明雖時(shí)有治亂而道無(wú)一日不在天下也而戰(zhàn)國(guó)秦漢以來(lái)千五百年之間此道安在而無(wú)一人能識(shí)其用聖賢亦不復(fù)作天下乃賴人之智力以維持而道遂為不傳之妙物儒者又何從而得之以尊其身而獨(dú)立於天下六經(jīng)諸史反復(fù)推究以見(jiàn)天運(yùn)人事流行參錯(cuò)之處而識(shí)觀象之妙時(shí)措之宜如長(zhǎng)江大河渾渾浩浩盡收衆(zhòng)流而萬(wàn)古不能盡也而後知人之職分聖賢之所用心而人心之危不可以一息而不操也茍有用心之地則凡天下之學(xué)皆可因之以資吾之陟降上下焉故易擴(kuò)名曰廓而字叔因以堅(jiān)其共學(xué)之志廓亦願(yuàn)自?shī)^也廓於程文亦姑以遊戲云耳癸卯之秋與其儕輩試漕臺(tái)亦復(fù)得之冬十有一月九日乃死於龍窟山寺中其兄抑來(lái)?yè)岫拗晃岵恍湃晁酪踩晁朗菬o(wú)天也遂取以去余哭之過(guò)時(shí)而悲自傷其孑孑而莫我助也甲辰之春余亦顚倒於禍患凡十年而世亦無(wú)察其始末者某月某日其兄始?jí)Z之其邑某鄉(xiāng)某所之原念欲揭廓之志以刻諸墓上其友凌堅(jiān)數(shù)以趣余曰是堅(jiān)之責(zé)也廓少孤其祖良臣日以老兄抑實(shí)任家事督廓以學(xué)而一錢不以假之旁觀亦不能安廓曰兄愛(ài)我者也人有言兄私自為計(jì)則憤然責(zé)數(shù)之曰何為間我兄弟也兄必不爾終不能動(dòng)吾心也錢物之到手有數(shù)到輒於朋友故舊無(wú)分毫吝惜計(jì)較心嘗以事為人紿錢三十萬(wàn)僅得銀十餘兩置之行篋中暮夜入邸舍發(fā)篋而又失之人為廓?dú)U息失聲廓笑曰是固已失之物也其於世故淡泊孝友慈愛(ài)出於天資使得共學(xué)以至于今不但儕輩之不能及固吾尊行之所共畏也嘗與吾友瑞安葉適正則論後來(lái)學(xué)者而有遺恨於廓余嘗銘廓父贊之墓故畧其世系而系近世問(wèn)學(xué)之離合求正則書之使來(lái)者有考余永康陳亮也銘曰
三十而死其志皎然有子曰顥以聽(tīng)于天
姚唐佐墓誌銘
君姓姚氏諱汝賢字唐佐世居婺之永康曾祖坎祖孜父源君平生衣食粗足不為後日計(jì)樂(lè)易好善不求聞於人敎其子以學(xué)而不冀其必成優(yōu)游卒歲蓋適其眞以生死者娶沈氏子男一人怡也怡為太學(xué)諸生無(wú)所遇而死君哀之越二年亦死蓋紹熈壬子八月六日得年七十有九孫瑀甫冠而兩喪停之屋下怡之友林君大中徐君木傷其窮之至此也於是林方入臺(tái)為侍御史不能必顧其私命其弟大任相徐舉義以塟而樓君城徐君總陳君志同與夏貢士師尹和之尤力龍川陳亮嘗入太學(xué)於怡為同舍吳東陽(yáng)竽舊尉永康而善怡也某施文吳亦施字以成諸君之盛舉使知風(fēng)義不泯薄俗尚有激也聖明在上風(fēng)化尚可攷也其地為承訓(xùn)鄉(xiāng)馬義原其舉為紹興壬子十有二月丙午銘曰
失其子以及其身世固有途窮之人死於孫之手而歸骨於其子之友法猶謂之有後吾將各舉畚土於新阡之上以觀造物之處此壤也
何少嘉墓誌銘
少嘉何氏名大猷少嘉其字也世為義烏著姓初少嘉之曾祖先旣死祖榘以武事強(qiáng)力起家以光其業(yè)父恢茂宏叔父恪茂恭以文字自?shī)^場(chǎng)屋有聲諸公間茂恭登庚辰進(jìn)士第未及為時(shí)用而死茂宏不上第亦死少嘉時(shí)年二十許歲輔伯兄大辯以當(dāng)家而家事悉稟命焉仲兄大雅以疾不涉事少嘉時(shí)其起居使得徜徉以自養(yǎng)疾門外之事不問(wèn)劇易身悉自當(dāng)之少嘉兄弟欲塟其父於傍家之淨(jìng)明寺塟有日矣而寺僧梗不得塟少嘉慨然曰我豈無(wú)一地以塟是少我也家不可立矣官為杖之而止又杖一惡少之無(wú)故為梗者而後門戸為之少寧少嘉處宗族以順待朋友以信接鄉(xiāng)黨以禮協(xié)親戚以恩意敎詔童僕而隨力使之視租戸如家人而恤其輕重有無(wú)及其死也無(wú)一人不為墮淚而快其死者兩僧及一惡少耳內(nèi)事則姑姊妺之?dāng)m人者疾病而多方救療之緩急而奔走扶助之公濟(jì)其乏而私又不靳其所有惟其無(wú)事則平處之或怨其不均則曰兄弟姊妺豈有兩心乎未適人者坐起必曰嫁爾而不及父在時(shí)是為死其父矣爾伯兄必不然暇時(shí)讀書有常課暮夜欲慰暖其母則臥榻之側(cè)幾案之旁道及閭閻碎事姊妺笑語(yǔ)夜分母倦始各散去而母亦忘其為寡居也傾心一世之賢者見(jiàn)輒尊事之雖未見(jiàn)知而不怠愈虔曰吾未知前輩所謂不傳之學(xué)安在而敢自棄乎嘗從予學(xué)而其姊以為吾弟何所求於子而汲汲若此盍有以大慰其心予笑謂其姊越雞不能化鵠卵惜吾之非魯雞也其姊曰我不解子書語(yǔ)吾弟滿意而去則吾之願(yuàn)也未幾而當(dāng)路欲以事見(jiàn)殺少嘉自比於子弟而營(yíng)捄不愛(ài)其力浙江風(fēng)濤之險(xiǎn)一日往復(fù)兩涉之幾至覆舟不悔紹熈改元冬十有二月獄事再急月之六日少嘉無(wú)疾而死予為之驚呼曰我其不免於詔獄乎少嘉死是惡証也二年興獄而僅能以不死其兄將以癸丑二月二十三日塟其園之南山少嘉娶俞氏麟之女麟一時(shí)名士得邑以死少嘉年二十九歲無(wú)子愛(ài)其兄之少子已孫者死以嗣其後亦少嘉之志也於是龍川陳亮銘其墓晉安吳竽為書之銘曰
兄之子吾子也百世之後孰知其為彼為此也宅兆之卜惟其安也以吾身而為後日之計(jì)則隂陽(yáng)禍福之多端也身無(wú)可擇之行而道有未盡之精微賫志地下深藏而厚覆之而鬼神莫之窺也化為堆土溢為精英變動(dòng)無(wú)時(shí)其或爾克承
劉和卿墓誌銘
金華劉範(fàn)十年前名淵嘗與二三子從予學(xué)居亡何其母死塟邑之慶雲(yún)鄉(xiāng)杉塘原求予銘其墓其後予久不見(jiàn)範(fàn)範(fàn)能入太學(xué)為諸生與一時(shí)英俊相先後一日其父和卿名大聲訪予寶婺觀為予道範(fàn)近事喜甚今年夏秋之交予得第東歸趨本郡謝則聞君死矣入弔君喪甚悲未幾範(fàn)衰絰跣行以其同舍生袁州州學(xué)敎?zhǔn)谛炀蛩鼍衼?lái)告曰我父將以十月己酉合塟往嘗辱銘吾母矣可不哀吾父乎予自念投老蒙上誤恩擢先衆(zhòng)俊精神筋力往往盡矣愧無(wú)以報(bào)稱也將遺落世事痛自嗇養(yǎng)以庶幾萬(wàn)一焉而敢費(fèi)心思於文字間以重其羞然聞範(fàn)言則拒之有所不忍蓋世有常言爭(zhēng)名於朝爭(zhēng)利於市金華距行都一水水湍流時(shí)舟昨發(fā)今日至行都無(wú)試則已爾有則金華之士必多君嘗學(xué)為其文而衆(zhòng)中未嘗有君之跡孝友自將祈無(wú)愧於鄉(xiāng)黨而已君世居都城乃傍城築室瞰溪而南山森列一望甚遠(yuǎn)縱橫不過(guò)二三丈許外未免於利人交關(guān)而過(guò)數(shù)步則幽人逸士之居也然君與人無(wú)甚交涉怨惡亦以是取足而無(wú)他營(yíng)晩始作大室天寧寺旁亦取其不涉閙市耳君氣貌偉然宜於世無(wú)所不可而利名之場(chǎng)宜至死不休也去朝密邇而不往爭(zhēng)名出入於市而不就爭(zhēng)利則其可書者衆(zhòng)矣君卒於紹熈四年六月壬寅得年五十有七曾大父賜大父肇父從政先娶陳氏繼季氏贈(zèng)朝議大夫迆之女子男三人長(zhǎng)箕次範(fàn)也少簡(jiǎn)女三人適楊頲李召甫夏煥孫男四人女一人皆幼銘曰
人生何為為其有欲欲也必爭(zhēng)惟日不足粗足而休惟君也獨(dú)抱此入土吉不必卜
龍川集卷二十八
●欽定四庫(kù)全書
龍川集巻二十九
?。ㄋ危╆惲?撰
○墓誌銘
先妣黃氏夫人墓誌銘
乾道九年十有二月二日永康陳亮與其弟充始克合塟其母夫人於龍窟臥龍山之下蓋家君之志也於是亮泣血磨石而書曰
還山而塟祔於其姑是為十有四嵗而生子生之二十三年而沒(méi)沒(méi)九年乃塟其子曰亮充而其出則黃氏武經(jīng)郎諱大圭之女乎不能従死乃従以居旦暮率妻孥以灑掃絲竹終身不至其廬天地?zé)o窮不孝安贖死則塟我墓之隅後千百年猶不廢其為陳氏之墓則必遇君子長(zhǎng)者之人夫
孫夫人周氏墓誌銘
始孫貫從余遊余不知其母沒(méi)若干年而其塟之與未也於是時(shí)余蓋七年弗克塟其母矣蚤夜腐心疾首不忍聞天下之有是事惟恐其我告而敢以問(wèn)人乎後二年始克備事因顧謂其友即填溝壑無(wú)憾矣獨(dú)貫慘然於衆(zhòng)人之中若不能自容者蓋其母喪猶在殯也貫家故貧遇嵗大旱貫滋以恨恨明年淳熈乙未謀掇其衣食之資及秋而塟且將乞銘於余以告哀於百世之君子立秋之一日貫得疾不起其父哭之至於慟絶少定則祝曰吾不以汝死而不終汝志也竟以九月丙午塟其母於距家一里馬雙塘之側(cè)前事遣其仲子恪泣且拜曰子其重哀我亾兒余固哀之者乃為其銘曰
來(lái)徙永康周其姓資則有女序來(lái)聘宜家宜子又賔敬四十有二夀則竟七年乃葬貧斯病子知其罪制於命父不忍欺情之正我非其人銘豈稱
商夫人陳氏墓誌銘
義烏商盤奉其父命將以淳熈二年十二月二十日丁酉葬其母夫人於去家五里橫塘之原先事踵門升堂而再拜曰天不降不孝之罪于盤之身而奪其母淚徹九原而不能以有及至於免喪又不克即死惟是得葬日月遷延至此生死愧恨敢丐一言以詔其墓於永久以寛其萬(wàn)分之罪余為之惻然答拜曰此孝子慈孫之請(qǐng)昔之君子所不愛(ài)其力者也然余嘗嘆士之把筆為文章以自名於時(shí)者何嘗不為不朽之慮人亦往往樂(lè)得其言以自託至或身未及沒(méi)而已無(wú)傳其尤長(zhǎng)者繇是而數(shù)十百年而零落盡矣始望之不酹所謂文者未足願(yuàn)乎況余志念衰索圗所以及身之計(jì)懼不自保雖欲應(yīng)子之求其何以應(yīng)子之求今子之邑已多賢士大夫且吾亦誠(chéng)懼夫不韙之罪盤無(wú)以答而強(qiáng)強(qiáng)不已又使吾之親友故舊交逼而致其辭余不得自通其意獨(dú)念其嗜好之不類或者文之不足托而後世當(dāng)有悲其志者夫人姓陳氏曽祖裕祖鏜父宗卨年十七嫁同邑商君錡子男頌次則盤浩先卒巖質(zhì)女六人其壻樓知點(diǎn)陳謙亨喻憲餘未行孫男一女一皆幼以乾道九年十月十七日歿於是永康陳亮銘其墓曰
夫不以窮自懟而為是邦之彥子不以愛(ài)自驕而為處子之秀得年四十有八是為夫人之夀
章婦胡氏墓誌銘
故太常寺主簿縉雲(yún)胡權(quán)經(jīng)仲能以共學(xué)行犇走數(shù)州之士士往往以不得從其遊為恥然亦爭(zhēng)好傳道其所為初章徳文侍郎有從子年十許嵗失父精神已能自凌逼人人固奇之而亦以此不保其他日也經(jīng)仲獨(dú)托以女稍長(zhǎng)名浩而字曰養(yǎng)直及胡氏女既歸其姑殊愛(ài)之養(yǎng)直亦更折節(jié)自愛(ài)婦又事事可人意以經(jīng)仲故相傳閭里養(yǎng)直晩於家事乃有不自得於中者時(shí)時(shí)以杯酒自放婦蓋憂之亦不敢傷其意也然獨(dú)奉事其姑彌謹(jǐn)一日相其姑色微有不悅意時(shí)蓋已屬疾矣為之?dāng)?shù)日不食曰十四五年婦姑團(tuán)欒之意乃更以指尖事破壊耶我不足為婦明矣且死常若不釋然者死時(shí)年三十六余與養(yǎng)直早相善入弔其二兒長(zhǎng)短相去案上下間耳慟哭對(duì)客悲哀伏地如成人旁有女奴抱一嬰兒以立意慘慘泣下余為墮淚而出有以知其母之可書者衆(zhòng)也養(yǎng)直於其死若干日塟之某所之原實(shí)淳熙三年九月某日間泣為余言甚矣吾哀之不可紓也吾婦今亾矣余使歸其石而次所聞焉銘曰
生而事姑死猶不滿此心昭然其存彌遠(yuǎn)
胡夫人呂氏墓碣銘
往余聞呂氏母勞苦有功於家晚以其女孫妻吾從叔次愈蓋猶及識(shí)之於是時(shí)年七八十嵗言語(yǔ)質(zhì)實(shí)無(wú)飾撫問(wèn)其旁兒女子諄諄有恩意因嘆承平遺民雖婦人猶能如此其女孫之嫁胡氏者有子從游余問(wèn)其始嫁時(shí)蓋甚少舅姑辛勤起家冀得婦以相吾事且又未有他婦已自能勞苦以取其舅姑歡心諸叔之幼小者撫視加懇惻焉其後各各有婦常先後彌縫之故上下無(wú)大闕失要之雖女訓(xùn)久廢不用彼其在父母家習(xí)見(jiàn)其尊上人所為宜不誤人家事也呂氏世居婺之永康曽祖孟祖該父章年十九嫁同邑胡汝弼從余游之子名括余愛(ài)其可以共學(xué)者也下有二子尚幼一女適東陽(yáng)陳師古嫁之二十九年以淳熙二年三月二十五日卒明年十有二月甲申塟于去家二里先塟之側(cè)先事括拜且泣曰括無(wú)以自致於其母者且傷吾母之徳由是而澌盡矣雖其丘壠他日未可知也余無(wú)力以重之為書其石曰
吾敘次夫人以存其大母之遺風(fēng)吾因其大母以著太平之遺民銘乎遠(yuǎn)矣庶及其墳
章夫人田氏墓誌銘
始余於送往事居之禮缺然未知所圖託於講授以自衣食而章氏之子椿實(shí)左右之明年其弟與允相繼至自是嵗時(shí)往來(lái)如舊故每見(jiàn)其父巨川終日對(duì)客足未嘗越戶限而飲食以時(shí)品具精潔戶內(nèi)如無(wú)人聲余固心知其得助矣久而習(xí)知其家事則又有異焉巨川少時(shí)頗自豪視錢如糞土已更折節(jié)以事生産夫人不使戶內(nèi)有一毫滲漏以發(fā)越其志而昌其家及夫人之父春秋日以髙相其甘旨使無(wú)闕而已不欲其兄弟為資人以生也巨川課諸子以學(xué)曰及吾尚健家事不以累汝至扵房闈細(xì)碎夫人亦必為之區(qū)處曰無(wú)以分其心也聞其有稱焉夫婦相對(duì)歡笑否則失聲懊恨有子何業(yè)至女之已有歸者問(wèn)其能事人與否而不及其他也嗚呼三綱五常聖人致意於其間者詳矣學(xué)之不講自男子處之不能以得其道況女訓(xùn)之廢於今千載如夫人之資性適有合者余甚異焉夫人姓田氏世居處之縉雲(yún)曽祖玉祖褒父大亨年二十歸永康章濟(jì)巨川後三十有三年當(dāng)淳熈乙未以十一月一十三日卒又三年正月十四日乃克塟子男三人從予游者也女三人長(zhǎng)適沈驥次許嫁胡梓次未笄孫男女合六人皆幼三子者奉其父命與吾友徐元徳居厚之書以來(lái)曰願(yuàn)有述乃系之以銘
黃頃之原四山壁立幽固靜深夫人之室
徐婦趙氏墓誌銘
余往貧不能自食鄉(xiāng)人徐介卿欲以子碩屬余而使食焉余謝不敢其後計(jì)窮竟出此而介卿之死久矣自其故所往來(lái)皆莫余助其勢(shì)獨(dú)難於介卿在時(shí)以是尤念介卿已而聞碩聮姻皇之近族冀得官以立門戶余竊嗟是非介卿之意也然碩方務(wù)學(xué)不輟晚又見(jiàn)其文日以進(jìn)今年春三月十有四日其婦既歸殊不類貴家兒女上下相顧欣然其姑大恨得婦之晚余時(shí)為客亦以為事往往出意料之外介卿於是可以瞑目矣甫二月而其婦病及余客臨安得碩書告以婦死惟恨不孝不克事姑也碩哭之過(guò)悲將以九月之十日塟婦未及有子異時(shí)孰知其婦之為可哀也曽祖某嘉國(guó)公祖某集慶軍莭度使父某今為武翼郎主管臺(tái)州崇道觀於是陳亮同甫與之銘而葉適正則為之書其石銘曰
徐氏再世之墓其名曰季園旁有小冡是為濮王六世之孫而碩之室為女二十有七嵗為婦一百有三十日生死宜之是為永畢
喻夫人王氏改塟墓誌銘
往時(shí)義烏何茂恭以文稱鄉(xiāng)人之欲銘其墓者必屬筆於茂恭余猶記乾道初余就姻茂恭家見(jiàn)茂恭銘其從母王夫人之墓其文工甚茂恭口誦一二過(guò)余能隨記其文復(fù)為客道之茂恭撫掌歡笑世有強(qiáng)記如此者今十四五年矣當(dāng)淳熙庚子夫人之夫喻君夏卿將以十月二十日改塟夫人於智者鄉(xiāng)雷公山之下以茂恭舊所為銘文示余求改葬誌茂恭死八九年其文愈可貴重余讀其所為銘文為墜淚久之余安能誌人之墓況又能於茂恭文外更著筆耶第以夏卿一子三孫從余學(xué)無(wú)辭以卻夏卿之請(qǐng)夏卿四子次子大方早夭其孤遐老又夭婦陳氏守義不去以檜老為嗣夏卿與夫人又以長(zhǎng)子義方之子槐老重慰安之下至房幃碎事夫人不使陳氏有所憾義方早喪婦一女又孤夫人亦命陳氏母之惟留子?xùn)估弦蝗斯柿x方安于再娶知方有瘖疾夫人憐之亦令得所配夫人在時(shí)有子檮老今又有林老者夫人最愛(ài)幼子汝方勉使為學(xué)而已卒不以一事?lián)p其均平之徳獨(dú)以不及見(jiàn)其有子為恨今有子四人曰櫸老榆老樠老槿老而汝方亦能以學(xué)問(wèn)自見(jiàn)於鄉(xiāng)閭柟老今名宏有俊稱檜老名憲能經(jīng)紀(jì)家事而不廢學(xué)槐老名演郡以其名上禮部而夫人皆不能待兩女嫁商克忠趙悌豐約一取命於夏卿夫人止計(jì)其女功所當(dāng)為者彼其一家之所以和平而無(wú)間言雖夏卿處之有道而夫人之為慮亦甚宻其大畧之可言者如此而余不及知其詳也茂恭之所已載者今皆不著茂恭名恪夏卿名上從師下則余先祖私諱而余永康陳亮也銘曰一夫一婦本無(wú)可言有子及孫如十指然生既無(wú)一毫之憾死以著夫人之賢
龍川集巻二十九
●欽定四庫(kù)全書
龍川集巻三十
?。ㄋ危╆惲?撰
○墓誌銘
汪夫人曹氏墓誌銘
紹興癸亥嵗從事郎金華汪公浹自江州徳化縣主簿罷歸乆之以是嵗卒其後葬邑之慶雲(yún)鄉(xiāng)所謂東彌塢者又三十有五年當(dāng)淳熈丁酉三月辛亥其配曹氏卒子泌等將以己亥二月丙申舉而合塟焉先事泌以母夫人行實(shí)一通哭授其子俊臣犇走以告永康陳亮曰泌願(yuàn)有謁於子也泌之母塟有日矣惟是不得離其柩跣行以謁也昔者先伯氏有子實(shí)婚於陳氏於必之母為諸婦閫內(nèi)之事不能以欺子矣吾子幸而賜之銘以宣昭先懿使後此千百載不知其為汪氏之時(shí)猶賴以存其墓豈惟以掩蔽其孤之不肖而異時(shí)姓字又獲比數(shù)故願(yuàn)吾子之哀泌也亮頓首對(duì)客以不能辭又念君之力足以取一時(shí)有名位者之辭以自厭滿假如足以及君所言猶且不敢況又非所及乎俊臣奉其父命縷縷不止亮復(fù)以為意方熱時(shí)忽忽不自覺(jué)爾久後固將大悔第歸熟計(jì)之亮退而讀其狀見(jiàn)其所載主簿公與其兄將仕義居三十年閨門肅睦如其為父子之居者將仕凡三娶先後之姓不能以皆同而夫人處之如一姒也主簿歿時(shí)夫人年方四十四男二女皆幼夫人緝理門戶咸有莭法過(guò)者不知其寡居也蚤夜自躬其勞以進(jìn)其男子於學(xué)女子非女功不輒習(xí)故泌與其弟天錫澄溥皆令入粟補(bǔ)官以試其藝業(yè)於計(jì)臺(tái)女之長(zhǎng)者以歸奉議郎通判寧國(guó)軍府事王統(tǒng)次嫁時(shí)詮詮固大家子不幸天錫澄溥皆相繼先夫人而亾夫人又為之存撫其孤兒使各各有立視其父之存者今其孫九人曰正臣表臣俊臣廷臣堯臣良臣鼎臣周臣舜臣者皆能不廢書冊(cè)以自見(jiàn)女孫十六人其三人已嫁楊潨王杞曹蒙其壻也杞為承務(wù)郎使主簿而在所以處其子若孫者宜不過(guò)如此然夫人不自以為功毎曰是其先君之遺澤也晚嵗一切委事於二三婦又如不諳其有家者其他閨闈細(xì)碎可紀(jì)尚多與亮所聞皆合然後知亮之果不足以任此銘也既而泌以書來(lái)曰泌寧獨(dú)不悔而已茍不得不止也乃敘次而使刻焉曹氏在金華為良大家曽大父隨大父介父韶夫人享年若干嵗銘曰
在昔夫存視其弟昆其居既寡視子若孫既老而休則視諸婦死則已矣視此韻語(yǔ)
周夫人黃氏墓誌銘
亮外大父閤門宣贊舍人黃公大圭自其父訓(xùn)武公琫當(dāng)妖賊熾甚時(shí)以死捍鄉(xiāng)里而舍人公亦能擒敵別將以自見(jiàn)故黃氏在永康為聞家舍人六男皆早世長(zhǎng)女嫁同邑陳氏是為我先夫人次女年十有四則嫁同邑周晄三男曰擴(kuò)曰揚(yáng)曰抗兩女一以歸亮之弟充一歸縉雲(yún)濳萬(wàn)中又三十有三年以淳熈己亥六月二十有四日卒其年十有二月二十三日塟于去家十里長(zhǎng)蘭山之原其地蓋屬縉雲(yún)其女兄之子實(shí)銘其壙銘曰
痛父家之將遂淪墜念夫家之永有顯者覆厚土於其蔵爾後人其勿捨
劉夫人陳氏墓誌銘
夫人陳姓世居婺之金華曽大父良直大父忠父文徳年十九嫁同邑劉君大禮生男三人淮淵演女三人長(zhǎng)適楊頲次在室嫁之三十二年當(dāng)淳熙壬寅七月二十五日卒其年十有二月一日丁酉葬邑之慶雲(yún)鄉(xiāng)杉塘原先塟淵以劉君之命問(wèn)銘於永康陳亮數(shù)年以來(lái)亮以與世不合甘自放棄於田夫樵子之間誓將老死而不悔一日金華二三子相尋蕭寺中問(wèn)其舊學(xué)為何事使人惘然如有所失墜思欲溫舊起廢而忘其志念之既落其一人則淵也今年春淵之母夫人疾既病矣然猶往來(lái)不輟朝記夕省若學(xué)之不可以頃刻已者問(wèn)其故則曰吾母之志也未幾而遂死矣余悲之推此道也則所以事其舅姑以及其夫者宜其皆可觀而其詳不得而具也銘曰
不自憫病而淑其子曰母之愛(ài)則有餘美是其蔵也可以詔千萬(wàn)年者未耶言之不文理則近是在爾後之人尚其克嗣
何夫人杜氏墓誌銘
始余聞東陽(yáng)何君堅(jiān)才善為家積資至巨萬(wàn)鄉(xiāng)之長(zhǎng)者皆自以為才智莫能及然堅(jiān)才方端居深念平生為學(xué)之志於是不酬矣遣其子逮從一世士君子遊又招致邵康似之使造適遇述從之學(xué)似之有聲學(xué)校中及為甲辰禮部牓首世多知其人似之亦善稱其四子謂足以如堅(jiān)才志而堅(jiān)才死逮實(shí)主家事帥其四弟以奉母夫人杜氏惟謹(jǐn)而門戶綱紀(jì)一切聽(tīng)之逮如堅(jiān)才在時(shí)人往往言逮才有父風(fēng)或曰是四弟為學(xué)之驗(yàn)也余獨(dú)心知杜夫人之有異於人夫母主於愛(ài)愛(ài)之過(guò)則長(zhǎng)幼必失其序而家事莫適所主矣今父死而五子以次聽(tīng)命余雖不及知夫人處家之詳而其大畧固足為寡居者之法也夫人姓杜氏世為東陽(yáng)儒家曽大父義大父伯忻父杉夫人年十九歸何君松堅(jiān)才也以淳熙丙午閏月二十五日卒享年五十有四子男五人女四人長(zhǎng)適同邑郭江江兄弟為東方學(xué)者次適從政郎淮西江東總領(lǐng)軍馬錢糧所準(zhǔn)備差遣鞏嶸尋卒餘未行孫男三人存攄恬諸孤將以丁未十月二十九日合塟夫人於松山鄉(xiāng)寳山原堅(jiān)才之墓先事逮跣行以見(jiàn)永康陳亮而哭曰塟日迫矣閨門之懿將隨塟而冺滅也吾母早奉其姑勤甚晚嵗復(fù)迎外王母以歸養(yǎng)示諸子以孝也吾父死而我兄弟居喪不使一日廢學(xué)示諸子以無(wú)忘先志也衣食足矣而機(jī)杼之事雖老不置示諸子以不忘本也使令具矣而鞭撲雖有不用示諸子以尚寛也至於平生妯娌之無(wú)間言鄉(xiāng)閭親戚之有恩意人人類能言之吾子盍為逮圖其所以永久者亮語(yǔ)之曰子之言皆是也而我又有以知君之母惜乎吾文之不逮也於是與之銘曰
家政歸一如父在時(shí)非子之能惟母之思死則同穴厚以培之後千百年銘其庶幾
劉夫人何氏墓誌銘
紹興之年余客臨安凡三嵗父母願(yuàn)有其室而命之歸也義烏何茂恭欲妻以其兄之子於是義烏之富言何氏茂恭兄弟俱能文而茂恭聲問(wèn)尤偉余貧甚懼不得當(dāng)也諸凡茂恭姻黨皆以為不然獨(dú)武義劉君叔向力贊其説且語(yǔ)吾父趣納幣又明年乾道改元余往就姻焉姻黨咸在而叔向之妻茂恭之女弟也於是茂恭之母年七十餘兩子一女相與為命門戶方張和氣充滿入其門者油然生敬愛(ài)諸孫女如女然而尤念吾妻為類已以故劉氏姑視之特好而叔向於余亦加厚茂恭罷官吉之永新諸公爭(zhēng)知其才旁觀者亦以橫飛直上為不難也而壬辰之春一日無(wú)疾而死又三四年母亦下世叔向與其妻會(huì)塟而叔向死焉茂恭之妻未幾亦死吾妻之父以淳熙癸卯七月之晦其死如茂恭獨(dú)劉氏姑與吾外姑尚亾恙丙午之春俱集於外氏劉氏姑語(yǔ)余曰我生於七月二十八日嵗煩遣禮而不一顧我如不遣也余笑曰是固其初心今當(dāng)償之耳及期而往出門迎笑大會(huì)親族勸酧達(dá)旦而意殊無(wú)已也是夜將繼之以樂(lè)杯未行而舉手扶頭曰病余往視之則死矣嗟夫盛衰相尋本不足計(jì)而生死之際其誰(shuí)為之乃使其兄弟之死如一人余亦不自知其哭之慟也二十餘年之間為月凡幾為日凡幾何氏劉氏其變?nèi)绱酥蕉喔F蓋如初變通之道獨(dú)至於余而遂息耶是又可歎已矣夫人姓何氏曽大父京大父先父榘年十七歸劉氏死時(shí)五十三矣子男三人三復(fù)監(jiān)衢州北較務(wù)三友三進(jìn)女三人嫁黃華黃述古皆佳子弟而述古嘗以國(guó)子上禮部幼未行孫男三人女三人尚幼夫人志意疎豁語(yǔ)言明朗遇親族上下不問(wèn)貧富貴賤皆有恩紀(jì)大畧似其父而不類婦人女子然樂(lè)人之飲而不自飲終日言笑而無(wú)可擇之言閨門懿行雖處子不能過(guò)豈其得隂之正徳而無(wú)其幽吝之氣耶此亦婦人之傑也始叔向之塟在家旁五里金塘之東原諸孤將以丁未十一月二十三日合塟而謂亮何以使吾母雖死而不亾乎亮固力不足者將藉友朋以自助銘曰
志念豁然賫之以死塟從其夫畀爾孫子
姚漢英母夫人墓誌銘
余世居永康之村落間雅不喜遊城市遇友朋在焉則過(guò)之一日過(guò)同舍生姚怡順道於闤闠中其門桑柘環(huán)合一徑幽長(zhǎng)如幽人逸士之居升堂而拜其父則風(fēng)貌淳古語(yǔ)言質(zhì)實(shí)使人失其所以欲富欲貴者竹牀瓦器品具精潔閨門濟(jì)濟(jì)又若不待禮法而自合者余雖不及請(qǐng)拜其母而心知其閫內(nèi)之懿矣久之而怡之母夫人死死後乃知其為故吏部尚書陳良祐之外兄弟蓋其夫妻安貧不以親戚之貴達(dá)而有賴焉雖其友之子不得而知夫人從子徐君之茂登科從仕日月有聞而怡之友林君大中徐君木亦駸駸有列於朝獨(dú)怡蹭蹬太學(xué)夫人亦不以是而愧其子徒欲其學(xué)業(yè)之久且不怠也夫人姓沈氏曽祖某祖某父某婺之金華人年若干歸永康姚君某子男一人怡也女若干孫男若干女若干適某夫人以怡入太學(xué)遇髙宗皇帝慶夀覃恩得封孺人嫁之若干年卒於某月某日越一年當(dāng)淳熙戊申冬十一月十有八日塟於邑之承訓(xùn)鄉(xiāng)馬義弄之原而以銘屬其友陳亮辭不獲則敘其畧如此銘曰
不使其夫有頼於人不使其子有羨於人此其徳之深且厚者故所以宜其後人銘以昭徳獨(dú)可非其人乎
凌夫人何氏墓誌墓
浦江凌堅(jiān)從余學(xué)往十年時(shí)余嘗弔其大父之喪其伯父杞實(shí)任家事而堅(jiān)左右之升堂而拜其母則肅然端重如五六十許人令人生敬者徐而問(wèn)之乃知堅(jiān)失父時(shí)母方二十而娠及生堅(jiān)則毅然誓不再適父母欲奪其志而不可亦未知堅(jiān)之必成立也家政出於舅姑而輔其內(nèi)事惟謹(jǐn)房戶細(xì)碎無(wú)不整辦舅姑日以老則一切聽(tīng)之其夫之兄纎毫以上未之或與也惟課堅(jiān)以學(xué)晝夜不使少怠曰汝無(wú)死乃父足矣及堅(jiān)能與薦書則曰是可少塞門戶之責(zé)也堅(jiān)不懈愈虔卒能以姓名自見(jiàn)於諸君子之間始為之開(kāi)眉曰吾之不死以待汝者欲持以見(jiàn)汝父於地下也汝其愈自力使問(wèn)學(xué)更有聞焉則我死矣自餘惟伯父之命是恭也及余奔走於禍患而莫之解則聞堅(jiān)之伯父死余欲哭之而不能未幾而堅(jiān)母亦死實(shí)紹熙改元十月之一日得年五十有一而求余銘其墓堅(jiān)於余休戚毎若相關(guān)者余心許之而困於囚繫小定則堅(jiān)來(lái)曰堅(jiān)以其年十二月丁酉塟堅(jiān)母於縣西三里徳政鄉(xiāng)華表原先塋之側(cè)墓內(nèi)之誌已矣何以相其墓上乎堅(jiān)母何氏名道融字處和紹興諸暨人也曽祖辨祖滿父新年十九歸凌君楠子男一人堅(jiān)也孫男二人鼎泰孫女嬌堅(jiān)數(shù)為余言堅(jiān)母好讀書知義理於先祖妣治生之際能迎其意而奉承之於先父既死之後能廢琴不撫以撫其孤敬上恤下內(nèi)外親屬皆有恩意而寡居不自謂能也余為誌其大者則表裏本末皆隨以見(jiàn)於是永康陳亮為揭銘墓上而晉安吳竽允成實(shí)書之銘曰
夫曷為而死乎子曷為而成乎成其子不死其夫曷為而不得銘乎銘非其人乎銘當(dāng)其義乎因吾言以得其所不言亦有以盡孝子之志乎
呂夫人夏氏墓誌銘
夫人夏氏世居婺之永康曽大父恭大父開(kāi)父琛年二十有七嫁同邑呂君師愈呂君先娶夏氏生一男一女而歿蓋夫人同族女兄也夫人初歸呂氏家道未為甚裕呂君不遺餘力經(jīng)理其家至有田近數(shù)千畝遂甲於永康夫人節(jié)嗇於內(nèi)課女工甚悉以輔成呂君之志又贊呂君教其前母之子約必使自見(jiàn)於士林取其女若夫置屋旁使能自昌其家蓋繼為人母者之所難也及夫人所生之子浩以賑濟(jì)得官夫人不為動(dòng)及用是而獲貢於漕臺(tái)乃始為之喜曰汝父本非私汝直為今日爾更能自力以明父之志廼吾心也約為怨家所告幾陷不測(cè)語(yǔ)連呂君浩詣闕告哀請(qǐng)以所得官贖父兄之罪朝廷義而許之里閭族黨咸以浩年少不知事體為人所戲弄自喪失一官浩亦慙見(jiàn)其母母語(yǔ)之曰汝今日不怠自力於學(xué)已能明父之心矣尚將何求其後既許約居外以事生産亦許浩自讀書於外獨(dú)與少子源俱曰汝歴事未多讀書未廣自力家事以代父之勞所得亦既多矣?jì)D人女子之不溺於愛(ài)區(qū)處其子切於事情而無(wú)違夫之志若夫人者能幾而享年止於六十有四以紹興三年十二月二十七日卒五年二月二十七日塟于趙侯祠南山之原孫男五人季魯季殊季時(shí)季懐季恂女三人尚幼前事約浩源扣予門而哭盍亦哀吾母而賜之銘且吾父之志也余方叨被誤恩褒嘉之語(yǔ)非所宜蒙訓(xùn)誡之辭不遑寧處思所以休息暮年而報(bào)稱天地之造者懼未之逮而敢言文乎獨(dú)欲使一世知予無(wú)所怨惡而鄉(xiāng)閭幽閨之微往往具知之故勉從約浩之請(qǐng)而係之銘銘曰
婦貴於拙拙不害成母主於愛(ài)愛(ài)惟其平彤管所書幽閨曷稱因所自見(jiàn)庶幾平生在爾後之克紹豈予言而後明一石易朽遺志可憑深蔵厚覆莫之變更
黃夫人樓氏墓誌銘
義烏黃耕子野以壬辰嵗入太學(xué)與其同舍一時(shí)豪俊角銖積寸累之功以登舍選於余為同年進(jìn)士其入太學(xué)之四年始娶同邑樓君若虛之女為婦年纔二十有二而子野孀親在堂不以違離自戚亟欲為其親一日之榮時(shí)莭不敢離學(xué)故樓夫人見(jiàn)子野之日常少子野亦覬得一官以終配儷之樂(lè)有男一人名初孫而樓夫人以己酉十二月十五日死矣紹熙四年夏子野與余同試殿廷下登甲第每為余誦言其不滿至十二月二十八日辛酉塟樓夫人于邑之龍祈鄉(xiāng)菱塘先塋之側(cè)余書壙石以誌其哀余龍川陳亮也銘曰
三綱所在人之至情事或奪之本心自明是皦皦者寕間死生子野具石余為其銘
龍川集巻三十
2014-10-04 14:35 編輯
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